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漢字趣談 九 十

漢字趣談   (2016-11-16 09:05:58)轉(zhuǎn)載▼

分類: 漢字趣談

 

【說(shuō)文解字】

 

九,陽(yáng)之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。

 

【漢字趣談】

 

“九”是個(gè)象形字,其甲骨文字形的左邊就像蟲頭,右邊像蟲向上曲尾的形狀。金文字形更像是一條長(zhǎng)蟲上曲其尾?!熬拧钡谋玖x與蟲有關(guān),但后世其本義消亡,而被借為數(shù)字用。古人造字計(jì)數(shù),起于一,極于九,九是最大的個(gè)位數(shù)。也有人認(rèn)為,甲骨文的“九”字像兩條繩交叉,并拐了兩個(gè)彎,是個(gè)指事字。古人結(jié)繩記事,以此表示“九”這個(gè)數(shù)目。由于“九”是最大的個(gè)位數(shù),又常用來(lái)泛指多數(shù)。如司馬遷《報(bào)任少卿書》:“若九牛亡一毛?!边@是說(shuō):就像九頭牛而只丟掉了一根毛一樣。屈原《離騷》:“雖九死其猶未悔。”也就是說(shuō):雖有多次的死亡,也還是不后悔。在中國(guó)古代的世界觀中,天地都是按“九”的數(shù)字來(lái)劃分的。如天的高度也分九層,叫作“九重”。

李白的《望廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!本褪怯谩熬盘臁眮?lái)形容瀑布之高。古代帝王皇宮門禁森嚴(yán),壯麗宏大,給人以高遠(yuǎn)不可及之感,所以古典詩(shī)文中用“九天”、“九重”、“九霄”來(lái)指代皇宮。如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》:“一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千?!币馑际牵阂黄G書早晨上奏到皇宮,晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽(yáng)去。“九州”是中國(guó)的別稱之一。古代中國(guó)人將全國(guó)劃分為九個(gè)區(qū)域,即所謂的“九州”。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載,九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。龔自珍《雜詩(shī)》:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀?!币馑际牵褐挥酗L(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生氣,然而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀。

 

“一言九鼎”,比喻能量大,說(shuō)話可起很大作用。形容人說(shuō)話信譽(yù)極高,一言半語(yǔ)就起決定作用。出自漢·司馬遷《史記·平原君列傳》:“毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士?!币馑际牵好壬坏匠?guó),就使趙國(guó)的威望高于九鼎大呂。毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭,強(qiáng)似上百萬(wàn)的軍隊(duì),我趙勝不敢再鑒選人才了。

 

 

 

 

【說(shuō)文解字】

 

十,數(shù)之具也。一為東西,|為南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。

 

【漢字趣談】

 

“十”是個(gè)指事字,其甲骨文字形是“|”,中國(guó)古時(shí)往往以一掌代表“十”,所以“|”也正是一掌的側(cè)視形。金文像結(jié)繩記數(shù),用一個(gè)結(jié)表示十。小篆符號(hào)化,一點(diǎn)變成了一橫?!笆钡谋玖x就是數(shù)字十。如《筍子·權(quán)修》:“十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人?!薄笆庇杀玖x引申表示約數(shù)。如《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·十畝之間》:“十畝之間兮,桑者閑閑兮,行與子還兮。十畝之外兮,桑者泄泄兮,行與子逝兮?!薄笆庇挚梢砸瓯硎径唷R全、完備。如“十足”、“十分”、“十全十美”等。

古籍中有時(shí)也以“十”代“什”,這是雜取各種不同事物或不同樣式配合成一個(gè)整體的意思,如“什錦櫥”等。又如白珽《西湖賦》:“亭連棟為十錦?!笨梢?jiàn)“十”可作“什”的通假字。《十面埋伏》是一首歷史題材的大型琵琶曲,它是中國(guó)十大古曲之一。樂(lè)曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍,項(xiàng)羽自刎于烏江,劉邦取得勝利。

古人常常用“十里長(zhǎng)亭”表示送別之地。秦漢時(shí)期在鄉(xiāng)村大約每十里設(shè)一亭,亭有亭長(zhǎng)。如《史記·漢高祖本紀(jì)》記載:(劉邦)及壯,試為吏,為泗水亭長(zhǎng)。秦制三十里一傳,十里一亭,故又在驛站路上大約每十里設(shè)一亭,負(fù)責(zé)給驛傳信使提供館舍、給養(yǎng)等服務(wù)。后來(lái)也成為人們郊游駐足和分別相送之地。特別是經(jīng)過(guò)文人的詩(shī)詞吟詠,十里長(zhǎng)亭逐漸演變成為送別地的代名詞。

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