曇花一現(xiàn)般的南聯(lián)盟
十一的時(shí)候沒有回去，和舍友閑談的時(shí)候，談到了科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)和南聯(lián)盟，他當(dāng)時(shí)問(wèn)到我南聯(lián)盟是何時(shí)解體的，我說(shuō)是03年，他說(shuō)他怎么一點(diǎn)印象也沒有，我一回想：也是，“911”事件我還記憶猶新呢，這零幾年的事情我怎么還沒有多少印象了，他說(shuō)他怎么記得九十年代南聯(lián)盟就沒了，我這時(shí)才意識(shí)到我和他對(duì)于南聯(lián)盟這段歷史都很不了解，更多印象都停留在咱們的大使館被空襲這件事上，其實(shí)小時(shí)候我看新聞還是聽說(shuō)過(guò)犯了種族屠殺罪的米舍科維奇與波黑種族屠殺事件的，但是也一直沒有深究，所以現(xiàn)在想趁著這個(gè)問(wèn)題和相對(duì)充裕的大學(xué)時(shí)光，來(lái)梳理一下南斯拉夫的是是非非。
南斯拉夫
曾經(jīng)的安逸祥和
一． 對(duì)于我舍友問(wèn)題的回答和一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理
科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)期間，被北約空襲的是南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)，它由黑山共和國(guó)和塞爾維亞共和國(guó)組成，它在2003年新定憲法并重改國(guó)名為塞爾維亞和黑山，2006年的時(shí)候解體，退出歷史舞臺(tái)。他印象中在蘇東劇變中消亡的國(guó)家準(zhǔn)確的說(shuō)叫南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)，這個(gè)國(guó)家由塞爾維亞、黑山、波黑、克羅地亞、斯洛文尼亞和馬其頓六個(gè)共和國(guó)以及科索沃和伏伊伏丁那這兩個(gè)自治省組成。之所以叫南斯拉夫就是斯拉夫人（咱北邊的老毛子就算一種）在歐洲東南部巴爾干半島上的分支，巴爾干半島身處南歐，面向亞洲，自古強(qiáng)敵林立，生活在這片土地上的斯拉夫人也因此被割裂和分化。隨著一戰(zhàn)結(jié)束，統(tǒng)治他們的奧匈帝國(guó)解體，政治游戲重新洗牌之際，才正式建立起屬于南斯拉夫人自己的統(tǒng)一多民族國(guó)家——塞爾維爾-克羅地亞-斯洛文尼亞王國(guó)，此國(guó)由塞爾維亞人主導(dǎo)，吞并了周邊的同屬南斯拉夫人的小國(guó)，成為了南聯(lián)邦的前身，在其經(jīng)歷了政體變更和多次改名以及納粹入侵等風(fēng)波后，由鐵托帶領(lǐng)南斯拉夫共產(chǎn)黨建立了南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國(guó)，鐵托于1963年改國(guó)名為前述的南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)，隨著鐵托于1980年逝世，南共高層群龍無(wú)首，內(nèi)斗不斷，國(guó)家凝聚力大幅下降，分離主義興起并隨著蘇東劇變的到來(lái)集中顯現(xiàn)出來(lái)，1992年南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)解體，其繼承者南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)2003年更名，2006年解體，如今這片土地上只剩下這些分離出來(lái)的小國(guó)與淪為內(nèi)陸窮國(guó)的塞爾維亞。
·塞爾維亞-克羅地亞-斯洛文尼亞王國(guó)
擴(kuò)張改組
·南斯拉夫王國(guó)
二戰(zhàn)后
·南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國(guó)
1963年改名
·南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)
解體與遺產(chǎn)
·南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)（就是南聯(lián)盟）
繼續(xù)解體
·塞爾維亞國(guó) ·黑山國(guó)
二． 南斯拉夫逝去的輝煌
既然已經(jīng)簡(jiǎn)短地梳理了一下南斯拉夫的過(guò)往，我們不如順手把南斯拉夫這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)的輝煌也進(jìn)行一些簡(jiǎn)要地描述，并在描述中表現(xiàn)出南斯拉夫走向解體與衰亡的種種征兆。
1. 前期的擴(kuò)張與變革
一戰(zhàn)前后，把控巴爾干半島的奧匈帝國(guó)與奧斯曼土耳其帝國(guó)日漸衰微，使得巴爾干地區(qū)出現(xiàn)權(quán)力真空，此時(shí)處于獨(dú)立狀態(tài)的塞爾維亞王國(guó)趁機(jī)主張建立由塞爾維亞人來(lái)統(tǒng)一與主導(dǎo)的南斯拉夫人自己的國(guó)家，拒絕淪為任何帝國(guó)的附屬地，于是經(jīng)過(guò)一戰(zhàn)期間的籌備，塞爾維亞成功“帶領(lǐng)”南斯拉夫境內(nèi)的克羅地亞人和斯洛文尼亞人積極響應(yīng)，建立塞爾維亞-克羅地亞-斯洛文尼亞王國(guó)。塞爾維亞人在這個(gè)國(guó)家擁有決定性的統(tǒng)治地位，這使得國(guó)家一天天地發(fā)展與吞并同屬南斯拉夫的其他弱小民族的同時(shí)也深化了彼此間的矛盾，畢竟沒有人喜歡被別人騎在頭上，尤其還是在歷史的長(zhǎng)河中彼此分化極為嚴(yán)重的南斯拉夫各民族中，塞爾維亞人始終認(rèn)為自己才是南斯拉夫的救主，是能實(shí)現(xiàn)南斯拉夫輝煌的偉大民族，其他幾個(gè)民族就該為塞爾維亞人實(shí)現(xiàn)南斯拉夫強(qiáng)國(guó)而當(dāng)墊腳石，這種思想也被稱作“大塞爾維亞主義”。
