再讀盧梭
盧梭是法國著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。
非常年輕的時(shí)候就讀過盧梭最重要的作品《懺悔錄》、《新愛洛伊斯》、《愛彌爾》、《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》等。事實(shí)上，那時(shí)候并不能理解他的思想，只是被一些字句打動(dòng)，那種孤獨(dú)、痛苦、憂傷，還有他真誠的表達(dá)，對(duì)自己內(nèi)心世界的挖掘，對(duì)世事和世人的看法，許多文字的片段深深打動(dòng)我的心--其實(shí)，是內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦有了共鳴。
很多年過去了，沒有再讀過盧梭。
后來才明白，盧梭太重要了，他的啟蒙思想，其實(shí)是關(guān)于人人生而平等的思想，法國大革命與之相關(guān)。他主張自由平等,反對(duì)封建私有制及其壓迫;提出“天賦人權(quán)說”,反對(duì)專制、暴政；堅(jiān)持社會(huì)契約論,主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國”；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法,順應(yīng)兒童的本性,讓他們的身心自由發(fā)展,反映了資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來的要求。核心是反對(duì)封建壓迫。
作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人物，盧梭的精神是反叛的，他不局限于過去，而是將更多的目光放在未來世界的憧憬和向往。
盧梭出身于瑞士日內(nèi)瓦一貧苦家庭，早年喪母，父親因吃官司出逃，童年時(shí)就失去家庭照顧，當(dāng)過學(xué)徒、仆役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。他完全是通過自學(xué)成為了跨時(shí)代的杰出人物，不僅在思想和文學(xué)、教育等領(lǐng)域有極大的成就，而且精通音律和植物學(xué)，是一個(gè)罕見的奇才。
盧梭的一生非常戲劇，出身貧寒、歷盡坎坷又充滿奇跡。
他一生的感情故事豐富，主要有兩位。其一是華倫夫人，她在盧梭早年的生活中扮演了保護(hù)人、朋友、情婦、精神上的母親等多重角色。17歲的盧梭與時(shí)年28歲的華倫夫人相遇，以母子相稱，事實(shí)上卻是他的精神母親和保護(hù)人，后來成為情人，是對(duì)他一生影響最大的女性，也是他一生的溫柔慰藉。離開華倫夫人后，盧梭與黛萊絲同居。對(duì)于黛萊絲，盧梭同樣抱有多種復(fù)雜的感情。黛萊絲陪伴盧梭走完了后半程人生，盧梭只是在晚年和其舉行了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的形式上的婚禮。黛萊絲為盧梭共生育了五個(gè)孩子，全部被盧梭送進(jìn)了巴黎的育嬰堂。他因此一直被后人詬病。一個(gè)思想家、教育家，卻把自己親生的五個(gè)孩子都送進(jìn)了育嬰堂。
人性如此復(fù)雜，盧梭的人生就是如此不可思議。
盧梭曾在《懺悔錄》中如是說：我一想到要把孩子交給這樣一個(gè)亂糟糟的家庭去撫養(yǎng)，我就感到害怕。如果把孩子交給他們?nèi)ソ逃?，那必然?huì)愈教愈壞。育嬰堂的教育，比他對(duì)孩子的危害小得多。這就是我決定把孩子送進(jìn)育嬰堂的理由。
盧梭活了66年，卻在50歲時(shí)因發(fā)表《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》而遭法國當(dāng)局的追捕，遭到世人的拋棄，避居瑞士、普魯士、英國，度過了非常凄涼的晚年，66歲在巴黎逝世。
近來重讀他生命中最后一部散文集《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》，這是他繼《懺悔錄》之后另一本自傳性質(zhì)的著作，主要記錄了盧梭的一些思想片段。此書也是他在遭受長期迫害，身體虛弱不堪，又居無定所時(shí)完成的。
