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清代極品小楷:郭尚先《黃庭內(nèi)景經(jīng)》


郭尚先(公元1785—1832年),字元開,號蘭石,福建莆田人。嘉慶十四年(1809年)進(jìn)士,官至光祿寺卿。郭尚先一生博學(xué)多藝,著述甚豐。他工書法,“本學(xué)歐陽,后兼顏,褚”,以致當(dāng)時(shí)朝鮮、日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。

《黃庭經(jīng)》是魏晉年間道士養(yǎng)生之書,分《內(nèi)景經(jīng)》和《外景經(jīng)》。郭尚先于1824年41歲書錄此《黃庭內(nèi)景經(jīng)》。此幅書法結(jié)體寬博秀雅,筆力雄渾堅(jiān)實(shí),為郭尚先晚期精心之作。

上清紫霞虛皇尊,太上大道玉晨君。閑居蕊珠作七言,散化五形變?nèi)f神。是為黃庭曰內(nèi)篇,琴心三疊舞胎仙。九氣映明出霄間,神蓋童子生紫煙。是曰玉書可精研,詠之萬遍升三天。千災(zāi)以消百病痊,不但(憚)虎狼之兇殘,亦以卻老年永延。上有魂靈下關(guān)元,左為少陽右太陰。后有密戶前生門。出日入月呼吸存。元?dú)馑狭?宿分,紫煙上下三素云。灌溉五華植靈根,七液洞流沖廬間?;刈媳S入丹田,幽室內(nèi)明照陽門??跒橛癯靥凸佟J熟`液災(zāi)不干。體生光華氣


香蘭,卻滅百邪玉煉顏。審能修之登廣寒。晝夜不寐乃成真,雷鳴電激神泯泯。黃庭內(nèi)人服錦衣,紫華飛裙云氣羅。丹青綠條翠靈柯。七莛玉籥閉兩扉,重掩金關(guān)密樞機(jī)。元泉幽闕高崔嵬,三田之中精氣微。嬌女窈窕翳霄暉,重堂煥煥揚(yáng)八威。天庭地關(guān)列斧斤,靈臺盤固永不衰。中池內(nèi)神服赤朱,丹錦云袍帶虎符。橫津三寸靈所居,隱芝翳郁自相扶。天中之岳精謹(jǐn)修,靈宅既清玉帝游。通利道路無終休,眉號華蓋覆明珠。九幽日月洞空無,宅中有神常衣丹。審能見之無疾患,赤珠靈裙華蒨粲。舌下元膺生死岸,出


青入元二氣煥,子若遇之升天漢。至道不煩訣存真,泥丸百節(jié)皆有神。發(fā)神蒼華字太元,腦神精根字泥丸,眼神明上字英元,鼻神玉壟字靈堅(jiān),耳神空閑字幽田,舌神通命字正倫,齒神崿鋒字羅千。一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房。方圓一寸處此中,同服紫衣飛羅裳。但思一部壽無窮,非各別住俱腦中。列位次坐向外方,所存在心自相當(dāng)。心神丹元字守靈,肺神皓華字虛成。肝神龍煙字含明,翳郁導(dǎo)煙主濁清。腎神玄冥字育嬰,脾神常在字魂停。膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精,皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)。晝夜存之自


長生。肺部之宮似華蓋,下有童子坐玉闕。七元之子主調(diào)氣,外應(yīng)中岳鼻齊位。素錦衣裳黃云帶,喘息呼吸體不快。急存白元和六氣,神仙久視無災(zāi)害。用之不已形不滯。心部之宮蓮含華,下有童子丹元家。主適寒熱榮衛(wèi)和,丹錦飛裳披玉羅。金鈴朱帶坐婆娑,調(diào)血理命身不枯,外應(yīng)口舌吐五華。臨絕呼之亦登蘇,久久行之飛太霞。肝部之中翠重里,下有青童神公子。主諸關(guān)鏡聰明始,青錦披裳佩玉鈴。和制魂魄津液平,外應(yīng)眼目日月精。百病所鐘存元英,同用七日自充盈。垂絕念神死復(fù)生,攝魂還魄永無傾。腎部之


元闕圓,中有童子冥上元。主諸六腑九液源,外應(yīng)兩耳百液津。蒼錦云衣舞龍幡,上致明霞日月煙。百病千災(zāi)急當(dāng)存,兩部水王對生門,使人長生升九天。脾部之宮屬戊己,中有明童黃裳里。消谷散氣攝牙齒,是為太倉兩明童。坐在金臺城九重,方圓一寸命門中。主調(diào)百谷五味香,辟卻虛羸無病傷。外應(yīng)尺宅氣色芳,光華所生以表明。黃錦玉衣帶虎章,注念三老子輕翔,長生高仙遠(yuǎn)死殃。膽部之宮六腑精,中有童子曜威明。雷電八振揚(yáng)玉旌,龍旗橫天擲火鈴。主諸氣力攝虎兵,外應(yīng)眼童鼻柱間。腦發(fā)相扶亦俱鮮,