大塞爾維亞主義者認(rèn)為的塞爾維亞疆土以及克羅地亞斯洛文尼亞
盡管如此，塞爾維亞人還是意識(shí)到從建立王國(guó)開始就已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)的民族分歧，為了證明自己的理想也為了強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感，王國(guó)改組為南斯拉夫王國(guó)，寓意這是境內(nèi)各民族共同祖先——生活在歐洲南部的斯拉夫人自己的王國(guó)，也就是現(xiàn)存各族之上的共同的斯拉夫族自己的民族國(guó)家，當(dāng)然王國(guó)改組的時(shí)候還“順手”強(qiáng)化一下中央集權(quán)，順手把各民族的言論給堵死了，畢竟我們都該是南斯拉夫人，我們生活在南斯拉夫人自己的國(guó)家，我們是一個(gè)共同的民族，有共同的祖先。
南斯拉夫王國(guó)
從塞爾維亞主導(dǎo)的的國(guó)家改名為南斯拉夫王國(guó)以提高國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同，這一招不可謂不明智。拋開現(xiàn)實(shí)中各民族的隔閡，運(yùn)用政治力量來(lái)強(qiáng)化一個(gè)與國(guó)家層面相匹配并有一定歷史依據(jù)的國(guó)族，這種方法本無(wú)可厚非，但是南斯拉夫王國(guó)所面臨的可是數(shù)千年來(lái)就已經(jīng)分化獨(dú)立的各民族，南斯拉夫這個(gè)總體的民族早已經(jīng)被各民族忘到九霄云外去了，長(zhǎng)期以來(lái)被各方勢(shì)力分割同化彼此間相互隔閡才是這片土地上各民族的常態(tài)，統(tǒng)一反而成了變態(tài)。此外，作為南斯拉夫王國(guó)主導(dǎo)者的塞爾維亞民族它本身人口僅占據(jù)國(guó)家總?cè)丝诘牟蛔惆俜种氖?，面?duì)文化與民族多元的現(xiàn)狀，根本無(wú)法從人口、資源、文化這些層面真正主導(dǎo)和同化周邊民族，無(wú)論如何它也算不上人口與力量占據(jù)壓倒性的主體民族。就是這樣一個(gè)自古分裂多于統(tǒng)一，文化與民族處于割裂狀態(tài)的僅依靠政治力量與地緣環(huán)境而整合的多民族國(guó)家開始了它注定悲劇的一生。
2. 南聯(lián)邦與鐵托
在南斯拉夫王國(guó)之后最具影響力也是最引人關(guān)注的必然就是南斯拉夫共產(chǎn)黨與傳奇人物約瑟普·布羅茲·鐵托建立的南斯拉夫社會(huì)主義國(guó)家，鐵托，正是20世紀(jì)歷史上可以寫下濃重一筆的英雄人物，沒有他，南共就不可能取得最終勝利，沒有他，就不會(huì)有一個(gè)可以左右地緣局勢(shì)，緩和民族矛盾并輝煌發(fā)展的南斯拉夫社會(huì)主義國(guó)家。
鐵托早年就積極參加工人運(yùn)動(dòng)，在一戰(zhàn)中因俘而生活在俄國(guó)，在俄國(guó)生活期間經(jīng)歷其重大歷史變革，積極學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想并回國(guó)參加南斯拉夫共產(chǎn)黨。在面對(duì)南斯拉夫王國(guó)的嚴(yán)厲黨禁中，積極斗爭(zhēng)，多次被捕入獄，面對(duì)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)和南共黨內(nèi)復(fù)雜的人事關(guān)系，鐵托均能化險(xiǎn)為夷，在最為殘酷的二戰(zhàn)中，南斯拉夫王國(guó)無(wú)力抵抗納粹德國(guó)的鐵蹄，十天亡國(guó)，鐵托本人化身軍事領(lǐng)袖，積極帶領(lǐng)其領(lǐng)導(dǎo)的南共號(hào)召人民進(jìn)行武裝起義，在與納粹對(duì)抗中也曾和王國(guó)殘軍切特尼克（塞爾維亞民族軍隊(duì)）并肩作戰(zhàn)，納粹與南共游擊隊(duì)展開多次血戰(zhàn)與殘酷鎮(zhèn)壓，南共在鐵托的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決不放棄，甚至在孤立無(wú)援的情況下成功進(jìn)行了南共自己的“長(zhǎng)征”，鐵托本人在戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛顯著，納粹的鎮(zhèn)壓與特戰(zhàn)行動(dòng)更多地只是彰顯了鐵托的天賦異稟，在鐵托的領(lǐng)導(dǎo)與美蘇等國(guó)的支援下，南共游擊隊(duì)后期甚至已經(jīng)有了和納粹占領(lǐng)軍一決雌雄的戰(zhàn)力。
南斯拉夫游擊隊(duì)屢創(chuàng)輝煌，沉重打擊納粹勢(shì)力
