新中國(guó)成立70年來，我國(guó)秦漢考古幾乎從無到有，田野考古、綜合研究、考古教學(xué)三者相互依托，學(xué)科體系初步建立并逐步完善，考古資料與文獻(xiàn)資料、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用相結(jié)合的具有歷史考古學(xué)和現(xiàn)代考古學(xué)特點(diǎn)的理論和方法在實(shí)踐中初步形成。
堅(jiān)持田野考古為基礎(chǔ)，基本建設(shè)考古和主動(dòng)性考古并重并舉，在城址、墓葬、手工業(yè)作坊等各方面不斷獲得重要發(fā)現(xiàn)。
以考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，緊緊圍繞秦漢多民族統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化和對(duì)外交流等專題研究和綜合研究，各地考古分期和編年基本建立，城市和聚落、喪葬制度、手工業(yè)生產(chǎn)、簡(jiǎn)牘文字、畫像藝術(shù)、絲綢之路和中外交流等方面取得一系列重要成果，為中國(guó)考古學(xué)的繁榮發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
秦漢考古學(xué)科建立于1950年代后期，至20世紀(jì)80年代取得巨大成就
現(xiàn)代意義上的考古學(xué)在中國(guó)的起點(diǎn)，一般認(rèn)為是1928年中央研究院史語所的殷墟發(fā)掘，但從北京大學(xué)考古系資料室1991年編輯出版的《中國(guó)考古學(xué)文獻(xiàn)目錄1900-1949》看，無論是田野發(fā)掘報(bào)告還是考古學(xué)專論，1949年之前中國(guó)考古的重點(diǎn)，都以夏商周和新石器時(shí)代為主，有數(shù)的戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)段的考古基本都是日本人開展，“古不考三代以下”是當(dāng)時(shí)考古情況的恰當(dāng)反映，可以說1949年之前尚未形成獨(dú)立的秦漢考古。
新中國(guó)成立后，隨著各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)考古的時(shí)代版圖發(fā)生巨大變化。
劉慶柱、白云翔先生2010年在《中國(guó)考古學(xué)·秦漢卷》緒論中指出，1957年《長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告》和1959年《洛陽(yáng)燒溝漢墓》的出版表明，秦漢墓葬考古的發(fā)掘和整理已走上近代考古學(xué)軌道，1956年開始的漢長(zhǎng)安城考古為代表的主動(dòng)性考古工作，在明確學(xué)術(shù)目的和技術(shù)路線支持下不斷取得豐碩成果，成為秦漢考古學(xué)形成的重要標(biāo)志。
▲長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告
與此同時(shí)，秦漢考古的理論框架逐步構(gòu)建。2014年北京大學(xué)劉緒教授將蘇秉琦先生1960年編寫的《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》講義整理出版，“60版《中國(guó)考古學(xué)》是北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)成立以來，第一部經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間積累和修改的中國(guó)考古學(xué)教材，……20世紀(jì)70年代重新編寫試用講義時(shí)，仍以《中國(guó)考古學(xué)》教材為基礎(chǔ)”。1960年版《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》講義的完成，代表著秦漢考古學(xué)科理論框架已完成搭建，與之相應(yīng)的歷史時(shí)期考古方法取得巨大發(fā)展。
