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央視大型記錄片《走近以色列》12合集-推薦收藏


12集電視系列紀(jì)錄片《走近以色列》通過行為紀(jì)實的手法深入以色列謎一樣的國度,實地進(jìn)行了大量采訪拍攝,以客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度進(jìn)行分析和研究,用12集的篇幅大跨度、大縱深的全面反映猶太文明從4000年前至今所走過的路程。節(jié)目以人文視角解讀地理,讓枯燥的地理歷史活起來;進(jìn)一步將歷史、考古、建筑、天文、動植物、現(xiàn)代生活、民族民俗與地域相勾連,令觀眾在空間的轉(zhuǎn)換中,感受時間的力量,體驗人與人、人與自然的矛盾與和諧;在當(dāng)今多元文化的對比、沖突和交融中,激起人們對另種文化的興趣與熱望。

1.央視紀(jì)錄片《走進(jìn)以色列》 第一集 謎一樣的國度

迦南地,中東一個擁有古老文明的地區(qū)。公元前19世紀(jì),一個生活在幼發(fā)拉底河下游的游牧部落——希伯來人,在族長亞伯拉罕的帶領(lǐng)下,輾轉(zhuǎn)進(jìn)入迦南地區(qū)。來到了這個被他們稱為“流著奶和蜜的地方”。就是這些人創(chuàng)造了有著頑強生命力的猶太文明,對人類文明的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過巨大影響。希伯來人又被稱為以色列人和猶太人,他們究竟是怎樣的一個民族呢?猶太先知摩西帶領(lǐng)數(shù)十萬希伯來民眾擺脫埃及法老的奴役來到西奈沙漠,在這里摩西又發(fā)現(xiàn)了什么?

2.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第二集 流淌著奶和蜜的地方

希伯來人于公元前13世紀(jì)回到迦南并定居下來。掃羅在此建立了歷史上最早的猶太人國家——希伯來王國。隨后大衛(wèi)王把當(dāng)時迦南的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)耶布斯定為希伯來王國的國都。耶布斯,就是后來的耶路撒冷。大衛(wèi)王的繼任者所羅門王是一位頗具文韜武略的君王。他使希伯來王國迅速富強起來,進(jìn)入歷史上的鼎盛時期。但是,大衛(wèi)王為什么要選耶路撒冷為國都并使其成為猶太民族的精神中心?強盛一時的希伯來王國家又為什么突然衰落了呢?9

3.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第3集:何時開啟和平之門

公元前930年,統(tǒng)一的希伯來王國分裂成為以色列王國和猶大王國,先后被亞述人和新巴比倫帝國征服,猶太人遭到歷史上的第1次大流散。在波斯帝國時期,猶太人獲準(zhǔn)回到耶路撒冷。但在公元前331年,隨著亞歷山大大帝的征服,猶太人又遭迫害,被第2次大流散。公元前64年, 羅馬人取代了希臘人的統(tǒng)治,并正式命名這一地區(qū)為巴勒斯坦。猶太人為反抗壓迫紛紛舉行起義,其中最為悲壯的是馬薩達(dá)城堡的起義者們。羅馬人最終鎮(zhèn)壓了起義并將猶太人驅(qū)趕出耶路撒冷,猶太人進(jìn)入長達(dá)1800年的第3次大流散時期。

4.走近以色列第4集:永遠(yuǎn)的圣城

視頻來源4.走近以色列第4集:永遠(yuǎn)的宗教的圣地-圣墓與西墻

是一個地勢險峻的天然堡壘,它威嚴(yán)肅穆地矗立在猶地亞沙漠中,俯瞰著死海。馬薩達(dá)是古代以色列王國的象征:公元73年,在羅馬軍隊的圍攻下,該城池遭到嚴(yán)重摧毀,它是猶太人愛國者在這片土地上陷落的最后一個據(jù)點。

5.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第五集 金色的耶路撒冷

耶路撒冷具有五千年的歷史,許多民族許多宗教在這里留下了他們的印記。公元1世紀(jì)產(chǎn)生了基督教,后來,耶路撒冷成為基督教的圣地,再后來,耶路撒冷又成為伊斯蘭教的圣地之一?;酵胶湍滤沽侄紴檫@座古城增添了新的文化內(nèi)涵。數(shù)千年的歲月風(fēng)塵把無數(shù)的秘密埋藏在這座古城的地下。如今,充滿傳奇色彩并擁有厚重文化層的耶路撒冷城吸引了無數(shù)的考古學(xué)家??脊虐l(fā)掘雖然引起很多爭議,但是并沒有影響考古學(xué)家的探索熱情。人們在古城的地下發(fā)現(xiàn)了什么呢?城市的建設(shè)者們又是如何對待這些古代的留存呢?