此時(shí)南斯拉夫內(nèi)部再多的民族矛盾與隔閡也都讓位于國(guó)恨家仇與鐵托的偉大才能，戰(zhàn)后鐵托當(dāng)之無(wú)愧地成為社會(huì)主義南斯拉夫（繼承南斯拉夫王國(guó)）的領(lǐng)袖，上臺(tái)后的鐵托看清了蘇共利用南斯拉夫當(dāng)棋子和原料生產(chǎn)地的野心，為了自身南斯拉夫國(guó)家的獨(dú)立自強(qiáng)與符合自身道路的社會(huì)主義，不畏懼跟蘇共決裂，在地緣政治上左右逢源，自身是社會(huì)主義國(guó)家，但絕不拒絕跟西方國(guó)家來(lái)往。鐵托清楚地知道南斯拉夫在巴爾干半島乃至整個(gè)歐洲具有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，他在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)南共自身的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化南斯拉夫的軍力，為南斯拉夫建立獨(dú)立統(tǒng)一的國(guó)家不斷奮斗，在國(guó)際上積極參與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，支持各國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，與世界上的第三世界國(guó)家（亞非拉等地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家）相互響應(yīng)，抗拒美蘇大國(guó)的外部干涉而又不兩面樹敵，正是這樣偉大的領(lǐng)袖，使南斯拉夫竟然能在冷戰(zhàn)的最前線生活的如魚得水。
鐵托本人一生極具傳奇色彩，殘酷的種種斗爭(zhēng)與慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)民族關(guān)系，幾乎從零開始的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一言不合就能送全人類升天的美蘇核大國(guó)虎視眈眈，這一切鐵托都有自己的辦法處理，他還能提出自己的社會(huì)主義思想主張并建設(shè)一個(gè)相對(duì)發(fā)達(dá)富強(qiáng)的南斯拉夫國(guó)家，南斯拉夫最為鼎盛時(shí)期國(guó)土面積超過(guò)二十五萬(wàn)平方公里，兩千萬(wàn)以上的人口，這在近代巴爾干半島是絕無(wú)僅有的大國(guó)，自身除了十幾萬(wàn)的正規(guī)軍外，還有無(wú)數(shù)接受過(guò)專業(yè)軍事訓(xùn)練，具有一定技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的民兵。
南斯拉夫不隸屬于美蘇任何一方，走自己的社會(huì)主義道路并積極在世界上開展不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)
鐵托相信南斯拉夫人有能力獨(dú)立自主地發(fā)展自己的國(guó)家，依照自己的特定條件來(lái)走符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，通往共產(chǎn)主義的道路并不是只有蘇聯(lián)模式這一條，正是在鐵托主義和南斯拉夫依據(jù)自身國(guó)情而選擇適合道路以及左右逢源的國(guó)際政治技巧下，南斯拉夫發(fā)展的如日中天，在東歐可以算上居民生活水平相對(duì)較高的國(guó)家，街上常見到各國(guó)的轎車，商店里商品琳瑯滿目，迷了蘇聯(lián)人民的眼是足夠了，南斯拉夫當(dāng)時(shí)以工業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)支柱，工業(yè)化是南斯拉夫的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的核心。能有這樣相對(duì)強(qiáng)盛的國(guó)家，鐵托可謂功不可沒，觀其一生，完全可以說(shuō)他是“其生也榮，其死也哀”的卡里斯馬（天賦異稟，神助之人的意思）國(guó)家就是他施展個(gè)人魅力與才華的舞臺(tái)。
南斯拉夫經(jīng)濟(jì)與居民生活水平與蘇東陣營(yíng)相比，僅有民主德國(guó)有能力超越它
然而鐵托本人也并不是神人，鐵托在面對(duì)南斯拉夫境內(nèi)復(fù)雜的民族關(guān)系時(shí)有他自身的考量，他自身作為克羅地亞人，在執(zhí)政期間壓制塞爾維亞人，打壓了大塞爾維亞主義，強(qiáng)調(diào)各民族間的平衡，認(rèn)為只有在壓制塞爾維亞人的基礎(chǔ)上才能維系各民族的團(tuán)結(jié)與國(guó)家的穩(wěn)定，所以鐵托當(dāng)政時(shí)期塞族主導(dǎo)國(guó)家的情況得到明顯改善，這固然緩和了塞族和其他民族的矛盾，但是這種緩和與壓制是建立在鐵托個(gè)人的政治權(quán)勢(shì)與社會(huì)主義國(guó)家機(jī)器的力量下的，甚至說(shuō)就是在靠鐵托個(gè)人的聲望與能力來(lái)維系和控制著各民族的關(guān)系，鐵托在世，塞族不敢造次，但是鐵托要是不在了呢，不光是塞族，鐵托自身所屬的克族分離主義傾向一直很嚴(yán)重，科索沃的阿爾巴尼亞族穆斯林也具有分離傾向，鐵托一方面承襲南斯拉夫王國(guó)的南斯拉夫人這一國(guó)族概念以培養(yǎng)各族的國(guó)家認(rèn)同，另一方面通過(guò)社會(huì)主義大旗來(lái)取代各族自身的民族情感，在鐵托時(shí)代公開支持民族主義尤其是大塞爾維亞主義會(huì)被逮捕，鐵托固然深知?dú)v史上分化而成的南斯拉夫各民族相互之間有大量的隔閡，把這些民族統(tǒng)一在一個(gè)國(guó)家而不分裂是非常困難的事情，所以他才希望在各民族相對(duì)平等平衡的基礎(chǔ)上繼續(xù)用南斯拉夫人這樣的國(guó)族概念和高舉社會(huì)主義大旗的方式來(lái)替換各民族的民族情感，在南斯拉夫這個(gè)大框架下，慢慢消化掉國(guó)內(nèi)離心的各種民族主義情緒。
