上周五，我與食品工程2020級的五位同學開展了第五期線下讀書會。
這一期拆解的書籍是《躍遷：成為高手的技術》。
與往期的差別主要在于，我們按照書中的建議，強調(diào)重要的不是知識樹，而是問題樹。
首先讓每位分享者思考自己閱讀的內(nèi)容回答了什么問題，大家最感興趣什么問題，然后再分享并且反思是否解決了這樣的問題，在什么程度上還值得進一步思考與探索！
而每位分享者分享之后，其他同學會進一步依據(jù)分享的內(nèi)容，提出探討的問題，在大家完整分享之后，每位參與者還綜合談論了對這本書的評價以及思考---可參考整體感觸的音頻。
我們最后探討的主要是三個問題：
如何理解高手
自己是否想成為高手
想成為什么樣的高手
下面我輯錄一下這次活動大家分享的內(nèi)容：
第一部分 高手的暗箱
分享者閱讀后認為能夠回答的問題：
1.為什么這本書以《躍遷》為名
2.我們該如何緊隨時代潮流
3.為什么要在獨立思考的基礎上進行聯(lián)機協(xié)作
4.如何從量變走向質(zhì)變
5.記住知識分布真的比記住知識更重要嗎？
分享及答問的音頻：
分享及答問的文字稿：
讀書分享：
本書名為躍遷，其實這讓我想到了電子的躍遷。
電子想要躍遷，需要滿足兩個條件。
1. 電子處于激發(fā)狀態(tài)
2. 獲得足夠的能量
躍遷不是隨隨便便就能完成的，必須滿足這兩個條件才能躍遷。
而我們?yōu)槭裁匆S遷？
我想，社會達爾文主義可以解釋這一點。
無論是自然界的自然資源還是人類社會中資源都是有限的。這個時代很殘酷，競爭很激烈，看似機會越來越多，資源越來越豐富，而這些機會和資源卻集中在少數(shù)人手里。
因此，如若想要在當今社會體面地生存，必需要提升自我，必須通過躍遷才能達到新高度。
由此聯(lián)想到，個人想要躍遷成為高手，也與電子躍遷的條件類似。
自己處于激發(fā)狀態(tài)。
真正的改變是從內(nèi)而外的，只有內(nèi)心深處真正渴求改變，真正的成長才會發(fā)生。
2.從外界獲得足夠多的能量。
這些能量包括抓住時代趨勢，平臺優(yōu)勢，站到正確的位置等等。
而第一章高手的“暗箱”，便對應第二點，即充分發(fā)掘社會底層邏輯，緊隨潮流，找到時代趨勢引領下衍生出的多數(shù)人不曾考慮的“暗箱”。
縱觀人類社會發(fā)展古今，“潮流”“趨勢”兩詞總是會頻繁出現(xiàn)。因為一個人是無法脫離他所處的時代而存在的，我們每個人都被時代的潮流裹挾著前行。
可這其中，會涌現(xiàn)出獨領風騷的驚世偉人；也會有人會被時代洪流挾持，成為一粒被碾碎的塵土，或潛沒于深海，溺死其間。
從前的時代潮流是什么？
是讀萬卷書，行萬里路。
而隨著科技的發(fā)展，曾經(jīng)只依仗大腦的學習思維模式顯然不再適合我們。而在這種趨勢的驅(qū)動之下，作者提出部分我十分認同的觀點。
其一，獨立思考但仍要聯(lián)機協(xié)作
獨立思考高手不可或缺的品質(zhì)，因為獨立思考的背后汪汪需要驚人的專注能力作為支撐?？呻S著社會發(fā)展，人們接觸的信息量與日俱增，甚至達到了冗雜的地步，而如何高效而有序地在如此龐雜的信息海洋中找到自己的方向很重要。
其實作者給出的答案很簡單，與人交流，思維碰撞，求同存異。
以前，我并不喜歡與他人進行我不認同觀點的深入分析?？煽吹缴鲜鼋Y(jié)論后，我不禁有些動搖。我想，我應該思考，為什么我們會產(chǎn)生分歧，為什么我們會有不同的關注點。
于是，在與他人分享交流完后，及時地寫下了今日的反思日記，并及時提煉總結(jié)，看與之前提煉出來的觀點有哪些是重合的，哪些是新的。畢竟，重要的事情，花重要的時間是值得的。
記錄也并非因記錄本身而存在，只有真正反思凝聚出的思想結(jié)晶才值得被記錄。
其二，躍遷的三大過程：認知躍遷，能力躍遷，能級躍遷
其實，上述術語運用馬克思主義哲學的語言翻譯成通俗易懂的話語即為：人類的發(fā)展總是由實踐到認識，再從認識到實踐，如此循環(huán)往復，以螺旋式的狀態(tài)前進發(fā)展，最終實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的躍遷。
其中，作者對認知躍遷的躍遷闡述不算詳略，也與我的看法略有分歧。
在我的印象中，所謂認識的發(fā)展與其書中所撰寫的“醍醐灌頂”式頓悟相差甚遠。我認為真正的認知躍遷是一點點從實踐中、從與他人的交流學習中領悟的，即對應了上述的聯(lián)機協(xié)作的獨立思考。
畢竟，無論是“當頭棒喝”，還是“晨鐘暮鼓”都過于稀少。
而作者在書中所提出的其他適應時代發(fā)展對觀點，我也略不認同。畢竟，哪怕是宏觀意義上的論述，也依舊逃不出個體的差異性。
就其中的了解知識分布比記住知識更重要我并不認同。
當今世界發(fā)展速度雖快，但科技發(fā)展并沒有至登峰造極。因此，倘若只有博雜而龐大的信息集中系統(tǒng)，而沒有自身對于信息的掌控，與分析沒有自己對知識的理解與感悟，其最終結(jié)果也只是看著事件而不知從何處下手這無異于高懸于空中樓閣，實用性不強。
舉個例子，一個學習法律的人，他知道法律都在法典上可是面對錯綜復雜的案件，甚至是面對與倫理道德相沖突或相悖的案件，沒有對知識的記憶理解與消化，其對事件的定性分析都無法明確，又何談維護公平正義一說?？偛豢赡苷娴挠萌斯ぶ悄苋ゴ娣ü俾蓭?，進行所謂的完全意義上的機械化辯證吧。
問題歸納：
作者說這種要了解知識的分布，那么他是怎么定義這個知識的層次？
回答：
