但凡對(duì)歷史教材地圖有印象的朋友都知道。五胡亂華、確切說(shuō)，吐蕃和突厥在西部崛起前，無(wú)論是哪個(gè)朝代的版圖，西部總是一大片空白，配上一個(gè)大大的羌字
牧羊?yàn)椤扒肌?/p>
文藝復(fù)興前，西方把不熟悉的北亞民族統(tǒng)統(tǒng)叫做韃靼人，如，伏爾泰在《風(fēng)俗論》中，把統(tǒng)治中國(guó)的滿洲人叫做韃靼人。西方對(duì)以上民族了解含混，無(wú)非是地理上相隔太遠(yuǎn)，接觸少，卻又在學(xué)術(shù)上不得不提。而羌呢，那可是我們的鄰居，甚至是中華民族的重要來(lái)源之一，歷史上他仿佛在咫尺之地一直睡覺(jué)，我們也不怎么和他說(shuō)話，卻把搞不清的、不好說(shuō)的東西都往他身上推。
羌是個(gè)萬(wàn)能詞，西部歷史地圖有空白處皆作“羌”
秦朝西面的“羌”
羌是那樣大，又那樣毫無(wú)存在感。西部那些版圖，除了“大羌”，還有牦牛羌、青羌、白狼羌，眾“羌”更迭。
我們只知道他，們是是牧羊人，至于族群屬性、社會(huì)結(jié)構(gòu)這些，統(tǒng)統(tǒng)不了解，也不想了解。對(duì)中原農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，牧羊人嘛，有什么可了解的，一身羊騷，牧草沒(méi)了就打家劫舍，有什么文明可言。歷朝史官和士大夫都懶得去記錄他們。除了歷史上揍過(guò)他們的突厥、吐蕃，對(duì)其他的西部族群的記錄都是一“羌”而過(guò)。
歷史上出現(xiàn)的羌族著名人物、國(guó)家？好像沒(méi)印象，五胡亂華，羌的存在感最低，遠(yuǎn)不如統(tǒng)一北方，建立后秦的氐族；更不要說(shuō)建立北魏，對(duì)佛文化、書(shū)法等造成重大影響的鮮卑拓跋氏。
建于北魏時(shí)期的大同云崗石窟
五胡亂華
羌是個(gè)萬(wàn)花筒，搞不清來(lái)源的民族都裝“羌”
當(dāng)談到西南民族，以致中南半島上諸多重要民族起源時(shí)，答案就一個(gè)：氐羌。
彝族來(lái)自哪里？
氐羌。
哈尼族呢？
氐羌。
甚至緬族呢？
氐羌。
你信嗎？
遠(yuǎn)古人類會(huì)放著云貴高原和四川盆地溫暖濕潤(rùn)的壩子不住，單找西北河湟谷地那塊地居住？再說(shuō)文化也對(duì)不上啊，彝族有幾千年的歷法、文字史，古羌人呢？何以彝族成了他們的后裔？單憑一個(gè)共同有火葬習(xí)俗就歸為一個(gè)民族，太武斷了吧，世界史上火葬民族何其多。
河湟谷地
云貴高原壩子
語(yǔ)言也是個(gè)問(wèn)題，目前沒(méi)有證據(jù)表明西南緬彝語(yǔ)族與歷史上的氐羌族群存在語(yǔ)言關(guān)聯(lián)，反正歷史上北方的好多羌族都消失了，死無(wú)對(duì)證。
羌是昨夜?jié)M天星辰，黎明只剩一顆
到今天，羌只剩下四川西北一隅的叫“羌族”的少數(shù)民族，人口30萬(wàn)多一點(diǎn)，世人也并太關(guān)注，至于他身上有多少和古羌人關(guān)聯(lián)的東西。未作了解，不得而知。
現(xiàn)今的羌族
不難得出結(jié)論，歷史上的羌不是一個(gè)民族，是一片地域人群的概稱。
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