新冠疫情的熱度似乎有所下降，但是新冠疫情帶來的副作用卻逐漸顯現(xiàn)了出來?？此七@是一場人類文明史上的醫(yī)療災難，實際上它卻也深深地影響了我們每個人的家庭。

從2020年開始，一場疫情不知道撕下了多少家庭的遮羞布，讓婚姻中的問題赤裸裸地暴露在了眾人面前。

還記得去年的熱搜嗎？疫情之后第一個反彈的行業(yè)居然是離婚，全國各地民政局爆滿的現(xiàn)象引發(fā)人們的熱議，為什么一場疫情，在奪去了無數(shù)人生命的同時，也摧毀了數(shù)以千萬的婚姻。

那時候人們紛紛調(diào)侃，中國成了全世界離婚率大國，甚至有人還對國外的婚姻夸夸其談，覺得外國人的婚姻要比我們更幸福。

只是此事才過去剛剛一年，隨著國外疫情的加劇，婚姻問題也如當初的中國一樣，逐漸浮出了水面。

根據(jù)相關數(shù)據(jù)指出，法國在過去隔離的八周時間里，全法國上升最快的網(wǎng)站，居然是主打婚外情的交友網(wǎng)站，數(shù)據(jù)整體上升了310%。

而法國最著名的市場調(diào)查機構(gòu)Ifop指出，關于近期法國家庭狀態(tài)調(diào)查，有49%的家庭在吵架，比起隔離之前的44%，上升了5個點。

作為以浪漫而聞名的國度，沒想到婚姻也是如此的不堪一擊。這不禁讓我們有些失望，同時又對婚姻充滿了疑惑。

疫情將我們的遮羞布撕下，我們或許才能夠真正看清楚，婚姻于我們而言，到底是哪里出了問題。

平淡依然是婚姻的隱形殺手

在法國一位被采訪者稱：“隔離禁足，我沒有什么落到實處的行動。我去婚外情網(wǎng)站，主要是伴侶不懂我，我想找人聊聊天?！?/span>

其實在我們身邊，像這樣的婚姻有太多太多，夫妻之間貌合神離，彼此都不想嘗試去了解對方，就這樣順其自然地發(fā)展下去。

潘綏銘教授說過，中國夫妻中，只有30%是真的相愛的，剩下70%根本不相愛。但是他們也照常過。

我想在那70%不相愛的婚姻當中，肯定也有一開始是很恩愛的夫妻吧。否則的話，又怎么會選擇走到一起呢。

但是為什么一開始很恩愛，過了沒幾年就變得不愛了呢。

其實歸根結(jié)底還是生活的平淡遮住了我們各自身上的光彩，柴米油鹽浸透了我們那顆心懷浪漫的心。

我們不得不承認的是，我們終究還是要活成一個“俗人”，每天五谷雜糧，吃喝拉撒，這些都是我們逃不掉的話題。

相比起戀愛時的杯觥交錯，婚姻中只是鍋碗瓢盆了。

在很多很多的離婚調(diào)查數(shù)據(jù)中，我們其實都能夠看到很相似的一個觀點，那就是大多數(shù)夫妻離婚，不是因為出軌不是因為家暴，而是因為三觀不合。

