1840—1949，我們百年沉淪；1949—2049，我們百年復(fù)興。百年種種滄桑，百年逐步民族崛起，我們?cè)芸呐鍪芷哿?，我們?nèi)缃裥闹杏谢?、向陽而生。中華民族站起來的背后，是那些多災(zāi)多難的歲月，是無數(shù)烈士的拋頭顱灑熱血，方才救民族于水火之中。山河飄零，孰能幸免？
這些歲月，孕育了我們中華的精神之魂；這些先烈，造就了如今的中華民族。為什么是中國(guó)？歷史長(zhǎng)河告訴了我們。為什么是中國(guó)？先輩們的血性方剛就是答案。
但我們卻像是一個(gè)不懂事的孩子，只知對(duì)歷史的簡(jiǎn)單探求，對(duì)歷史與革命先烈的聯(lián)系卻也是模糊而知，可若沒有一代又一代仁人志士的浴血奮戰(zhàn)，我們很可能至今還在黑暗中摸索。因?yàn)樗麄?，我們的心中之火才至今未被黑暗吞噬?/p>
國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部的金一南教授，同時(shí)也是一位有血性的少將，他曾說：“中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)的這個(gè)運(yùn)，不是什么好運(yùn)，是國(guó)家最黑暗，民族最無望的時(shí)候，一批人挺身而出。這批人一無資源，二無名望，三無影響，四無地位，就是一腔熱血?！?/strong>
確實(shí)如此，當(dāng)年中華民族尚在“昏睡”狀態(tài)，一片散沙。那時(shí)候很多人沒有純粹的家國(guó)與民族概念，在水火之中的他們沒了信念，缺了一份血性方剛。而那“關(guān)鍵的少數(shù)”勇于站出來，成了我們民族的脊梁骨。
楊靖宇就是這樣一位“關(guān)鍵的少數(shù)”，頂天立地的民族英烈。然而抗戰(zhàn)中卻屢遭背叛，正如金一南所說：“楊靖宇，中共黨員、抗日聯(lián)軍第一陸軍總司令，但抗到最后卻只剩自己一個(gè)！”那其他人去哪里了呢？
在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那支聯(lián)軍被打散的打散、投降的投降、叛變的叛變。但楊靖宇從來站在民族大義這邊，為中華民族求生存求崛起。當(dāng)時(shí)有一個(gè)老鄉(xiāng)就和楊靖宇說:“要不我們就投降吧！”但是他怎么會(huì)答應(yīng)！楊靖宇只說了一句話:“若是我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”
驚天動(dòng)地的一句，是他救國(guó)熱血的泉泉流淌。后來他在寒冬中，身處彈盡糧絕之境地，仍與日寇殊死搏斗，1940年?duì)奚恕？蓴耻娺B遺體都不曾放過，割頭剖腹，何等殘忍？而我們先烈楊靖宇的胃里！竟都是枯草、棉絮、樹皮。無一糧食！
而這些像楊靖宇一樣的英烈們，在艱難的救亡圖存的途中，沒有夾道歡迎，沒有人群為之歡呼鼓舞。卻是不盡的鮮血流淌，無所畏懼地九死一生。他們?yōu)榱耸裁?？他們也只是為了我們中華大地上人民的覺醒、為了我們中華民族之站起崛起罷了。
可如今多少人不知先烈，不知那經(jīng)受多重災(zāi)難才輝煌起來的中華民族史。而被評(píng)為“中華文化人物”金一南將軍，為此提筆寫下了《為什么是中國(guó)》，金一南說:“回顧中華民族的救亡與復(fù)興之路，無限感慨。我們?cè)?jīng)是奴隸，否則不會(huì)有1840—1949的百年沉淪；我們也擁有英雄，否則不會(huì)有1949—2049的百年復(fù)興！”
那些中華歷史的黑暗摸索路途，那革命先烈的浴血事跡與奮戰(zhàn)精神都被金一南寫進(jìn)了《為什么是中國(guó)》。是歷史，亦是中華精神文化的瑰寶。是先烈事跡，亦是我們中國(guó)人應(yīng)該習(xí)得的血性方剛。不讀歷史無以談未來。我們?cè)摗俺聊纭钡?，絕非大眾娛樂下的“手機(jī)快餐”，而是對(duì)歷史與先輩的品鑒，為民族復(fù)興增添自我力量！
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