這樣，從1949年開始，經(jīng)10年左右時(shí)間，到1950年代后期以《長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告》《洛陽(yáng)燒溝漢墓》為代表的墓葬考古，以漢長(zhǎng)安城為代表的遺址考古，以蘇秉琦《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》代表的考古理論的三位一體推動(dòng)下，秦漢考古實(shí)現(xiàn)了從無到有的突破和成長(zhǎng)。
▲洛陽(yáng)燒溝漢墓
秦漢考古的建立和發(fā)展，與夏鼐、蘇秉琦、俞偉超三位先生有密切關(guān)系。曾在西北考古并撰寫《新獲之敦煌漢簡(jiǎn)》的夏鼐先生，1949年后不僅主持了大規(guī)模長(zhǎng)沙漢墓發(fā)掘，其所完成的《長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告》更開創(chuàng)了漢墓報(bào)告新體例，同時(shí)還直接規(guī)劃、指導(dǎo)了以漢長(zhǎng)安城遺址為中心的一系列秦漢考古工作，不斷推進(jìn)著秦漢考古發(fā)展。
1949年前參與發(fā)掘并整理出版《斗雞臺(tái)溝東區(qū)墓葬》的蘇秉琦先生，在1952年到1965年間擔(dān)任了北京大學(xué)秦漢考古課程的教學(xué)（1962至1964年由俞偉超代授）。他不僅是北京大學(xué)第一任秦漢考古教師，也是新中國(guó)首位秦漢考古教師。他1958年組織編寫《秦漢考古》，1960年編寫的《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》講義，是之后秦漢考古教材的基礎(chǔ)，切實(shí)推進(jìn)了秦漢考古學(xué)科的建構(gòu)和發(fā)展。在這個(gè)過程中，1958年《秦漢考古》和1960年《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》講義的“戰(zhàn)國(guó)”部分由蘇秉琦先生完成，而秦和漢代部分則由俞偉超先生執(zhí)筆。到1970年代初，俞偉超先生在1960年《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》基礎(chǔ)上編寫的新版《戰(zhàn)國(guó)秦漢考古》講義，直到1990年代中期還廣為使用。
劉緒先生指出，受“青銅時(shí)代”“鐵器時(shí)代”概念影響，1980年代初之前的秦漢考古包含戰(zhàn)國(guó)考古。如《新中國(guó)的考古收獲》就同樣只分原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，同樣將戰(zhàn)國(guó)與西周春秋分開置于封建社會(huì)一樣。不過到1984年《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和研究》出版，戰(zhàn)國(guó)就被列入第三章“商周時(shí)期”，第四章“秦漢時(shí)代”自然從秦開始。
據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所圖書資料室編輯的《中國(guó)考古學(xué)文獻(xiàn)目錄1949-1966》《中國(guó)考古學(xué)文獻(xiàn)目錄1971-1982》，1949-1966、1971-1982年間的戰(zhàn)國(guó)秦漢考古，無論在田野發(fā)掘報(bào)告數(shù)量，還是考古學(xué)專論數(shù)量，都遠(yuǎn)超其他各時(shí)段考古。不過隨著1980年代初戰(zhàn)國(guó)與秦漢考古的“分手”，秦漢考古才略遜于夏商周考古并基本延續(xù)至今。
遺址考古
都城、城市和聚落是不同等級(jí)的聚居地，是秦漢考古工作和研究的主要對(duì)象，其中都城作為中央集權(quán)政治下王朝的政治統(tǒng)治中心、經(jīng)濟(jì)管理中心、軍事指揮中心、文化交流中心，更是整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的縮影，是秦漢考古的最核心內(nèi)容。70年來無論秦都咸陽(yáng)、阿房宮，還是漢初首都櫟陽(yáng)、西漢及新莽首都長(zhǎng)安、東漢首都洛陽(yáng)等都城考古，都取得空前進(jìn)展。
▲阿房宮遺址