6.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第六集 傳統(tǒng)與現(xiàn)實

古巴比倫人創(chuàng)造了七天為一周的時間單位,猶太人的祖先選擇了其中的一天作為安息日,并在最早的猶太律法中規(guī)定,這一天是人們休息的日子。七支燭臺的造型,是猶太民族的一種古老的標(biāo)志,無論是在今天以色列的國徽上還是在日常的生活當(dāng)中,幾乎隨處可見。猶太文明為什么能夠在近兩千年沒有國土、倍受欺凌的漫長流散歲月中得以延續(xù)下來,與猶太人堅守民族傳統(tǒng)是分不開的。猶太人的民族意志通過他們的會堂、節(jié)日和婚禮等等重要活動得到體現(xiàn)。
7.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第七集 黑暗與光明

雅得瓦謝姆大屠殺紀(jì)念館,陳列記錄著一段猶太民族最為悲慘的歷史。在二戰(zhàn)的那場浩劫中,有近600萬猶太人遭到屠殺,而理由僅僅因為他們是猶太人。大量的實物、圖片和眾多大屠殺幸存者的證詞以及真實的歷史鏡頭,把人們引入那個黑暗的年代。而就在那個充滿血雨腥風(fēng)的日子里,猶太人和冒著生命危險救助過他們的中國人建立起了一種特殊的情結(jié)。二戰(zhàn)已經(jīng)過去60多年了,那些還健在的大屠殺幸存者,是如何面對今天的生活呢?

8.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第八集 以色列農(nóng)業(yè)奇跡

農(nóng)業(yè),是以色列引以自豪的支柱產(chǎn)業(yè)之一,以色列的農(nóng)業(yè)組織形式有著鮮明的特色。農(nóng)業(yè)組織有三種形式,即公有制的集體農(nóng)莊基布茲、集體合作社莫沙夫和個體農(nóng)戶莫沙瓦。土地歸國家所有。政府將土地租給各農(nóng)業(yè)組織用以開展生產(chǎn),并提供必要的支持。這些農(nóng)業(yè)組織是許多猶太人夢想開始的地方,經(jīng)過數(shù)十年的努力奮斗,他們創(chuàng)造出了令世界矚目的成就。今天的基布茲、莫沙夫是一種什么樣的狀況?生活在那里的人們又在思考些什么呢?

9.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第九集 似是故人遠(yuǎn)方來

視頻來源:9.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第九集 似是故人遠(yuǎn)方來

以色列農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)造的價值,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了農(nóng)業(yè)種植的本身。面對土地奇缺和嚴(yán)酷的自然條件,以色列人如何能夠開創(chuàng)出高效的農(nóng)業(yè)奇跡?以色列建立了由政府部門、科研機(jī)構(gòu)和農(nóng)民合作組織緊密配合的農(nóng)業(yè)科研推廣體系??蒲许椖恐苯觼碜杂谏a(chǎn)實際,這種以生產(chǎn)引導(dǎo)科研、科研和生產(chǎn)相結(jié)合的體系具有很強的經(jīng)濟(jì)和實用價值。走進(jìn)以色列的農(nóng)業(yè)科技研究第一線,看人們是如何運用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),培育出高附加值的新品種。

10.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第十集 水的故事

以色列是一個缺水的國家,占全國60%的土地面積屬干旱地區(qū)。水資源的匱乏一直困擾著生活在這一地區(qū)的人們。但是,從古至今,人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,從沒有停止過為解決水的問題而進(jìn)行的努力。壓力灌溉、再利用水和海水淡化,是以色列用水改革走過的三個階段。近18年來,以色列的用水總量基本沒有變化,而人均GDP和收入?yún)s增長了100%,人們的生活品質(zhì)在不斷提高。不能不說這是一個奇跡。他們是如何做到的這一切呢?

11.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第十一集 多彩的夜

海法和阿卡是以色列兩座古老的港口城市,至今依然是地中海東岸的兩顆璀璨的明珠。今天的以色列,每天都擁有一個飄蕩著音樂歌聲的夜晚。據(jù)說,以色列是世界上音樂會最多的國家之一。猶太民族是一個熱愛音樂的民族,即使是在殘酷的戰(zhàn)爭年代,他們也沒有因被隔離和屠殺而放棄過。猶太人欣賞音樂不一定只局限在劇院,城市夜晚的大街小巷甚至跳蚤市場,隨時都會變成音樂的殿堂。在這多彩的夜晚,幾位優(yōu)秀的藝術(shù)家和致力于改革的音樂家講述著他們的追求。

12.央視紀(jì)錄片《走近以色列》第十二集 教育為本

猶太人在世界人口中的比例僅占0.3%,而在諾貝爾獎的獲獎群體當(dāng)中,卻占有22.35%高比例,幾位諾貝爾獎的獲得者揭示出其中的原因。注重教育是猶太文明得以傳承和發(fā)展的最主要的原因之一。從家庭、猶太會堂到學(xué)校乃至整個民族,猶太人形成了一套怎樣的教育體系?那些成績斐然的科學(xué)家們又在想些什么呢?智慧、頑強、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新,構(gòu)筑了超凡的猶太精神,古老的猶太文明在自身的現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷前進(jìn)和升華,繼續(xù)為當(dāng)代人類的經(jīng)濟(jì)文化科技發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)。這就是我們所認(rèn)識的猶太民族。

看看這些孩子們的外語,脫口而出如母語一樣!

而且孩子完全自學(xué),不用外教,不用家長會外語

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