終極靈魂拷問之你活在哪種境界？

人生覺悟之三重境界

第一重：看山是山，看水是水

第二重：看山不是山，看水不是水

第三重：看山還是山，看水還是水

禪境

細細品味這三重境界，哲理深刻，意味深遠。每個人的人生，都會印象深刻的經(jīng)歷這三個階段：人生之初是純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，隨著年齡漸漸長大，由原來的“看山生豪情，觀水辨清濁”漸漸變成了“看山感蕭瑟，觀水覺涼薄”，使人浮躁不安，慢慢迷失自我。抑或是意氣風發(fā)，似乎可以指點江山了，于是山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。

人到中年，通過自己多年的沉淀修煉，茅塞頓開，回歸初心，那些酸甜苦辣，那些冷暖炎涼，終不過是，滄海一聲笑。高高山頂立，低低海底行，走出了山水之間，回頭再看，看山還是山，看水還是水。這樣的返璞歸真，用陶淵明的一句詩做個詮釋：“事了拂衣去，深藏功與名”。

人生狀態(tài)之四重境界

第一重：不識廬山真面目，只緣身在此山中；

第二重：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路；

第三重：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；

第四重：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

痞支四重境

這是清狂自信的王國維在《人間詞話》說的三重境界，本頭條作者也輕狂一回，在他基礎(chǔ)之上加了一重，痞支認為興許更完整些，希望不會畫蛇添足。痞支簡單描述下這四重的理解，第一重：年少缺少底蘊，求知求證階段。第二重：開始學(xué)習的階段，不畏孤獨寂寞，才能探索有成。第三重：努力鉆研耗盡心血的階段，即便累瘦了也不覺得后悔。第四重：豁然貫通的階段。

一愣，二追，三癡，四明，道盡了人生滋味。

筆者觸類旁通，我們看一下蘇東坡臨終之前寫下最后的一首詩：

廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

蘇東坡

簡單白文譯：廬山的煙雨，錢塘江的潮汐，都值得去觀賞，無緣去一飽眼福則會遺憾終身。

而終于親眼看到了廬山、浙江的景致，卻發(fā)現(xiàn)過去的沖動妄念不過如此。

其實第一遍讀這首詩感覺很奇怪，為什么第一句跟最后句是一模一樣的呢？其實這正是蘇軾的高妙之處。寫下這首詩的時候蘇軾已經(jīng)60多歲了，在經(jīng)歷了滄桑世事，經(jīng)歷了一生的顛沛流離之后，此時的蘇軾已經(jīng)是一位風燭老人，早已沒有了當年的意氣風發(fā)。這首詩更像是人將遲暮，一位老人對于人生更深層次的感悟。

這又讓我想起余光中說：“假如你想找一名古人去旅行，一定不要找李白，他太過于狂傲，不知天高地厚；也不要找杜甫，他的命太苦，對生活沒有信心；要找就找蘇東坡，他是一個懂得讓自己的生活變得有趣的人”。

人生心境之三重境界

第一重：心平氣和

第二重：心如止水

第三重：心如明鏡

莊子

讀莊子的三種心法，還有莊子筆下的三類人，三條魚，都是三重人生境界，先解讀下第一重：心平氣和；世俗之人情緒的大起大落，會大量消耗人的心神和能量。而心平氣和則會聚精會神，就會減少能量的消耗和外溢。所以莊子說：“平者，水停之盛也。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也?！边@就是保持心平氣和的關(guān)鍵：讓情緒平和，陰陽能量平衡，和諧。

第二重境界：心如止水；心如止水，停止不動，平息內(nèi)心的躁動，只是基本功夫。人需要自我克制。當一個人有事，無事，始終保持平常心，才是真正的心如止水。第三重境界：心如明鏡；前兩重已過，心常止，則如明鏡可鑒。普通人總是企圖控制外界和他人，所以他們經(jīng)常受挫，畢竟事物變化的規(guī)律，根本不以人的意志而轉(zhuǎn)移。而高境界的人則明白生命的無常，不可控，人唯一能控制的，只有自己。所以順其自然，那么在與事物接觸時，就不會帶自己的主觀之見，那就是心如明鏡?？偨Y(jié)一句話：以不變應(yīng)萬變。

這又讓痞支想起孔子的如切如磋、如琢如磨?！笆逯聦W(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩”?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥”，人生有大起伏，也會有大寂寞啊。