五臺山五大禪處之一--殊像寺
五臺山有五家寺院并稱“五大禪處”，其中有顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺和殊像寺。
五寺去過四寺了，這日，決定去朝拜“殊像寺”。
殊像寺，始建于東晉（317-420年）初年，明代多次重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺并稱為五臺山“五大禪處”。寺院面對梵仙山，風(fēng)景優(yōu)雅，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩像而得名。
五臺山是文殊菩薩道場，許多寺院都供有文殊菩薩，都有“大文殊殿”。
文殊菩薩是大智慧的象征。
那就向“殊像寺”出發(fā)。
到達(dá)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)好多旅游團(tuán)，旅游的人群里又有許多是父母帶著孩子來的。聽到一位母親再三囑咐孩子的話：要好好拜佛哦，文殊菩薩是增長智慧的，求菩薩保佑你學(xué)業(yè)進(jìn)步，要恭敬，多拜幾次。
導(dǎo)游在介紹拜佛的程序，一團(tuán)一團(tuán)的人群排成長隊(duì)。
進(jìn)入寺院，第一殿正是“殊像寺”，一間小佛堂，隨人流進(jìn)入，沒時(shí)間拜，只能魚貫而入，隨著人群又出去，也沒時(shí)間觀佛像，還得小心行走，人擠人，樓梯又窄，不留神會踏空的。下了樓梯，到達(dá)第二進(jìn)院，是“大文殊殿”，有香爐，這里拜佛的人也多，上香，拜佛，熙熙攘攘，我在香爐邊上了三柱香，向四面各拜三次，拜過四面八方佛；就到了第三進(jìn)院，是“大雄寶殿”，供著佛祖，這里人沒那么多，門外拉了紅線，不許入內(nèi)。只能在門外拜，又拜了三拜。再向后，有一面墻畫著達(dá)摩與虎圖，兩邊有對聯(lián)如是：問觀音為何倒坐，恨凡夫不肯回頭。
繞過來，整夜院子就轉(zhuǎn)完了。實(shí)在是名氣大，院子小啊。
在偏僻處的木條欄上坐下來，面對“大文殊殿”，念文殊菩薩心咒，三圈。此時(shí)，清風(fēng)吹拂，周身涼爽，好舒服。
見人群還在涌入，決定不多留。
慢慢穩(wěn)步下樓梯，到出口處。
回望，綠山之間，紅墻青瓦，好漂亮。
文殊菩薩，為佛教四大菩薩之一。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。
文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無上智慧，坐騎為一獅子(表示智能威猛)。
一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛。
成道日
每一年的臘月二十二是一個(gè)很重要的節(jié)，這一天是是文殊菩薩的成道日，同樣在佛教里是一個(gè)大日子。這一天佛信徒們紛紛以香花燈燭茶果珍肴供養(yǎng)文殊菩薩像，并用各種非常名貴的香料浸泡文殊菩薩像，以示對文殊菩薩的尊重和敬仰。
文殊菩薩心咒：嗡 阿 喇 巴 乍 納渧（音）
文殊菩薩道場
傳為文殊菩薩顯靈說法道場的五臺山，居中國四大佛教圣地之首，人稱“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”?？梢娖湓诜鸾掏叫哪恐械牡匚环峭话?。據(jù)《文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)》記載，佛祖釋迦牟尼對金剛密跡主菩薩說：“我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國名'大振那’。其國中有山，號曰'五頂’。文殊師利童子，游行居此，為諸眾生，于中說法?！边@里所說的“五頂山”，就是指現(xiàn)今的五臺山。佛教傳入五臺山，史載始于東漢永平十一年（公元68年），被漢明帝請來的兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭從洛陽來到五臺山（當(dāng)時(shí)叫清涼山）。
佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。
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