一、1、寓言故事集，埃塞俄比亞（黑人奴隸），動(dòng)物故事，古希臘，古羅馬。2、動(dòng)物故事，受欺凌的下層平民，奴隸，擬人。二、1、寓言主體以擬人化的動(dòng)物.普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。伊索寓言，來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。2、《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。3、文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。4、（1）、這說明，對(duì)惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的（2）、這個(gè)故事帶出的啟示就是：壞人干壞事總是能找到借口的（3）、則把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表現(xiàn)了窮人對(duì)于為富不仁的不滿。（4）、這故事說明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（5）、警告人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙（6）、這故事說明，那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失?。?）、這故事是說，不能實(shí)現(xiàn)的汁劃，全是空話（8）、（9）、好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的（10）、許多人因?yàn)樨澋脽o厭，一見別人的東西就眼紅，不知不覺連自己已具有的東西也失去了（11）、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無視自身的缺點(diǎn)（12）、有些人去做不該做的事情,自然要倒霉（13）、強(qiáng)者幫助弱者，它們才能共存（14）、適用于惡漢和笨賊（15）、這故事諷刺貪婪的人（16）、說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結(jié)果往往只會(huì)適得其反，遭到別人的輕視（17）、這故事適合用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人，驕兵必?cái)。?/pre>