在鐵托當(dāng)政期間對(duì)民族主義的壓制固然起到了一定效果，各族人民將建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)化的南斯拉夫國(guó)家當(dāng)做己任，但事實(shí)上各民族矛盾依舊存在并且不斷涌現(xiàn)，各族矛盾不光體現(xiàn)在民族上，也體現(xiàn)在宗教上和經(jīng)濟(jì)上，南斯拉夫不管是叫聯(lián)邦人民共和國(guó)還是叫社會(huì)主義聯(lián)盟共和國(guó)，都未能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)西強(qiáng)東弱的局面，民族情緒和宗教沖突可以在社會(huì)主義制度下被壓制與緩和，但是經(jīng)濟(jì)矛盾則不然，南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦六國(guó)中只有斯洛文尼亞和克羅地亞兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，其中又以克羅地亞分離主義傾向嚴(yán)重，鐵托時(shí)代為了維持國(guó)家地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)平衡，采用中央集中調(diào)配的方式將斯洛文尼亞和克羅地亞兩個(gè)加盟國(guó)的財(cái)富大量轉(zhuǎn)移給其他經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，但即使全國(guó)以工業(yè)化為支撐，鼓勵(lì)消費(fèi)，肯定部分商品經(jīng)濟(jì)，也難以盤活經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，正是在這樣的背景下，1971年爆發(fā)了“克羅地亞之春”運(yùn)動(dòng)，反對(duì)南境內(nèi)的塞爾維亞人同時(shí)也反對(duì)自身財(cái)富的被轉(zhuǎn)移。
受制于此的鐵托意識(shí)到了即使高舉社會(huì)主義大旗，也未必能真正緩和國(guó)內(nèi)各族的矛盾平衡并各加盟國(guó)的差距，為了保證南斯拉夫的長(zhǎng)久，平息各族人民的民族主義情緒，體現(xiàn)鐵托的意志，回顧建國(guó)以來(lái)的得失并展望未來(lái)的發(fā)展，在克羅地亞之春運(yùn)動(dòng)三年后，南斯拉夫出臺(tái)了《南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)憲法》，又稱七四憲法。
3. 憲法與南斯拉夫眾多民族
七四憲法總結(jié)南斯拉夫二十多年的發(fā)展歷程，肯定南共的地位與社會(huì)主義道路，體現(xiàn)出南斯拉夫具有特色的工人勞動(dòng)者自治制度，但最為關(guān)鍵的是憲法中有關(guān)于各加盟國(guó)關(guān)系與民族問(wèn)題的若干規(guī)定，盡管南斯拉夫的解體與終結(jié)不是一部憲法造成的，但南共高層的分化和民族沖突卻確實(shí)離不開這部憲法（順便一提，南斯拉夫的七四憲法是世界上最長(zhǎng)的憲法，多達(dá)六萬(wàn)字），這部憲法集中表達(dá)了當(dāng)時(shí)的南斯拉夫所面對(duì)的國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)，體現(xiàn)鐵托的個(gè)人主張與南共的社會(huì)主義道路方向，從這部憲法中可以管中窺豹，看出南斯拉夫所面臨的民族問(wèn)題和分離傾向。
憲法在序言部分就已經(jīng)肯定了南斯拉夫各族都享有分立自決的權(quán)利以及各加盟共和國(guó)的自由平等地位，考慮到南斯拉夫國(guó)內(nèi)如此多的民族與國(guó)情，憲法一開始對(duì)于各民族各加盟國(guó)的關(guān)系就非常重視，南斯拉夫境內(nèi)有六個(gè)加盟國(guó)和兩個(gè)自治省，每個(gè)國(guó)家都有自身極為復(fù)雜的歷史背景和民族構(gòu)成：
1. 塞爾維亞人，歷史上南斯拉夫人中最大的一個(gè)分支民族，曾在12到14世紀(jì)建立起小有實(shí)力的塞爾維亞帝國(guó)，其后慘遭奧斯曼土耳其帝國(guó)統(tǒng)治，本身主要信奉東正教，但部分塞族人于土耳其統(tǒng)治時(shí)期成為穆斯林，自身依靠堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族解放運(yùn)動(dòng)和土耳其的衰微而贏得獨(dú)立建國(guó)，始終相信只有自己能帶領(lǐng)南斯拉夫各族人民建立統(tǒng)一大國(guó)，自身有資格擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一大國(guó)的核心，其他南斯拉夫民族都應(yīng)該聽從與服從塞爾維亞建立的統(tǒng)一大國(guó)。塞族分布較廣，南斯拉夫境內(nèi)各國(guó)均有塞族居民，始終在南斯拉夫占據(jù)一定人口與政治資源優(yōu)勢(shì)。
