“風(fēng)流宛在”平山堂。
揚(yáng)州，這座因?yàn)檫\(yùn)河、歌妓和鹽商出名的淮左名都，當(dāng)提到它的時(shí)候，很多人會(huì)很自然地想到李白的名句“煙花三月下?lián)P州”，想到風(fēng)景秀麗的瘦西湖，想到兼具南北園林所長(zhǎng)的揚(yáng)州園林。在這座歷史文化名城的西北郊蜀岡之上，有一座清幽古樸的勝地，知名度也許稍遜一籌，但是它歷經(jīng)近千年而蘊(yùn)藉的風(fēng)流，卻令人回味無(wú)窮。
這個(gè)地方就是平山堂。
宋仁宗慶歷八年（公元1048年），時(shí)任揚(yáng)州知府的一代文豪歐陽(yáng)修，在揚(yáng)州城西北五里的大明寺西側(cè)蜀崗中峰之上，依山帶勢(shì)修建了一處明堂。關(guān)于此堂的稱(chēng)謂，最早見(jiàn)于他在北宋皇祐元年（公元1049年）寫(xiě)的《與韓忠獻(xiàn)書(shū)》當(dāng)中：“獨(dú)平山堂占勝蜀岡，江南諸山，一目千里，拾公之遺，以繼盛美之爾?！逼缴教脴?gòu)筑在高崗之上，極目遠(yuǎn)眺，江南諸峰盡收眼底，極為壯麗，時(shí)人稱(chēng)之為“淮南第一”。
歐陽(yáng)修不僅是開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)的文壇宗主，更是一名風(fēng)流雅趣的典型士大夫。他晚年自封為“六一居士”，言曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！?/span>
喜好詩(shī)酒的歐陽(yáng)太守是平山堂的?？?，他經(jīng)常邀請(qǐng)朋友在這里飲酒作賦，鼓瑟賞景，平山堂由此成為風(fēng)流蘊(yùn)藉之所。據(jù)南宋詞人葉夢(mèng)得所記載，每至仲夏，歐陽(yáng)修常令人從附近的邵伯湖里面采來(lái)很多荷花，尋一人做旁邊擊鼓，荷花在所有參加宴飲的賓客手上傳遞，鼓聲止而荷花停，花置于誰(shuí)手，主人必須現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)詞一首，完不成任務(wù)便要罰酒。宴會(huì)往往會(huì)進(jìn)行到深夜，熏熏然的賓客在滿(mǎn)天星月下悠哉而歸，這就是擊鼓傳花的原始版本，當(dāng)時(shí)有個(gè)極為風(fēng)雅的名字，叫做“坐花載月”。
王羲之在《蘭亭集序》中記載晉人飲酒時(shí)喜“曲水流觴”，歐陽(yáng)修在平山堂飲酒時(shí)則提倡“坐花載月”，前人飲酒風(fēng)度令人神往，對(duì)比現(xiàn)代人的端杯牛飲，可謂有云泥之別，實(shí)在是令人汗顏。
歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任上僅僅呆了十一個(gè)月，然而故事并未就此草草結(jié)束。
嘉佑元年（公元1056年），歐陽(yáng)修好友劉原甫被任命為揚(yáng)州太守，在前往送行的晚宴之上，絲竹聲聲、酒意綿綿，醉翁居士不自覺(jué)的回憶起在揚(yáng)州的愉快日子，現(xiàn)場(chǎng)作了一首《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》，詞曰：
平山堂氣勢(shì)雄奇，遠(yuǎn)眺之下，對(duì)面的山峰若隱若現(xiàn)。八年前親手種下的垂柳，已經(jīng)是一片青翠。而漸漸衰老的前任太守我，仍然可以揮毫萬(wàn)字（一說(shuō)歐陽(yáng)修曾經(jīng)在平山堂作詩(shī)文近萬(wàn)字），飲酒千鐘。年輕人啊，行樂(lè)要乘年少，你們看，如今坐在酒樽前的糟老頭子已經(jīng)白發(fā)蒼蒼嘍。
整首詞層層轉(zhuǎn)進(jìn)，一氣呵成，逸興遄飛，樂(lè)達(dá)爽邁，歷來(lái)被奉為酬贈(zèng)詞的杰作。而字里行間蘊(yùn)含的平山堂往事，更為詞本身增色不少。
人言“歐文如潮，蘇文如?！?。毫無(wú)疑問(wèn)，歐陽(yáng)修和蘇軾是北宋文壇的兩座至高峰，兩人也一直保持著亦師亦友的良好關(guān)系，巧合的是，東坡先生也與揚(yáng)州和平山堂有著不懈之緣。
據(jù)記載，蘇軾共計(jì)10次來(lái)到揚(yáng)州，曾經(jīng)多次去故地平山堂睹物思情。嘉佑七年（公元1092年），蘇軾知揚(yáng)州，力糾時(shí)弊、政聲顯著，和老師歐陽(yáng)修一樣是揚(yáng)州歷史上有名的父母官。