我覺得其實作者對于那個知識的定義還是比較淺的。其實作者在里面舉了幾個簡單的例子。比如，在他中學的時候去考化學，老師讓他默寫元素周期表，可他不會寫，于是就在卷子上寫了“在課本的最后一頁”后就交給了老師。
從此他開啟了一個新世界的大門，既了解知識分布比記住這個知識本身它更加重要。
而后來他也寫到，在他以后的工作中，他不會再將會議精華點記錄下來加以吸收，而是會直接向?qū)Ψ剿饕狿PT，以形成一個復雜而龐大的信息網(wǎng)絡。
因此，作者眼中這個記住知識分布，只是一個工具，而不可能真正作為一種手段去推行。畢竟很多東西他都是要內(nèi)化于心，才能外化于行，才能更好地促進我們自身發(fā)展。
2.這個時代的潮流到底是指的是什么？并且當你知道大方向后真的有用嗎？
回答：
在第一部分，作者主要闡述的一個根本的邏輯就是，一個高手他應該從社會的底層邏輯之中發(fā)掘出來自己未來的方向，即從社會趨勢中把握發(fā)展自我潛力。因此，把握社會潮流沒有用肯定是有用的。
而我們當今世界發(fā)展的潮流肯定就是科技的發(fā)展嗎？是也不是。
無論是人工智能還是電子商務，它都是一種科技更新迭代所帶來飛速發(fā)展的一種外在表現(xiàn)。因此在這種狀態(tài)下，如果我們再用原始人的思維進行思考，再用工業(yè)革命之時的技術，其必然不會對我們的發(fā)展產(chǎn)生一種長久且有利的影響。
因此，學會如何使用當今為我們提供的有效平臺才是一種高手應有的品質(zhì)。
舉個例子，作者在“拉斐爾也用投影儀”一節(jié)之中，充分說明了運用工具可為我們自身發(fā)展帶來的有效作用。
但是呢，把握時代潮流真的能讓我們成為高手嗎？其實這也不完全。
因為我每個人的成功，它都是不可復刻的成功。所謂成功的難得之處，在于其有一個很重要的先決條件，在于你要有很強的自制能力與專注能力。
如果說我只明白我未來可有這個方向，但是我不腳踏實地，不去落實，不去實施。他終究只是，一個無用的漂亮花瓶擺在那里，不可能為我們真正帶來很有用的收獲。
整體的思想感悟：
人之所以稱之為人，其有比然的先決條件：既其內(nèi)心有欲望與渴求，這也就意味著他不可能免俗。
我相信，在每個人的內(nèi)心深處，或多或少會藏著些追名逐利的念頭。他我們想要權(quán)利，想要金錢，想要別人羨慕的眼光，想要自己活地更好更精致更奢華，這是每個人都不可就無法免俗的東西。
哪怕你給自己一個積極的心理暗示，就說，我當條咸魚也可以，我只要實現(xiàn)自己的夢想也可以?？僧斈憧吹絼e人熠熠生輝地站在舞臺上，或者站在站可望不可及的地方，你心里還是會羨慕的。
因此，我也毫不避諱地承認，我就是想要在這個競爭激烈的時代成為一個高手。
但無論是有錢，還是功成名就，其問題都在于你是如何成為這種所謂的高手。
一個高手，就是你可以做到功成名就，可以流芳百世。而你流芳百世的原因其實也是因為你在實現(xiàn)了自己的人生價值的同時，還在為整個社會，整個國家你做出了自己應有的貢獻。所以我覺得如果說當一個人把自己個人的價值開發(fā)到極致，同樣的你也可以為周圍人帶來一些歡樂，帶來一些福祉，就已經(jīng)可稱得上是一名高手的最終境界了，這也是我不枉活過此生的追求。
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第二部分 高手戰(zhàn)略
分享者閱讀后認為能夠回答的問題：
1、如何用二八法則成長
分享及答問的音頻：
分享及答問的文字稿：
說一下什么是二八法則。
這是20世紀初，意大利經(jīng)濟學家帕瓦利托發(fā)現(xiàn)的，他認為在任何一組東西中，最重要的只是占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)卻是次要的這個就稱為二八定律。
在躍遷的第二部分，有一個就是關于二八定律的，里面說與其用百分百的精力學習一個領域的百分百，不如用80%的精力學習每個領域的20%的精華。
講的是新東方的老師如何成為名師的。
然后剛才老師提問的如何尋找高價值區(qū)，高價值區(qū)往往是直接說了你都不信的區(qū)域，然所以常人很難去發(fā)現(xiàn)高價值區(qū)。
我們也知道高價值區(qū)是需要高的競爭力，高價值區(qū)也隨著時代在改變，尋找高價值區(qū)，就是抓住系統(tǒng)中的重點，持續(xù)抓住重點，在重點中抓重點，找重點的過程需要大量的觀察跟思考，然后抵抗各種誘惑，持續(xù)專注這20%，
然后再談一下我閱讀第二部分的思考，分為6個部分，
第二部分是講高手戰(zhàn)略，
第一個是戰(zhàn)略是一種思考能力，而非一種行動能力。
其實，很多名人名言都道出了戰(zhàn)略的重要性比如說：“大處著眼，小處著手”、“勞心者治人，勞力者治于人”、“活在未來”、“我們長期重視思想上的艱苦奮斗”。我們只有首先保證戰(zhàn)略上的正確，才不至于陷入“低水平的勤奮”。也讓我們知道不要花無用功，然后要有正確的戰(zhàn)略方向。
第二點是高手戰(zhàn)略是指找到高價值區(qū)戰(zhàn)略性專注，用自己把握的方式取勝。
除了書中和老師講到的棒球之神、巴菲特、大蛇的例子外，我又想到了另外一個案例——國酒貴州茅臺，茅臺從一開始就確立了自己的戰(zhàn)略：先找到了自己的高價值區(qū)，那就是賺錢機器的飛天茅臺，一直以來，戰(zhàn)略性專注、持續(xù)打磨自己的品牌價值和深不可測的護城河，以國酒之尊碾壓其他競爭對手。
