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2016年11月5日至10日，我到山西臨猗考察荊氏家族在遷移山西的情況。在《荊氏家譜》上明明記載，第四十一世荊正民遷移山西，是為“山西派始祖”。
在這之前，我們已經(jīng)到過河南武陟，山西陽泉，探訪荊氏家族的村落，考察當(dāng)?shù)貙τ谇G氏家族的記載，以及他們手中遺存的族譜。河南的荊氏族譜上記載，是從山西來的，“荊支葉脈，漢水長流”。山西陽泉的也說，是從臨猗來的。無論是山西還是河南的的考察，都涉及一個(gè)需要連續(xù)的結(jié)點(diǎn)，就是荊正民。如果這個(gè)結(jié)點(diǎn)得到落實(shí)，就可以把斷線接連起來。
隨后在考察中，得知另有一說，是荊正民先是到了陝西涇陽，之后他的第四代子孫到了臨猗。查看地圖，就會發(fā)現(xiàn)今天陜西的涇陽與山西的臨猗并不遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的省界飄忽，陜山在以往的記錄中大多一體稱之，我在安徽亳州還看見“山陜會館”。邊界的忽左忽右，擴(kuò)大縮小，変了多少，也不能為難先人記載不實(shí)。
因此尋找荊正民十分重要。
他是如何到的山西，住在那兒，后人如何？一系列的問題，自然而然地冒出來了。
因而，產(chǎn)生了到山西一考察的念頭。此念因?yàn)榕既挥錾系倪\(yùn)城臨猗圖書館長荊富奎而得到了落實(shí)。從北京到運(yùn)城有高鐵，有動車，基本上是五個(gè)多小時(shí)。因?yàn)槭切旭偵絽^(qū)，彎道與隧道很多，說是高鐵，車速在250公里左右。從北京到運(yùn)城北，6個(gè)小時(shí)多一點(diǎn)。
臨猗的荊富奎是個(gè)熱心人，他早早就在車站等候了。
他說，此地的始祖正是荊正民。而且荊正民的后代的第四代就從涇陽到了山西，落戶在山西臨猗的馬村。說來在涇陽應(yīng)該還有他的后裔。到了臨猗后，后代子孫仕途很旺，出了好多很大的人物。如明代的荊州俊，清朝的荊道乾。今天在網(wǎng)上還可以查找到他們的事跡。
到了臨猗，我想我猜到了荊正民來到臨猗的理由，在他的那個(gè)朝代，這是一塊十分肥沃的土地，是一塊人杰地靈的土地，也是一塊文脈充盈，思想活躍、仕途坦蕩的地方。
這里是中原的腹地，臨近曾經(jīng)為帝國首都的西安與洛陽，近遠(yuǎn)適當(dāng)，
上溯可以二千年的歷史與農(nóng)業(yè)積累的圣地佳地，好比今天之皇都之側(cè)。這樣的地方已經(jīng)是人文薈萃，錦銹繁華，安穩(wěn)進(jìn)退之地了。荊正民出游到此，見識與自己原籍不同的天地，自然對這里心有所屬，回到自己老家皇塘之后，收拾一下行李，就再出游直奔此處來了。他沒有想到，他從此就成了山西荊姓人家的始祖，更不會想到今天山西，河南，山東的荊姓人家，如同敬禮神靈一樣為他年年祭奠，為他上香，為他詠詞，感謝他恩德。更沒有想到今天的荊姓人家仍然惦記著他，在石碑上刻著，在心底記著，在口里一代代地傳著。
正如同，我之從北京到山西，也是來找他的。
自然，我先看望了《荊氏家譜》保存人的荊澤家，這是一本清朝時(shí)印制的家譜，紙是極好的綿紙，至今不朽不爛。在他家我聽了《荊氏家譜》的保管經(jīng)過，并一再囑咐這個(gè)家譜的珍貴，荊小莉鄉(xiāng)長也在陪。大家座談之間，家人氣氛濃濃。儼然是沒有絲毫生疏的親人。有這本家譜，說明此地對家族的依戀與信守。在傳襲的過程中也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的，至今仍然讓人懷念的大人物。
有劉賈之遺訓(xùn)，有耕讀為本的篤信，有敦厚和睦之風(fēng)吹拂，荊姓人家到了那兒都能夠安身立命，無論是遷徙東南西北，無論是風(fēng)雨飄搖，無論是邊關(guān)戍地，都能扎根立命，都能夠安家立業(yè)，能夠堅(jiān)守本分，能夠教育子女，能夠讀書農(nóng)耕，家風(fēng)敦厚，自然也不乏智慧出群，敢為擔(dān)當(dāng)，出相入仕的人才。
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