新版《紅樓夢(mèng)》正在北京電視臺(tái)黃金時(shí)間熱播，網(wǎng)絡(luò)上也到處都是關(guān)于該劇的討論，褒貶不一，無(wú)論是演員、劇本、布景還是音樂(lè)，都是人們熱議的話題。有說(shuō)新版《紅樓夢(mèng)》畫(huà)面精美，讓人看得心情舒暢；也有人說(shuō)該劇充斥著現(xiàn)代甚至后現(xiàn)代的味道，完全失去了《紅樓夢(mèng)》古典的韻味。身處一個(gè)全新的時(shí)代，紅樓遺夢(mèng)，究竟為后人留下了怎樣的記憶？

一《夢(mèng)》驚醒萬(wàn)千人

　　《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等，作者曹雪芹，后四十回疑為高鶚?biāo)m(xù)。
　　一夢(mèng)驚醒萬(wàn)千人。是什么賦予了它如此頑強(qiáng)的生命力，從一本禁書(shū)歷經(jīng)兩百余年到今天仍欣欣向榮？也許連紅學(xué)家也未必說(shuō)得清楚。
　　1924年，梅蘭芳主演的《黛玉葬花》第一次將紅樓搬上銀幕。從此，大大小小的影片、電視劇將關(guān)注點(diǎn)投向方方面面，一次又一次地想要詮釋這部經(jīng)典的巔峰之作。
　　“紅學(xué)社的人總會(huì)將《紅樓夢(mèng)》讀上數(shù)十遍，每一個(gè)人生階段都會(huì)讀出不同的味道，”紅學(xué)社社長(zhǎng)，藝術(shù)學(xué)院08級(jí)本科生楊槃槃?wù)f，“讀多了，甚至?xí)駨垚?ài)玲所說(shuō)的那樣‘進(jìn)入一個(gè)紅樓夢(mèng)魘，不能自拔。’”1987年拍攝的電視劇《紅樓夢(mèng)》就像一塊磁鐵，在那個(gè)缺乏電視劇的年代牢牢吸住了許多觀眾的心。以至于新《紅樓夢(mèng)》出世，還有許多人沉浸在對(duì)老紅樓的追憶中。

浮華新《夢(mèng)》遭質(zhì)疑

　　3年籌備，上億元投資，新版《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)下破九的超高收視，也引來(lái)討伐聲一片。
 　　“開(kāi)頭太玄幻，看起來(lái)更像《聊齋》。”
　　“背景音樂(lè)和畫(huà)面不真實(shí)，人物表情太夸張。”
　　“唯美！可惜演員沒(méi)有想象中出彩。”
　　這些都是北大學(xué)生對(duì)于新版《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)。
　　一名國(guó)際關(guān)系學(xué)院08級(jí)同學(xué)認(rèn)為， “《紅樓夢(mèng)》的拍攝，應(yīng)該要有一種歷史責(zé)任在里面，新紅樓不僅要將美的風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)，也應(yīng)該注意將寫(xiě)實(shí)的東西體現(xiàn)出來(lái)，新版的紅樓沒(méi)有將老版的精髓學(xué)來(lái)。”新《紅樓夢(mèng)》更多的是追求一種夢(mèng)幻美。“若剝離《紅樓夢(mèng)》這一著名的古典文學(xué)作品，這是一部非常好的個(gè)體創(chuàng)作的影視作品。”
　　或多或少的失望反映在輿論中，使得新《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世遭到質(zhì)疑：技術(shù)進(jìn)步了，內(nèi)涵卻沒(méi)有了。新《紅樓夢(mèng)》真的如大家所說(shuō)敗筆連連么？影視編導(dǎo)專業(yè)的楊槃槃同學(xué)給我們做了細(xì)致點(diǎn)評(píng)。
　　“第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是它是一部比較完整的紅樓夢(mèng)，”楊槃槃?wù)f，“87版的《紅樓夢(mèng)》像將‘太虛幻境’等被認(rèn)為是曹雪芹用來(lái)掩蓋真事的部分都被刪掉了，做出一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)主義的東西。新版則把天上人間、前世今生展示在人們眼前，還原出一個(gè)虛實(shí)相生、寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)有所結(jié)合的《紅樓夢(mèng)》。”
　　而另一個(gè)值得稱贊的就是新《紅樓夢(mèng)》的置景和道具。楊槃槃分析了林黛玉的床：“為了實(shí)現(xiàn)多機(jī)位拍攝黛玉之死，黛玉的床也是特別設(shè)計(jì)的——其三面都可以拆卸，看出是砸了錢花了心思的。”
　　當(dāng)然，不足之處常有。“絮絮叨叨的旁白”讓楊槃槃難以接受：“本來(lái)應(yīng)該沉浸在紅樓女兒多情的心理世界里，然后就不解風(fēng)情地出來(lái)一個(gè)男子的聲音。”北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的彭吉象老師也有同感：“忠于原著最重要的就是要把原著的精神、神韻給表現(xiàn)出來(lái)，而不只是在形式上面講究。比如新紅樓用的旁白的形式把書(shū)中很文學(xué)的句子都給念了出來(lái)，我覺(jué)得最好的方式還是應(yīng)該通過(guò)表演來(lái)展現(xiàn)。”
　　演員的選取以及造型也是一個(gè)很重要的問(wèn)題，彭吉象老師認(rèn)為：“演戲畢竟是演戲，演員的經(jīng)驗(yàn)、閱歷是很重要的，但是這次選的演員都是些小孩子，很難演出那種味道。”新《紅樓夢(mèng)》演員造型借鑒了昆曲的因素。“但是應(yīng)該照顧一下觀眾的情緒。”
　　最后是音樂(lè)的問(wèn)題，“87版紅樓夢(mèng)的音樂(lè)是王立平自己自發(fā)創(chuàng)作的，也即是我們所說(shuō)的‘無(wú)目的地符合目的’，這樣做出來(lái)的藝術(shù)才真正能夠打動(dòng)人心。新紅樓的配樂(lè)確實(shí)不能與之相比。”

