一、綠帽子的來源
綠帽子也是從古代演變而來。相傳唐宋時期，有一個叫李緣銘的文人，他喜歡詩詞歌賦，而且全身心地投入到詩詞歌賦中。有時會去友人家做客賞詩詞徹夜不歸。由于李緣銘這個人只對詩詞感興趣，他的嬌妻就只能獨守空房,正好隔壁老王喪妻成了鰥夫，兩人看對眼了，結果一來二去就和隔壁老王好上了。是不是有點像武大郎的情節(jié)？李緣銘平時很少在家，對妻子也不是很關注。可是，有一次就差點兒被李緣銘發(fā)現(xiàn)。嚇得隔壁老王趕緊找這女人商量，當然大家放心，她沒有像潘金蓮那樣毒死武大郎。他們思來想去，想到個辦法，當時的文人墨客都喜歡戴帽子，于是，他老婆就買了一頂綠帽子給自己的丈夫。
當隔壁老王看到李緣銘帶著綠帽子出去，就知道她丈夫要外出很長時間兩個人就可以順利的偷情。當然紙包不住火，最后兩人的事情被發(fā)現(xiàn)，李緣銘一怒休妻。好事不出門，壞事傳千里，街里鄰居知道后，群眾就把偷情出軌叫做”戴綠帽子”。
其實綠色本身代表的是和平希望，可是為什么自己的戀人出軌的要被說是被綠了呢。其實不僅僅是現(xiàn)代戲謔這一顏色。在古代綠色其實是一個非常上不得臺面的顏色。
二、綠色之卑微
中國古代將紅黃藍三色再加上白色和黑色稱之為正色。除這五色之外的顏色被稱之為雜色。一聽“雜”字，地位就不高了。
古代顏色甚至和五行學相掛鉤，發(fā)明五德輪回。五德是指行金、木、水、火、土代表的五種德性。由此延伸出一系列維護封建統(tǒng)治的手段來，通過顏色來論證自己統(tǒng)治地位。
幾乎所有的朝代都會選擇尊貴五色作為自己朝代的代表色彩。而且為了證明自己朝代的正統(tǒng)的統(tǒng)治地位，會選擇與前一個朝代相克的顏色作為自己的代表色。比如神農(nóng)是火德，黃帝是土德，夏代屬木德，商朝一算金克木，所以，商朝為金德，商朝崇尚白色，由此順序，周朝崇尚紅色，秦朝崇尚黑色。色彩崇拜在服裝旗幟上展現(xiàn)，漢高祖滅了秦朝之后，覺得秦朝短命不算數(shù)，繼續(xù)主張崇尚黑色，后來漢武帝認為，漢朝為土德，又開始崇尚黃色。
漢高祖
在這之后，顏色也滲透了官僚體制當中通過官服的顏色來判斷官員品級的高低。在唐朝時期，皇帝穿至尊黃色龍袍，三品以上的官員穿紫色官服，四品五品的穿黑色官服，六品七品的穿綠色官服。八品九品的穿青色官服。到了宋朝時期，三品以上官員用紫色和紅色，這屬于高官專用色，稱之為“滿朝朱紫貴”。四品官員用藍色，五品官員用緋色，六七品的官員是綠色和青色。明清時期綠色亦為低賤之色。清朝有綠騎兵，是漢人組成的軍隊，被排在八旗之外，身份卑微。由此可見在古人的觀念中綠色是低級的顏色。
官服顏色區(qū)分等級
清朝綠營兵
《投名狀》
北宋時期《廣韻》把綠色稱之為“青黃色”，指出綠色是蒼黃之間的顏色，不上不下，顏色不正，是卑微的顏色。
《詩經(jīng)》也記載：“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！”意思就是說上衣是綠色的，下裳是黃色的，心中覺很憂慮。古人以黃色為上衣，綠色為下裳。在《詩經(jīng)》這篇記載把這種順序顛倒。往大里說就是顛倒尊卑，顛倒貴賤，上下異位。以此來比喻寵妾滅妻，賤妾僭越。所以才心之憂矣。
在古代妾室的地位是很卑微的，無異于家仆，以綠色來代表卑賤的妾，說明綠色的顏色很低。
當時在民間綠色和青色。也象征了低賤的行業(yè)。白居易在《琵琶行》 中曾經(jīng)寫道：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，用“青衫”來代表自己的當時身份卑微。
在唐代貞元年間，《封氏見聞錄》曾經(jīng)記載，延陵令李封對當時犯了錯的人不杖責懲罰，但是規(guī)定要頭戴綠頭巾，以此來羞辱他，我不打你，但是我要羞辱你。由此可見戴綠頭巾已經(jīng)作為了一種懲戒方式。戴上綠頭巾，表示你這是一個有罪的人。
而且，元朝時期，據(jù)《元典章》記載:“今擬娼妓各色分等第著紫皂衫子，帶著冠兒。娼妓之家長并親屬男子裹青巾?！比叹帕髦校彩擎郊思业哪凶颖仨毚骶G頭巾。由此衍生出了“綠帽子”。
聯(lián)系客服