這其中最著名的一次揚(yáng)州之行發(fā)生在元豐二年（公元1079年）。當(dāng)東坡居士登上平山堂，面對(duì)舊物，懷思故情，感慨良多，現(xiàn)場(chǎng)作《西江月·平山堂》一首，詞曰：
在熙寧四年和熙寧七年之后，這是我第三次登臨平山堂，歲月如風(fēng)，半輩子已經(jīng)在彈指之間過(guò)去了。墻壁上歐公手書(shū)的墨跡，夭矯蒼勁、氣勢(shì)雄渾，宛如龍蛇在飛舞，撫今追昔，最后一次見(jiàn)到他老人家還是在九年之前的揚(yáng)州（詞中取“九”為整數(shù)“十”）。寫(xiě)下這首詞之時(shí)，目光所及的都是郁郁青青的“歐公柳”，耳間繚繞的都是歌女用心演繹的歐詞。唐人白居易說(shuō)“百年隨手過(guò)，萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空”，我看萬(wàn)事皆虛幻，沒(méi)有轉(zhuǎn)頭的時(shí)候世事也是一場(chǎng)夢(mèng)啊。
蘇軾這首詞一改其豪邁清健的詞風(fēng)，充滿(mǎn)感傷和喟嘆，帶有強(qiáng)烈的佛家禪意和出世情懷?！叭鐗?mèng)亦如電”，他對(duì)世事的體悟來(lái)源于人生的無(wú)常、宦海的沉浮，濃縮了他近十年間南遷北調(diào)的動(dòng)蕩生涯。
除此之外，有關(guān)平山堂的名句，還有“唐宋八大家”之一、蘇軾的弟弟蘇轍在《揚(yáng)州五吟其二平山堂》中所寫(xiě)的“堂上平看江上山，晴光千里對(duì)憑欄。”
著名國(guó)學(xué)家陳寅恪曾言“華夏民族之文明，歷千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！逼缴教迷诒彼文觊g達(dá)到鼎盛，其蘊(yùn)含的詩(shī)詞和往事凝合了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)華。
南宋末年，揚(yáng)州幾經(jīng)蒙古騎兵縱掠，平山堂也漸漸荒蕪。終元明之世，平山堂屢經(jīng)兵禍，雖時(shí)有重修平山堂的事跡零零散散記載于冊(cè)，但是昔日宴樂(lè)觴詠、詩(shī)文相和的盛景早已不在。
直到清康熙年間，平山堂才迎來(lái)了一次真正意義上的復(fù)興?？滴跏辏ü?673年），中書(shū)舍人汪懋麟和時(shí)任揚(yáng)州太守金鎮(zhèn)重建平山堂，兩年之后，浩繁的重建工作如期完成，一座規(guī)模宏大的平山堂重現(xiàn)于世。汪懋麟在《平山堂記》中描述重建后的平山堂“軒敞巨麗，吐納萬(wàn)景”。
康熙二十三年（公元1684年）、四十四年（公元1705年），康熙皇帝甚至在南巡之際兩度來(lái)到平山堂，親自御書(shū)“怡情”二字懸于真賞樓上，又御書(shū)“平山堂”和“賢守清風(fēng)”懸于平山堂內(nèi)。此后，愛(ài)好附庸風(fēng)雅的乾隆也數(shù)次來(lái)到平山堂，并親賜聯(lián)、額、書(shū)法，“皆石刻供奉山堂中”。清代最著名的兩位皇帝的抬舉和厚愛(ài)，使得平山堂盛極一時(shí)。
但是充滿(mǎn)皇家色彩的平山堂多了一些肅穆華盛，少了一點(diǎn)風(fēng)流自在，大文豪歐陽(yáng)修“揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”的平山堂，天才作家蘇軾筆下 “龍蛇飛舞”的平山堂，只能浮現(xiàn)在曾經(jīng)膾炙人口的詩(shī)詞里。
咸豐三年（公元1853年），太平天國(guó)興起，太平軍三破揚(yáng)州，平山堂遭受滅頂之災(zāi)。同治年間，兩準(zhǔn)鹽運(yùn)使方浚頤重修了平山堂上的部分名勝古跡。
光緒初年，時(shí)任兩江總督、著名湘軍將領(lǐng)劉坤一在平山堂游賞之時(shí)，追慕“文章太守”歐陽(yáng)修800多年前在平山堂上的風(fēng)流雅事，手書(shū)“風(fēng)流宛在”匾額，至今仍懸掛在堂前。其中，“流”字上面少一點(diǎn)，“在”字下面多一點(diǎn)，筆畫(huà)靈動(dòng)，暗含歐公的詩(shī)酒風(fēng)流宛在眼前。
直到今天，歷經(jīng)近千年歲月、屢獲新生的平山堂，仍靜靜地立在蜀岡之上，風(fēng)采依然。
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