佛羅倫薩：烏菲茲美術(shù)館
The Uffizi Gallery
文 / 圖 · 劉東坡
編輯 · 蘇也
來(lái)到佛羅倫薩，才真正感覺(jué)到這是在意大利。也許是因?yàn)榈街苣┝耍夷芸吹礁嗟囊獯罄镜厥忻褡吡顺鰜?lái)，一眼看過(guò)去，還是特別容易在人群中隱約地看出文藝復(fù)興作品中的人物遺貌。
以大教堂為中心坐標(biāo)，我在佛羅倫薩的各條街道觀賞游覽了一整個(gè)下午，發(fā)現(xiàn)處處都有宏偉的建筑，漂亮的石頭裝飾，以及美麗的行人們絡(luò)繹不絕。從大教堂往古橋處走，我還遇見(jiàn)了一位六十歲左右的老藝人，正給在歐洲工作的一對(duì)中國(guó)情侶畫(huà)雙人簡(jiǎn)筆肖像，其手法極其嫻熟，也特別仔細(xì)認(rèn)真。畫(huà)完后，老人還特別瀟灑地簽上了自己的名字。意大利工匠之技藝追求完美的精神品質(zhì)，在那一刻尤為顯現(xiàn)。
在他送走了那兩位中國(guó)情侶后，我與他交流，并要了一份他的簡(jiǎn)歷看看。我即送了他一個(gè)我的中英文名片，他看完后，神情面容特別愉悅。道別時(shí)，他使勁地握了握我的右手。我忘記了告訴他，他的眉毛和眼睛，看起來(lái)有些神似萊奧納多·達(dá)芬奇。
佛羅倫薩市貌，圖 · 劉東坡
第二天一早，懷著愉悅的心情，我從河邊走了十多分鐘，便來(lái)到了烏菲茲美術(shù)館（The Uffizi Gallery）。稍許排隊(duì)后即進(jìn)入，門(mén)票每人8歐元。進(jìn)去，首先看到諸多文藝復(fù)興之前的圣教題材畫(huà)作。作為世界著名的繪畫(huà)殿堂，烏菲茲美術(shù)館因?yàn)榇罅康奈乃噺?fù)興時(shí)期的繪畫(huà)名作而蜚聲國(guó)際，素有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫(kù)”的美名。眼前的這一批圣教題材畫(huà)作創(chuàng)作在文藝復(fù)興之前，畫(huà)面多顯平面感，但是看得出來(lái)繪畫(huà)技法嚴(yán)謹(jǐn)，人物十分莊重耐看。長(zhǎng)廊側(cè)頂上的左右兩側(cè)，都擺滿(mǎn)了各種人物肖像畫(huà)，也許這些都是美第奇家族里的過(guò)客。這批肖像作品大都尚好，然而多數(shù)也并非經(jīng)典。
《烏比諾公爵與夫人肖像》皮埃羅-德拉-弗朗西斯科，圖 · 劉東坡
如今，烏菲茲美術(shù)館共有46個(gè)展室，分為三層，收藏著約10萬(wàn)件名畫(huà)、雕塑、陶瓷等藝術(shù)作品，可以說(shuō)是世界上規(guī)模最大、水平最高的藝術(shù)博物館之一。作為整個(gè)歐洲最重要的文化展示之一，烏菲茲美術(shù)館里的大部分作品是13到18世紀(jì)的傳統(tǒng)藝術(shù)，包括意大利派、佛蘭德斯派、德國(guó)及法國(guó)畫(huà)派的繪畫(huà)和雕刻。
烏菲茲美術(shù)館
按照時(shí)代順序和流派分布，這里陳列著歐洲曾經(jīng)的藝術(shù)盛況。烏菲茲不愧為被全世界的藝術(shù)學(xué)生視為視覺(jué)寶庫(kù)，在這座始建于1559年的美術(shù)館里，人們既可以看到意大利文藝復(fù)興藝術(shù)發(fā)展的歷史，也可以了解到歐洲藝術(shù)、尤其是繪畫(huà)藝術(shù)的各種流派與演變。
《圣家族》李昂納多·米開(kāi)朗基羅，1507，圖 · 劉東坡
