這個(gè)夏天，《長安十二時(shí)辰》火了。
易烊千璽、雷佳音主演；馬伯庸同名小說改編；耗巨資打造七十多畝長安城……
豆瓣上，48萬人打出8.6分。如此高分的國產(chǎn)劇的確少見。
常被爛片圍攻，觀眾對(duì)4分劇早就習(xí)以為常。
好不容易看到一部質(zhì)量還算上乘的國產(chǎn)劇，絲毫不吝惜夸獎(jiǎng)、給高分。
“國劇第一”，“口碑炸裂”的名號(hào)，被通通安在了這部刷屏劇上。
還衍生出一系列熱搜話題。
新媒體小編的十二時(shí)辰 / @噠噠Sir
但被捧上天的《長安十二時(shí)辰》，真有被夸的那么好嗎？
1
國產(chǎn)劇的用心，值得表揚(yáng)
故事講的是天寶三年元宵節(jié)前夕，長安城混入了破壞分子，兩位主角攜手保護(hù)長安。
導(dǎo)演“野心”很足，開場便是一個(gè)2分鐘的長鏡頭。
從高處的大片房檐，移向掛滿上元佳節(jié)燈籠的朱紅色屋檐。
化著唐妝的侍女推開窗戶，街道上張燈結(jié)彩，行人如織。
“一鏡到底”式的運(yùn)鏡手法，2分鐘就讓觀眾仿佛穿越到了盛世繁華的唐朝。
作者馬伯庸在書中說道：寫這么一部作品，最大的挑戰(zhàn)并不是故事的編織、人物的塑造，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代生活細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)描摹。
為了描述一個(gè)真實(shí)細(xì)致的長安，馬伯庸很拼，查閱了大量專題論文和考古資料，多次去西安實(shí)地考察。
劇組也很拼，在服化道這些最具象的東西上狠下功夫。
為了服飾和道具的顏色精準(zhǔn)，劇組專門做了一張?zhí)拼臉?biāo)準(zhǔn)色卡。
染料也用得非?？季?，礦物染料制作道具，草木染料制作服裝。
日常服飾的設(shè)計(jì)，也盡可能還原歷史。
男裝基本以圓領(lǐng)袍為主，作為所有百姓的便服和官員的常服。
士兵們平常所穿的鎧甲，是在尊重歷史的基礎(chǔ)上改造出來的。
唐朝鎧甲保存到今天的文物非常少，只能通過唐朝時(shí)期的塑像和其他考證來還原。
劇組完全用真正的金屬材料去復(fù)原鎧甲。
不只是武將穿戴鎧甲，普通士兵也一視同仁。
除了服裝，妝發(fā)也很用心。
唐朝女子的妝容豐富，柳葉眉、高發(fā)髻、眉心紅……唐朝包容開放的態(tài)度在女子追趕潮流上體現(xiàn)得淋漓盡致。
為了體現(xiàn)白皙的面部妝感，女演員的粉底都要打上一個(gè)小時(shí)。
角色不同，妝發(fā)也不一樣。
小女孩看花燈，兩個(gè)發(fā)髻凸顯的是小孩子獨(dú)有的稚氣，妝容紅潤有活力。
成年女子的妝容，柳葉細(xì)眉，發(fā)髻高束，眉心圖樣多變。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，值得贊賞。
與往常古裝劇簪子的佩戴方式不同，易烊千璽飾演的主角李必，頭上的簪子是縱向插的，而不是橫向插的。
造型剛出來時(shí)，劇組受到很多質(zhì)疑。
后來道教協(xié)會(huì)的人站出來表態(tài)，其實(shí)這才是正確做法。
李必修道十年，頭上戴的是道觀上清芙蓉冠，與冠相配的是子午冠，簪子插向中間而不是左右兩邊。
縱向佩戴簪子的方式稱之為子午簪，正是道教的特色。
劇組服化人員在細(xì)節(jié)方面，確實(shí)做了很多考證工作。
古裝劇常被拿來評(píng)價(jià)是否用心的，不止服化道，禮儀也非常重要。