3、好的成功是聰明人花的笨功夫，等待弱小優(yōu)勢持續(xù)迭代產(chǎn)生的強大力量。
石佛李昌鎬下圍棋從不追求妙手，只追求每子51%的效率，從而長期雄據(jù)世界第一的寶座。曾國藩依靠“結(jié)硬寨，打呆仗”的戰(zhàn)略，以極少的傷亡打敗不可一世的太平天國。新手看勝負，高手看概率，選定了自己的高價值區(qū)以后，就專注的死磕，這也許就是大智若愚的道理吧。
4、冪律分布：發(fā)現(xiàn)身邊的高價值區(qū)。
冪律的第一個特征，就是高度的不平均。就是我們通常所講的“二八定律”“馬太效應”“長尾理論”。20%的人擁有80%的財富，20%的客戶帶來80%的收益，20%的工作產(chǎn)生80%的成果……
冪律的第二個特征，是分形。分形是講“一個圖形細分后，每一個部分都是整體縮小后的形狀”。常見的分形是海岸線，大的海岸線和小的海岸線的形態(tài)都是相似的。
冪律無處不在，給我們一個最重要的啟示是：大部分系統(tǒng)都有重點，做事時一定要抓重點，持續(xù)的抓重點，在重點中再抓重點。當然，要找到重點并不是那么容易的，需要大量的觀察和深度思考，然后抵抗各種誘惑，持續(xù)專注這20%，這需要非同一般的定力。
5、頭部效應：站位比努力更重要
奧運會或世界杯比賽中，人們只會記得冠軍是誰，至于第二名，是沒有多少人會記得和關注的。世界第一高峰是珠穆朗瑪峰，第二高峰是哪一座，我想大部分人都不知道吧。
頭部能帶來更高的收益、資源和關注。
我們要專注于做那些高價值、高優(yōu)勢的事。我們做事前，要先確定高價值，再去思考優(yōu)勢。不要因為一件事容易就去做，要有價值才去做。
我們永遠不要在熱門領域隨大流，要用足夠的時間觀察對手，要思考差異化優(yōu)勢。
我們要從身邊的頭部做起，先做到自己小團隊的頭部，再搶占下一個山頭，這樣，才不會眼高手低。
6、專注：高手的護城河。
找到了可進入的頭部后，如何保持優(yōu)勢呢？
這就要求我們足夠?qū)Ｗ?，能夠長期盯著一件事情來做，達到把事情做絕的專注。
上天給你無數(shù)的機會和誘惑，但只給你有限的時間、精力和能力，因此越是優(yōu)秀，就越要專注。
蘋果專注于每年只推一款iPhone，攫取了手機行業(yè)90%的利潤。
華為專注于通信行業(yè)，絕不搞金融、房地產(chǎn)，扛起中國制造和創(chuàng)造的大旗，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡。
袁隆平專注于雜交水稻的鉆研，從而解決無數(shù)人的吃飯問題，其豐功偉績被人民永遠銘記，也就是專注是高手的護城河，然后這就是我的分享。
Q:1、怎么知道自己抓對了高價值區(qū)。
A:在書中發(fā)現(xiàn)尋找高價值是一種技巧，就是他所要傳遞給我們的這種是怎么如何發(fā)現(xiàn)高價值區(qū)的。
他說高價值區(qū)是平常人所發(fā)現(xiàn)不了的，就是我跟你說了，你都可能都不信，從而發(fā)現(xiàn)不了這個高價值區(qū)。可能我覺得這個還是要靠大家的知識間接去發(fā)現(xiàn)這個高價值區(qū)是去吧。我覺得這更多可能跟自己的知識儲備和自己的研究方向有關，所確定自己能否發(fā)現(xiàn)高價值區(qū)。
Q:2、我想知道你之前說的二八定律它到底有什么樣的價值呢？
本來是說的我們與其用100%的精力去攻克一件事情，不如用80%的精力去呃分散到每個事情，可是到最后的話，然后你又談到了我們的袁隆平院士，然后他一輩子只做一件事情，但是他把這件事情做到了極致，所以我想看看對于這方面你是有什么樣的看法呢？
A:28法則用一個很通俗的理論來說，我們大家可能都不太有錢，錢在哪些人手里呢？
在20%的人手里，他們20%的人掌握著80%的財富，就像之前有個明星的新聞，她日薪208萬，這就是20%的人掌握著80%的財富，然后這就是二八定律。
你說袁隆平他一生只專注于一件事，其實也不然，他可能他要做科研，但他同時要學習，他可能花80%的時間做科研，這是他主要要攻克的事情，但是他同時要花20%的時間去充實他自己，讓他在科研上面更有優(yōu)勢，
不然的話他如果一直不學習，他只做科研，他的科研將是在他停留在上一個階段的學習成果，之后，他的東西就可能不再有進步性，當他完成了這一部分的科研之后，他可能后面就不再有成果，只有他在同時學習，在同時做科研的時候，他才能完成現(xiàn)在他所獲得的成就。
Q:3、我想問價值的問題，他說要選擇高價值的東西，我是不是可以理解為作者在這里就有點利己主義的感覺，如果當你的責任，你自身的責任，你自身的追求的價值受到?jīng)_突的時候，你會怎么樣？
我想知道你對這個問題的看法，你對你認同作者這個觀點嗎？
A:我現(xiàn)在一個回答就剛才這位同學說的，就是她認為作者的價值觀并不是他所認同的，其實我在讀這本書的時候，從他的名字和他的內(nèi)容，我認為這是一本完善自己利己主義的書，告訴你怎么樣去完善自己追求的書，我覺得他的內(nèi)容確實是讓我們向上是讓你們成功的，我認為是他這所傳遞的概念?？赡苡行┢妫掖_實認為我所感受到的是這樣一種觀念，可能是因為最近我在飽受內(nèi)卷生活的毒打。
Q:4、提高了價值和優(yōu)勢，到底是要在高價值上面努力，還是要在高優(yōu)勢方面，因為有的時候高優(yōu)勢并不代表這個區(qū)域是高價值的，你是怎么認為的呢？