經(jīng)典意義仍待尋

　　除了新《紅樓夢(mèng)》，新《西游記》和新《三國(guó)》也在前些時(shí)候與觀眾見(jiàn)面。
　　彭吉象老師認(rèn)為：“名著改編重新搬上屏幕是好事，經(jīng)典的作品就應(yīng)該多上銀幕，多讓大家了解。”《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被搬上銀幕有四五十次，可中國(guó)的四大名著總共也沒(méi)幾次。紅樓夢(mèng)包括電視、電影、越劇等各種形式表現(xiàn)次數(shù)也很有限。
　　不過(guò)每一次重拍的目的何在呢？“原汁原味地保持原來(lái)的風(fēng)格是不可能的，也沒(méi)有意義。每個(gè)導(dǎo)演都會(huì)希望在作品中烙下他的印記。”楊槃槃否定了因循守舊的觀念，“‘故事重要的不是發(fā)生的年代，而是講述故事的年代。’一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)作品在一次又一次地走上銀幕的時(shí)候不可避免地帶上一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代投射給它的東西。這正是它的生命力所在。”
　　可是每一次的經(jīng)典重拍都會(huì)引來(lái)各種各樣的爭(zhēng)議，在經(jīng)典一代又一代的傳承過(guò)程中，我們得到了什么？又失去了什么？
　　“新三國(guó)我認(rèn)為是成功的，這么多集，失誤畢竟在所難免。但是有些雷人語(yǔ)句是編劇刻意去迎合觀眾口味的結(jié)果。當(dāng)編劇開(kāi)始迎合觀眾的日常習(xí)慣的時(shí)候，藝術(shù)就變得不純粹。”彭吉象老師認(rèn)為編劇是經(jīng)典重拍過(guò)程中一個(gè)很重要的問(wèn)題，“或許80、90后在日常生活中是喜歡用一些比較輕松調(diào)侃的話語(yǔ)，但是這并不意味著他們希望在銀幕中看到古代人物也說(shuō)出這些話來(lái)”，時(shí)代的變遷并不一定意味著經(jīng)典也要方方面面都與時(shí)俱進(jìn)，“盲目地去迎合反而給人感覺(jué)是在侮辱自己的鑒賞能力，遭到大家的批評(píng)。”
　　當(dāng)然，我們也要看到重新解讀的重要性，影視就在紅樓的傳播中起到一個(gè)巨大的推廣作用。新版《紅樓夢(mèng)》畢竟將它重新帶進(jìn)公眾的視野中去，讓更多的人捧起這本書(shū)，甚至關(guān)注紅學(xué)，這本身就是一件令人慶幸的事情。