蘇軾行書洞庭春色中山松醪二賦卷
文/黃婷
宋時的墨香猶濃，千年的真顏如初，四川博物院年度壓軸大展“高山仰止，回望東坡——蘇軾主題文物特展”上，一卷來自北宋的紙頁被重新喚醒，在低反玻璃展柜內(nèi)閃耀著屬于它的那個時代的光芒。
橫亙著千年，篩過光陰，淬過繁華，《洞庭春色賦·中山松醪賦》三米多長的白麻紙上，筆墨厚重，氣色如新，為蘇軾親筆撰文并書，兩篇賦文加上文末自題共77行，計684字，是蘇軾傳世作品中體量最大、字?jǐn)?shù)最多的一件巨作。穿越千年的晨炳宵暝，星霜荏苒，靈魂依舊沉凝在泛黃的紙頁上。與之對視，飛揚的筆畫，舒展的線條，毫牽引墨，墨著于紙，糾葛著光陰的繁復(fù)與無常，在宋代的紙頁上起起伏伏。
凜冽過春秋，明媚過冬夏，長卷傳遞了九個世紀(jì)，幾易其手，藏者更迭，拖尾紙上元明清三朝的八位文人及乾隆皇帝先后留下十一段跋文，并鈐上了清內(nèi)府及歷代私人鑒藏印三十余枚，這些皆成為這件書法作品世代流傳的證據(jù)。根據(jù)鑒藏印中“石渠定鑒”“寶笈重編”可知曾著錄于清宮《石渠寶笈》二編中，乾隆時入清內(nèi)府，溥儀遜位后藏入長春偽滿洲皇宮，1945年散失民間，1982年再次發(fā)現(xiàn)并入藏吉林博物院。經(jīng)歷了朝代的更迭和戰(zhàn)火的喧囂，它流傳千年而來，從光陰的彼時來到此時，時光掩去了書寫者的臉，而他手中的筆墨，在九百多年后，成為我們在博物館駐足凝望的經(jīng)典。
紹圣元年閏四月廿一日，襄邑夜雨滂沱，似要洗凈萬物，不留痕跡。59歲的蘇軾貶謫嶺南的途中，在河南襄邑滯留，風(fēng)雨交加，流離失所中他揮毫寫下這篇長卷。剛剛過去的元祐八年（公元1093年），蘇軾經(jīng)歷了妻子王閏之的離世，最欣賞他的高太后亦撒手人寰，朝綱已改，江山換顏，年少的哲宗開始真正執(zhí)掌朝政，他改元紹圣，大力打擊元祐大臣，北宋政壇面臨著一場驚天逆轉(zhuǎn)，蘇軾又開始了一路貶謫的歷程。他由定州任上，被貶英州知州，再貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置，不久，他還要渡海，抵達(dá)更加荒遠(yuǎn)的儋州。短暫的時間內(nèi)，朝廷數(shù)改謫令，對蘇軾一貶再貶，命運無可逃遁，大宋帝國的版圖上，留下他顛簸流離的足跡。“紹圣元年閏四月廿一日，將適嶺表遇大雨，留襄邑書此”，落筆處，風(fēng)雨難測，起落由命。
陳列在展柜中的紙頁，猶如鋪陳在歷史遼闊的案上，輕薄又厚重，簡單又繁復(fù)，滄桑又旖旎，此刻正夾著北宋年間的風(fēng)雨聲，在我們面前依次展開。這是蘇軾創(chuàng)作的兩篇賦文，文字亦是他親筆書寫，文賦和書法珠聯(lián)璧合，堪稱“文翰和卷”。“洞庭春色”和“中山松醪”皆為酒名，二賦亦為詠酒之作，蘇軾終其一生好酒，自己也說“不可一日無此君”?！岸x”書法用筆渾厚遒勁，墨色濃厚，豐腴妍麗，端莊淳樸，結(jié)體長短交錯，又縱橫抑挫，帶著左傾的姿態(tài)，是蘇軾晚年書風(fēng)和筆意的代表。他承繼著魏晉筆墨的韻致，跨越了唐代的法度束縛，引領(lǐng)著宋代尚意的書風(fēng)，傲然列于宋四家之首。在所有的書體中，蘇軾最擅行書，被稱為“天下第三行書”的《黃州寒食帖》成為蘇軾書法風(fēng)格的分水嶺，他在貶謫的路上輾轉(zhuǎn)奔走，在命運的跌宕里漂泊浪跡，一路風(fēng)塵，嘗盡頓困，也看遍風(fēng)景，他笑納一切風(fēng)雨，就像他笑納雨絲風(fēng)片、濁水清塵一樣。對生命的感悟，對人生際遇的接納，讓他的筆墨超越了法度的限制，筆墨流動間將宋代的尚意書風(fēng)推向了極致。