A:我認為高價值和高優(yōu)勢可能并不相悖，我認為當你抓住這個優(yōu)勢之后，他接下來你的努力會讓你變得高價值，它可能是一個相輔相成的過程，它可能并不相悖。高價值可能就是我一開始我感受到的就是高價值，高優(yōu)勢可能是我未來在感受高價值，我這么認為的。
整體的感觸：
剛剛才聽大家講的時候突然想到了剛才老師說如何去尋找那個高價值區(qū)，我在想，如果我一生奮斗的道路，最后所得的結(jié)果，最后我成為了高手并不是我最后想要的，然后，這對吧又是什么情況，
為什么剛才一直在說內(nèi)卷的問題吧，可能就是我們這一代人飽受內(nèi)卷的摧殘吧，就感覺。每個人都在卷，在我高中的時候，每次一抬頭看到別人在學，我抬頭都突然會心慌一下，覺得我感覺我又落后了一步，就是這種心理就是一直催促著我在高中階段的學習吧，
在大學之后呢，就比較放縱自我了吧，然后就不知道自己讀書的目的。讓我可能對內(nèi)卷產(chǎn)生了厭惡，就是高中，大家那個教育的是你考上大學，什么都行，考上大學就可以去想做你任何想做的事情去在這么多360行里面任挑一行，但是上了大學才發(fā)現(xiàn)自己根本找不到自己想要的方向，就是有時候說賺錢功成名就，但是一想到這些，也看到別人光鮮亮麗自然是羨慕，
但是，自己也沒有那樣的動力，我也不知道為什么，然后就一直在為這個問題困擾吧，然后也看到這些成功學的書吧，就是可能看了前段我還是認為這個是，就是告訴你怎么成功，怎么成功怎么去發(fā)現(xiàn)成功的捷徑，就是還是不太懂，還是不太明白。
今天這個交流和感受吧，因為在我讀這本書，其實也是中間稍微讀了一下，最后聽大家交流，后來發(fā)現(xiàn)躍遷可以不是我現(xiàn)在目前狀態(tài)的躍遷，可以是我，我就是挺那個我思想狀態(tài)的躍遷，就是比如說我之前一直對我的未來，對的未來，對對內(nèi)卷這個事情非常的就是?？梢哉f討厭吧，就是覺得大家都這樣讓大家都很累，但是我現(xiàn)在換一個角度想的話就是我做自己的喜歡的事情，把這件事情做到做做到一個高手的狀態(tài)就是可以不用那么累，
但是他這本書是給了我如何在我做高興的事的同時變成高手，就是還是要找到自己喜歡的事，就比如說我想賺錢，我每賺一分錢我都覺得特別開心，那我的目標就是賺錢，那我每天都會很開心，就算我覺得就算這份工作很枯燥，但我一想到哎，我這個月結(jié)束我又能拿這么多錢，我就是開心的，我覺得這個就是我的人生追求就是沒有問題的，
高手對每個人來說都是不一樣的東西，不要局限于某一個領域怎么樣如何拔尖，你的思想如何高深，其實做自己開心的事情，做到自己想要的狀態(tài)就可以，這就是我今天的感受。
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第三部分 聯(lián)機學習
分享者閱讀后認為能夠回答的問題：
1.如何建立知識體系？
2,如何應對知識焦慮？
3,怎么樣學習效率最高？
4,為啥學習沒有啥興趣？
5,如何提出很棒的問題？
6,如何提升認知效率？
7,如何才能持續(xù)獲得進步？
8，什么叫聯(lián)機學習？知識IPO?
9,為啥要極其功利地學習？不是說開卷有益嗎？
10，如何淬煉知識晶體？
分享及答問的音頻：
分享及答問的文字稿：
我理解的高手就是成為所在領域的頭部
有兩個方面的含義：
1，充分發(fā)揮自己的潛能
2，在競爭中能夠勝出，有自己的獨特優(yōu)勢
我想成為這樣的高手
我理解這意味著：
1，我找到了我擅長并且喜歡做的事情
2，我通過這樣的事情創(chuàng)造出價值
3，我能夠在這件事情上不斷精進，并且以此為樂
我現(xiàn)在想到的自己想成為高手的行業(yè)是大腦培訓行業(yè)
這個行業(yè)既可以往上歸類于教育培訓；
也可以往下細分為記憶力，閱讀能力，筆記能力，魔方等智力游戲或者英語單詞記憶，語文詩詞記憶等等細分行業(yè)。
而且其實現(xiàn)方式也多種多樣，有家教的小作坊式的，有集訓營，有網(wǎng)上課程，有咨詢服務，有開連鎖店等等！
我以前設想的實現(xiàn)路徑是：
1，積累沉淀，單機學習，憋個大招，建立品牌
類似于成為最強大腦
這樣的路徑有參加各種競賽，獲得各種頭銜。
像世界特級記憶大師
中華經(jīng)典特級記憶大師
記憶九段等等
2，利用品牌，招生培訓，積累經(jīng)驗，不斷迭代
這一步我總認為沒有第一步的積淀是很難做到的。
而學習完《躍遷：成為高手的技術》，我看到了MVP（minimum viable product），一杯咖啡與生涯規(guī)劃師聊聊等點子；看到了古典老師提到的聯(lián)機學習等思路，感覺自己的思路被進一步打開了
或者說應該重新反思自己，是否真正想清楚自己的高手之路！
或者其實自己并不是真那么想成為高手，只是出于虛榮而已，自己其實更愿意沉浸于安逸的生活中而已！
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第四部分 破局思維 （第一位分享）
1：如何有效的減肥
2：為什么每天忙忙碌碌卻無法改變
3：為什么輸血式扶貧沒有意義
4為了自己的理想而放棄高考是否值得
5當自己離人生最終的目標又遠了，你該怎么辦
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第4部分：破局思維 張偉凡
第1個問題：如何高效的減肥。
這個問題是書中作為一個例子來給我們介紹的“如何解決一個無解的問題”。
在普通人眼中的的減肥，他是這樣一個思路：首先是少吃，這樣讓自己身體瘦下來；但是人總有控制不住自己的時候，例如你路過一個火鍋店，忍不住進去吃了一頓，那這樣你前面幾個月的努力可能就白費了。這樣就容易會陷入到這一個死循環(huán)之中：
