在中國(guó)的歷史當(dāng)中，發(fā)生過很多重大的遷徙。
每一次的遷徙不僅見證了先人與天斗與地斗的頑強(qiáng)精神，更深層次的原因是走投無路下背井離鄉(xiāng)后的心酸和無奈。
在歷史上我國(guó)曾發(fā)生過三次大規(guī)模的遷徙。
三次大規(guī)模的人口遷徙，是一部部史詩般的苦難史、由血淚和苦難編織而成的殘酷過往，也代表著最底層百姓抗?fàn)幟\(yùn)、艱難生存的歷史回憶。
那么這三次遷徙都是哪三次呢？為什么說它們是苦難史呢？這三次遷徙到底有多難？
人口遷徙
“西口”從嚴(yán)格的地理角度來說是指今天河北張家口往西的長(zhǎng)城沿線地帶。
而這個(gè)“口”字就是當(dāng)時(shí)修筑長(zhǎng)城留下的邊塞。
對(duì)比西口當(dāng)然也有東口，指張家口往東一帶。
東口和西口的目的地也有所不同，東口出去就是蒙東一帶，西口出去就是蒙西一帶遼闊的草原。
我國(guó)歷史上有兩次大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，一次是秦始皇，另一次則是在明朝開國(guó)皇帝朱元璋。
明朝的這條長(zhǎng)城起在寧夏，途經(jīng)陜北、榆林、晉西北、張家口、終點(diǎn)在張家口。
從廣義角度上說，在晉西北、陜北、雁北的明長(zhǎng)城、或長(zhǎng)城附近所設(shè)的諸多關(guān)口，都是西口。
對(duì)比廣義來說，西口有著地標(biāo)性關(guān)口。
這個(gè)關(guān)口冷冷的矗立在長(zhǎng)城上，逐漸成為西口上的精神堡壘，這個(gè)地點(diǎn)就是—?dú)⒒⒖凇?/p>
殺虎口在今右玉縣附近，依著長(zhǎng)城，處于內(nèi)蒙和山西交界處，一過長(zhǎng)城就是內(nèi)蒙地帶。
人口遷徙主要集中在清代，山西是人口的主力軍。
作為明清的絲綢之路在政治、經(jīng)濟(jì)軍事、經(jīng)濟(jì)方面都很重要。同時(shí)這條商道還聯(lián)結(jié)外蒙商陣恰克圖和俄羅斯的重要商道。
西口圖
兩次集中的遷徙大潮，第一次是明朝末年到清朝咸豐年間。
這一階段，清政府的政策松動(dòng)，封鎖線逐漸開始放松起來，蒙古民族大部分以游牧為主，這讓晉陜漢人在包頭地區(qū)得到了土地租種權(quán)。
另外，明末清初這一帶處于戰(zhàn)亂的位置，加上天災(zāi)，老百姓實(shí)在沒有了活路，無奈之下，吃喝都成問題的老百姓們只能遠(yuǎn)走張家口、殺虎口，幾經(jīng)浮沉落腳包頭。
從清朝光緒末年到民國(guó)末期是第二個(gè)移民高潮階段。
這個(gè)階段是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了現(xiàn)象級(jí)的政策，其中囊括 “貽谷放墾”和 “移民適邊”政策，極大地激發(fā)和鼓勵(lì)了“口里”人去口外農(nóng)耕和耍手藝，但大多數(shù)仍屬在外討生活。
殺虎口
這場(chǎng)浩浩蕩蕩的移民潮持續(xù)了近300年左右，最開始的時(shí)候。
這些走西口的人還大都往返兩地，在西口賺錢，回到故居。
隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，開始全部移到西口。
走西口繪畫
走西口不僅給與山西以及陜西地區(qū)處于天災(zāi)人禍的人們一條活路，而且隨著內(nèi)陸大批移民的到來。
除了更新農(nóng)耕技術(shù)的水平，更加促進(jìn)了口外農(nóng)業(yè)的發(fā)展，辛勤耕耘的外來移民，和殘酷的生存環(huán)境做抗?fàn)帲淖兞水?dāng)?shù)貑我坏挠文辆置妫?strong>逐漸形成了農(nóng)牧并舉、促進(jìn)了蒙漢民族的交流和融合。
