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淤泥生：這尊千年前，南宋的石雕意義非常，釋迦牟尼佛足踏雙蓮，欲往西方而行，又回頭看著弟子。好像舍不得地說，西方有凈土，極樂世界，彼土有佛，號阿彌陀。

盲龜值浮木，人身難稀有。我們出生到這個世間，不是來經(jīng)歷生老病死，受盡種種苦難。更非追求五欲六塵的享受，飲食男女度日。這些皆非我們今生作人的目的。

人生的目的與追求，徹底的安樂與真實(shí)的幸福。我們相信獲得財富，人生可以快樂，可財富終會消散。我們相信獲得愛情，人生可以快樂，可眷屬終須別離。我們相信獲得名譽(yù)，人生可以幸福，可辱罵謠言緊隨。我們相信獲得美食，人生可以快樂，可過喉化為糞土。故，財色名食睡，皆不是真實(shí)。

甚至說，我們相信身體健康，人生可以幸福了。但身體在背叛我們，它要老病死衰。健康時有多安樂，患病時自然有多苦痛。因為年輕時容貌俊朗而快樂，必因年老時雞皮鶴發(fā)而悲傷。

無常，苦，空，無我。人生的一切，我皆不能主宰。好像看彩虹般，消遣心情，不能獲得真實(shí)的安樂。人生如一部百年電影，放完就沒了，剩下是一片黑暗。

又經(jīng)言，有無同憂。房屋土地，眷屬男女，種種事業(yè)，種種計量，種種營求。有也憂愁，無也憂愁。人的一生，被困在謊言與癡心妄想中。最后生命臨終時，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣、宮城內(nèi)外、象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切，無復(fù)相隨。

飲食男女，溫飽繁衍，此是人之需。簡單說，吃飯可以活著，但活著不是為了吃飯。我們活著的目的，追求真實(shí)的幸福與安樂。

釋迦所以興出世，唯說彌陀本愿海。世尊同我們一樣降生在此世界，只為介紹宣說阿彌陀佛的救度，讓每個眾生聽聞而歡喜，遠(yuǎn)離恐懼與憂愁，獲得人生真實(shí)的幸福與安樂。同樣，我們出生在這個世間，僅是為了遇到阿彌陀佛。除此之外，別無意義了。

能救一切諸世間，生老病死眾苦惱。彌陀所做的一切，發(fā)誓發(fā)愿與修行，只是為了救我們。將我們救到極樂世界，成為不退菩薩。今生，我們與彌陀相遇了，臨終自然往生安樂國土?，F(xiàn)前即是不退之身，已是必定往生之人。往生，只待業(yè)報身，臨終散盡。

已被彌陀所攝救，今生已成最后之身，如此我們現(xiàn)生得大安心與大自在，不懼生老病死之恐怖，可被帶業(yè)往生抵達(dá)極樂凈土，徹底擺脫輪回。故，縱然富貴擁有一四天下，若不知有彌陀，可依可靠可信。一切皆成枉然，人生毫無意義。