減肥-少吃-忍不住-長胖。
為什么會發(fā)生這樣的情況呢？
因為當你你節(jié)食的時候，你的身體是默認你出了緊急情況而沒有東西吃，這樣身體就自動把你調(diào)整為一個類似于省電的模式，自動減少身體能量消耗，這樣你每天就會時常頭暈、心慌、乏力。
你的身體為了讓你打破這種局面，潛意識就會告訴你，你要通過多吃來補充能量，這樣你就又胖了。其實這種減肥的方法不會使你變瘦，而會讓你變虛弱。這樣我們就需要跳出來，從這個局跳出來。這件事之所以來來回回，是因為這個局里根本沒有解決方式真正健康的減肥方式。
而真正健康的減肥方式聽上去特別像陳詞濫調(diào)——提高新陳代謝，讓消耗量大于輸入量。
如何提高新陳代謝呢？
改變你的生活方式，讓飲食觀、作息觀和運動觀三觀統(tǒng)一。
多吃營養(yǎng)均衡食品；
多運動，提高肌肉含量會加速代謝；
多睡覺，睡眠其實能加速新陳代謝，非常利于減肥。
近期的研究甚至發(fā)現(xiàn)，充足的睡眠比運動減肥效果更好。如果你要監(jiān)控新陳代謝率，在剛開始的幾天，體重反而會增加。這樣才能體重有效的減下來。
我覺得整個減肥就是我們?nèi)松械囊粋€局，那些盲目減肥的人深陷這個局中，他們沒有看清這個事情的本質(zhì)而盲目地去努力，
當你跳出來了，你弄清楚了這個事情為什么會這樣發(fā)展的時候，你去找到那個最根本的地方去解決。這樣我覺得才是最有效的解決問題方式
第2個問題：每天忙忙碌碌如何跳出這個界面
這里我們需要引入一個新的概念——回路。
這就是一個以時間為關系的系統(tǒng)。
回路是一種會自我增強的系統(tǒng)。不過巴爾扎克式的自增長可不是好事，會陷入越來越忙、無法脫身的困境。
一個回路的最顯著特征就是自我強化的正循環(huán)和負循環(huán)。
而每天的忙碌就是一種非常典型的負循環(huán)，或者說是死亡螺旋。
你每天不斷地忙碌著，因為忙碌而使自己的生活顯得非常雜亂無章，而又因為亂使得自己更忙了。
如果不能打斷這個循環(huán)，你也許會一直忙下去。最好的方式是先停下來，控制住混亂場面，然后引入資源思考、學習和規(guī)劃，建立起另一個正循環(huán)來抵消負循環(huán)。
就像某個較難的課程學習，你的現(xiàn)狀就是覺得非常難，什么都學不會，被動地完成老師的作業(yè)，被動得接受知識。這種學習狀態(tài)是不可取的，此時你就要多化出時間去復習以前的知識和預習接下來要學習的知識。這樣就可以拉動這個負回路為正回路。去有效地提高自己的成績。
那有的人明明知道這種情況并不可取，為什么有的人卻還是爭先恐后地往里面跳呢？
因為反饋回路都有一個玩死人不償命的特點：
短期感受和長期收益總是相悖。
正循環(huán)的學習、健康、投入、習慣剛開始都感覺很累，并不舒服，而負循環(huán)的開頭——忙帶來的充實感、瘋狂投入的安全感、工作狂的成就感，短期感受都很好。
所以人們往往為了不改變而改變。但如果是一位好的破局者往往他們都知道：當一個體驗短期很爽的時候，你往往要警惕：長遠的損失是什么？
而當這個體驗短期痛苦的時候，你也需要自我激勵：長遠的收益會是什么？
搭建正循環(huán)系統(tǒng)，破壞負循環(huán)系統(tǒng)，切斷自毀線路 。這是打破這個局面最有效的方法。
第3個問題：如果你偏離了人生的最終目標要怎么辦？
在回答這個問題之前，我們又要引入另一個新概念——多層系統(tǒng)。
所謂的多層系統(tǒng)，就是每一層都調(diào)用其下一層，又被其上一層所調(diào)用。
例如我們生物學中的細胞-組織-器官-系統(tǒng)-個體。這就是一個很好的多層系統(tǒng)例子。
目標的達成是一個多層系統(tǒng)，那么在不同階段做偏離直線的行動有時更好。這種情況，我們稱為“目標折射”——在多層系統(tǒng)，直線會失效，你需要根據(jù)層級特性調(diào)整切入點。
最后的成功路徑，是一條折線或者曲線。
高中學習也許并沒有為成為建筑大師打下基礎，但是作為爭奪教育資源的手段，比自學靠譜很多；
英語四級證書也許并不能證明你的英語水平，但是至少反映了你靠譜；
用別人喜歡的方式溝通未必是你最舒服的表達方式，但至少對方能接收到你的信息；
有些規(guī)定不一定效率最高，卻是達成目標的最簡單的方式。
過去我常常勸大家一定要找到自己的夢想后再全力投入，現(xiàn)在我會告訴迷茫的人，如果實在不知道要干嗎，不如投身熱門行業(yè)，參與大城市的競爭，并且讓自己獲勝，讓自己賺錢。
這雖然是人生的彎路，但是至少不會停滯不前。
在大城市或熱門行業(yè)，你有機會遇到最大挑戰(zhàn)，積累最多資源，看到最多可能性，在過程中你的夢想也許就會慢慢浮現(xiàn)，然后你就會有能力和經(jīng)濟實力去實現(xiàn)夢想。
否則即使有一天你發(fā)現(xiàn)了自己的夢想，卻沒有什么能力，也沒有什么積蓄，那樣比不知道夢想還慘。 如果暫時不知道夢想，那就先練好能力。一個問題尚未解決，雖然令人生厭，但其本身就是一種解。
所以你發(fā)現(xiàn)里自己的目標遠了，就不妨調(diào)整一下，從另一個方向來達到自己的目標，也未嘗不是一個好方法。
問答：
（1）：你說的這三個問題，其實我都挺感興趣的，自己也思考過。首先是減肥這個問題，我也知道，減肥的核心就在于你攝入能量的是要要小于你消耗的，然后你給出的建議我我接觸到的主要還是要去鍛煉嗎？而這也是需要意志力的，但是我懶得去，這怎么辦？