晉商的紛至沓來，刺激了城鎮(zhèn)的崛起和商業(yè)的繁榮。
隨著喬家大院的復(fù)盛公喬致庸的橫空出世，晉商和西口地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流開始水乳交融。
晉商故居
除了經(jīng)濟(jì)交流之外，“走西口“這次歷史事件在文化方面的交流同樣振聾發(fā)聵。
在藝術(shù)上“蒙漢調(diào)”是信天游、山歌、蒙古族歌曲的藝術(shù)風(fēng)格廣受歡迎。
蒙西地區(qū)與陜北、河北誕生的“”二人臺(tái)“也是這一時(shí)期文化交流的產(chǎn)物。
就政治角度而言，如果歷史上沒有這次移民潮，就沒有蒙漢地區(qū)的深層次交流，那么現(xiàn)如今的內(nèi)蒙是在中國(guó)版圖內(nèi)還是在獨(dú)立的蒙古國(guó)版圖內(nèi)，將會(huì)是一個(gè)很大的未知數(shù)。
關(guān)東山是指關(guān)外地區(qū)的一眾地帶，所謂關(guān)外，泛指現(xiàn)如今的東北地區(qū)。
這個(gè)稱謂自明朝就有，只不過這一時(shí)期作為地域概念，泛指如今的遼東地區(qū)。
直到清代，才把整個(gè)東三省囊括在內(nèi)。
闖關(guān)東
清朝源自女真族，祖上發(fā)源地也在關(guān)東地帶。
覆滅明朝以后，為了加強(qiáng)滿漢之間的交流，但這僅僅是表面上，當(dāng)時(shí)滿族最為尊貴，蒙古族次之，漢族處于最底層。
為了維護(hù)清朝的民族制度，保障等級(jí)。嚴(yán)禁漢人進(jìn)入到滿族的故土，其實(shí)主要是怕風(fēng)水術(shù)士破壞龍脈。
由于和蒙古族的世代交好，所以清朝的防范對(duì)象和明朝有了顯著的變化漢人作為當(dāng)時(shí)食物鏈低端的群體。在那個(gè)時(shí)代的地位是非常低的。
康熙
自康熙時(shí)代開始到19世紀(jì)中期漫長(zhǎng)的二百余年中，清朝政府一直對(duì)山海關(guān)外實(shí)行封禁政策，山海關(guān)作為“天下第一關(guān)”的美稱，這不僅僅是地理位置上，更重要的是深層次種族的制度的狹隘。
山海關(guān)這個(gè)極其重要的關(guān)隘，關(guān)外是遼吉黑作為清朝的政治發(fā)源地和經(jīng)濟(jì)“特區(qū)”，自然有著超乎尋常的地位。
即使在災(zāi)年百姓流離失所餓殍遍野的時(shí)候這項(xiàng)政策一直沒有取消。
連最基本的生存都難以保障的時(shí)候，百姓的活路只能鋌而走險(xiǎn)。
冒著當(dāng)時(shí)殺頭的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)走關(guān)外，這也能很好的解釋“闖”這個(gè)字的由來，在地理位置上山東無論是水路和漢路都和關(guān)東十分接近，理所當(dāng)然山東逃荒農(nóng)民便成了“闖關(guān)東”的主流人群。
闖關(guān)東中朱開山扮演者
關(guān)東外的土地上地廣人稀，并且最為肥沃的黑土地是莊稼生存最好的土壤。
背井離鄉(xiāng)的日子并不好過，尤其當(dāng)時(shí)關(guān)東一帶的開發(fā)并沒有多少，大部分都是森林和荒地。
需要克服種種困難，走水路的漂洋過海，走陸路的跋山涉水，還要無時(shí)無刻的擔(dān)心猛獸和土匪的雙重麻煩。
饑餓加上長(zhǎng)途跋涉，這一路上死的人可想而知。
隨著后期沙俄的崛起，清朝的大本營(yíng)地廣人稀的形勢(shì)完全無法防范外敵。