2. 克羅地亞人，歷史上僅次于塞爾維亞的南斯拉夫分支民族，在塞爾維亞帝國(guó)興盛之前已有自己的王國(guó)并具有一定實(shí)力，離中歐較近，長(zhǎng)期受匈牙利文化影響，本身主要信奉天主教，同塞族一樣受奧斯曼土耳其影響，部分克族人成為穆斯林，同塞族一樣進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)贏得自治權(quán)，此族從各方面而言都僅次于塞爾維亞族，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，在南斯拉夫占據(jù)一定經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)（兩者差距不大的實(shí)力與不同的文化信仰使得雙方始終是南斯拉夫各種民族沖突的主要參與者）
3. 斯洛文尼亞人，地理位置上靠近中歐，長(zhǎng)期受中西歐文化影響，較為西化，本身信奉天主教與新教，僅有少量族人受奧斯曼土耳其影響成為穆斯林，自身人口較少但是在南斯拉夫占據(jù)較大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，主導(dǎo)南斯拉夫經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)期為全國(guó)經(jīng)濟(jì)輸血。
4. 穆斯林族，生活在波斯尼亞和黑塞哥維納（這是一個(gè)地方，簡(jiǎn)稱波黑）的塞族人和克族人，就是上述的被奧斯曼土耳其同化為穆斯林的族群，在長(zhǎng)期受土耳其統(tǒng)治中演化出自己的文化，鐵托為了壓制塞爾維亞族而將這些生活在波黑的穆斯林演化成一個(gè)獨(dú)立的民族，這也是世界上第一個(gè)以宗教概念命名與劃分的民族。
5. 阿爾巴尼亞族，阿爾巴尼亞國(guó)的主體民族，該國(guó)與南斯拉夫相鄰，不屬于南斯拉夫也非斯拉夫人，也曾長(zhǎng)期受到奧斯曼土耳其的統(tǒng)治，大多信奉伊斯蘭教。土耳其征服塞爾維亞時(shí)期，大批阿爾巴尼亞穆斯林遷移至塞爾維亞國(guó)土，以科索沃地區(qū)最為明顯（科索沃沖突的主要參與方）
上述為南斯拉夫境內(nèi)的五大主體民族，除此以外還有黑山族和馬其頓族以及若干民族，二十五萬(wàn)平方公里的土地兩千余萬(wàn)的居民正是由這些歷史上糾葛不斷的民族組成，每個(gè)民族都相互混合，一個(gè)加盟國(guó)中混有多個(gè)民族，如克羅地亞族內(nèi)部就混有大批塞爾維亞族人，波黑除去穆斯林族以外還混有大批塞族與克族人，沒有一個(gè)加盟國(guó)是完全由一個(gè)民族組成的。這種在土地上各民族共同生活的狀態(tài)本應(yīng)該是民族融合的最好方法，但受制于千年來(lái)的歷史文化區(qū)分，不同政治勢(shì)力的統(tǒng)治與割裂，使得各民族的之間的隔閡難以輕易化解，沒有相同的文化底蘊(yùn)又缺乏真正可以在國(guó)家認(rèn)同中擔(dān)起重任的主體民族（即使是一直鼓吹大塞爾維亞主義的塞族，實(shí)際人口也不過(guò)是不及全國(guó)人口的五分之二，所以南斯拉夫稱為五大主體民族，但實(shí)際上沒有一個(gè)民族能真正稱為南斯拉夫的人口文化優(yōu)勢(shì)民族，各族之間始終處于實(shí)力差距并不懸殊的狀態(tài)）使得南斯拉夫始終是一個(gè)依靠政權(quán)軍權(quán)才能有力維持存在的國(guó)家，在這樣的國(guó)家，一片土地上生活的民族越多，之間的隔閡與矛盾反而會(huì)越強(qiáng)，最終的結(jié)局也就越悲慘。
實(shí)際上南斯拉夫境內(nèi)民族聚居情況要比圖中更為復(fù)雜，沒有一片土地上生活著單純的一個(gè)民族
也正是因此，南斯拉夫七四憲法才要強(qiáng)調(diào)各族之間的平等與民族分立自決的權(quán)利并下放給各地區(qū)很大的權(quán)力，南斯拉夫的聯(lián)邦制制度與地方分權(quán)政策今天有人說(shuō)是助長(zhǎng)了分離主義運(yùn)動(dòng)，但是他們?nèi)绻吹侥纤估虻拿褡鍫顩r，他們就會(huì)明白如此的規(guī)定都是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，就連南共本身都是由各大民族勢(shì)力組合而成的。有很多人草率地說(shuō)七四憲法是對(duì)南共統(tǒng)治的否定，是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的破壞，使南斯拉夫過(guò)度聯(lián)邦化，他們都是將南共當(dāng)成了南斯拉夫國(guó)中獨(dú)立的一支勢(shì)力，而沒有看到南共本身脫離不了民族問(wèn)題單獨(dú)存在與發(fā)揮影響，社會(huì)主義大旗取代不了民族情感，南共如果不是在鐵托帶領(lǐng)下根本就沒有力量緩和平息各族之間的矛盾，七四憲法作為南斯拉夫歷史上最有影響力的憲法，制定背景本身就有對(duì)于七一年克羅地亞之春民族運(yùn)動(dòng)的一種回應(yīng)和表態(tài)在里面。如果南共不想南斯拉夫走向分裂，這種表態(tài)只能是平息民族情感而不是強(qiáng)烈的壓制，所以七四憲法更多是肯定并下放自主權(quán)給地方。這些對(duì)于中央與地方，民族之間關(guān)系權(quán)利的規(guī)定，實(shí)際上是安撫了全國(guó)，沒有這些憲法條文的規(guī)定，民族與地方的分離主義傾向和民族關(guān)系的復(fù)雜尖銳也是依舊存在的。