秦都咸陽(yáng)城內(nèi)戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代的宮殿建筑進(jìn)行了大面積發(fā)掘，手工業(yè)作坊、居民生活區(qū)陸續(xù)清理。阿房宮考古不僅確定了遺址所在，更證實(shí)司馬遷《史記》“阿房宮未成”無誤。為確定阿房宮范圍開展的秦漢上林苑遺址考古，及多次開展的昆明池考古，是秦漢宮苑考古的最重要內(nèi)容。櫟陽(yáng)城考古不僅確定了秦獻(xiàn)公秦孝公的櫟陽(yáng)所在，還確定了漢初櫟陽(yáng)的位置。
漢長(zhǎng)安城的都城布局與結(jié)構(gòu)已基本究明，未央宮、桂宮、長(zhǎng)樂宮、武庫(kù)、南郊等重要建筑的發(fā)掘成果及時(shí)公布。長(zhǎng)安城北中渭橋發(fā)掘揭露出古代世界的最大橋梁。上林苑鍾官鑄錢遺址、窩頭寨遺址考古，揭示了出官營(yíng)鑄錢的組織和工藝。東漢洛陽(yáng)城基本結(jié)構(gòu)大體明了，城外明堂、辟雍、靈臺(tái)、刑徒墓地發(fā)掘取得重要成果，但因洛陽(yáng)在魏晉之后長(zhǎng)期使用，東漢都城布局尚存缺憾。
▲漢長(zhǎng)安城霸城門遺址
秦漢行郡縣制，郡、縣（道、邑、侯國(guó)）治所考古開展較晚，目前雖發(fā)現(xiàn)六百余座秦漢城址的半數(shù)左右可定為郡縣治，但除漢洛陽(yáng)縣城、秦酉陽(yáng)城、秦漢番禺城、漢長(zhǎng)沙城等工作較多外的大多數(shù)地方城市考古均甚有限。西北邊塞和長(zhǎng)沙城內(nèi)不斷出土的簡(jiǎn)牘，大大促進(jìn)了秦漢史研究。
秦漢底層聚落遺存考古從早期開展的遼陽(yáng)三道壕、江蘇高郵邵家溝，到后來的內(nèi)黃三楊莊，都為了解當(dāng)時(shí)不同地區(qū)基層社會(huì)提供了珍貴資料。
▲秦漢櫟陽(yáng)城遺址三號(hào)古城三號(hào)建筑遺址
帝陵和墓葬
歷年經(jīng)考古發(fā)掘的秦漢墓葬，無論墓葬數(shù)還是考古資料數(shù)，在中國(guó)考古都占絕對(duì)地位，“天下墓葬半秦漢”是這種情況的部分反映。墓葬考古和研究，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是秦漢考古的最重要工作。
70年來秦始皇陵的形制、內(nèi)涵、布局及墓葬結(jié)構(gòu)日漸清晰，兵馬俑及封土周圍及陵園內(nèi)外其他地點(diǎn)的各類陪葬坑的發(fā)掘，一次次突破、更新著人們對(duì)完成統(tǒng)一大業(yè)秦始皇的既有認(rèn)識(shí)。西漢十一陵中各陵位置已基本確認(rèn)，隨著考古工作的深入，宣帝杜陵、景帝陽(yáng)陵等等漢代帝陵的情況越來越清晰。東漢洛陽(yáng)城外南北陵區(qū)的系統(tǒng)調(diào)查、勘探和重要遺跡發(fā)掘，不斷提供著東漢帝陵新認(rèn)識(shí)。
▲秦始皇陵兵馬俑坑一號(hào)坑
從1960年代滿城漢墓開始，漢代諸侯王墓的發(fā)掘不斷引起巨大轟動(dòng)，楚、梁、江都、長(zhǎng)沙、中山等諸侯王陵的發(fā)掘，和廣州南越王墓為代表的邊疆地區(qū)大墓發(fā)掘，揭示出西漢高層墓葬的豐富內(nèi)容。然因可辨識(shí)東漢諸侯王陵數(shù)量有限，研究進(jìn)展較小。菏澤定陶哀帝母丁后墓是迄今所見最復(fù)雜黃腸題湊墓，具明顯帝陵特征，是西漢帝陵陵內(nèi)結(jié)構(gòu)研究的突破性成果。
▲滿城漢墓出土長(zhǎng)信宮燈
漢代集權(quán)序列中諸侯王下一等為列侯，目前可確認(rèn)的列侯墓雖數(shù)量較少，但如長(zhǎng)沙馬王堆軑侯家族墓、南昌?；韬顒①R墓、安陽(yáng)曹操墓的發(fā)掘和確定，不斷豐富著對(duì)漢代高等級(jí)墓葬的認(rèn)識(shí)。
70年來，由于有了數(shù)以萬計(jì)乃至十萬計(jì)的秦漢官吏與平民墓葬資料，各地陸續(xù)構(gòu)建并不斷完善著當(dāng)?shù)氐那貪h編年，與此相關(guān)的區(qū)域研究不斷深入，深刻揭示出不同時(shí)期不同地點(diǎn)文化的差異和融合，揭示出秦漢統(tǒng)一王朝內(nèi)各地發(fā)展的差異和趨同。
▲南越王墓出土絲縷玉衣
秦漢考古的初心與方向
