畬族家族習俗

畬族是中國五十六個民族之一，主要生活在中國南方地區(qū)。畬族一直都是一個遷移的民族，從廣州遷移到福建、浙江等地。

生育習俗
　　畬族歷來重視生兒育女。懷孕婦女雖然照常參加生主勞動，但受到村人愛護和照顧，不讓其干重活。

　　中華人民共和國成立前，畬族婦女分娩都在婆家。臨產(chǎn)時都要坐在矮板凳上，待嬰兒出生后，婆婆或接生婆才近前幫忙。她們認為“分娩不潔”，以免污天穢地，沖撞“神明”。因此，在孕婦分娩時，要點燃一束干茅草或破紙傘，驅(qū)除房間穢氣。而后，拿一產(chǎn)婦的舊褲子和用紅紙剪成褲樣貼在門楣上，以示“避邪”，使嬰兒順生。嬰兒產(chǎn)后，胎盤未出，要將嬰兒的臍帶縛在木上，待它自然脫落后，是男嬰，就把毛筒劈成竹片斷臍;是女嬰，即用吹火管劈成竹睡斷臍。隨后，用麻絲將臍帶縛好。嬰兒和產(chǎn)婦都有杉樹葉和香鏡(天南星科，石菖)湯洗浴。嬰兒斷臍沐浴后，男嬰用生父舊衣包裹，女嬰以生母舊衣包裹，產(chǎn)婦和嬰兒在一個月內(nèi)洗臉、洗澡、洗足都要用香鏡湯。由于衛(wèi)生條件差，產(chǎn)婦因難產(chǎn)得不到及時搶救和嬰兒因斷臍不潔，感染破傷風死亡現(xiàn)象時有發(fā)生。

　　命名習俗
　　畬民命名取正名外，還有奶名和譜名。奶名即乳名或小名。常因保護神的不同甘共苦而分別冠以“石”(石將軍)“奶”(奶娘陳靖姑)、“佛”(神佛)等字。修宗譜進取的名字中譜名，見于靈堂神主牌、墓碑。譜名的命名對象按世系、排行而定，由諱名(世名)、字、行第三者組成。一般每一世(代)同輩用同一個字頭。行每同一輩按出生年月時辰先后依次排列以“念、大、小、百、千、萬、”字，周而復始循環(huán)使用，叫“暗行”。其排行用字則為：“雷姓缺'念’，鐘無”'千’，男人無'一’，女無'二’，藍姓五六兩樣生?！卑醋鍍?nèi)規(guī)定雷姓排行僅用“大、小、百、千、萬”五字;鐘姓用“念、大、小、百、萬”五字;男丁排行序數(shù)從二開始，如“藍念二郎”、“藍念三郎”等;女丁排行從一開始，要缺二，如“藍念一娘”、“藍念三娘”，要把“一郎”和“二娘”讓給未滿16歲就夭折的男女。

　　畬族譜名帶有神秘性，晚輩對自身諱字行第不得面知，僅在祭祖或重修宗譜時開啟才能閱看。因此，某人逝世時，親屬要向族長索取譜名;對于外嫁女人，生前做“壽材”(棺木)需要“名行”與“暗行”時，她的史弟向族長索要，族長將其行第寫明用紅紙封好。待舉行灑宴時，外甥再將紅紙包安置在“棺木”內(nèi)，俗稱“討位”。紅紙包要待棺木主人逝世時才能啟封。女性生前工是未做棺木，死后，外甥要脆在母舅面前為母親“討位”。

　　婚嫁習俗
　　畬族婚戀較自由，但過去仍崇尚“父母之命，媒妁之言”。定親過程審慎，先“合八字”，如八字有合，則女方父母帶女伴前往男家“看家勢”，了解男方人品、家境，求得兩家父母同意后，先送暖貼，小定;然后“搭定”(又名下定)，送定帖(即訂婚)，時間多在農(nóng)歷八月。民國進期，訂婚不論家庭貧富，只要豬腿1個、龍鳳紙貼2張、紅衣線2束、果子2包、紅線扎頭面1公斤、銀飾、衣服等。“送日子”即把選定的嫁聚日期告知女方，女方收下紅紙?zhí)投Y品，按日子準備嫁妝。男家也按其日子準備迎親，最后是迎春娶成親。經(jīng)過以上程算是定親。定親后的姑娘兩髻的銀簪碩須脫掉一邊，作為標記。畬族姑娘忌18歲出嫁認為18歲出嫁要落“十八難”。

　　畬家姑娘出嫁前，要到母舅姨姑家“做表姐”，與表弟們對歌，實際上是考核姑娘的對歌本領(lǐng)。同時，要在自家廳堂擺上香案祭祖先，祈求祖先神靈保佑，上路平安。出嫁前兩天，夫家須選取一位能歌善舞的男子作全權(quán)代表來女家迎親，此人稱作“迎親伯”，又稱“親家伯”。福安、壽寧交界的畬村迎親伯還帶一位廚師挑在女家設宴，廚師稱為“赤郎”，又稱“大赤郎”。這時婦家先把廚具一一藏匿，赤郎唱《借鑊歌》，唱一件“借”一件。待廚具“借”完備后，才生火煮飯。

