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中國古代有哪些江湖騙術(shù)?

謝謝邀請!

所謂江湖騙術(shù),大多是劍走偏鋒,擺弄的一些戲法、手法、話術(shù)或者察言觀色之類。

因此說,“盜亦有道”,在古代,即使是江湖騙子,也是有技術(shù)含量的,也需要艱苦的學習和大量的練習,只是流派不同、技巧相異罷了。

還有一些,不能單純的用騙術(shù)或騙子之類的詞來形容。

比如這個很大眾的故事:

某天,三個書生進京趕考,找卦師算一下前程,卦師卻只是舉起一根食指,怎么問就是不開口。后來三人之中果然有一人考中,大家都說這卦師算得準。

其實呢,這根食指妙用無窮,可以是三中一,也可表示三個里面落榜一人,或者一概不中,或者一律得中,簡直就是萬能鑰匙??!

再比如,我算你的家世,說你是“父在母先亡”,小伙伴們想一下,無論某人當前是父母雙全,父親健在或是母親健在,你說我哪里算錯了呢?

再來個稍微復(fù)雜一點的,看下面這段:

“先生,請為我卜一卦?!?br>“不知欲問何事?”

“我想問我兄弟幾個,不知先生能否告之?”
先生抬頭略看一眼,一句話:“桃園三結(jié)義,獨秀一枝花?!?/blockquote>

“是為何意?”
“我已說明?!?/blockquote>

“我為獨子,你怎么說是三結(jié)義呢?”
“先生我就知道你是獨子。桃園三結(jié)義,說你這人交朋友豪爽,不亞如桃園三結(jié)義!可惜,命里太孤,獨秀一枝花,上無兄、下無弟,對不對?”

“哦,我忘記了,我還有一個兄弟,自小送人了?!?br>“兄弟二人?我就知道你還有兄弟!桃園三結(jié)義,原本你命中兄弟三人,可惜木秀于林、風必摧之,獨秀者夭折而去,只余你兄弟二人?!?/blockquote>

“我其實是兄弟三人?!?br>“三兄弟?太對了!桃園三結(jié)義,原本你命中兄弟三人。而且獨秀一枝,三人中有一位混的特別好,在你們?nèi)酥歇毿愣觯且膊皇??”(肯定是嘍,毛主席都說,三個人就分左中右嗎!就算倆人,也肯定有一位,相對來說“混得特別好”)

“那我兄弟四人!”
“四個就更對了!桃園三結(jié)義,原本你命中兄弟三人,那邊又獨秀一枝,有一位兄弟混的特別好??刹痪褪撬娜藛??”

……

將此類話術(shù)和揣摩心理學發(fā)揮到將巔峰的,要數(shù)江湖秘典《英耀篇》。

在其間任選一段,小伙伴們看看,是否有道理的很。

入門先觀來意,閑言切莫躊躇。

天來問追、欲追貴,追來問天、為天憂。

八問七,喜者欲憑子貴,怨者實為七愁。七問八,非八有事定然子息艱難。

士子問前程、生孫問近古。

迭迭問此件、定然此件缺。
頻頻問原因、其中定有因”。

看不懂是嗎?咱把江湖切口翻譯一下,這里頭:

父稱天、母稱地、兄弟姊妹稱比

夫稱七、妻稱八、兒子稱追

顧客稱一哥或一、暴發(fā)戶稱發(fā)家、商人稱生孫、讀書人稱士子、娼妓稱花底……等等,

因此,把上面那段話換做今天的意思,如下:

求卦問卜的人一進來,要憑他(她)的衣著相貌、言行舉止、表情神態(tài),洞察他此行的主旨,到底是什么樣的動機來求教于你。

在這一點弄清之前,切忌輕易發(fā)表言論。而一旦認準了對方意圖,覺得判斷無誤,開口就決不能猶豫遲疑。因為彷徨不定、吞吞吐吐的神態(tài),是最典型的缺乏自信的表現(xiàn),一旦被他人認為你缺乏自信,那就極難再取信于他人了。