憲法中關(guān)于聯(lián)邦議會(huì)與主席團(tuán)的規(guī)定同樣也是“周全”地照顧到各民族的利益情感，每個(gè)加盟國(guó)和自治省派出的代表都是同等數(shù)量同等權(quán)利，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)聯(lián)邦主席團(tuán)組成成員同樣是每個(gè)加盟國(guó)和自治省各出一人，高層政治制度中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)民族的平等，以安撫各族人民的情緒，維系南斯拉夫的長(zhǎng)治久安。但是細(xì)細(xì)分析，就能發(fā)現(xiàn)這樣的形式平等才是真正的不平等，塞爾維亞人在聯(lián)邦中人口第一，長(zhǎng)期占據(jù)政治資源優(yōu)勢(shì)，斯洛文尼亞人長(zhǎng)期占據(jù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，克羅地亞人實(shí)力不亞于塞爾維亞人，所以無(wú)論如何這樣的形式平等都只是加劇了實(shí)質(zhì)的不平等，即使主席團(tuán)中各成員可以輪流領(lǐng)導(dǎo)南斯拉夫，實(shí)質(zhì)的區(qū)別和沖突也可以讓這個(gè)國(guó)家陷入動(dòng)蕩。
總體來(lái)說(shuō)，七四憲法的規(guī)定是通過(guò)形式平等與肯定各族權(quán)利的方式來(lái)緩和國(guó)內(nèi)復(fù)雜的民族與地方關(guān)系，安撫國(guó)內(nèi)各族的民族主義情緒，以此來(lái)避免實(shí)質(zhì)上的地方分離主義與民族沖突。不論它是否真的在南斯拉夫的解體中埋下禍根，最起碼它當(dāng)時(shí)確實(shí)是讓南斯拉夫又走了很長(zhǎng)一段路。
三．80年代禍端突起
領(lǐng)袖再偉大，也終究敵不過(guò)歲月的流逝。鐵托去世后，南斯拉夫再也沒有人有權(quán)勢(shì)和聲望可以鎮(zhèn)住南斯拉夫的各民族，8位代表不同民族的成員輪流執(zhí)政等于誰(shuí)也不能順利的執(zhí)政，尤其是隨著蘇東陣營(yíng)社會(huì)主義道路的衰微，南共自身的道路也受到了影響，沒有了鐵托，民族主義情緒開始不斷壓倒社會(huì)主義道路，曾經(jīng)的南斯拉夫人概念與社會(huì)主義都讓位給民族主義，在這樣的變化過(guò)程中，被鐵托所壓制的大塞爾維亞主義死灰復(fù)燃。
一直以來(lái)，大塞爾維亞主義使得塞族經(jīng)常與其他民族尤其是克族人爆發(fā)民族沖突，南斯拉夫王國(guó)時(shí)期兩者沖突就極為嚴(yán)重，就連南斯拉夫國(guó)王本人也被克族極端民族主義組織刺殺，二戰(zhàn)期間克族民族極右派組織烏斯塔沙殘殺了不少塞族人，作為報(bào)復(fù)，二戰(zhàn)期間塞族武裝同時(shí)也是王國(guó)殘軍切特尼克對(duì)克族也進(jìn)行了大屠殺，雙方之間的民族仇恨在鐵托與南共的領(lǐng)導(dǎo)下有一定程度的緩和，但是隨著鐵托的去世，雙方矛盾再次激化。此外科索沃自治省的阿爾巴尼亞族穆斯林認(rèn)為自身實(shí)力壯大，狂妄地要求成立第七個(gè)聯(lián)邦加盟國(guó)甚至是脫離聯(lián)邦，也激起了大塞爾維亞主義者的憤怒與反感，畢竟科索沃歷史上是塞族的土地，雙方爆發(fā)大規(guī)模流血沖突，這些在鐵托在世期間被壓制與緩和的沖突終于重新浮上水面。
鐵托其實(shí)早已經(jīng)意識(shí)到大塞爾維亞主義會(huì)嚴(yán)重傷害南斯拉夫各族人民的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，所以他才一直選擇打壓塞族，科索沃與伏伊伏丁那都是歷史上塞族生活區(qū)域，鐵托將其劃分出塞爾維亞本土就是為了削弱塞族實(shí)力，他在南共內(nèi)部整治塞族干部，改變?nèi)逭紦?jù)政治資源優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)的鐵托戰(zhàn)友，與鐵托共同創(chuàng)建南斯拉夫的塞族領(lǐng)導(dǎo)人蘭科維奇被解除職務(wù)開除黨籍，大批塞族干部軍官受到調(diào)查與清洗。盡管鐵托是克羅地亞人，但是他對(duì)于塞爾維亞人的削弱與壓制更多是出于整個(gè)南斯拉夫的長(zhǎng)治久安，是占在避免大塞爾維亞主義破壞各族情感的角度出發(fā)的，他希望用這種弱塞強(qiáng)南的民族政策來(lái)保證南斯拉夫國(guó)內(nèi)一碗水端平，各族平等友好共處團(tuán)結(jié)一致。今天的我們很難評(píng)價(jià)他的政策是否有嚴(yán)重的失誤，因?yàn)樗鎸?duì)的是史上從未統(tǒng)一過(guò)的南斯拉夫諸民族，穩(wěn)妥謹(jǐn)慎顧大局地考慮民族間的關(guān)系才是這種第一次統(tǒng)一的多民族國(guó)家執(zhí)政者必須具有的執(zhí)政原則，倘若真的讓主張單一制和強(qiáng)化中央集權(quán)的蘭科維奇當(dāng)政，也許南斯拉夫七十年代初就已經(jīng)分裂了。
可惜的是，鐵托的民族政策與思想隨著他本人一并逝去了，缺乏杰出領(lǐng)袖的集體領(lǐng)導(dǎo)等于沒有領(lǐng)導(dǎo)。于是，米諾舍維奇登場(chǎng)了，小時(shí)候如果有經(jīng)?？葱侣劦耐瑢W(xué)可能會(huì)聽說(shuō)過(guò)此人，當(dāng)時(shí)我記得新聞上說(shuō)的是他在海牙監(jiān)獄中去世了，順帶著提到了他犯的是種族屠殺罪。
接受審判的米洛舍維奇
