在意大利首都羅馬的西北角，有一個世界上最為“袖珍”的國家，它就是梵蒂岡。
梵蒂岡領(lǐng)土面積只有0.44平方公里，相當(dāng)于我國天安門廣場的面積，周圍都是意大利的領(lǐng)土，所以又被稱為“國中之國”。
梵蒂岡常住人口只有600人，軍隊不足100人，但歐洲各國卻無人敢惹它，連美國也要禮敬三分。
那么梵蒂岡是如何獨立的？為什么歐洲各國無人敢惹？
01
基督教傳入歐洲
歐洲最早的文明開始于希臘，所以古希臘文明被稱為歐洲文明的源泉和基礎(chǔ)。
后來，希臘被羅馬人打敗，羅馬繼承了希臘文明后，實力逐步增強，最后發(fā)展成橫跨歐、亞、非三個大洲的龐大帝國—羅馬帝國。
羅馬帝國進入文明后，歐洲其他地區(qū)還處于原始社會，所以羅馬人就把他們稱為“蠻族”，意思是野蠻的民族。
當(dāng)時歐洲有三大蠻族：凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人，凱爾特人分布在大不列顛群島，日耳曼人分布在西歐，斯拉夫人分布在東歐和現(xiàn)在的俄羅斯。
羅馬帝國時期，阿拉伯半島和巴勒斯坦地區(qū)也被羅馬統(tǒng)治，很多生活中社會底層的窮苦老百姓深受統(tǒng)治者壓迫，過著極其悲慘的生活。
他們希望有個神仙下凡，能夠把他們從無盡的苦難中解救出來。
于是，耶穌出生了，并創(chuàng)建了基督教，耶穌的言論和傳教活動受到了底層群眾的信奉和擁護。
羅馬統(tǒng)治者知道后，對基督教傳教活動進行了鎮(zhèn)壓，并把耶穌釘死在十字架上。
后來，皇馬皇帝君士坦丁看準(zhǔn)了教會可以幫助皇帝統(tǒng)治，防止人民反抗，就開始帶頭信奉基督教，并宣布基督教為國教。
公元395年，羅馬皇帝狄奧多西將羅馬帝國一分為二，給了兩個兒子，羅馬帝國也由此分為東羅馬帝國和西羅馬帝國。
然而，沒過多久，西羅馬帝國就被北方的蠻族日耳曼人滅亡，整個歐洲大部分地區(qū)被蠻族主宰。
后來，日耳曼人的一個分支法蘭克人實力開始增強，他們的首領(lǐng)克洛維開始大舉向羅馬帝國進攻。
法蘭克人在克洛維的帶領(lǐng)下打敗了羅馬人，在今天的法國和德國地區(qū)建立了法蘭克王國，為了獲得教會的支持，克洛維帶領(lǐng)3000名親隨皈依了基督教。
02
丕平給羅馬教皇獻土
公元六世紀(jì)，法蘭克國王將國土平分給了自己的兒子，這樣一來，國家表面上統(tǒng)一，實際上已經(jīng)分成了三大勢力。
后來，這三大勢力的大貴族掌握了實權(quán)，由宮相管理國家的事物，法蘭克國王成為了傀儡。
宮相就相當(dāng)于中國古代的宰相，他們不但主持內(nèi)政，還主管外交和指揮軍隊。
后來，丕平成為了法蘭克王國的宮相，因為丕平的身材矮小，所以又被稱為“矮子丕平”。
丕平雖然實際上掌握著國家的權(quán)利，但是，他更向往成為真正的國王。
其實，法蘭克第一任國王克洛維早有深謀遠慮，他知道光靠武力治理國家是不行的，還要在精神上牢牢控制臣民。
在法蘭克王國建國時，克洛維就將基督教奉為國教，讓它為統(tǒng)治服務(wù)，所以，國王在登基時，教皇往往會給國王加冕，將王冠戴在國王頭上。