還一個問題就是他的書里面提人生最終目標。就是人生最終目標這種不應該是一個發(fā)現(xiàn)的過程嗎？你難道開始就開始定下來了嗎？定下來的話那都是一些就是比較成型的路，然后別人給你安排好，然后你慢慢的走就是了，但是很多那種很多方向的話，就是沒有成型的路啊，那怎么去怎么走??？
回答：
第一個問題，
我只是從這個方面去想的：你要達成某一個目標，你肯定要為此做出一些什么，不管是減肥也好，還是其他的東西也好，你總得去做。
不管是要完成什么目標，你必須要為此付出代價。
而我這種方式我是提出了一種比較有效的，比較正向的一些方法，然后它的效果是比一般的方法是要好的。然后我們很多東西它是沒有捷徑可以走的，但是我可以去想辦法去減少我所走的彎路。所以我覺得這是一個很有效的方法。
第二個問題：
我就我個人來說，我現(xiàn)在自己也是沒有一個很明確的一個目標，但是我會有一個比較大概的范圍。
比如說我以后想從事某些工作，我可以向那一個目標慢慢的去靠攏，去達到自己的目標。我們并不要求我們在剛開始的時候就有一個很明確的目標，但你可以有一個大概的范圍。
比如說你想在某個領域做出一些什么成就，或者說你只想安靜的過上一種比較快樂的生活，這種大范圍的目標。因為實際上在你人生閱歷很淺的情況下，你是無法對自己的以后的未來做一個很精確的一個規(guī)劃，那既然這樣，那我就只能給自己定下一個大的范圍。
（2）：我覺得很多都是靠自己內(nèi)在的行動，內(nèi)在的自制力去實現(xiàn)的，那你覺得內(nèi)部監(jiān)督和外部自制力，你覺得哪個更有利于破局？
回答：我認為破局本質(zhì)上是要依靠自己的，通過自己的辨別來發(fā)現(xiàn)自己在一個局中。而破局，則是自己發(fā)現(xiàn)了，根據(jù)自己個人的特點來給出每個人獨特的破局方法。所以本質(zhì)上是要內(nèi)部監(jiān)督更有利于破局的。
（3）：我如何發(fā)現(xiàn)自己在一個局中？
回答：當你每天都是處在一個同樣的重復的生活節(jié)奏中，但是你會發(fā)現(xiàn)你沒有任何有價值的東西。像我每天就麻木的去訓練去上課，然后回來麻木的休息，我每天都是這樣。我曾經(jīng)想過要努力過，但是發(fā)現(xiàn)卻沒有什么效果，在這時你就會發(fā)現(xiàn)你自己就在一個局里面。因為在我的觀點看來，你發(fā)現(xiàn)你每天的生活都是同樣的一個循環(huán)，你每天做同樣的事情但是你發(fā)現(xiàn)你的自己的人生價值好像并沒有提高什么的時候。這個時候你就在一個局里面了。
最后的反思：
因為我感覺我以前有一段時間總是自詡我不想去過那種有挑戰(zhàn)的生活或者說我只想過安逸的生活，但是我發(fā)現(xiàn)這實際上是一種麻木的狀態(tài)。
我突然對外界的一些什么東西我都麻木了，我不想比如說我不想和他們內(nèi)卷或者是對于一些失敗我已經(jīng)麻木了，我不想去努力了。但是我卻在潛意識里把他認為這是一個那種我不想和別人比，我不想去卷的這種狀態(tài)但是然后看了這本書，我還是比如說我還是可以通過自己自身的一些努力，例如自己給自己壓力或者是、讓外界給我壓力，讓我從這個舒適、圈中我去跳出去。來成為一個真正的高手。
我也覺得這是對我的人生價值的一個導向，他給出了一種方法，我以后如果有了目標，我就可以借鑒這個方法來去實現(xiàn)我的目標，而不是一直活在我那個自己原來那個麻木的世界，我想用這些方法來去從其中跳出來，我要去到另外一個世界去。另一個嶄新的，有挑戰(zhàn)的世界。
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第四部分 破局思維 （第二位分享）
分享者閱讀后認為能夠回答的問題：
1.“局”是什么
2.如何認識“局”
3.如何避免或者打破惡性循環(huán)
4.如何看待自己的格局，跳出格局
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第四部分：破局思維
我覺得作者把這個概念就是認識這件事或者這個局勢，在這個基礎上，尋找解決之道。而破局思維就是找到關鍵點，然后就需要創(chuàng)新性思維的爆發(fā)。
看到作者對“局”的理解，我覺得很接近我的想法，或者說就是我學習的馬克思主義原理認識論的翻版。
一個“局”就是由很多部分，譬如說，如果是事件的話，就是人物時間地點起因經(jīng)過結(jié)果等等，組成的整體。
對于作者所說的，就是食物鏈，草作為生產(chǎn)者，是一切以草為起點的食物網(wǎng)的支撐，是關鍵節(jié)點。所以說破局之前的識局，其實是找到關鍵、節(jié)點。
理解系統(tǒng)的重要的方法是簡化，
歸納也就是找出共同點，分類，再來就是尋找彼此之間關系，
就辟如作者所說的食物鏈，他最終就能歸結(jié)為生產(chǎn)者和消費者，還有作者沒有提到的分解者，生產(chǎn)者可以轉(zhuǎn)化太陽能，消費者使能量在食物鏈中流動消耗，分解者分解那些不被消費者消耗的被浪費的能量和分解物質(zhì)重新流入食物鏈，如此，哪怕離開當時那個環(huán)境，也能在其他地方，比如說海洋也同樣適用。
再比如說黑洞，他只有三種特性，除了這三種特性之外，其他的構(gòu)成元素如形狀之類的都是一模一樣的。