光陰的幽深里，有飛白，有枯筆，過了千年，仿佛他用過的筆，還在案上，仿佛他硯里的墨，還未干涸。蘇軾在自題中寫道：“始安定郡王以黃柑釀酒，名之曰：洞庭春色”，“洞庭春色”為黃柑酒的名字，由安定郡王趙世準(zhǔn)用產(chǎn)自太湖洞庭東、西山上的黃柑為主料釀制，取名“洞庭春色”，其侄兒趙德麟得到了這種酒，“以餉予”贈給蘇軾。早在元祐六年（公元1091年）蘇軾于潁州太守任上，作《洞庭春色賦》，提到此酒色香味三絕，為答謝贈酒作賦。文中頻于用典，聯(lián)想豐富，稱黃柑酒“宜賢王之達(dá)觀，寄逸想于人寰”，以“嫋嫋兮春風(fēng)，泛天宇兮清閑，吹洞庭之白浪，漲北渚之蒼灣”，極力贊美洞庭春色酒的神奇。酒給了他情思與靈感，又化入愁腸，化作一首首瑰麗的文賦與詩篇。
蘇軾 《陽羨帖》手卷
自黃州后蘇軾早期偏瘦硬的字形已逐漸褪去，將筆法力道及結(jié)構(gòu)變化巧妙融于綿意的圓融之中，其筆圓厚不見鋒芒，氣勢內(nèi)斂而悠揚，姿態(tài)百出卻結(jié)構(gòu)緊密，筆畫間的重疊將空間壓縮，收束緊湊，用濃墨渲染出厚重感，于縱橫之間變化萬千。晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，從蘇軾始，宋代書法與強調(diào)法度的唐書絕然兩途，那是一種將紛華剝蝕殆盡后的自由恣意，而整個宋代藝術(shù)，都跟隨他一起，擯棄了華麗，走向了質(zhì)樸。
更與何人說，且付紙與墨，蘇軾偏愛《中山松醪賦》，多次抄錄贈予友人。元祐八年（公元1093年），蘇軾被罷禮部尚書，出知定州。定州，古稱中山，而那里只不過是他貶謫的驛站，他將從那里出發(fā)，越貶越遠(yuǎn)?！笆加柘鼭诤庹?，軍涉而夜號，燧松明以記淺，散星宿于亭皋，郁風(fēng)中之香霧，若訴予以不遭”，是夜，他乘船夜渡漳河，點燃松木制作的火把，漳河上空彌散著松香的味道，仿佛在述說松樹的不幸遭遇，寒風(fēng)中蘇軾聯(lián)想起自己的經(jīng)歷，“豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛”，這些松木原本是千年造就的棟梁之材，有“千歲之妙”，卻死于刀劈斧砍之下，作為引火照明之物，最終化為灰燼，與其這般，還不如將其釀成美酒，拯救它化為灰燼的命運。
《中山松醪賦》中蘇軾對松木的隱喻亦是對自己懷才不遇的人生境遇的感慨，松木作為棟梁之才，本來應(yīng)該立于廟堂之上，但卻死于“斤斧”之間，變成了將士手中的照明取火的物件。而他雖有高才，終是命蹇，朝堂上疾風(fēng)驟雨，貶謫路仆仆風(fēng)塵，半世滄桑，滿身風(fēng)雨，無處擱淺。他反復(fù)書寫“二賦”，尤其是《中山松醪賦》，寄予友人，與摯交好友傾訴衷腸。
這紙《中山松醪賦》，文賦蒼勁沉郁、意蘊豐厚，書法起伏跌宕、力透紙背。他以意為書，不拘成法，自由恣意，他將命運的起伏，情感的回轉(zhuǎn)，寓于點畫線條的變化中，用瘦筆濃墨傾注到宣紙之上，渲染出宋代文人浮沉世路的蹇澀躑躅。
光陰爬過殘舊的紙頁，筆墨間仍是屬于他的沉穩(wěn)從容。真跡是有氣場的，那種氣場是隔了千年依然能感覺到的氣息與力量，字里行間仿佛能聽到他行筆落墨時的呼吸，能感覺到他灼灼文辭里的溫度。他把自己的人生境遇、宦海沉浮都容納到文字中，黑白二色的輝映，窮盡線條的變化，千年未淡的墨跡里，我們看到的是書法的縱橫捭闔，風(fēng)檣陣馬，而墨色與線條交匯時的婉轉(zhuǎn)錯讓，容納了他的一生。
官場上的蘇軾，從貶謫走向貶謫，一生浪跡，寄身四海，而他留在字間的清雅、筆畫上的曠放、結(jié)字中的精神，帶給我們的是落拓之后的灑脫，困頓以外的嫻靜。墨跡尚濃，光陰未散，千年之后，我們與它相對，讀到的是屬于他的生活之美，生活之味，生活之頹，都曾那么真實地發(fā)生過，沉浮中可見氣概，凋年里仍是清揚，他獨步天下，舉世無雙。
宋朝的河山不在，筆墨紙書還在，雅逸風(fēng)骨還在，蘇東坡也沒有走遠(yuǎn)，他仍然在我們可視的范圍內(nèi)。見字如面，立于“二賦”前，東坡先生微笑而視，豪邁瀟灑仍于眉宇之間。一千年了，逝去的是朝代，他，須臾不曾離開。
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