秦漢時(shí)代的最重要特征，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后形成空前的多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，中國(guó)歷史從此進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代。秦雖短暫，然其開創(chuàng)的一系列維護(hù)統(tǒng)一的措施和對(duì)龐大地域有效管轄的眾多制度，對(duì)后世產(chǎn)生長(zhǎng)久影響，因此毛澤東主席說“百代皆行秦政治”。而秦漢考古，正是針對(duì)和圍繞這一偉大時(shí)代的，對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化遺存為對(duì)象的考古工作。
1958年中國(guó)科學(xué)院考古研究所提出《關(guān)于建立中國(guó)考古學(xué)體系的重要學(xué)術(shù)任務(wù)草案（初稿）》，對(duì)包括戰(zhàn)國(guó)在內(nèi)的秦漢考古提出解決物質(zhì)文化發(fā)展、鐵器生產(chǎn)工作發(fā)生發(fā)展、各階段城市建筑和復(fù)原城市生活、生產(chǎn)面貌、要解決農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)發(fā)展、中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展等等的六方面任務(wù)。如把這看作秦漢考古“初心”，那在70年秦漢考古輝煌背后的不足亦很明顯：物質(zhì)文化研究還多停留在器物描述，優(yōu)秀的深層探索成果不多；鐵器研究取得重要成果，但與鐵生產(chǎn)相關(guān)的研究進(jìn)展緩慢；不僅地方城市考古有限，還基本未能從考古上復(fù)原城市生活和生產(chǎn)面貌；在很長(zhǎng)時(shí)間里農(nóng)業(yè)、手工業(yè)考古都未引起足夠重視；學(xué)者已很少以考古資料開展中國(guó)封建社會(huì)發(fā)生與發(fā)展研究。這些問題當(dāng)然需我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦信鉀Q。
▲西漢?；韬钅钩鐾淋囻R器紋飾展開
就蘇秉琦先生而言，雖在將北京大學(xué)秦漢考古教學(xué)任務(wù)交給俞偉超先生后，就將精力轉(zhuǎn)移到類型學(xué)、區(qū)系類型、文明起源等等的考古學(xué)重大理論問題，但他仍不斷的強(qiáng)調(diào)秦漢考古的重要性。在1979年的中國(guó)考古學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，他明確指出要通過考古學(xué)開展統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展研究，要將研究的時(shí)限從距今萬年左右延伸到西漢晚期的距今二千年左右。而1991年他所提出的“古國(guó)、方國(guó)、帝國(guó)”三部曲中的“帝國(guó)”，當(dāng)然即為秦漢。
▲鳳翔血池秦漢祭祀遺址地貌環(huán)境與結(jié)構(gòu)布局
1990年代中期之后夏商周、新石器時(shí)代的考古都取得令人羨慕的高速發(fā)展，這與相繼實(shí)施的“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”有密切關(guān)系。但在秦漢考古方面，卻長(zhǎng)期一直沒有類似的重大課題，來推進(jìn)各地分散開展秦漢考古力量的整體前進(jìn)，秦漢考古中跨單位、多學(xué)科研究也有很大的發(fā)展空間。在大型課題設(shè)置上，再次回到了“古不考三代以下”。
考古學(xué)的研究要為統(tǒng)一多民族國(guó)家服務(wù)，面對(duì)統(tǒng)一時(shí)代的秦漢考古，當(dāng)盡快走出“天下墓葬半秦漢”的工作現(xiàn)狀，在國(guó)家大型課題的引領(lǐng)下，不斷凝練中國(guó)兩千多年統(tǒng)一多民族國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定、為文化自信等貢獻(xiàn)更多的考古力量。
（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員中國(guó)考古學(xué)會(huì)秦漢考古專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)）
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