書中的盧梭是一個(gè)細(xì)膩、敏感的人，別人任何一個(gè)微小的舉動(dòng)，無論它多么沒有意義，都可能對(duì)盧梭造成影響。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為因?yàn)檫^多地受到他人的影響，而變得不得不被動(dòng)接受時(shí)，他感到自己失去了自由。除此以外，書中涉及的內(nèi)容還包括自身命運(yùn)、幸福、真話與撒謊、行善、逆境和感情、善良以及對(duì)華倫夫人的回憶，從中可以得到一些有益的箴言。
在這本書里，飽嘗了滄桑世事的盧梭終于在與大自然的交談中，升騰起一種“甜蜜而深邃的幻想”。在這部書里，我們看到的并不是被人生的災(zāi)難和孤獨(dú)所壓倒的盧梭，而是在自然里重新釀造生命的寧靜和甜蜜的盧梭。
拋棄了上流社會(huì)的利欲和浮華，他開始對(duì)自己的心靈進(jìn)行深刻的剖析；不愿再干“于我根本不適合的職位”，他開始按頁計(jì)酬抄寫樂譜。他“悠然陶醉在大自然的嫵媚之中，在一片寂靜中沉思默想，只有鷹的尖叫、鳥的啼囀和山間飛瀉而下的激流的嘩啦聲偶爾打破這片寂靜”。在這種全然的寂靜中，盧梭真正感受到了自身的存在。在這種滿足和寧靜的情感中，盧梭的生命也呈現(xiàn)出最耀眼的光芒。正因?yàn)樗募冋?，他最后的生命才能在大自然的感懷中散發(fā)出燦爛的光澤。
托爾斯泰曾經(jīng)用“18世紀(jì)全世界的良心”來形容盧梭，在散步的第三篇中盧梭也說道“我...將躲在良心的保護(hù)傘下，漸漸習(xí)慣了安居的日子。外界的理論無論新舊，再也無法使之發(fā)生動(dòng)搖?！?/span>
這個(gè)孤獨(dú)的散步者曾孤獨(dú)地生存于這個(gè)世界，最終也孤獨(dú)地離開。這個(gè)孤獨(dú)者的生死，其實(shí)都是為了世界上每一個(gè)熱愛自由、追求真理的人。
他在此書中寫道：
“一切人間的感情既然已從心中根除，我還有什么要懺悔的呢？我既不再有什么地方可以自夸，也不再有什么地方應(yīng)該自責(zé)；我在世人中間從此就等于零，而跟他們既不再有什么真正的關(guān)系，也不再有什么真正的相處，我也只能是等于零了。
只有我的清白無辜支持我度過苦難，如果我拋棄這唯一的強(qiáng)大的精神力量，用邪惡來替代，我將百倍不幸。在害人的本領(lǐng)上，我能趕上他們嗎？即使成功了，我給他們?cè)斐傻耐纯嘤帜軠p輕自己的什么痛苦呢？我將失去我的自尊而一無所得。
這么徹底、這么持久、這么凄涼的孤寂，整整這一代人對(duì)我的日益明顯、日益強(qiáng)烈的敵意，他們對(duì)我的卑劣的行徑，這些都不能不使我有時(shí)感到沮喪；希望遭到動(dòng)搖，懷疑令我氣餒，這些又不時(shí)在擾亂我的方寸，叫我愁思滿懷。
人間的一切都處在不斷的流動(dòng)之中。沒有一樣?xùn)|西保持恒常的、確定的形式，而我們的感受既跟外界事物相關(guān)，必然也隨之流動(dòng)變化。”
事實(shí)正是如此，人間的一切都在流動(dòng)變化之中。盧梭生前遭人唾棄，死后卻受人膜拜。后來，盧梭被安葬于巴黎先賢祠。
用一個(gè)人的力量對(duì)抗當(dāng)時(shí)法國的整個(gè)上流社會(huì)和知識(shí)精英，盧梭做到了。時(shí)至今日，他的思想在政治、道德、教育、宗教、哲學(xué)和美學(xué)方面，依然有著深遠(yuǎn)的影響，這就是盧梭被后人敬重的原因。
讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法國十八世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《植物學(xué)通信》等。
1749年曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有助敦化風(fēng)俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》而遭法國當(dāng)局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國，1778年在巴黎逝世。
其實(shí)真正的送別，沒有長亭古道，沒有勸君更盡一杯酒，就是在一個(gè)和平時(shí)一樣的清晨，有的人留在昨天了。--女巫
【當(dāng)你面對(duì)生活時(shí)】痛苦只是生活的一部分，我們不為它活。夢(mèng)想，可以在夢(mèng)里，那是希望的一部分。愛，可以藏在心里，那是人生的一部分。我們的生活就是由那么多的一部分組成，所以才華光溢彩，景象萬千。而勇氣的來源就來自于你面對(duì)自己的生活時(shí)，選擇愛，還是不愛。
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