《瑯琊榜》第一部大火時(shí)，就有很多人贊嘆劇中禮儀的到位。
而《長安十二時(shí)辰》，同樣不馬虎。
叉手禮構(gòu)建了整部劇的禮儀框架。
根據(jù)歷史考證， 唐宋時(shí)期，上至達(dá)官貴族下至庶民，叉手禮是作為常禮使用的。
“左手抱住右手的大拇指，左手的小拇指沖著自己的手肘，右手四指皆直，大指上翹。
行叉手禮，恰是人際交往中的尊重與包容的體現(xiàn)?！?/p>
運(yùn)鏡上，也在用“電影級(jí)別”的要求來拍攝。
多次運(yùn)用一氣呵成的長鏡頭，打斗場面非常精彩。
為了表現(xiàn)出上元節(jié)陽光燦爛的氛圍，導(dǎo)演組選擇了晴天拍攝。
太陽的一點(diǎn)微小移動(dòng)，都會(huì)導(dǎo)致畫面光影的不銜接，讓觀眾覺得跳戲。
劇組拍攝時(shí)只能不斷地倒時(shí)差，在大量日景和夜景切換轉(zhuǎn)場。
單從服化道的細(xì)致認(rèn)真和拍攝手法的高要求上講，《長安十二時(shí)辰》毫無疑問是一部優(yōu)秀的作品。
豆瓣短評(píng)中，排在前列的基本都是對(duì)劇組在服化道、運(yùn)鏡上用心的贊揚(yáng)。
但僅憑用心就把一部劇夸上天，未免有些偏頗。
爛片不減的屏幕上，出現(xiàn)《長安十二時(shí)辰》這種能“認(rèn)真對(duì)待觀眾”的劇，確實(shí)是驚喜。
但“用心”這種基礎(chǔ)要求，什么時(shí)候成了一部劇的賣點(diǎn)？
2
認(rèn)真值得夸贊
但這不該是一部劇的所有優(yōu)點(diǎn)
《長安十二時(shí)辰》值得看，但有些地方，還是差點(diǎn)意思。
人物刻畫
人物塑造和演員的表演，是一部電視劇的血肉與靈魂所在。
雷佳音飾演的主角張小敬，是一名對(duì)朝廷無比失望的匪徒。
一怒之下，他連奪三十四人性命，自己也靜靜等候斬首處刑。
原著中，張小敬有向死之心，面對(duì)李必的辦事要求，縱然有特赦作為誘惑，他也無動(dòng)于衷。
電視劇對(duì)原著里的人物性格進(jìn)行了改造，卻有些矛盾不自洽。
在幾乎沒有鋪墊的情況下，張小敬最初答應(yīng)李必替朝廷辦事的原因，僅僅是因?yàn)槟芑蠲?/p>
到后來，得知李必其實(shí)根本沒有特赦權(quán)力，被欺騙的張小敬又輕易被李必用幾句“守天下百姓”的話征服，最終接受任務(wù)。
很多人在彈幕里都表示看得云里霧里。
易烊千璽飾演的李必，漏洞或許更多一些。
在角色塑造中，李必是個(gè)身披道服之人，與唐朝其時(shí)官方宗教一樣，信奉道教，講求道法自然。
不追求名利，也不執(zhí)迷于官場。
劇中也多次提到，李必是一位閑云野鶴之人，正因?yàn)槿绱耍c太子結(jié)交才不會(huì)起疑。
少年老成的他又有兼濟(jì)天下之心，悲憫天下百姓。
李必的“道”并非一味求得個(gè)人逍遙，而有一定意義上儒家的入世姿態(tài)。
這個(gè)復(fù)雜的角色，塑造得并不完滿。
一開頭，一段“我要當(dāng)宰相”的言論，就有些用力過猛。
這不太符合少年沉穩(wěn)的氣質(zhì)，也無應(yīng)有的氣度與胸懷。
反倒顯得有些急躁和功利。
不像儒道，倒像法家。
沒有系統(tǒng)學(xué)過表演的易烊千璽，演技有驚喜，但確實(shí)也有很大進(jìn)步空間。
李必性格沉穩(wěn)，卻不意味著表情完全沒有起伏。
而千璽表演時(shí)，大有一個(gè)冷漠表情走下整部劇之感。
更重要的是，在這種半文言、半唐話的語言中，盡管易烊千璽做了一定的功課，但臺(tái)詞功底還是有不足。