此人是塞爾維亞人，他通過(guò)煽動(dòng)塞爾維亞民族長(zhǎng)期以來(lái)被鐵托壓制的民族情感來(lái)為自己造勢(shì)，大塞爾維亞主義本來(lái)就在鐵托去世后大規(guī)模反彈，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)他的民族主義情感宣泄，更加夸張，如同洪水猛獸般地席卷南斯拉夫全國(guó)，等到他把控南斯拉夫全國(guó)政權(quán)后更是將大塞爾維亞主義推崇極致，鼓吹塞爾維亞人作為南斯拉夫人口最多，國(guó)土面積最大，歷史悠久的民族，就應(yīng)該成為南斯拉夫的主導(dǎo)者，他的所作所為讓塞族人揚(yáng)眉吐氣，卻令全國(guó)各民族痛苦，分裂的征兆就此開始了。
鼓吹大塞爾維亞主義以此成為自己掌權(quán)的政治資本
此時(shí)外部的地緣環(huán)境也發(fā)生了巨大改變，蘇東劇變帶來(lái)了國(guó)際政治的重新洗牌，西方制度與思想開始猛烈沖擊原本的社會(huì)主義陣營(yíng)，南斯拉夫同樣不能幸免于難，地處巴爾干半島的南斯拉夫在變革的地緣局勢(shì)中成為歐洲共同體（此時(shí)還不叫歐盟）的眼中釘肉中刺，欲拔之而后快，大量西方思想短時(shí)間內(nèi)的沖擊使得南斯拉夫內(nèi)部也掀起了反對(duì)社會(huì)主義的政治運(yùn)動(dòng)，國(guó)內(nèi)新生政黨林立，政局混亂。國(guó)家發(fā)生劇變之際，經(jīng)濟(jì)也同樣不會(huì)安穩(wěn)，自80年代以來(lái)南斯拉夫就出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，眾多民眾將問(wèn)題歸結(jié)于南共自身。內(nèi)外部政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化使得南共的統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖。
內(nèi)有愈演愈烈的民族沖突和經(jīng)濟(jì)困難，外有西方勢(shì)力在思想與政治上的劇烈沖擊顛覆，南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)即將迎來(lái)它的痛苦終結(jié)。
剩下的就是歷史了
民族間的隔閡與彼此之間的差距本身就容易導(dǎo)致分離運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)，再加上米洛舍維奇在南斯拉夫境內(nèi)鼓吹大塞爾維亞主義，把控聯(lián)邦主席團(tuán)，撤換各共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為塞族人并壓制各地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，就更進(jìn)一步的激化了分離運(yùn)動(dòng)與民族沖突。各加盟國(guó)在西方思想沖擊下都開始抵制共產(chǎn)黨并實(shí)行多黨制度，而各國(guó)選舉出來(lái)的眾多黨派無(wú)不是為自身本民族利益著想的民族主義政黨。此刻，民族主義在南斯拉夫的土地上代表了一切。
十日戰(zhàn)爭(zhēng)
克羅地亞與斯洛文尼亞作為南斯拉夫國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)并長(zhǎng)期受中歐影響的兩個(gè)國(guó)家率先要求獨(dú)立，其中斯洛文尼亞更是出于近似于西方的文化與最為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)而首先宣布獨(dú)立，在宣布獨(dú)立后不久，南斯拉夫人民軍就對(duì)其發(fā)起了攻擊，意圖以武力方式阻止國(guó)家的分裂，但是克羅地亞早與斯洛文尼亞站在一條戰(zhàn)線上，緊隨其后宣布獨(dú)立，南人民軍與斯洛文尼亞激戰(zhàn)十日后，考慮到自身腹背面臨克羅地亞以及歐共體的調(diào)停，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，南斯拉夫被迫放棄斯洛文尼亞。其后，居住在克羅地亞境內(nèi)的塞族與克族爆發(fā)大規(guī)模沖突，米舍洛維奇派出塞族官兵支援克羅地亞境內(nèi)的塞族人。
南斯拉夫人民軍在戰(zhàn)斗初期不愿參與到民族仇殺中，處于消極中立狀態(tài)并且內(nèi)部開始發(fā)生動(dòng)搖，不同民族官兵開始潰逃，克族武裝趁機(jī)搶占軍營(yíng)，奪取重武器，此舉激怒人民軍，南斯拉夫人民軍也參與到克羅地亞戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，人民軍與塞族部隊(duì)在克羅地亞重鎮(zhèn)武克瓦爾與克族部隊(duì)展開血戰(zhàn)，在克羅地亞戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)論是塞族人還是克族人，都付出了慘痛的代價(jià)，此時(shí)，歐共體與美國(guó)都參與到南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，進(jìn)行調(diào)停并有意壓制塞爾維亞。到了1992年，塞爾維亞與黑山兩國(guó)合并，成為了南斯拉夫（南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)）的繼承者——南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)（以下稱南聯(lián)盟）
克羅地亞戰(zhàn)爭(zhēng)
