乾隆四十三年（1778年）正月，努爾哈赤第15子多鐸正式配享進(jìn)太廟，恢復(fù)親王及其封號。然而對于多鐸來說，無論死后被清算和被恢復(fù)名譽(yù)，他都一無所知，因為早在順治六年（1649年），36歲的時候他就因病去世了。
雖然死的早，但多鐸在早期后金入關(guān)的諸多重大戰(zhàn)役中，起到了決定性的作用，乾隆甚至評價他“開國諸王戰(zhàn)功之最”，并以此為理由，恢復(fù)其身后名譽(yù)。
多鐸是努爾哈赤的第15個兒子，在他13歲那年，努爾哈赤去世，多鐸開始獨當(dāng)一面，成為正白旗的主旗貝勒。當(dāng)時正白旗在滿洲八旗中屬于實力最強(qiáng)的旗分之一，因此多鐸的影響力非常大。
此后，多鐸經(jīng)年征戰(zhàn)在外，戰(zhàn)功顯赫，22歲那年掛帥，在大凌河擊敗明朝大將祖大壽，皇太極得知后，率領(lǐng)諸貝勒在盛京五里外迎接，稱贊他：“能出奇制勝，可嘉也。”轉(zhuǎn)年，大清國正式建立，多鐸被封為和碩親王。
但皇太極對多鐸這樣的八旗貝勒，既要使用又要牽制，尤其是大貝勒莽古爾泰、二貝勒阿敏和多鐸，資歷深，功勞大，更為皇太極所忌憚。因此，皇太極按照各個擊破的原則，先幽禁了阿敏，又革去莽古爾泰的職務(wù)，4年后又對多鐸進(jìn)行了不同程度的處理，從而逐漸掌控大權(quán)。
皇太極對權(quán)力的防范，是多鐸遭到猜忌的根源，直到皇太極去世，由于并未指定皇位繼承人，因此“諸王兄弟，相爭為亂，窺伺神器”，也就是在這個時候，多鐸埋下了死后被清算的伏筆。
當(dāng)時，豪格為正藍(lán)旗旗主，并得到兩黃旗的擁戴，多鐸判斷，如果豪格當(dāng)了皇帝，那么比皇太極還要殘酷，兩白旗“俱無生理”，因此他聯(lián)合英王阿濟(jì)格“跪勸睿王（多爾袞）當(dāng)即大位”。
但多爾袞對自己能否登位毫無勝算，最終在權(quán)衡利弊后，決定提議皇太極第9子，6歲的福臨為帝，由自己和鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政，并表示，福臨“年長之后，當(dāng)即歸政”。
在多鐸為多爾袞成功打擊濟(jì)爾哈朗“不得預(yù)政”后，多爾袞成為了實際上的一把手，多鐸成了二把手，至此，多鐸與其兄的聯(lián)盟正式形成，奠定了順治年間多爾袞“代天攝政，賞罰擬于朝廷”的政治局面。
多鐸因為其兄多爾袞的掌權(quán)而變得水漲船高，一時之間猶如咸魚翻身，在歷史大巨變的時刻，表現(xiàn)出了杰出的軍事才能，徹底改變了皇太極時期被邊緣化的處境。
公元（1644年）十月，順治帝在北京舉行登基大典，同時晉封多鐸為親王，至此多鐸一躍成了清朝權(quán)勢熏天的人物。三年后，多鐸晉封為輔政叔德豫親王，達(dá)到了政治生涯的頂點。
此后，多鐸從北到南，猶如掃帚一般，橫掃所有大明留下的死角。不僅如此，在進(jìn)一步爭取民心時，多鐸也表現(xiàn)出了很大的智慧。比如，在打出“奉天罰罪，救民水火”的口號后，多鐸又對南京百姓下達(dá)告示：“剃頭一事，本國相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，爾等毋得不遵法度，自行剃之。”
對于南明舊臣自己剃發(fā)易服來清營求職者，多鐸一律不見，并斥其無恥，以表示清廷鼓勵保持民族氣節(jié)。
多鐸還在揚州下令給殉職的史可法立祠，表彰他的忠節(jié)，在參拜明孝陵后，又在“洪武陵設(shè)太監(jiān)四名，守陵兵四十名，給地供祭祀”。
但可惜的是，順治六年（1649年），多鐸就因病去世，年僅36歲。接到消息的多爾袞當(dāng)時正在山西征討姜瓖，聽到多鐸病重的消息時，立刻班師回朝，到居庸關(guān)時，多爾袞“換上素服，號哭奔往京城”。
歷史給了多鐸精彩而又短暫的機(jī)會，但是因為與多爾袞的關(guān)系親密，在多爾袞遭到清算后，多鐸也不可避免地受到了牽連，被降為郡王。
直到一百多年后，乾隆開始全面客觀地評價多鐸的歷史地位，稱其“實為開國諸王戰(zhàn)功之最”，并恢復(fù)其親王及封號，配享太廟。
歷史客棧作者：能靜居主人
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