那為什么一道簡單的物理題，我卻搞不明白，做不出來，其實原因很簡單，在于人，受制于自己受到生長環(huán)境的影響，對于局勢的難以完全把控，難以條理清晰地把握它們之間的內(nèi)在關系。
系統(tǒng)中的元素相互依賴，相互牽連，相互影響，所謂的牽一發(fā)而動全身。厘清元素之間的關系需要細致的觀察和長久的研究。
就像張桂梅校長，她看清楚了，山區(qū)貧窮的關鍵是缺少教育，缺少能夠讓他們維持生活的一技之長，所以她創(chuàng)辦了山區(qū)的女子高中——華坪女子高中。
誠然，有些人只顧著眼前利益而放棄觸手可及的教育，但還是有很多父母孩子也清楚通過教育走出深山的最好的方法就是通過教育。那為什么有那么多孩子難以繼續(xù)他們的教育，因為貧窮。
貧窮是落在教育身上的陰影，而教育是走出貧窮的方法，就像一個惡性循環(huán)。
但是實際上，跳出生活環(huán)境給予人的框架，或者說格局，去看問題是一件更困難的事情，因為這要打破一慣的認知，甚至重組曾經(jīng)的世界觀。
就像那個乞丐想象的皇帝是吃剩飯或者烤紅薯、用金鋤頭種地的人，對于乞丐來說，吃烤紅薯、種地是人生的全部。
而對于現(xiàn)在的人，是能夠通過媒體和咨詢知道生活在社會頂層的生活碎片。有人認為看的到人活一生最后的盡頭、知道下一代可能一輩子都比不上那些含著金鑰匙出生的人是當今社會喪氣、生育率低的原因。
從這樣來看，每天接受爆炸信息量的現(xiàn)代人是最容易打破自己所在環(huán)境局限的可以跳出格局的人。
但是“破局”依舊十分困難。我們可以搭建自我管理的“高效多層能級”。
“高效多層能級”分為目標層、方法論層和資源層。
資源層指的是個人投入的時間、精力、金錢、情感資源;
方法論層則是使用資源、提高效率的方法論;
目標層是選擇做什么、不做什么，以及背后的價值判斷。
上層決定下層，目標決定使用方法，方法論決定努力方式。當下層無解時，向上一層尋求解決之道，
資源投入無法解決問題時，需要開始考慮方法有沒有出錯；
當方法行不通時，想一想目標需不需要重新設立。
“要有大局觀”“看事情要跳出來”這是“高效多層能級”所表達的。
Q：如果有一個像張桂梅校長那樣跳出一個跳出格局、有經(jīng)驗的前輩來幫助提點你，是選擇相信他，還是相信自己的判斷？
A：人生是自己的，沒有其他人可以為別人的人生負責。當遇到困難時，有前輩能給予幫助是難能可貴的，他們的話是有借鑒意義，但最終還是要自己做出決定。
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第五部分 內(nèi)在修煉
分享者閱讀后認為能夠回答的問題：
1.我們應該形成怎樣的內(nèi)在?
2.如何讓自己開放而專注?
3.如何讓自己遲鈍而有趣?
4.七個心智關鍵詞應該怎樣去用?
5.哪些關系是值得深交的?交往的原則又是什么?
6.為什么要讓自己以開放的姿態(tài)面對世界?
7.為什么要遲鈍而有趣?
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第五部分講了三個主題，從開放，遲鈍和善良可激怒展開了論述。
作者說到他在高考的時候，班上成績好的同學很少教大家如何解題，也會下意識地保護自己搞到手的學習資料，因為他們認為這是一場排他性的競爭，泄露自己的學習方法都會使自己的競爭力減弱。
但是步入社會，他們逐漸發(fā)現(xiàn)資訊這種東西，越分享越多。
這告訴我們，面臨學校的考試，交換答案是作弊；
面臨人生和事業(yè)的考試，互通有無則是一種智慧。
而在今天，我們也可以發(fā)現(xiàn)這樣一種有趣的情況，兩家競爭公司的業(yè)務部門競爭得你死我活，但是兩家公司的老大卻會時常溝通信息，互通有無，什么事還商量著來，打個招呼。
從長遠來說，開放者一定會贏，頭部的開放者一定會強。
所以請務必積極參與到各種流通中去，以開放而不是批評的心態(tài)對待別人，這樣我們的收益才會達到最大。
佛教中有一種修煉，叫作隨喜贊嘆。
西藏人看到了朝圣路上磕長頭的人的虔誠，于是隨心、真心發(fā)出感嘆，感嘆他們的功德，也希望他們更好。
第二個主題，遲鈍與樂趣在個人生活中更常見。
作者舉了這樣一個例子。你下午6點下班開車回家，發(fā)現(xiàn)因為大家都下班，反而堵在路上，8點才到家；而7點半出發(fā)，也許也是8點到家，錯峰出行也許比快速反應的成本更低，這一個半小時就是你的“延時管理”收益。
在一個資源很多，多重博弈的世界，緩慢反應的能力比敏感有效很多，遲鈍比敏捷更加重要。
這種能力，在股票交易中能幫你降低成本，而在管理復雜系統(tǒng)時，遲鈍就是一種生存能力了。但我認為，遲鈍是一時性的，大多數(shù)時間我們還是要爭先的，我們要追求做事的效率，而不能一味等著遲鈍帶來的最好效益。
但作者說到的越龐大的系統(tǒng)，反饋的周期越長，越需要更久的時間和耐心。最好的方式就是克制第一反應，等待第二反應。
這點我覺得很不錯。我們要給事情反應的時間，不能急于求成。就像洗澡時的水龍頭，我們總要給他一定的時間去讓熱水和冷水混合，給他時間去流出，如果急于求成，那么可能永遠也達不到你想要的水溫。
文中有一個七十五歲勵志考博士的老頭，這種有趣，叫作多元。
世界上有好多種生活，不同的年齡有不同的調(diào)調(diào)，不一樣的地方有不同的文化，笑有笑的痛快，哭有哭的凄美，浪有浪的逍遙，穩(wěn)有穩(wěn)的中正——如果你只吃過一種，你不僅是怕不確定，你還怕死，因為總覺得可惜。
生活20%留白，做點兒不靠譜的事