丕平為了當(dāng)上國王，派使者到羅馬見教皇，詢問他的意見，羅馬教皇知道后很高興，欣然同意了。
丕平本來通過宮廷政變?nèi)〉猛跷皇遣缓戏ǖ?，但是，教皇通過加冕儀式，他就成為了上帝的選擇，變成合法的。
丕平當(dāng)上國王后，教皇功不可沒，他就想找機會進行報答。
羅馬當(dāng)時屬于東羅馬帝國的領(lǐng)土，也就是拜占庭帝國，教皇雖然地位很高，但是沒有屬于自己的國家和領(lǐng)土。
就在這時，倫巴德人入侵了意大利，羅馬教皇急忙向丕平求救，丕平馬上答應(yīng)了教皇。
丕平趕走倫巴德人后，把羅馬旁邊的一塊土地梵蒂岡獻給了教皇。
教皇終于有了屬于自己管理的土地，但是，丕平獻土的行為卻惹惱了拜占庭帝國的皇帝，因為梵蒂岡這塊土地屬于拜占庭帝國的。
拜占庭帝國立即要求歸還土地，教皇好不容易得到夢寐以求的土地，怎么可能會輕易歸還。
羅馬教皇為了保住土地，偽造了一封近百年前羅馬帝國皇帝君士坦丁寫給羅馬教皇的書信。
信中說羅馬教皇治好了他的病，為了感謝，就把大片的土地送給了羅馬教皇。
拜占庭帝國皇帝明知書信是偽造的，卻有苦說不出，只能吃啞巴虧，從此，歷代教皇就把這封書信作為國家的護身符。
03
梵蒂岡的建立
丕平獻土和教皇偽造書信，讓羅馬教皇擁有了屬于自己的土地。
因為歐洲基本上都信奉基督教，教皇作為教會的領(lǐng)袖，擁有至高無上的權(quán)利，所以各國的世俗國王都得聽從教皇的指令。
各國國王登基時，都需要教皇對其進行加冕，從教皇手中獲得權(quán)利。
1209年，德國奧托四世為了讓教皇給他加冕王冠，承認(rèn)教皇所擁有的土地為“教皇國”領(lǐng)土，這樣一個真正的教皇國終于確立了。
1274年，圣神羅馬帝國皇帝魯?shù)婪蛞皇勒匠姓J(rèn)教皇國獨立，教皇國首都定為羅馬，實行政教合一統(tǒng)治。
14世紀(jì)后，隨著文藝復(fù)興的興起，宗教的勢力逐漸減弱，教皇國也開始走向衰落。
1870年，羅馬爆發(fā)反抗教皇統(tǒng)治的起義，隨后，意大利完成統(tǒng)一，當(dāng)軍隊攻入羅馬時，教皇國的無上權(quán)威已不起作用。
教皇國雖然已經(jīng)滅亡，但是教皇卻不肯離開梵蒂岡，因為這里是教皇國的中心，教皇住在梵蒂岡里面長達59年，與意大利國王對抗。
1929年，教皇終于承認(rèn)大勢已去，與意大利簽訂了“拉特蘭條約”。
意大利也給了教皇一個面子，允許他在羅馬西北角的山丘上建立“城國”，它就是今天世界上最小的國家—梵蒂岡。
獨立后的梵蒂岡為中立國，教皇享有國家統(tǒng)治權(quán)，教皇控制著全球的天主教會，擁有至高無上的權(quán)威。
梵蒂岡作為全世界天主教會的領(lǐng)導(dǎo)中心，在全世界有十幾億天主教信徒，占全世界總?cè)丝诘牧种唬植荚谑澜绺鞯亍?/span>
很多國家的領(lǐng)導(dǎo)人都信奉天主教，如果有人攻打梵蒂岡，將會招來眾多的敵人。
梵蒂岡作為國中之國，四面都被意大利包圍，要想進攻梵蒂岡，必然會牽連意大利，這是意大利完全不能容忍的。
這就是為什么梵蒂岡只有100人的軍隊，卻誰也不敢去惹的真正原因。
