朱熹其書筆精墨妙，自成一格，世人有“漢魏風(fēng)骨”，“韻度潤逸”之譽(yù)。遺憾的是朱熹書名被其學(xué)名所淹，鮮為人知。朱熹一生曾留下相當(dāng)可觀的書跡，有大量信札、書稿現(xiàn)已失傳，存世書法多以行草書簡牘居多，其中不少珍貴手跡流入日本。朱熹作為一代大學(xué)者，把書法當(dāng)作“余事”，書法作品是非常值得深入研究的。
宋代的書法革新運(yùn)動標(biāo)志著行草書藝術(shù)從追求技巧的時(shí)代跨入超越技巧的時(shí)代。在追求技巧的時(shí)代，人們視技巧為書法美的首要因素，因而著眼于作為創(chuàng)作對象的客體，將漢字的字畫和結(jié)體錘煉到盡善盡美的地步。在超越技巧的時(shí)代，人們將主觀意識看得高于一切，自我的審美意識可以而且必須反映到字體的結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫之中，對其進(jìn)行各種各樣的變形。因此，它特別強(qiáng)調(diào)作為創(chuàng)作主體的書法家本身，多讀書，提高修養(yǎng)的要求就是由此產(chǎn)生的，這是藝術(shù)觀念的一個(gè)重大發(fā)展。朱熹首先是哲學(xué)家、教育家，然后是書法家，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。朱熹法書所透現(xiàn)的“書卷氣”，明顯受了宋代“尚意”書風(fēng)影響，同時(shí)也與他本人博大精深學(xué)識修養(yǎng)是分不開的。如墨跡紙本《翰文稿帖》，行草書，系朱熹《與允夫尺牘》與《文稿》合卷?！杜c允夫尺牘》，又名《七月六日帖》,是朱熹寫給表弟程洵(允夫)的信札,縱33.5厘米，橫45.3厘米,12行，203字；《文稿》，是朱熹《大學(xué)或問誠意章》手稿，縱28.2厘米,橫113.6厘米,48行，約1200余字。通篇筆勢流暢，姿態(tài)秀美，一筆一畫顯示出他對表弟的一往情深。帖后有虞集、文征明等11人題跋。
《允夫帖》
朱熹書藝突出特點(diǎn)在于在無意求工時(shí)自然發(fā)揮，以筆墨精妙，意境高雅，博得歷代書家、學(xué)者的稱贊。元王惲曰：“考亭之書，道義精華之氣，渾渾灝灝，自理窟中流出。”又云：“道義之氣，蔥蔥郁郁，散于文字間。”明陶宗儀曰：“朱子繼續(xù)道統(tǒng)，優(yōu)入圣域，而于翰墨亦加之功。……下筆即沉著典雅，雖片縑寸楮，人爭珍秘?！苯鷷ɡ碚摷叶∥碾h在《書法精論》中亦評其書“雄強(qiáng)凝毅，頗為世重”。由于朱熹在當(dāng)時(shí)是名氣很大的學(xué)者，不少門人弟子將家藏秘帖請朱熹題跋，使他有較多的機(jī)會觀賞到魏晉、唐宋年間眾多名家墨寶，從中博觀約取，擷百家所長，及至晚年書藝才漸進(jìn)佳境。朱熹的父親朱松是位善書者，得力于王安石體，臨寫王安石的字幾可亂真。朱熹天姿敏慧，隨父學(xué)習(xí)書法，從小受到書法藝術(shù)的熏陶。青年時(shí)期，朱熹對書法興趣更濃，他在《家藏石刻序》中自述：“予少好古金石文字，家貧不能有其書，獨(dú)時(shí)取歐陽子所集錄，觀其序、跋辨證之辭以為樂，遇適意時(shí)，恍然若手摩挲其金石面目，了其文字也?！狈N種便利的條件，使他成為實(shí)力派書法家。他的代表作之一《城南唱和詩》，墨跡紙本，行草書。縱31.5厘米，橫275.5厘米，內(nèi)容系朱熹為張拭城南詩20首所作的和詩，應(yīng)景而作。卷首有明李東陽篆書“晦翁手澤”四字，后有吳寬等12人題跋。此詩雖朱熹中年時(shí)所作，但書法作品寫于晚年，歷代書家對此帖評價(jià)最高。特點(diǎn)是運(yùn)筆從容平和，退盡火氣，筆筆富有變化又和諧有韻，有晉人之風(fēng)。字體行草相間，大小參差，短長配搭，錯(cuò)落有致，俯仰生情；其用筆以中鋒為主，提按分明，起收得當(dāng)。有時(shí)嘎然而止，有時(shí)宕逸放縱，轉(zhuǎn)折和牽絲隨意輕巧，如行云流水，舒暢自然，毫無拖泥帶水之跡。全帖氣勢貫通，古雅有致，堪稱書法妙作。明何喬新題跋中稱贊此帖“其詞渾厚和平有盛唐之風(fēng)，其字如孤松老柏，晉宋間以書名家者未易及也”。正如劉熙載《藝概》曰：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志。總之曰，如其人而已?！?/span>