雖說(shuō)美術(shù)館內(nèi)的藏品豐富到玲瑯滿(mǎn)目，而真正讓我感到興奮的是以下幾個(gè)展廳的作品。首先，是米開(kāi)朗基羅的名作《圣家族》。真跡的確是宏大而美麗，人物造型堅(jiān)實(shí)如雕塑，衣紋節(jié)奏大氣，色彩美感強(qiáng)烈有力，就連細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)折明暗也如此美妙。相比之前看到的諸多優(yōu)秀的畫(huà)作，《圣家族》實(shí)在是氣勢(shì)恢宏。這讓我不禁感嘆，即使其他文藝復(fù)興時(shí)期的優(yōu)秀大師級(jí)作品，若放在米開(kāi)朗基羅的作品面前，恐怕也要頓時(shí)黯然失色。果然，大師就是大師！不可否認(rèn)，之前的幾個(gè)展廳里的那些畫(huà)作技法一流、構(gòu)圖講究，但是文藝復(fù)興三杰的大師一出馬，便馬上被米開(kāi)朗基羅的光芒奪去了矚目的色彩。
拉斐爾《金絲雀圣母》1507，圖 · 劉東坡
其次，拉斐爾館中的作品也叫我驚嘆不已。在文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰”之中，拉斐爾被譽(yù)為“畫(huà)圣”。我曾一度疑惑：為何不是達(dá)芬奇被稱(chēng)為畫(huà)圣？而當(dāng)你真正站在拉斐爾的畫(huà)作跟前，例如《金絲雀圣母》（Madonna of the Goldfinch），雙眼看到如此精致優(yōu)雅的畫(huà)面時(shí)，畫(huà)中那完美無(wú)瑕的圣母與純真無(wú)邪的天使時(shí)，你便會(huì)懂得了人們給予他的贊譽(yù)。畫(huà)面中，圣母瑪利亞一手持書(shū)就坐，而圣子在其兩膝之間，并愛(ài)撫著幼年圣約翰給他的金絲雀。在此畫(huà)中，拉斐爾第一次嘗試在前景中心創(chuàng)作人物群像，同時(shí)在背景里畫(huà)上遠(yuǎn)山與風(fēng)景，向達(dá)芬奇的手法致敬。這幅畫(huà)是拉斐爾為商人，勞倫佐·納西與桑德拉·卡尼加尼1505年的婚禮所繪制的作品。
拉斐爾《青年拉斐爾的自畫(huà)像》1506，圖 · 劉東坡
作為塵世中的凡人，拉斐爾至臻至美。27歲，在通往而立之年的時(shí)候，拉斐爾選擇追求永恒的完美，博采眾長(zhǎng)，在羅馬繪制了驚世駭俗的完美典范《雅典學(xué)院》，把歐洲文藝復(fù)興推向了巔峰。后世的畫(huà)師們都向往著拉斐爾式的完美，但無(wú)論是矯飾主義、巴洛克風(fēng)格和洛可可藝術(shù)，都無(wú)法突破拉斐爾創(chuàng)造的那種完美。拉斐爾的父親是烏爾比諾的宮廷畫(huà)家，也是一位擅長(zhǎng)詩(shī)歌的人文主義者、一位文人畫(huà)家。他對(duì)拉斐爾的教育與拉斐爾文質(zhì)彬彬的性格不無(wú)關(guān)系。在佩魯吉諾的工作室里，拉斐爾體現(xiàn)出異于常人的藝術(shù)天賦，21歲便初出茅廬，便輕而易舉地超越了他的老師。在一個(gè)二十、三十歲年齡階段的天才畫(huà)家身上，也許亦不需要想到什么，他的筆觸，他的構(gòu)思，他的作品，就代表了文藝復(fù)興畫(huà)圣的氣質(zhì)。
作者劉東坡的拉斐爾畫(huà)像速寫(xiě)，圖 · 劉東坡
