【原創(chuàng)/首發(fā)：云旗神高】

慈禧太后（影視）

慈禧太后的出生地，一共有六種說法：

（1）北京說

（2）綏遠(yuǎn)說

（3）山西長(zhǎng)治說

（4）安徽蕪湖說

（5）浙江乍浦說

（6）甘肅蘭州說

山西長(zhǎng)治說的動(dòng)靜最大，實(shí)物證據(jù)最多，似乎跟皇家多少有些聯(lián)系。

這些聯(lián)系到底是怎么來的，并不太清楚。估計(jì)專家們也不屑去弄清楚。

要說慈禧是漢人，如果從滿人的“旗籍”管理來考查，其可能性幾乎為零。

“旗籍”是什么東東？

用今天人的思維來說，就是“戶口”。但不是普通戶口，而是特權(quán)戶口。

示意圖

旗籍這個(gè)“特權(quán)戶口”，不是人人都有——就像不是人人都有北京戶口的道理是一樣的。

什么人才擁有呢？

“凡八旗滿洲、蒙古、漢軍及上三旗、下五旗包衣成員皆隸旗籍”。

旗人的旗籍共分四十八種，即每一旗色下的旗人有六種旗籍。如正白旗，分為：

（1）正白旗滿洲籍、

（2）正白旗蒙古籍、

（3）正白旗漢軍籍、

（4）正白旗包衣滿洲籍、

（5）正白旗包衣蒙古籍、

（6）正白旗包衣漢軍籍。

其余七旗與此相同，所以共計(jì)48種。

聽上去比較復(fù)雜，其實(shí)，這樣來理解就很簡(jiǎn)單了——

1、清朝統(tǒng)治者，將大清國(guó)人粗分兩大類：旗人和非旗人。非旗人稱“民人”。

——全體滿族人，生下來就是旗人，擁有旗籍（就像北京人生下來就有北京戶口一樣）；部分蒙古人，少量的漢族人（幾乎是為清王朝打天下的），他們也可以成為旗人，擁有旗籍，他們的子弟也都擁有旗籍。

八旗鎧甲

2、在旗人內(nèi)部，旗人也是有等級(jí)的，其表現(xiàn)在“旗籍”的歸屬上面。

八旗分為“上三旗”和“下五旗”，旗籍歸屬于上三旗比歸屬于下五旗要尊貴。

清軍入關(guān)前，正黃旗、鑲黃旗、正藍(lán)旗由皇太極親自統(tǒng)領(lǐng)，是皇帝的親兵，稱為“上三旗”。余下的正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正白旗、鑲藍(lán)旗，稱為“下五旗”，由親王、貝勒、貝子掌管，駐守各地。入主中原后，多爾袞將自己所領(lǐng)的正白旗納入上三旗，而將豪格統(tǒng)領(lǐng)的正藍(lán)旗降入下五旗。多爾袞病逝后，順治皇帝接管正白旗的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)。

上三旗：正黃旗、鑲黃旗、正白旗（入關(guān)后升）

下五旗：正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正藍(lán)旗（入關(guān)后降）、鑲藍(lán)旗。

鑲紅旗（其余略）

慈禧太后的父親葉赫那拉·惠征，原是鑲藍(lán)旗的，后來被慈禧升至上三旗的鑲黃旗。

3、同一個(gè)旗籍之中，根據(jù)民族的不同，又有區(qū)分。

（1）滿族人

（2）蒙古人

（3）漢人

4、同一民族之中，根據(jù)身份不同，再次劃分

（1）滿族人中的“包衣”

（2）蒙古人中的“包衣”

（3）漢人中的“包衣”

——包衣，是“包衣阿哈”簡(jiǎn)稱，系滿語音譯，“家奴”之意，就是下人、奴才之類。

“旗人”與“民人”的劃分，是統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的區(qū)分。

旗人與民人，外表都有差異，臉上神色更是不一樣滴

“旗人”的內(nèi)部劃分，反映的是等級(jí)，清王朝森嚴(yán)的民族和人格等級(jí)，內(nèi)部等級(jí)。

等級(jí)森嚴(yán)，內(nèi)外有別。

所以，“旗人”與“民人”，界限非常嚴(yán)格。

而且，民族不同的、身份不同的旗籍，區(qū)別都很嚴(yán)格。

這樣做，為了什么？

當(dāng)然是為了保證滿族人血脈的正宗，絕不能夠與別的民族（蒙漢）混合。

他也怕被同化，因?yàn)闈M人數(shù)量太少，扔在漢人中間，很快就會(huì)消融掉。

所以，清王朝把選擇后妃看成一大政治。清王朝選擇后妃，主要從滿族中挑選，其次是從蒙古貴族中挑選，目的是為了加強(qiáng)與蒙古貴族的聯(lián)系。清王朝剛?cè)腙P(guān)的時(shí)候，對(duì)于蒙漢的女子，在嚴(yán)格篩選的前提下，還允許極少數(shù)的嫁入皇家。整個(gè)清王朝有12帝，后妃187名，除8名未標(biāo)族名外，12名是女真族，136名是滿族，蒙古族21名，漢族9名，維吾爾族1名。