九色錦衣綠華裙。佩金帶玉龍鳳文,能存威明乘慶云,役使萬神朝三元。脾長一尺掩太倉,中部老君治明堂。厥字靈元名混康,治人百病消谷糧。黃衣紫帶龍虎章,長精益命賴君王。三呼我名神自通,三老同坐各有朋?;蚓蛱e執(zhí)方,桃核合延生華芒。男子回九有桃康,道父道母對相望。師父師母丹元鄉(xiāng),可用存思登虛空。殊途一會歸要終,閉塞三關(guān)握固停。含漱金醴吞玉英。遂至不死三蟲亡。心意常和致欣昌,五岳之云氣彭亨。保灌玉廬以自償,五形完堅(jiān)無災(zāi)殃。上睹三元如連珠,落落明景照九隅。五靈夜?fàn)T


煥八區(qū),子存內(nèi)皇與我游。身披鳳衣銜虎符,一至不久升虛無。方寸之中念深藏,不方不圓閉牖窗。三神還精老方壯,魂魄內(nèi)守不爭競。神生腹中銜玉珰,靈注幽闕那得喪。琳條萬尋可蔭仗,三魂自清帝書命。靈臺郁藹望黃野,三寸異室有上下。間關(guān)營衛(wèi)高元受,洞房紫極靈門戶。是昔太上告我者,左神公子發(fā)神語。右有白元并立處,明堂金匱玉房間。上清真人當(dāng)吾前,黃裳子丹氣頻煩。借問何在兩眉端,內(nèi)俠日月列宿陳,七曜九元冠生門。三關(guān)之中精氣深,九微之內(nèi)幽且陰??跒樘礻P(guān)精神機(jī),足為地關(guān)生命扉,手


為人關(guān)把盛衰。若得三宮存元丹,太一流珠安昆侖。重重樓閣十二環(huán),自高自下皆真人。玉堂絳宇盡元宮,璇璣玉衡色蘭玕。瞻望童子坐盤桓,問誰家子在我身。此人何去入泥丸,千千百百自相連。一一十十似重山,云儀玉華俠耳門。赤帝黃老與我魂,三真扶胥共房津。五斗煥明是七元,日月飛行六合間。帝鄉(xiāng)天中地戶端,面部魂神皆相存。呼吸元?dú)庖郧笙桑晒铀圃谇?。朱鳥吐縮白石源,結(jié)精育胞化生身。留胎止精可長生,三氣右回九道明。正一含華乃充盈,遙望一心如羅星。金室之下不可傾,延我白首


反孩嬰。瓊室之中八素集,泥丸夫人當(dāng)中立。長谷元鄉(xiāng)繞效邑,六龍散飛難分別。長生至慎房中急,何為死作令神泣。忽之禍鄉(xiāng)三靈沒,但當(dāng)吸氣錄子精。寸田尺宅可治生,若當(dāng)決海百瀆傾。葉去樹枯失青青、氣亡液漏非己形。專閉御景乃長生,保我泥丸三奇靈。恬淡閑視內(nèi)自明,物物不干泰而平。愨矣匪事老復(fù)丁,思詠玉書入上清。常念三房相通達(dá),洞得視見無內(nèi)外。存漱五牙不饑渴,神華執(zhí)巾六丁謁。急守精室勿令泄,閉而寶之可長活。起自形中初不闊,三官近在易隱括。虛無寂寂空中索,使形如是不當(dāng)污。


九室正虛神明舍,存思百念視節(jié)度。六腑修治勿令故,行自翱翔入云路。治生之道了不煩,但修洞元與玉篇。兼行形中八景神,二十四真出自然。高拱無為魂魄安,清靜神見與我言。安在紫房幃幕間,立坐室外三五元。燒香接手玉華前,共入太室璇璣門。高研恬淡道之園,內(nèi)視密盼盡見真。真人在己莫問鄰,何處遠(yuǎn)索求因緣。隱景藏形與世殊,含氣養(yǎng)精口如朱。帶執(zhí)性命守虛無,名入上清死錄除,三神之樂由隱居。倏欻游遨無遺憂,羽服一整八風(fēng)驅(qū)??伛{三素乘晨霞,金輦正位從玉輿。何不登山誦我書,郁郁窈窈