《城南唱和詩》局部
《城南唱和詩》局部
朱熹受儒家正統(tǒng)思想的影響，表現(xiàn)在書法上也是嚴(yán)守前人筆法，下筆點(diǎn)畫，均講法度，這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在他的榜書上。正如明王世貞所說，“觀晦翁書筆勢迅疾，曾無意于求工，而點(diǎn)畫波磔，無一不合書家規(guī)矩?！边@種嚴(yán)守前人法度的嚴(yán)謹(jǐn)書風(fēng)，是朱熹一絲不茍的學(xué)者風(fēng)度的反映，也是其書法藝術(shù)未能達(dá)到“獨(dú)樹一幟”的更高境界的原因。 朱熹書寫榜書，筆勢磅礴凝重，古拙遒勁，非常精彩，顯示出他深厚的書法功力。如楷體榜書牧愛堂刻石，“牧愛堂”三字，扁方形，原石高94厘米，長157厘米，余子俊摹刻并跋。朱熹摩崖題刻字徑最大者當(dāng)數(shù)福州鼓山喝水巖洞壑石壁上的“壽”字，字徑超3米。鼓山絕頂峰巔北坡積水池左前側(cè)有朱熹“天風(fēng)海濤”四大字，行楷書，縱向排列，每字縱48厘米，寬39厘米，題刻總高217厘米，東西寬60厘米。落款為“晦翁為子直書”。除此，江西廬山，福建武夷山，泉州九日山、清源山等著名風(fēng)景區(qū)都有朱熹題刻。朱熹尚有不少真跡或復(fù)制題匾、刻石散存于湖南長沙岳麓書院，江西廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院，福建建陽、浦城、南安、尤溪縣市等。
《跋歐陽修集古錄跋》
朱熹自己是個(gè)很理性的人，要求別人不要個(gè)性化，要恪守古法等等。但實(shí)際上藝術(shù)本身的魅力，不是他這種理性的條條框框所能約束的。作為一個(gè)大學(xué)者，他的修養(yǎng)和內(nèi)在的激情，在他的書法作品里表露無遺，特別是在他的行草書里，通過運(yùn)筆的起伏，字形的變化，天真爛漫，不假雕飾的神氣，或剞側(cè)，或豪邁，不拘一格，頗有點(diǎn)自家便是真如的味道，可以看得出來他那種天生的藝術(shù)氣質(zhì)。真草篆隸行，各體皆有，但喜愛行草書，以行、草作品，成就最高，最有影響。如《教授學(xué)士帖》，信札，墨跡，淡黃紙本，行草書，縱55.6厘米，橫53.3厘米，17行，216字。帖前舊題“朱文公”三字。此帖用筆頗似鐘繇,行筆帶有隸意, 有筋有骨,深沉古雅。在當(dāng)時(shí)來說，就是創(chuàng)新。
《大桂驛中帖》
朱熹 “據(jù)于德，依于仁，游于藝”，成為當(dāng)時(shí)有代表性的書家之一。朱熹善評書，明書法大家董其昌《書法闡宗》就曾稱贊朱熹“善評諸家書”。朱熹注重書家人品、書德，對忠臣顏體字是下過一番苦功學(xué)習(xí)的。他的墨跡紙本《草書秋深帖》，結(jié)體偏扁，字距緊密，筆路飽滿，無浮滑感，具強(qiáng)雄之氣，隱約可見他顏楷的深厚功底。隨著朱熹在理學(xué)方面聲望日高，他在云游四方講學(xué)中，“抱道自信，與藝俱游”，課余酒酣之際，誦詩揮毫，即興作書，特別喜誦諸葛亮的《出師表》，“而后書之，以贈友人”。朱子精湛的書法藝術(shù)，是其一生生活軌跡的印記和理學(xué)思想的生動體現(xiàn)。
《二月十一日帖》
《東方收藏》（CN35-1301）
2018年03B刊
· END ·
美編 | 朱一一
聯(lián)系客服