于此，我側(cè)站在拉斐爾于1506年完成的自畫(huà)像旁邊，現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，臨摹了一幅他的自畫(huà)像。有過(guò)往的游客看到后嘖嘖稱(chēng)贊，其中，亦有日本的游客也過(guò)來(lái)稱(chēng)贊。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)是側(cè)身站著，斜邊面對(duì)臨摹，畫(huà)了大約二十分鐘，而后觀看完成的速寫(xiě)畫(huà)作時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的畫(huà)因?yàn)閭?cè)站角度而顯得人像稍有拉長(zhǎng)與夸張。不知道畫(huà)圣拉斐爾如若看到我的速寫(xiě)之作，會(huì)不會(huì)“呵呵”呢？
烏菲茲美術(shù)館門(mén)前雕像，圖 · 劉東坡
烏菲茲美術(shù)館的誕生與佛羅倫薩曾顯赫一時(shí)的美第奇家族密不可分。美術(shù)館所在的烏菲茲宮，就曾是美第奇家族辦公的地方。“烏菲茲（Uffizi）”一詞，即為意大利語(yǔ)中“辦公廳”的意思。美第奇家族是意大利著名的大銀行家族，被稱(chēng)為佛羅倫薩的無(wú)冕之王，從經(jīng)濟(jì)到文化，實(shí)際統(tǒng)治了佛羅倫薩近長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)。這個(gè)家族從15世紀(jì)到18世紀(jì)，先后出了三位羅馬教皇和兩位法國(guó)皇后。
波提切利《春》，圖 · 劉東坡
美第奇家族對(duì)意大利的文化和藝術(shù)有著卓越的眼光和不可忽視的資助力量，不少文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家、雕塑家都與這個(gè)大家族有著深刻的聯(lián)系。烏菲茲宮，本身即為一幢文藝復(fù)興風(fēng)格建筑的杰作，后經(jīng)幾次改建，在300年間終于成為了美第奇家族成員的藏品寶庫(kù)，一切陳列和布置都彰顯家族氣勢(shì)。1581年，美第奇家族開(kāi)始把自己收藏的藝術(shù)品向市民展示。1765年，這里正式成為了烏菲茲美術(shù)館，擴(kuò)建展室，對(duì)外開(kāi)放。展品中就包括達(dá)芬奇的《博士來(lái)拜》、米開(kāi)朗琪羅的《圣家族》、波提切利的《春》、《維納斯的誕生》以及提香的《烏爾比諾的維納斯》等一批世紀(jì)級(jí)名畫(huà)。
其中，波提切利與提香的作品也值得人們仔細(xì)觀看。在15世紀(jì)的8、90年代，波提切利是佛羅倫薩最為出名的藝術(shù)家。他的畫(huà)中宗教人文主義的思想明顯，卻在設(shè)計(jì)安排上充滿(mǎn)了世俗精神。而在后期的繪畫(huà)中，波提切利又增加了許多以古典神話(huà)為題材的作品，相當(dāng)一部分采用的是古希臘與羅馬神話(huà)題材。他的畫(huà)，風(fēng)格典雅秀美、細(xì)膩動(dòng)人。特別是大量采用教會(huì)反對(duì)的異教題材，如大膽地畫(huà)全裸的人物，對(duì)以后繪畫(huà)的創(chuàng)作影響很大。
波提切利《維納斯的誕生》，圖 · 劉東坡