真人墟。入山何難故躊躇,人間紛紛臭如帑。五行相推反歸一,三五合氣九九節(jié)??捎秒[地迴八術(shù),伏牛幽闕羅品列。三明出于生死際,洞房靈象斗日月。父曰泥丸母雌一,三光煥照入子室。能存玄真萬事畢,一身精神不可失。高奔日月吾上道,郁儀結(jié)璘善相保。乃見玉清虛無老,可以回顏填血腦??阢曥`芒攜五星,腰帶虎箓佩金珰,駕猋接生宴東蒙。元元上一魂魄煉,一之為物叵卒見。須得至真始顧眄,至忌死氣諸穢賤。六神合集虛中宴,結(jié)珠固精養(yǎng)神根。玉??金籥常完堅(jiān),閉口屈舌食胎津,使我遂煉獲飛仙。仙


人道士非有神,積精累氣以成真。黃童妙音難可聞,玉書絳簡赤丹文。字曰真人巾金巾,負(fù)甲持符開七門?;鸨麍D備靈關(guān),前昂后卑高下陳。執(zhí)劍百丈舞錦幡,十絕盤空扇紛紜?;疴徆谙鰤嬄錈煟苍邳S闕兩眉間,此非枝葉實(shí)是根。紫清上皇大道君,太元太和俠侍端?;f物使我仙,飛升十天駕玉輪。晝夜七日思勿眠,子能修此可長存。積功成煉非自然,是由精誠亦由專。內(nèi)守堅(jiān)固真之真,虛中恬淡自致神。百谷之實(shí)土地精,五味外美邪魔腥。臭亂神明胎氣零,那從反老得還嬰。三魂忽忽魄糜傾,何不食氣太和


精,故能不死入黃寧。心典一體五臟王,動靜念之道德行。清潔善氣自明光,坐起吾俱共棟梁。晝?nèi)贞拙澳]藏,通利華精調(diào)陰陽。經(jīng)歷六合隱卯酉,兩腎之神主延壽。轉(zhuǎn)降適斗藏初九,知雄守雌可無老.知白守黑見坐守。肝氣郁勃清且長,羅列六府生三光。心精意專內(nèi)不傾,上合三焦下玉漿。元液云行去臭香,治蕩發(fā)齒煉五方。取津元膺入明堂,下溉喉嚨神明通,坐侍華蓋游貴京,飄飄三帝席清涼,五色云氣紛青蔥,閉目內(nèi)眄自相望。使心諸神還相崇,七玄英華開命門。通利天道存玄根,百二十年猶可還。過此守


道誠甚難,唯待九轉(zhuǎn)八瓊丹。要復(fù)精思存七元,日月之華救老殘。肝氣周流終無端。肺之為氣三焦起。視聽幽冥候童子。調(diào)理五華精發(fā)齒,三十六咽玉池里。開通百脈血液始,顏色生光金玉澤。齒堅(jiān)發(fā)黑不知白,存此真神勿落落。當(dāng)憶此宮有座席,眾神合會轉(zhuǎn)相索。隱藏羽蓋看天舍,朝拜太陽樂相呼。明神八威正辟邪,脾神還歸是胃家。溉養(yǎng)靈根不復(fù)枯,閉塞命門保玉都。萬神方胙壽有余,是謂脾建在中宮。五藏六府神明主,上合天門入明堂。守雌存雄頂三光,外方內(nèi)圓神在中。通利血脈五藏豐,骨青筋赤髓如霜。


脾救七竅去不祥,日月列布設(shè)陰陽。兩神相會化玉漿,淡然無味天人糧。子丹進(jìn)饌肴正黃,乃曰瑯膏及玉霜。太上隱環(huán)八素瓊,溉益八液腎受精。伏于太陰見我形,揚(yáng)風(fēng)三元出始青。恍惚之間至清靈,戲於飆臺見赤生。逸城熙真養(yǎng)華榮,內(nèi)盼沉默煉五形。三氣徘徊得神明,隱龍遁芝云瑯英??梢猿漯囀谷f靈,上蓋元元下虎章。沐浴盛潔棄肥薰,入室東向誦玉篇。約得萬遍義自解,散發(fā)無欲以長存。五味皆至正氣還,夷心寂悶無煩冤。過數(shù)已畢體神精,黃華玉女告子情。真人既至使六丁,即授隱芝大洞經(jīng)。十讀四拜



朝太上。先謁太帝后北向,黃庭內(nèi)經(jīng)玉書暢。授者曰師受者盟,云錦鳳羅金鈕纏。以代割發(fā)肌膚全,攜手登山唼液丹。金書玉景乃可宣,傳得可授告三官。勿令七世受冥患,太上微言致神仙,不死之道此其文。





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