——這樣的人生不會死于某個變化、某個黑天鵝事件，是一個長期穩(wěn)定進化的生態(tài)系統(tǒng)。所謂的超然，就是在每個有限游戲里深深入戲，但是依然有跳出無限游戲的能力。
最后，作者講到了善良和可激怒性：
第一步總是表達善意，總是選擇合作，而且永遠不會主動背叛。
2. 可激怒：當對方出現(xiàn)背叛行為，及時識別并且一定要報復，不要讓背叛者沒有損失。我們平常稱之為勇氣。
3. 寬容：不因為對方的背叛而長期懷恨在心，沒完沒了地報復，而是讓對方調(diào)整自己，重新回到合作軌道上來，既往不咎，恢復合作。
4. 簡單：邏輯清晰簡單，易于識別，能讓對方在較短時間內(nèi)理解策略。而且就一套策略，不管對方現(xiàn)在得分多少，是強是弱，都這么干。
前面的內(nèi)容我表示贊同，但簡單這方面我覺得還是要因人而異，要充分考慮對方的身份以及需求，及時調(diào)整自己的戰(zhàn)略。
哪些關系是“高價值、有優(yōu)勢”的關系？
· 親人；
· 價值觀和夢想與你一致的人，幫他們就是幫你自己；
· 能和你一起成長的人；· 能理解你、支持你的情感的人；
· 有實力、主動幫助過你的人。
哪些關系是可迭代的？
· 成長加速度和你一樣，甚至比你快的人；
· 懂得互惠、互相支持的人。
根據(jù)這個很功利的思路，推導出來的交往原則是這樣的：
善待親人，調(diào)整自己，形成和他們的正循環(huán)，因為你沒的選；
選擇與三種人深交——夢想一致的戰(zhàn)友、成長速度一樣的伙伴、支持你情感的朋友；
持續(xù)感謝有實力、幫助過你的人，而且他們往往會傾向于繼續(xù)幫你；
現(xiàn)代高手的7個心智關鍵詞：
開放、專注、遲鈍、有趣、簡單、善良、可激怒。
· 面對世界，開放而專注，進入系統(tǒng)。
· 面對自己，遲鈍而有趣，智慧而超然。
· 面對他人，簡單、善良、可激怒。
· 面對不確定，善良些吧！
Q:遲鈍和可激怒是相背的嗎?
A:就像書中說的那個女人一樣，她在被實施家暴后 肯定會是一個暴怒的狀態(tài) ，但是當她靜下心來想過優(yōu)缺利弊之后，她可能會做出一種遲鈍的回應。
所以我認為時間會讓我們充分冷靜下來去權(quán)衡利弊，，因此，時間才是平衡遲鈍和可激怒的 一個節(jié)點 。
Q:你更偏向于釋放天性還是抑制天性呢？
A:就我個人而言，我覺得,，人活一世，其實是要釋放自己的天性的。
就是在我上大學之前，有很多人告訴我說大學是從你從一個孩子走向社會的過渡時期，但是我們班主任也告訴我們，人要保持純真，所以我其實是站在釋放天性這方面的，
因為我覺得你活一輩子，你不能越活越假，如果你越活越假的話，在我看來你可能就失去了意義。你活這輩子就是來體驗的，如果你總是以自己虛假那一面去識別，去展示給別人的話，
你自己的內(nèi)心其實是很空洞的，因為你不知道和什么樣的人去談你自己，去談你自己更真實的那一方面。所以我覺得在人與人的交往中，或者就是在你的生活中當然還有步入社會中，其實還是要釋放天性，
把自己最真實的那一面去展示出來，或許這樣你你會受傷，也會吃虧，但是我覺得只要做到把內(nèi)心釋放出來，自己不憋屈就已經(jīng)很不錯了。
Q:親人關系是否一定要放在第一位?
A:我覺得要不要把親人放在第一位，這個其實是針對個人而言的，就是看你自己怎么想，如果你是一個比較獨立的人，或者就是比較有主見有自己想法的人，我覺得你在做出自己的決定的時候其實是很少，或者就是不會去尋求親人，包括身邊同學朋友的幫助，所以我覺得就是對于這樣的人而言的話就是親人沒有必要放在第一位，
但是對于我來說，我是一個比較依戀家的人，就是需要有一個東西去依靠，所以我再做出自己的決定，或許我最終不會采納他們的意見，但是我會去尋求他們的意見，然后他們提出自己的想法但他們從來不會干涉我的決定，
但是當他們?nèi)ジ嬖V我這個東西的時候，他們的那個觀點會在我腦子里旁敲側(cè)擊，然后影響我做最后的那個決定，但是我從小到大的生活中，親人這方面給我的支持以及幫助還是很多的，所以我會選擇把親人放在比較靠前，甚至第一名的位置，
但是這個東西我覺得其實還是因人而異的。
整體的感悟：
這本書我沒有看完，我只看了自己的那一部分，內(nèi)在修煉，我這個人是比較注重心理這方面的，作者最后講的那個善良和可激怒是引起了我的共鳴的，
就是我覺得你這一路走來一定要保持自己善良天真的一個狀態(tài)，
就是你要去相信，這個世界其實是單純和美好的，但是在受到一些比如說不公平的對待，或者其他一些讓你受傷的事情的時候，你其實是要去充分去表示出來，自己的憤怒也好委屈也罷，就是心里有什么一定是要去吐出來的，就是不要長時間的積壓在心里，然后對于這本書就是我這部分，
其實我感覺是片心里柔軟的地方更多一點，
所以我沒有感受到急功近利的那一方面，所以我覺得這本書的最后一部分其實寫的還挺好的，雖然有一些觀點我并不是很認同，但是他確實是有東西和我的觀念是一致的，也讓我引起了共鳴。
就是我覺得現(xiàn)在的人說要成為一定的高手，其實我覺得他們就是以一種比較功利的那個態(tài)度去面對生活。
他們有的想當企業(yè)家或者那些功成名就的人，其實在我看來他們就是想賺更多的錢，想成為公司高管之類的，然后我覺得他們在這個追逐名與利的過程中，其實他們丟掉了一些自己最開始的東西，就是這一生都去為名利奔波之后，盡管他們到最后還是會被世人銘記，然后他們的名字也會流芳百世，但是他們其實是失去了自己，就是內(nèi)心的一個情感，因為高處不勝寒嘛。
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