人的一生，可以選擇很多種生活方式。中國古代傳統(tǒng)思想講求“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。在我看來，如果窮、達(dá)之間仍然可以創(chuàng)造價(jià)值的話，一定更有意義。與成功相比，不斷成長的歷程更令人難忘。人們?cè)谏鐣?huì)中接受歷練、選擇挑戰(zhàn)、不斷摸索，就像科學(xué)家在自然科學(xué)領(lǐng)域探索一樣，發(fā)現(xiàn)價(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值都意義非凡。
我愿做古典傳統(tǒng)的延續(xù)者和中國哲學(xué)的踐行者，做價(jià)值投資理念的探索者，做充滿現(xiàn)代主義理想的創(chuàng)新者，做堅(jiān)持樂觀主義的投資人，但最想做的，是一個(gè)有激情、為他人提供幫助、溫暖而善良的人。
我時(shí)常對(duì)一些根本性問題進(jìn)行反思，比如在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，資本究竟應(yīng)該扮演怎樣的社會(huì)力量？進(jìn)入21世紀(jì)，越來越多的人開始反思資本的屬性，在人、社會(huì)、自然和資本之間，應(yīng)該做出怎樣的平衡？如果說米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)式的“金融資本主義”定義了長久以來的商業(yè)價(jià)值觀，即企業(yè)有且只有一個(gè)社會(huì)責(zé)任——利用其資源從事旨在（為股東）提高利潤的活動(dòng)，那么我們是否應(yīng)該用更長遠(yuǎn)的視角思考究竟是否存在更好的商業(yè)范式，以通過保持恰當(dāng)?shù)睦麧櫵?，?shí)現(xiàn)更長期、更持續(xù)、更健康的社會(huì)發(fā)展呢?
對(duì)資本力量的反思能夠幫助我們不被資本所控制。資本最重要的功能之一是通過資本配置對(duì)社會(huì)上的資產(chǎn)進(jìn)行定價(jià)，而一旦這個(gè)定價(jià)發(fā)生扭曲，許多經(jīng)濟(jì)問題會(huì)隨之產(chǎn)生。如果通過投資實(shí)現(xiàn)的資本配置不能促進(jìn)人、社會(huì)和自然的和諧發(fā)展，而是將社會(huì)推入一種荒蠻、冷漠、充滿浪費(fèi)的旋渦，人們無法獲得伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而應(yīng)得的權(quán)利，企業(yè)失去了賴以生存的社會(huì)環(huán)境，那這樣的資本有何意義呢?假如真如德國哲學(xué)家馬克斯·韋伯(Max Weber)所說，現(xiàn)代社會(huì)的工具理性隨著現(xiàn)代化、官僚化的過程，變得超過了價(jià)值理性，那么我們是否真的會(huì)被器物和財(cái)富所奴役？
在中國特有的歷史、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下發(fā)展的價(jià)值投資，繼承了西方現(xiàn)代金融投資的基礎(chǔ)理論，又融合了許多東方哲學(xué)思考的文化內(nèi)涵。真正的價(jià)值投資應(yīng)該摒棄通過精確計(jì)算的功利方法來實(shí)現(xiàn)所謂成功的方式。無論處于怎樣的金融周期、經(jīng)濟(jì)有沒有泡沫，價(jià)值投資者都應(yīng)該依靠企業(yè)的內(nèi)生增長獲得投資收益，不能依靠風(fēng)險(xiǎn)偏好或者估值倍增。提供解決方案的資本，應(yīng)該從資本型的投資轉(zhuǎn)向運(yùn)營型的賦能。
真正的良善資本，應(yīng)當(dāng)考慮短期和長期、局部和整體、個(gè)別和一般、隨機(jī)和規(guī)律的關(guān)系，用更加理性的視角思考整體價(jià)值，專注于普惠意義的創(chuàng)新。在所有的價(jià)值維度中，不僅僅存在金融資本（股東利益），還存在人力資本勞動(dòng)者利益）、社會(huì)資本（社會(huì)公眾利益）和自然資本（自然生態(tài)資源）等多種角度的考量。一條可行的新法則，應(yīng)該致力于整體的繁榮發(fā)展，不應(yīng)該以犧牲一些人而有利于他人作為結(jié)果，不能是零和游戲。
最好的資本配置，應(yīng)該是堅(jiān)持長期主義，為有利于社會(huì)普遍利益的創(chuàng)新承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福祉的整體進(jìn)步。
在我看來，人生不僅要受到世俗規(guī)則的規(guī)范，這稱作倫理約束，更要向自己的內(nèi)心反問：什么是最應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則?就像許多哲學(xué)家提出人類對(duì)自然不僅要以科學(xué)的態(tài)度探索其奧秘、性質(zhì)以及定律，還要秉持道德準(zhǔn)則來解構(gòu)人與外界的關(guān)系一樣，人們?cè)谟玫谝恍栽硖骄渴澜?、理解科技進(jìn)步和商業(yè)演進(jìn)的同時(shí)，更為關(guān)鍵的是要理解人文精神，這是理解歷史、現(xiàn)在和未來的基礎(chǔ)能力。