有網(wǎng)友說，聽千璽說臺(tái)詞，特別是獨(dú)角戲，似乎有點(diǎn)初中生早讀背課文般讓人困倦。
豆瓣評(píng)論區(qū)
吞音、錯(cuò)字和咬字不清的情況也時(shí)有出現(xiàn)，比如“辟谷”（bì gǔ）說成了“pì gǔ”，“叨擾”（tāo rǎo）說成了“dāo rǎo”。
很多人說易烊千璽的表現(xiàn)，已經(jīng)有相當(dāng)大的進(jìn)步。
但相信千璽的粉絲，也希望他會(huì)得到“優(yōu)秀”的評(píng)價(jià)，而不止是“有進(jìn)步”。
劇情
電影的核心通常是塑造人物，所以意識(shí)流和非線性的電影也經(jīng)常可見。
弱化劇情，缺乏“故事”，依舊能完成一部優(yōu)秀的電影。
但電視劇的核心，就是講好故事。
縱然在服化道、鏡頭、歷史語境等技術(shù)方面有著精良表現(xiàn)，但《長安十二時(shí)辰》在“講故事”上總是差點(diǎn)意思。
原著小說的描述基本是線性的，因?yàn)槲淖纸Y(jié)構(gòu)內(nèi)在的特性，讀者能夠在以張小敬為主角的焦點(diǎn)之下，看待整個(gè)故事，主次分明。
但電視劇的改編，就不可避免變成了缺少焦點(diǎn)的群像描繪。
節(jié)奏的把握、主次線索占的比重，對(duì)整個(gè)電視劇的進(jìn)展顯得非常重要。
然而，因?yàn)閯≈小笆r(shí)辰”的時(shí)間點(diǎn)過于緊急，場面也異常宏大，特別是在前幾集中，很多鏡頭一閃而過，讓人不知所以。
分鏡很美，初看卻讓人有些摸不著頭腦。
而在之后的劇情中，明線暗線慢慢浮出水面，劇情又有些拖沓。
“一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)怎么發(fā)生了這么多事，怎么還沒結(jié)束”，類似的情況時(shí)有發(fā)生。
劇情的邏輯硬傷，也常常出現(xiàn)。
女性角色聞染，在帶領(lǐng)兩名反派通過關(guān)卡檢查時(shí)，需要摘下面具。
聞染流幾滴淚，說幾句話，竟然就騙過官兵，讓他們帶著面具就通過了核查。
未免太低估官兵的智商了。
很多評(píng)論文章都把《長安十二時(shí)辰》各種技術(shù)手段吹上天。
確實(shí)，服化道精良，分鏡漂亮，構(gòu)圖、濾鏡高級(jí)，歷史文化考究。
可技術(shù)手段畢竟都要為劇情而服務(wù)，《長安十二時(shí)辰》畢竟不是一幅風(fēng)景畫。
3
認(rèn)真應(yīng)該是基礎(chǔ)
而不是亮點(diǎn)
《長安十二時(shí)辰》誠然用心，但離“匠心劇”還有一段距離。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)，相比國內(nèi)發(fā)展疲軟的古裝劇，《長安十二時(shí)辰》算是鶴立雞群。
這般認(rèn)真，放到正常的影視工業(yè)化體系中，本該是基礎(chǔ)的職業(yè)態(tài)度。
到國產(chǎn)劇層面，反而僅沖態(tài)度就能給個(gè)高分了。
1958年5月到今天，中國電視事業(yè)走過了61年，成為全球電視劇第一生產(chǎn)大國。
國產(chǎn)劇卻仿佛永遠(yuǎn)在起步階段徘徊，明明年歲漸長，劇情、題材、演員的表演卻日益低齡化。
2017年，生產(chǎn)完成并獲準(zhǔn)發(fā)行的國產(chǎn)劇數(shù)量為313部，豆瓣上超過8分的只有17部，超過8.5分的有8部。
2018年，323部國產(chǎn)劇里，只有9部超過了8分，超過8.5分的只有1部。