　　新娘出嫁前，姑娘還得“賴床”(躺床)不起，以歌代哭，唱《哭爹娘》、哭哥嫂、姐妹戀、哭母舅、等，哭訴與家人分手的衷情，以示對娘家的留戀，為娘家討吉利。隨后，由母舅主持為新忍受梳妝，將少女發(fā)式改梳成婦人的“鳳凰頭”。新娘妝完畢，由母舅扶出廳堂，行“分酸禮”，唱分酸歌。“分酸”時新娘將兩碗帶骨的肉面互相摻合分裝連續(xù)三次，又將米谷撒向廳堂，唱撒谷歌。

　　古時畬家新婚行走嫁，即新郎迎親，新人雙雙穿草鞋步行到男家，4男4女隨后。這一天，同村兩個姑娘出嫁，同走一條路時，誰先誰后，事前都要商量好，一般都是讓夫家遠的先走。為避免先行者將“風水”帶走，后行者都要用1頭黃牛，角系紅布，插上紅花，在前面踏路，走嫁者隨后，她們認為牛踏過的路子又是新路。因此，過去有錢人家都配上1只踏路牛為嫁妝。古時，畬族陪嫁尚有刀斧犁鋤之類的農(nóng)具，直到現(xiàn)在還可以看到棕衣、笠斗母羊等物作為姑娘的陪嫁。笠斗之類陪嫁物，要等姑娘出嫁后，到來年三月回頭拿。

　　民國期間，畬村也興花轎迎親。畬家稱轎夫為“行郎”。男家花轎到女家，女方姑嫂姐妹一般都要為難行郎，與行郎對歌。賽歌中最熱鬧的場面是《求蛙歌》，即女家要以歌把行郎的“蛙”撬出來?！巴馨笔切欣深A先在夫家準備好的硬幣紅包。當迎親花轎進入女家廳堂時，新娘就大哭大鬧，佯裝不愿意出嫁，哭訴別情，待到午后，轎夫和媒人再次催上轎時，堵開始梳妝。新娘梳妝完畢，由母舅扶出廳堂與胞弟舉行分灶儀式，然后新娘入轎，神堂上放水一桶，意為壓黑火。胞弟拉轎扛“留轎”，花轎在廳堂上兩進兩出，意為留風火，最后抬轎出門。接著新娘轎子出村前，村董事在路口擺上一張桌，正兩用繡花桌幔圍著，桌上擺三杯酒，意為“攔風水”。花轎出村，男方須向攔門交個“攔旗”紅包。否則董事不搬開桌子，轎子無法通過?！皵r旗包”收入歸公，做為村里公益事業(yè)開支。花轎經(jīng)“留轎”、“攔旗”等禮俗后，上路到夫家。

　　畬家拜堂的廳堂上一般貼有“功建前朝帝嚳高辛新敕賜，名傳后裔皇子王孫免差徭”的對聯(lián)，橫眉為“鳳凰到此”。新郎頭戴紅纓帽，身著藍色長衫，肩披大紅新帶，腳履雙鼻布鞋，從后廳步出，站在新娘左側(cè)，在一片歌聲中行三跪九叩禮。新娘則頭戴鳳冠，手執(zhí)花織掩面，由送嫁嫂摻挽，不拜。

　　新人入洞房后，眾人擁入洞房“鬧房”，唱《猜種歌》，新娘將嫁妝中隨帶作物種籽一包包遞出。完婚宴稱“請大酒”，客席散后還為新郎辦一桌“佳期酒”，又稱“暖房酒”、“新郎酒”。由暖房頭(或稱八仙頭)和暖房腳8名陪伴新郎入席。入席者通常都穿長衫戴禮帽，席間每個程序都要唱誦歌令，且邊吃邊輪番與洞房內(nèi)的新娘及其陪伴者對歌。新郎酒至“上下四盤”(前四道菜)結(jié)束，轉(zhuǎn)入“鬧房”。鬧房從叫門起，每個程序都要唱誦歌令。其程序有進門、翻床、尋取“鳳凰蛋”(染紅的熟雞蛋)。找到“鳳凰蛋”后，大家合唱《喜慶歌》結(jié)束鬧房。鬧房結(jié)束繼續(xù)喝佳期酒，宴會結(jié)束送新郎入洞房。第二天新媳婦下廚房起火、洗碗、做飯。

　　第三天送客回門，新婚夫婦回娘家做客，認妻系親屬，俗稱做頭客。

　　畬族人非常重視生兒育女這種事情，所以在平時的時候，如果有人懷孕了會非常重視。畬族當?shù)厝藭幸粋€族譜，但是這個族譜非常神秘，不會輕易的拿出來看。