到了嘉慶年間已經(jīng)規(guī)定，貴人以上，必須要選世家女（前提是滿族）。

皇帝選秀女的規(guī)定，也越來越嚴(yán)格，范圍越來越小。

從順治年間到光緒32年，選取范圍有明確規(guī)定：

康熙時(shí)，后族、皇族等近親女子所生女子不需入選

乾隆時(shí)，旗人外任者兵丁、低級(jí)官員所生女子不需入選

嘉慶時(shí)，先是八旗漢軍兵丁的不需入選，其后八旗滿族蒙古兵丁的也不需入選

道光時(shí)，八旗另計(jì)檔案之女（抱養(yǎng)的）不需入選

光緒時(shí)，八旗在外任職的不需入選，在京的只有文六品、武五品的需要入選

道光皇帝

葉赫那拉·杏貞（慈禧），出生在1835年。

按照山西說，他們的“王小慊”（“宋齡娥”），也該出生在道光年間。

誰會(huì)為了選秀女，違反朝廷規(guī)定，私自將抱養(yǎng)女塞給朝廷？

如果知道杏貞能夠成為后來的慈禧，冒一下風(fēng)險(xiǎn)似乎也值得，可慈禧父母不可能知道！

慈禧是漢人的說法，雖然說得有鼻子有眼的，但是，經(jīng)不起推敲。以為是漢族平民人家的孩子，可以隨隨便便的送來送去？那個(gè)時(shí)候，滿漢的界限非常清楚（前面已經(jīng)說過：旗人與民人之間有很深的鴻溝，旗人內(nèi)部等級(jí)極其森嚴(yán)），滿人從內(nèi)心認(rèn)為本族的血脈高貴，在他們眼中漢人比滿、蒙民族的人低等，怎么會(huì)隨便抱一個(gè)不知根底的孩子回家撫養(yǎng)，而且還是12歲的女孩子！她進(jìn)得了宮才怪了，以為滿族皇帝是二百五？

而且，滿人被官府登記在案，記錄詳細(xì)；滿人本就不多，總共才八旗，各旗內(nèi)部分得非常清楚，民族與身份不同，所屬的旗籍都有嚴(yán)格區(qū)分，而且都會(huì)記錄好人員流動(dòng)狀況，每年交內(nèi)務(wù)府備份檔案，比現(xiàn)代入北京戶口還難。因此，即使和紳年輕時(shí)已家道中落，依然可以查到他是正紅旗的滿人。慈禧的父系三代都是朝廷滿族中等官員，母親是省部級(jí)高官的千金，全都是有旗籍的，不可能去弄一個(gè)12歲的漢族小姑娘來家養(yǎng)著，還送去選秀！

慈禧被選入宮是1852年。道光皇帝的圣旨“八旗另計(jì)檔案之女（抱養(yǎng)的）不需入選”的規(guī)定早已經(jīng)頒布（道光年是1821-1850年），慈禧的父親葉赫那拉·惠征，母親佟佳氏——她背后的外公惠顯，官至二品（曾任戶部員外郎），還敢冒殺頭風(fēng)險(xiǎn)送進(jìn)宮去欺騙皇帝？慈禧母親又不是不能夠生孩子，一共生了五個(gè)。難道她有病么？她怎么也欺瞞不了家里人吧，她爹和公公都是朝廷命官會(huì)不阻攔，敢于將從漢人家抱來的女孩，欺蒙圣上，送進(jìn)宮去，不怕治罪？

有人查證過清朝任職潞安知府的情況，經(jīng)過查上諭檔、朱批奏折和起居注冊(cè)，道光至咸豐時(shí)期的25年間，潞安共計(jì)有知府7人，沒有慈禧父親惠征的名字；再查惠征的履歷表，也沒有擔(dān)任過這一職務(wù)。此說并不成立，自然就沒有收養(yǎng)慈禧和潞安知府慈禧書房院之說了，因?yàn)槿思覊焊鶅壕蜎]去過山西那兒。

很久以前，乾隆被意淫過是漢人，金庸由此寫成武俠小說。

這一次，輪到慈禧被意淫漢人了。

誰來寫這部小說呢？

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