只能打開這一禁令，此時(shí)除了山東外其它地區(qū)的人們紛紛涌入關(guān)東。
只要你有能力，在關(guān)東可謂是大有可為。無論是漁林牧農(nóng)。只要你肯吃苦，日子就會(huì)越來越好。
而且關(guān)外也大都屬于北方，也很少出現(xiàn)水土不服的癥狀，飲食和文化都是無比接近山東，這更加促進(jìn)了遷徙的熱潮。
而這原本的基礎(chǔ)，更多的意義是為了求食。這個(gè)最原本的需求支撐老百姓的求生意志。
這些在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中無比悲哀的流民沒有考慮到清政府的陰險(xiǎn)嘴臉，也似乎忽略了行程當(dāng)中的所有尊嚴(yán)和臉面。
說到底，就是為了討一口吃的，至于其它的，他們沒有精力考慮那么多。
有人曾經(jīng)說過淹水沒死的人就不會(huì)再被淹死，誰曾聽說過餓過沒死的人不會(huì)被餓死呢？
流民當(dāng)然知道這個(gè)道理，自尊和臉面是要實(shí)力去支撐的。本就一無所有的來，能靠的只能是這一把子力氣了。
電視劇闖關(guān)東劇照
自身的情緒或許還能內(nèi)部消化，可外部的壓力就好像是一根根壓倒駱駝的稻草。
侮辱和踐踏的滋味，在風(fēng)雨飄搖格局之下的卑微感。這種被動(dòng)的心理反應(yīng)來的往往短暫而劇痛。
當(dāng)你漸漸品嘗到這種不好受的滋味帶來的五味雜陳的時(shí)候，無論你是否做好準(zhǔn)備，也無論你是否習(xí)慣。
是在故土被餓死，還是轟轟烈烈的做出最后的抗?fàn)?，很顯然，三千多萬的居民選擇了后者。
他們?cè)诋愑蚧蚴歉芍L(zhǎng)工短工的生計(jì)，或者是有了更為廣闊的眼界和認(rèn)知在繁華地區(qū)有了自己的營(yíng)生，亦或是面朝黃土的開墾土地。
但是這群背井離鄉(xiāng)的流民絕對(duì)不會(huì)讓自己閑置下來無所事事。
本來就是撇家舍業(yè)，很多流民在路途中的一家老小難以團(tuán)聚，唯一能夠支撐下去的就是精神上的振作。
時(shí)刻保持著身體上的健康，另外就是把時(shí)間分成兩半，一半是汗水，一半是夢(mèng)鄉(xiāng)。
短工
他們更加盼望收到好消息，厭惡那些壞消息。
并且他們?cè)趦?nèi)心深處無比害怕戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和瘟疫，知道它們哪一個(gè)都不會(huì)戴著花兒來，會(huì)讓他們很難好好安排。
他們就好好地活在暫且還沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒與瘟疫的日子里，期待著它們永遠(yuǎn)也別再找上頭來。
道德經(jīng)曾經(jīng)說過：人之道，損不足而奉有余。
社會(huì)財(cái)富的分配不均是導(dǎo)致百姓痛苦最直接的起源。在經(jīng)濟(jì)構(gòu)成比較簡(jiǎn)單的年代里，土地像是孩子春種秋收。
成為最基本的收入來源，土地的分配情況直接決定貧富的差距。
移動(dòng)成了底層百姓唯一能做的事，也許這也僅僅是一腔熱血。
以前的手工業(yè)
這三千余萬闖關(guān)東的華北兄弟長(zhǎng)途跋涉，成為那個(gè)時(shí)代最為壯麗的風(fēng)景線，一曲蕩氣回腸的壯烈贊歌。
“南洋”從廣義角度上來說指現(xiàn)在的印度尼西亞、新馬泰、以及越南和緬甸一帶，相比較于前兩次重大的遷徙。
下南洋影響更廣，范圍更大，人口更多。
第一次比較大規(guī)模的“下南洋”始從清朝末年。
隨著第一次工業(yè)革命迅速崛起的新興帝國(guó)把目光放到擁有廣大勞動(dòng)力市場(chǎng)的東南亞地帶，這一時(shí)期隨著清政府發(fā)布的政策華工大量那南下，東南亞的荒地開墾。