同年，生活在波斯尼亞和黑塞哥維納（這是一個(gè)地方，簡(jiǎn)稱波黑）的穆斯林族也開始要求獨(dú)立，意圖建立一個(gè)獨(dú)立的伊斯蘭國(guó)家，穆斯林族首先發(fā)起民族仇殺，激怒了塞族群眾，隨后生活在波黑土地上的塞族，克族，穆斯林族參加了這場(chǎng)慘烈大戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中塞族獲得了由于大規(guī)模民族沖突而自行瓦解的南斯拉夫人民軍絕大多數(shù)武裝力量，所以攻勢(shì)兇猛。其在斯雷布雷尼察地區(qū)屠殺大批穆斯林族作為報(bào)復(fù)。其后克羅地亞方面重整旗鼓，擊敗了克境內(nèi)的塞族人。西方國(guó)家為了肢解南斯拉夫，讓極具戰(zhàn)略意義的巴爾干半島徹底不存在強(qiáng)大的統(tǒng)一國(guó)家而主動(dòng)介入到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，他們一方面譴責(zé)塞族的暴行，一方面忽略克族與穆斯林族的暴行，空襲塞族的主力部隊(duì)，武裝克族與穆斯林族。最終，喪失了軍事優(yōu)勢(shì)的塞族被迫參與到美國(guó)主導(dǎo)的和談中來(lái)，波黑成功獨(dú)立。這場(chǎng)持續(xù)三年的血腥大戰(zhàn)被稱為波黑戰(zhàn)爭(zhēng)，是繼二戰(zhàn)后在歐洲地區(qū)爆發(fā)的最大規(guī)模局部戰(zhàn)爭(zhēng)。
最為經(jīng)典的一張波黑戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期照片
隨后不出一年，科索沃地區(qū)的阿爾巴尼亞穆斯林要求科索沃獨(dú)立，米舍洛維奇的南聯(lián)盟出兵鎮(zhèn)壓，阿族穆斯林組成科索沃解放軍，與南聯(lián)盟軍隊(duì)展開激戰(zhàn)，以美國(guó)為首的北約諸國(guó)越過(guò)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，對(duì)南聯(lián)盟展開了78天的空襲并擊中了我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館，這就是我們很多人所熟知的科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，此戰(zhàn)南聯(lián)盟在戰(zhàn)術(shù)上取得一定勝利，但是在戰(zhàn)略上依舊是慘敗，被迫撤出科索沃。科索沃與克羅地亞斯洛文尼亞不同，它本身就是塞族的國(guó)土，甚至是曾經(jīng)塞爾維亞帝國(guó)的中心，塞族人將其視為圣地。如今的科索沃卻被阿族穆斯林占領(lǐng)，還被世界上一部分國(guó)家承認(rèn)其為獨(dú)立國(guó)家（中俄等國(guó)內(nèi)存在分離主義運(yùn)動(dòng)的國(guó)家堅(jiān)決不承認(rèn)科索沃），這是對(duì)塞爾維亞而不是南斯拉夫的分裂，是塞爾維亞人的切膚之痛。北約以保護(hù)科索沃阿族人權(quán)為理由，強(qiáng)行分裂塞爾維亞，反觀今日，西班牙的加泰羅尼亞地區(qū)想要進(jìn)行民族自決和公投，進(jìn)行為了自身人權(quán)的獨(dú)立，反而被西班牙與歐盟諸國(guó)直接認(rèn)定為公投不成立，一口氣壓死了西班牙境內(nèi)的分離份子，想到科索沃，再想到加泰羅尼亞，真的是非常諷刺。
南斯拉夫在這不間斷的十年戰(zhàn)火中煙消云散，他的輝煌與歷史地位都隨著解體與民族仇殺而消逝，就連所謂的繼承者——南聯(lián)盟也于03年改名06年解體，米洛舍維奇在他的大塞爾維亞主義夢(mèng)想破滅后被本國(guó)人送給了西方，以換取一億美金的國(guó)際資助，他本人被海牙國(guó)際前南斯拉夫刑事法庭審判并死于監(jiān)獄中，有人說(shuō)他是塞族的民族英雄，有人說(shuō)他是巴爾干的劊子手，無(wú)論他是什么，他代表的都是整個(gè)塞爾維亞民族的情感，沒有他，還會(huì)有另一個(gè)人來(lái)鼓吹塞族渴望的大塞爾維亞主義，缺乏絕對(duì)的人口文化優(yōu)勢(shì)而又想領(lǐng)導(dǎo)一切的塞族與歷史上長(zhǎng)期分離異化的其他民族之間相互沖突，最終的結(jié)局只有無(wú)盡的仇恨與傷痛。
慘烈的民族仇殺
四、尾聲
讓我們來(lái)回顧一下全篇，同根同源的南斯拉夫人，在歷史的長(zhǎng)河中分化成各民族，各民族在不同勢(shì)力的統(tǒng)治下，難以產(chǎn)生交集。彼此間相差不大的體量與外族的混入，使得這片土地上的民族關(guān)系極為負(fù)責(zé)，始終不存在誰(shuí)能壓倒誰(shuí)，誰(shuí)能同化誰(shuí)的情況出現(xiàn)，民族的融合也就無(wú)從談起。僅僅靠各族自身的民族解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義的不斷奮斗建立起來(lái)的南斯拉夫國(guó)家，說(shuō)到底也終究只是個(gè)靠政治與軍事權(quán)力才能勉強(qiáng)維系的國(guó)家，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖能讓這個(gè)國(guó)家活，一小部分民族主義情緒高漲的政客就能讓這個(gè)國(guó)家死。盡管南斯拉夫有自己獨(dú)特的社會(huì)主義模式，創(chuàng)建了南斯拉夫人自己的統(tǒng)一多民族國(guó)家，在世界上發(fā)出了它自己的聲音，但它終究只是曇花一現(xiàn)，不再重返。
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