諜戰(zhàn)劇、職場劇、歷史劇……無論什么題材的電視劇，最終都落到了談戀愛的套路里。
《談判官》
為了擴(kuò)展集數(shù)，一集能說完的故事要拖成幾集來講。
一味追求拍攝手法，反復(fù)運(yùn)用慢鏡頭，不免讓人犯困。
《倚天屠龍記》武打戲慢鏡頭
演員演技臉譜化，大量使用替身。
《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》
小時(shí)候，總愛看電視劇，就會(huì)被父母嘮叨“這有什么意義？簡直是浪費(fèi)時(shí)間”。
每個(gè)人對(duì)電視劇的定義都不同，有人看劇只是為了打發(fā)時(shí)間，但有人不僅為了從中收獲快樂。
而這也是好劇的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——它能讓觀眾感官上得到滿足，也能給予人觀察和思考生活的一種新可能。
12年前的《大明王朝1566》，同樣是歷史劇，至今豆瓣9.7分。
被網(wǎng)友評(píng)價(jià)，“趕超《權(quán)利的游戲》”。
權(quán)力斗爭的背后，是復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的總和。
故事選在了嘉靖皇帝的最后五年，皇帝表面醉心道學(xué)，一心修仙，實(shí)則老謀深算。
朝廷里，以奸臣嚴(yán)嵩為首的“奸黨”與張居正、徐階為首“清流”官員互相對(duì)抗。
你難以先做道德預(yù)判，黑與白，好與壞，忠與奸，誰也不能下定論。
皇帝表面逍遙實(shí)則城府極深，巧妙地平衡各方勢力。
嚴(yán)嵩父子位高權(quán)重，卻也害怕哪天國庫虛空，首當(dāng)其沖的是自家。
胡宗憲不能背叛恩施嚴(yán)嵩，卻也不敢忘忠君為民的初心。
講的是歷史，實(shí)則暗喻人性。
看似是官場的故事，卻也是映射社會(huì)的萬花筒。
張紀(jì)中說，“那時(shí)拍戲不僅僅為了錢，而是要做藝術(shù)品。”
《長安十二時(shí)辰》也同樣在努力。
展現(xiàn)了恢弘的盛世之景，更可貴的是它同時(shí)試圖聚焦了長安的另外一面。
繁華絢麗的背后，有權(quán)錢交易的不堪，也有小人物努力生活的掙扎。
站在主角張小敬和李必對(duì)面的右相，導(dǎo)演也沒有將其刻畫成十足的壞人或蠢人。
他貪戀權(quán)力，也把人性看得十分透徹。
他說，看一個(gè)人不能只看功績或世人的評(píng)論，最重要的是看他和周圍人的利害關(guān)系。
國劇在用心，該夸。
可這份夸獎(jiǎng)不該是一部劇“次中求好”的無奈，而是真正“神仙打架式”的優(yōu)中選優(yōu)。
當(dāng)國劇能和美、日、韓劇在同一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)下競爭，不必自降門檻依舊能收獲高分時(shí)，那才是國產(chǎn)劇的春天。
很多時(shí)候，觀眾被爛劇攪得放低了標(biāo)準(zhǔn)，覺得有一點(diǎn)進(jìn)步就已經(jīng)值得吹捧，但知醬覺得不該：
“憑什么別人的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)要被我們拿來當(dāng)‘良心’?！?/strong>
好劇越來越多，受益的才永遠(yuǎn)是觀眾。
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