波提切利的作品素來(lái)優(yōu)美，且富有詩(shī)人般的想象力。《春》與《維納斯的誕生》都是這位藝術(shù)家畢生的杰作。1485年完成的《維納斯的誕生》表現(xiàn)的是希臘神話(huà)中代表愛(ài)與美的女神維納斯從大海中誕生的場(chǎng)景，這幅畫(huà)的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)頗為與眾不同，不強(qiáng)調(diào)明暗法來(lái)表現(xiàn)人體造型，反而更強(qiáng)調(diào)輪廓線，使得人體有淺浮雕的感覺(jué)，而且極適合裝飾作用。畫(huà)面中的女神肌膚潔白，金色的長(zhǎng)發(fā)飄逸，臉上卻又掛有淡淡的憂(yōu)愁、迷惘和困惑，無(wú)愧為是完美的女神形象。天空、大海、貝殼、風(fēng)神，整幅作品畫(huà)面如幻如真，雖然明暗法還未完善，但他的畫(huà)作輪廓線條尚重，不與明暗一體。宛如中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)里的線條，具有獨(dú)立性的觀賞價(jià)值，觀之仍美不勝收。
《烏爾比諾的維納斯》Venere di’Urbino, 提香1534年作，圖 · 劉東坡
提香的畫(huà)作應(yīng)該是最后館里的展品。在提香所處的時(shí)代，他被稱(chēng)為“群星中的太陽(yáng)”，是意大利最有才能的畫(huà)家之一。提香兼工肖像、風(fēng)景及神話(huà)、宗教主題繪畫(huà)。他對(duì)色彩的運(yùn)用叫人驚嘆，對(duì)后世的影響不可估量。在他的《烏比諾的維納斯》作品前，我感覺(jué)美妙無(wú)比。他的筆觸熱情奔放，流暢自如，不拘陳規(guī)。畫(huà)面響亮而又和諧，洋溢著生命的活力和雄渾、華貴之美。人物造型的比例美感讓人贊嘆，床上被飾等細(xì)節(jié)處也是畫(huà)得相當(dāng)精彩。通過(guò)裸體人像的描繪展現(xiàn)人性的光輝，提香是這類(lèi)人像第一等的詮釋者。他的裸體畫(huà)熱烈而富有生機(jī)，傳達(dá)出一種生存與生命的歡快感。因此，無(wú)論是《維納斯》還是《梳妝的女子》，他的作品雖以女性人物為主，但都不失整體的大氣，叫人看得過(guò)癮！
《博士來(lái)拜》The Adoration of the Magi，1470，CosimoRosselli，圖 · 劉東坡
最后，人們來(lái)到烏菲茲美術(shù)館，我認(rèn)為，最重要的就是來(lái)看看大明星萊奧納多·達(dá)芬奇的真跡。這里收藏了“一幅半”達(dá)芬奇的杰作：一幅是《天使報(bào)喜》也稱(chēng)《受胎告知》；半幅是他與老師委羅基奧在他學(xué)徒時(shí)期的合作完成的畫(huà)作。
面對(duì)《天使報(bào)喜》這幅作品，我實(shí)在只能用“太精美”三個(gè)字來(lái)形容：畫(huà)中兩個(gè)女性與前景的花卉植物勾畫(huà)精細(xì)，與衣紋飾品等都為精心設(shè)計(jì)，完美演繹，無(wú)不精彩絕倫！
《天使報(bào)喜》約1472年作，達(dá)芬奇，圖 · 劉東坡
這是一幅木板上的油畫(huà)，描寫(xiě)的是《新約·馬太福音》第一章第一節(jié)中圣母受圣靈感動(dòng)的故事，它屬于達(dá)芬奇早期的杰作之一。這種題材在以前的畫(huà)家手中已有各種表現(xiàn)，而達(dá)芬奇采用了大橫幅的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出了美麗的貴族庭院生活，讓視野更加開(kāi)闊。他選用了對(duì)稱(chēng)的形式，畫(huà)了跪在草坪上傳達(dá)神旨的天使和正悠閑地在庭院中讀書(shū)的圣母的兩個(gè)形象。這里的天使報(bào)喜富有戲劇性，圣母瑪利亞的神態(tài)雖然看似平靜，但畫(huà)中她左手往后一縮的小動(dòng)作，也顯露出她內(nèi)心的驚訝。
《天使報(bào)喜》細(xì)節(jié)圖，約1472年作，達(dá)芬奇，圖 · 劉東坡
