作者：念念
常言道：心中若無煩惱事，便是人生好時節(jié)。
世事本就無常，與其強求諸事順心圓滿，不如想開、看開、放開。看過一則關(guān)于歌唱家帕瓦羅蒂的故事，覺得很有意思。在帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應邀到法國里昂參加一個演唱會。由于旅途勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦，決定早點休息，可他剛躺下沒久久，隔壁房間就傳來了陣陣嬰兒的啼哭聲。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那哭聲卻頗具穿透力，不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱，他只好披著被子起床在地上散步，祈禱著孩子的哭聲趕緊停止。結(jié)果那孩子不僅沒有停止的意思，還越哭越大聲。聽著聽著，他好奇地發(fā)現(xiàn)，正常人唱了一個小時的歌后嗓子都會變沙啞，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？ 又過了一會，他便學著孩子那樣用丹田發(fā)音，先唱到最高點，再把聲音拉回來，結(jié)果果然不出所料，每次發(fā)聲都可以保持洪亮。到了第二天演唱會，帕瓦羅蒂用飽滿的聲音征服了觀眾，并自嘆這一切都是那個嬰兒的功勞。試想一下，如果是我們自己碰到這種情況，大晚上想睡沒得睡，會怎么樣？估計就是在原地暴跳如雷，或是忍不住去隔壁敲門吵上一頓。然而不管怎么做，嬰兒的哭聲不會停止已成定局，越生氣，只會讓自己越煩悶。我們大部分人，總習慣于把那些不順心不入眼的事當成敵人，欲除之而后快。而人生的悖論就在于：你在意什么東西，什么就會反過來折磨你。?除非你能換個角度，從憤懣糾結(jié)中脫身，學會欣賞煩惱。就像帕瓦羅蒂一樣，把惱人的哭聲當成了優(yōu)美的旋律。就會發(fā)現(xiàn)，壞事未必不好，有時候，它甚至是命運悄悄贈予你的一份驚喜。人的本性都是趨樂避苦的，但如果生活中只有樂沒有苦，快樂本身也就失去了存在的價值。所有的感受，都需要通過對比，才能給人以真實的感知。從這個意義上講，世間種種滋味，酸甜苦辣咸，皆為人生不可或缺的部分。1976年，19歲的葛優(yōu)高中畢業(yè)就被下放到了昌平的農(nóng)村公社，工作是養(yǎng)豬。離開了城市校園，日常留給他的空間除了一張逼仄到不能翻身的床外，就只剩下豬圈。葛優(yōu)身材單薄，但從建豬圈開始，到給豬割草、喂食、挑糞，甚至到給豬接生、治病，每一個環(huán)節(jié)都不能落下。工作又臟又累，回去遙遙無期，似乎一輩子就要撂在這里。葛優(yōu)沒有一顧的自怨自艾，而是在日常工作之余大量閱讀書籍，學習表演和文學。1979年，葛優(yōu)離開農(nóng)村，回到城里報考總文工團，面試時需要表演一個節(jié)目，葛優(yōu)立馬構(gòu)思出了一個小品，名字就叫《喂豬》。令人窒息掩鼻的牲畜氣息、拿在手里溫熱淋漓的豬飼料以及哼哼唧唧大豬小豬的歡叫...... 在對著空氣一通表演后，沒想到，居然被錄取了。從此以后，這個從豬圈出來的演員，靠著養(yǎng)豬式演技，走向了通往演帝的生涯。“一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定,不能朝著目的地一直前進。”同樣地，厚重的生命體驗，也只有有過波瀾起伏的生活閱歷后才能得以呈現(xiàn)。把痛苦失望當成生活的必經(jīng)之路去走，去承擔，我們才能經(jīng)由這個過程，收獲成長與智慧。于是他來到山中一間禪寺，要求暫住，希望禪師能予以開釋，拔除他的煩惱。禪師答應了，但有個要求，他要幫助寺院將樹籬笆修剪平整。第二天清晨，男子就拿著樹剪開始工作，大約過了一個星期，男子終于剪完一圈。可他轉(zhuǎn)頭赫然發(fā)現(xiàn)，一周前才修剪過的位置，竟然又已枝繁葉茂。男子剪了一圈又一圈，皮膚被曬得黝黑，手掌也生出厚厚的繭，終于再難以忍受。禪師反問：你為什么不繼續(xù)剪樹？我正在開釋如何拔除你的煩惱。“你的煩惱也是如此?！倍U師微笑著說：“煩惱永遠會不斷增生，我們只能修剪。”每個人的一生中，境遇不同，需求不同，所要面對的問題也不同。與其翼求一輩子順風順水，不如選擇與現(xiàn)實和解，用順其自然的心態(tài)，過輕松自在的生活。“美玉藏頑石，蓮花出淤泥；須知煩惱處，悟得即菩提?！?/span>如果說快樂是人生的財富，那么煩惱就是人生的調(diào)味劑。在低谷中，我們看清世態(tài)真相；在煩憂中，我們領(lǐng)略人生真諦。所以，真正的修行，修的從不是如何剔除煩惱本身，而是面對煩惱的心態(tài)和智慧。到了一定年歲，再讀李白的這句詩，才終于讀懂豪邁之外，那一一放下的釋然。求每一天都過得歡欣愉快太奢侈，不如就在感受到快樂的時候盡情享受。至于總是突如其來，此起彼伏的煩惱，誰的人生能夠例外呢？有一天再回頭看，曾經(jīng)以為過不去的難，都會化成故事里的笑談。“繁華三千，看淡即是浮云,煩惱無數(shù)，想開便是晴天?！?/span>
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