當(dāng)然這段時(shí)間也是販賣奴工的高峰期。
下南洋的人
下南洋的主要原因還是創(chuàng)業(yè)為主。
通過對(duì)新天地的探索功成名就，改變一個(gè)家族的前途。
相比較于闖關(guān)東和走西口的生存危機(jī)來說，有百分之三十是單純創(chuàng)業(yè)。
生存危機(jī)加上外出創(chuàng)業(yè)兩股洪流看似相互之間少有聯(lián)系，但其實(shí)結(jié)果上兩種目的都有著相同的歸宿。
清朝勞工
第一次工業(yè)革命后的英國(guó)和荷蘭，正在為野蠻的圈地遠(yuǎn)動(dòng)爭(zhēng)奪，基于這一現(xiàn)實(shí)東南亞地區(qū)為了吸引華工就業(yè)，推出了一系列優(yōu)惠政策，在馬來西亞白色拉者二世執(zhí)政時(shí)期，就頒布過一項(xiàng)特別政策：
給移民足夠的免費(fèi)土地種植，政府提供臨時(shí)住屋安置移民；免費(fèi)供給大米和食鹽一年；提供交通運(yùn)輸工具，建立警察局保護(hù)華人安全，華人可永久居住在沙撈越等。
這樣的政策對(duì)于飽經(jīng)戰(zhàn)亂和天災(zāi)人禍的無業(yè)流民來說，有著無與倫比的吸引力。
也是在這個(gè)時(shí)候華人拖家?guī)Э谄筮^海來到南洋打拼的。
這場(chǎng)浩浩蕩蕩的移民最佳的受益者當(dāng)然是殖民者，華工作為南洋開發(fā)的主力軍，廉價(jià)的勞動(dòng)力資源讓一切工程有了切實(shí)可行的基礎(chǔ)。
馬來半島盛產(chǎn)錫礦，當(dāng)時(shí)世界上一半的錫礦都產(chǎn)自這里，可以說沒有華人，就沒有今日的馬來政府。
錫礦
對(duì)于流出地區(qū)，則緩解人口持續(xù)增加帶來的經(jīng)濟(jì)壓迫。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：
從1840年到1930年的九十年中，由福建、廣東兩省輸出的勞工每年十萬以上，足以抵消每年的自然增長(zhǎng)，緩解當(dāng)?shù)氐娜丝趬毫?，至少可以減弱由此而引發(fā)的社會(huì)振蕩。
如今，華人華僑的腳步已然分散到世界的每個(gè)角落。
東南亞華人仍然是最為龐大和重要的群體他們中的絕大部分，就是“下南洋”者的后代。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：
印尼兩億人口中，約七百萬是華人。馬來西亞兩千萬人口，華人約六百萬。泰國(guó)六千萬人口，華人接近一千萬；新加坡本國(guó)公民三百多萬，華人占四分之三，是海外華人占所在國(guó)人口總數(shù)比例最高的一個(gè)國(guó)家。
華人華僑
三次不同的遷徙，見證勤勞樸實(shí)的華夏兒女與大自然抗?fàn)幍膲邀愂吩娖隆?/p>
到如今，無論是海內(nèi)還是本土，國(guó)家的凝聚力越來越強(qiáng)，認(rèn)同感也越來越強(qiáng)。
都把作為華夏兒女的一員感到無上光榮！
參考資料：
中華民族遷徙史的三大壯舉：闖關(guān)東、走西口、下南洋 ．中國(guó)民族宗教網(wǎng)[引用日期2014-03-01]
中國(guó)人的遷徙——看看你的祖輩在哪里中華兒女網(wǎng)-
歷史上的“走西口” ．中國(guó)網(wǎng)[引用日期2015-12-25]
劉小敏，薛永賢. 粵人下南洋的歷史影響與現(xiàn)實(shí)啟迪． 《 CNKI;WanFang 》 2009
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