另外，那個(gè)達(dá)芬奇與老師合作的畫(huà)中天使，刻畫(huà)得也是相當(dāng)絕美。尤其是天使身上衣紋的流美，與造型能力極富質(zhì)感。看完了文藝復(fù)興三杰，我確實(shí)感到這三個(gè)人真是各有各的美感，各有各的特長(zhǎng)，宛如晉唐宋元的書(shū)畫(huà)美學(xué)，看到他們中的每一個(gè)人都叫人愛(ài)不釋手。
達(dá)芬奇與老師合作的畫(huà)作《基督受洗》中的天使，圖 · 劉東坡
不過(guò)，這世上偉大的達(dá)芬奇只有一個(gè)，佛羅倫薩幾千年的文藝復(fù)興輝煌，誰(shuí)又不是過(guò)眼云煙，唯有真的智者和大師永垂青史。如今回首，大師油畫(huà)的濃墨重彩猶在，文藝復(fù)興的人性光輝依舊！
烏菲茲美術(shù)館中的天使雕塑，圖 · 劉東坡
參觀烏菲茲美術(shù)館時(shí)，我與畫(huà)友開(kāi)玩笑說(shuō)道，啥時(shí)候在歐洲各大博物館的作品前，亦有本土標(biāo)示文字，同時(shí)附有漢語(yǔ)與英文標(biāo)題介紹，那樣中國(guó)才算是真正強(qiáng)大了。需求決定服務(wù)！想想那些工作于歐洲各大奢品專(zhuān)賣(mài)店的中文導(dǎo)購(gòu)員，或是大商場(chǎng)的票據(jù)上印有中文的“往返車(chē)票”字樣，且不正好應(yīng)驗(yàn)了這點(diǎn)嗎？或許有天，在世界各大各小的美術(shù)館內(nèi)都能附有中文導(dǎo)圖和中文講解，就像是奢侈品專(zhuān)賣(mài)店的中文銷(xiāo)售員一般熱情洋溢用漢語(yǔ)跟你問(wèn)候，并介紹每一幅作品背后的故事時(shí)，豈不是最好的參觀體驗(yàn)。
烏菲茲美術(shù)館中的基督畫(huà)像，圖 · 劉東坡
雖然，文藝復(fù)興時(shí)期只相當(dāng)于中國(guó)的明朝年代，“美術(shù)三杰”相當(dāng)與“明四家”同期，但明朝之前的晉唐宋元相比之下厲害的人物居多。然而思想一下，油畫(huà)在西方寫(xiě)實(shí)進(jìn)程的藝術(shù)歷史中，如果沒(méi)有了意大利文藝復(fù)興的美術(shù)三杰率先登頂，那世界將是多么的遺憾！
佛羅倫薩老橋風(fēng)光，圖 · 劉東坡
參觀完畢烏菲茲美術(shù)館，走過(guò)昨天的行經(jīng)路上，我又看到了那個(gè)意大利優(yōu)雅的老肖像藝人。他又剛剛畫(huà)完了幾位女性游客，我從路的對(duì)面經(jīng)過(guò)，未與他打照面。但意大利藝匠的氣質(zhì)，以及他那優(yōu)雅的后梳發(fā)式，依然歷歷在目。下午，我去了米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)，可以找到一處能夠俯視看到宏偉的佛羅倫薩全城的地方?？上М?dāng)時(shí)也未能畫(huà)畫(huà)，只能取景拍照數(shù)張風(fēng)景，以備日后創(chuàng)作素材之用。
劉東坡，現(xiàn)居北京
畫(huà)家，作家
畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院
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“美術(shù)館特輯 II”
主編：蘇也 微信：suyesophia
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