在這個(gè)存在許多困惑、焦慮和不確定性的年代，難道人們不應(yīng)該多加思考什么是真正的價(jià)值理性，從而在精神的溫暖、情感的熾熱中回到尊嚴(yán)和良知茂盛的時(shí)代，并重新充滿勇氣和希望嗎?在主張樂觀主義的年代，我們相信真理、科學(xué)，相信人文、正義。我們要做經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的事，有些企業(yè)堅(jiān)決不投，有些錢堅(jiān)決不賺，這是內(nèi)心的戒律，也是最高的受托人責(zé)任?；貧w人文關(guān)懷，是我們?cè)趦r(jià)值投資實(shí)踐中所必須遵循的最高準(zhǔn)則。
我也常常思考個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系。與原始社會(huì)的幸存者往往依賴于強(qiáng)健的體魄，封建社會(huì)的佼佼者往往仰仗家世、血緣，偶爾才有人通過努力考取功名不同，生于現(xiàn)代社會(huì)的我們遇到了最好的時(shí)代，可以通過接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)和探索創(chuàng)新改變自己的命運(yùn)。我是教育改變命運(yùn)的典型。河南的人口基數(shù)大，人們努力追求更美好的生活，這恰恰是中國的一個(gè)縮影。
在這個(gè)縮影中，我通過接受良好的教育考入好的大學(xué)，在國內(nèi)好的企業(yè)工作，又去美國留學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而選擇投資事業(yè)。正因如此，感恩是我永遠(yuǎn)的心靈歸宿。有很多人比我們聰明、勤奮，只是他們生活中沒有這樣或那樣的機(jī)遇，或者現(xiàn)實(shí)容不得他們誤打誤撞。所以，任何處境下都不能高己卑人。有的時(shí)候，遭受過苦難，才能理解別人的難處。蘇格拉底說過，未經(jīng)審視的人生不值得過。
我意識(shí)到，許多偉大創(chuàng)業(yè)者通過更有效率的組織模式為社會(huì)創(chuàng)造好的產(chǎn)品和服務(wù)、好的生活體驗(yàn)，而好的商業(yè)本身就是治愈世界的力量。與此同時(shí)，社會(huì)當(dāng)中仍然有許多問題無法通過商業(yè)力量來彌合。這個(gè)時(shí)候，公益作為另外一種力量，起到了不可或缺的作用，幫助政府和社會(huì)解決應(yīng)該得到解決的問題。正如陶淵明所寫，“縱浪大化中，不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”，價(jià)值投資完全可以既做商業(yè)投資，又在更廣闊的領(lǐng)域承擔(dān)起責(zé)任，在教育、科學(xué)、扶貧等方面做捐贈(zèng)，支持、贊助社會(huì)企業(yè)，創(chuàng)造更多更重要的價(jià)值。
思考至此，我清晰地發(fā)現(xiàn)，在長期主義的范疇中，做公益和做價(jià)值投資殊途同歸。任何財(cái)富都是時(shí)代所賜，因此要善用這些財(cái)富，其中的關(guān)鍵是“運(yùn)用之妙，存乎一心”，保持內(nèi)心的平衡與平靜，打通“任督二脈”，最終重劍無鋒。我們所做的投資，不見得是賺錢最快的方式，也不見得是賺錢最多的路徑，但這是讓我們獲得心靈寧靜的道路。獲得心靈寧靜以后，奇跡就會(huì)因此而生，我們就能不斷創(chuàng)造價(jià)值，回饋社會(huì)。這不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的初心，也是在開啟知識(shí)與財(cái)富相互促進(jìn)的良性循環(huán)的開端。
所以，這里所寫的，源于我對(duì)多年實(shí)踐的思考。這些難忘的經(jīng)歷，是這個(gè)時(shí)代和我遇到的每一個(gè)人共同賦予我的恩賜。我想把這本書獻(xiàn)給我的家人，尤其是我的妻子與我的孩子們，與他們一起滑雪、沖浪，不斷學(xué)習(xí)和成長，他們的支持和陪伴讓我永遠(yuǎn)充滿勇氣。我也特別感激和我一起與高瓴不斷成長的Michael，Tracy、Luke和許多同事們，他們每個(gè)人都是我最真摯的朋友。我要特別感謝在百忙之中為本書撰寫推薦語的良師益友們，每次的攀談?dòng)懻摱剂钗耀@益匪淺。
最后，希望將來孩子們讀到這本書的時(shí)候，能夠明白我們?yōu)槭裁催x擇長期主義之路，為什么永遠(yuǎn)探求真理，為什么長期支持教育、人才和科學(xué)，為什么堅(jiān)持不斷創(chuàng)造價(jià)值。
“尚未佩妥劍，轉(zhuǎn)眼便江湖。愿歷盡千帆，歸來仍少年?！睆氖峦顿Y多年以后，我越發(fā)覺得大道至簡，無論是面對(duì)創(chuàng)業(yè)者、消費(fèi)者還是出資人，我所堅(jiān)持的都從未改變：追求真理，追求價(jià)值創(chuàng)造。天地不言，四時(shí)行焉；時(shí)光不語，真心明鑒。古人說；“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！?strong>我們希望在長期主義的實(shí)踐歷程中，尋萬物流轉(zhuǎn)，覓進(jìn)退有章，做時(shí)間的朋友，回歸內(nèi)心的從容。
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