老子問兒子,希望兒女有個好的前途,望子成龍,望女成鳳。這樣說來,無非是兒女學習不佳該如何,或者考試結(jié)果如何,或者兒女的生意蝕了本今后會如何,或者兒女談了戀愛做父母的不太喜歡這個未來兒媳或女婿該如何……等等。

兒女問父母,肯定是為父母擔心擔憂。這樣說來,無非是父母當官,能否升遷;父母貪污受賄,會不會翻船;父母生病,病情結(jié)果如何??傊鰞号耐恰盁o事不登三寶殿”,多數(shù)因父母有病有災(zāi)有事等等才來占問。

老妻問老公,如果面帶喜色興沖沖而來,那丈夫可能有官運、福祿或是橫財,至少做妻子的希望如此。如果面帶愁容眼含幽怨,肯定是為“七愁”之事而來:如丈夫包小三、重大疾病、吃了官司、貪污受賄等等。

老公問老婆,那估計沒好事,或者是妻子有不好的事情,或者就是關(guān)于生孩子的問題,在現(xiàn)代社會,還很有可能是想要打離婚。

讀書人來問命算卦,多半是為了功名前程,希望高中三甲、飛黃騰達。商人來問卜,多半是近來生意不好;不過,也有可能近來春風得意,需要個“有眼力”的人,給拍一拍、捧一捧。

越是求測者“迭迭”、“頻頻”急切所問的,正是他們的心事所在。他們所希望的,正是他們所缺少的。他們想要探尋查找原因,那么這里面定然有名堂。只要在上面做文章,就不難牢牢地吸引把控住來者。

以上說的,還只是“來意”。除此之外,《英耀篇》還提供了許許多多揣測其他信息的方法,

比如:

初貴者志極高超,久困者志無遠大。

破落戶、窮極不離鞋襪,新發(fā)家、初起好炫金飾。

神暗額光,不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑,倘非花底(娼妓)定寵姬。

滿口好對好,久居高位;連聲是是是,出身卑微。

治世重文學之士,亂世發(fā)草莽英雄。
通商大驛競工商,窮鄉(xiāng)僻壤爭林田。

面帶愁容而心神不定,家有禍事。招子(眼睛)閃爍而故作安祥,禍發(fā)自身……”

這一段,就通俗易懂的多了,小伙伴可以自行“揣摩”。


以上窺斑知豹,卻只顯示了《英耀篇》六字真訣中的“審”字訣。你道是哪六字?乃是“敲、打、審、千、隆、賣”。

大概的內(nèi)涵是:

敲——旁敲側(cè)擊、打草驚蛇。

打——突然發(fā)問,使對方猝不及防、下意識的吐露真相。

審——審貌辨色,判分真假,揣摩信息。

千——刺激恐嚇,攻擊要害。

隆——贊美恭維,安慰鼓勵。如果說千是巴掌、隆就是甜棗。

賣——把握對方信息,從容攤底,使對方驚異折服。

那么具體怎么運用呢?有道是

“急打慢千,輕敲而響賣;隆賣齊施,敲打?qū)徢接谩?/blockquote>

怎么樣,個中三昧,回味無窮吧?大家想想,吳用遠赴大名府詐取盧俊義,豬八戒花果山搬救兵智激美猴王,諸葛亮游說東吳挑逗孫權(quán)、周瑜,用的不外乎就是這些招式吧?

這樣看來,當代形形色色、花樣迭出的電話詐騙,金融詐騙、傳銷洗腦……根本就沒有跳出老祖宗“敲、打、審、千、隆、賣”的英耀之術(shù),再加上《阿寶篇》里面的那句箴言“貪者必貧,君子引為大戒”。

當然,這道理就是一層窗戶紙,一捅就破。但這套功夫真要實施起來,也是足足的有技術(shù)含量也要經(jīng)驗值??!所以,今后“江湖騙子”這頂大帽,可不好隨便戴哦!人家也是臺上一分鐘,臺下十年功,勤學苦練來的。

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