其實這是一個很可笑的事情，因為我們當初那么義無反顧要在一起的人，最后怎么會和自己三觀不合呢，我們當初之所以選擇和這個人在一起，難道不就是因為彼此心有靈犀嗎？

怎么這才過了沒幾年，兩個人就三觀不合了呢？

其實三觀不合的背后，隱藏著的是我們那顆平淡了太久的心，對方已經(jīng)不足以來喚醒自己了。

絕大多數(shù)的婚姻都逃不過平淡的生活，能夠擺脫掉的婚姻，絕大多數(shù)也都有它特別浪漫的地方。

浪漫不僅可以讓愛情保鮮，同樣也能夠讓婚姻持久。

傳統(tǒng)思想讓家庭男女平等受到阻礙

疫情期間，為什么法國夫妻的吵架率從44%上升到了49%，難道兩個人在家不是擁有了更多的陪伴和交流嗎？顯然并不是這樣。

夫妻之間同時在家，就必然面臨家務的分擔，這與中國的夫妻其實存在同樣的問題。

在中國，男性受傳統(tǒng)思想的教育，在家務勞動中往往扮演著次要作用，在很多男人看來，女人依然是家務勞動的主要對象。

哪怕是在疫情期間，大家彼此都沒有經(jīng)濟收入的情況下，女性依然要付出更多的時間去做家務，這其實是對女性極不公平的。

傳統(tǒng)思想讓男性不愿意在家務勞動中付出更多，而男女平等的思想，又使得女性想要在家庭中得到基本的公平和尊重。

這兩者一旦發(fā)生沖突，那么男女矛盾也自然就會被激化。

尤其是去年，我國大部分的離婚案件中，有相當一部分家庭離婚的原因，其實就是出自男人的不作為。

無論是古代的男尊女卑，還是現(xiàn)代的男女平等，其實規(guī)則之下，都很難阻礙個體婚姻獲得幸福，但是如果個體婚姻中的雙方發(fā)生了內(nèi)部矛盾，就容易將這件事本身放大化。

有多少人離婚是因為一個沒刷的碗，一只隨處亂扔的襪子，亦或者是沒來得及掃的地。

這些其實都不是大事，但是往往這種小事，最后會上升為“你不尊重我”的原則性問題上來，這就容易出大事。

所以不管是傳統(tǒng)思想也好，還是新時代的思想也罷，夫妻之間的相處，貴在溝通，貴在理解。

過度覺醒的女權(quán)

近幾年獨立女性被吵得特別火爆，尤其是一些女性，動輒就拿獨立女性來說事兒，說女性的“生育權(quán)”，說孩子的“冠姓權(quán)”等等。

其實這些話題背后的目的，無非就是想要在男女地位的天平上，獲得更多的傾斜和權(quán)力。

而實際上，過度解讀這種覺醒的權(quán)利，往往是對其的“捧殺”。

人們不僅不會認同這種觀點，甚至還會對這種觀點嗤之以鼻。生育權(quán)是女性獨有的權(quán)利，硬要拿它和男性比，這顯然就不在一個維度。

女性想要在婚姻中獲得更多的權(quán)利和保障，其實本身并沒有錯，但是通過這種自身優(yōu)勢來進行“要挾”，就顯得有些小家子氣了。

這種行為就容易給人一種錯覺：“你不給我足夠的優(yōu)待，我就不給你生孩子”！

然而這本身就是兩個問題，婚姻中的尊重很難做到“一手交錢一手交貨”，總是需要有一方要先付出。

我們要的是女性權(quán)利，而絕對不是女性霸權(quán)。

物化了的婚姻

現(xiàn)在這個社會，好像什么東西都能夠通過價格來衡量。從戀愛到婚姻，其實就是一個討價還價的過程。

而婚姻中其實也是如此，價格永遠是夫妻之間衡量一段婚姻是否健康的標準參數(shù)。

千萬不要以為只有戀愛時，才會計較對方為自己花了多少錢。結(jié)婚之后，夫妻之間對錢的執(zhí)著，有增無減。

你每月的工資是不是上交，你這個月的錢，都是怎么花的，去哪花的，干什么花的。這些都要有合理的解釋。

否則最后就容易出現(xiàn)問題，有人說這是夫妻之間信任度的問題，其實這些事往往和信任無關，而是生活被物化了而已。

我們開始和對方計較那些雞毛蒜皮的小事，怪對方不知道砍價，多花了兩塊錢。

我們開始關注起對方的那些不知名的化妝品，怪對方不知道節(jié)省，又在亂花錢。

我們嘴上冠冕堂皇地說著：這都是為了生活。而實際上私下里為自己花錢時，卻是毫不吝嗇。

當我們把對方和價格畫上等號時，那么對方在自己眼里，就是一個只進不出的信用卡，等到這張卡被刷爆時，夫妻之間的價值也就不存在了。

我們在物化了對方的同時，其實對方也物化了我們。

婚姻破裂并不是一朝一夕的事情，但婚姻死亡可能只是一瞬間的事情。

所以在我們的情感生活中，多去花心思去維系關系，少做一些傷害彼此感情的傻事，因為你真的不知道哪一天，當初那個愛你的人，就一不小心弄丟了。