【知識(shí)構(gòu)建】
一、用典的方式
1.明用典故
例：
送湖南部曲
辛棄疾
青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符。
愧我明珠成薏苡[注]，負(fù)君赤手縛於菟。
觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。
萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。
[注]薏苡：語出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏苡，有人告發(fā)他私藏一車珍珠。后世用“薏苡明珠”指被人誣蔑，蒙受冤屈。詞人用典表明自己的離職，是因?yàn)樵馐軇e人的誣謗，正像東漢馬援當(dāng)年南征交趾歸來，被人誣蔑一樣。
2.暗用典故
例：
送子由使契丹
蘇軾
云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。
不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。
沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢武林春。
單于若問君家世，莫道中朝第一人[注]。
[注]唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃會(huì)盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”蘇軾用李揆騙酋長的故事告誡蘇轍，出使契丹，決不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，安全而歸。
3.反用典故
例：
金陵望漢江
李白
漢江回萬里，派作九龍盤。
橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后，三吳不足觀。
我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。
今日任公子，滄浪罷釣竿[注]。
[注]這兩句的意思是，當(dāng)今任公子無須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o巨魚，比喻已無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。表面看起來是在歌頌太平盛世，其實(shí)有些英雄無用武之地的悲涼。
二、引用的內(nèi)容
1．引用前人的語句
①直引：辛棄疾《京口北固亭懷古》“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”引用了杜甫《登高》中的“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾流”。
②化用：杜甫的“客從南溟來，遺我雙鯉魚”化用《漢樂府》中的“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚”。
2．引用神話傳說
李賀《李賀箜篌引》“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”，“江娥”、“素女”都是傳說中的神女。
3．引用歷史故事
①明引：杜甫的《清明其一》“虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢”，嚴(yán)君：嚴(yán)君平，西漢人，他一生淡泊名利，在成都賣卜。作者提及嚴(yán)君平，更含有對嚴(yán)君平閉肆簾下讀老莊的向往之情。
②暗引：杜甫《前出塞》中“功名圖麒麟”，引用的是宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫于麒麟閣。
三、詩歌中常見的典故
1.白衣蒼狗：亦作“白云蒼狗”，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像蒼狗。
2.投筆：《后漢書》載“班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯”。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
3.長城：出自《南史 檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。
4.樓蘭：《漢書》載“樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功”。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭指建功立業(yè)。如：王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山， 疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還?！? 《塞下曲》 李白 “五月天山雪， 無花只有寒。苗中聞?wù)哿?，春色未曾看，曉?zhàn)隨金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?/span>
5.折腰：《宋書·隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”
6.化碧：《莊子外物》載“萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉”。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
7.鴻雁：出自《漢書 ·蘇武傳》。匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?/span>
8.尺素：古樂府《飲馬長城窟行》中“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”
8.青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
9.雙鯉 ：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。《敦煌曲子詞·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。”字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人。
10.折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/span>
11.東籬：陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”。后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
12、三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/span>
13、勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?/span>
14、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”
15、南浦：屈原《楚辭 河伯》：“送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。”
16、陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?/span>
18、風(fēng)騷 ：原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/span>
19、雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。李賀《南園十三首》：“尋章摘句老雕蟲， 曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上， 文章何處哭秋風(fēng)？”
20、鴻鵠 ：《史記 陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/span>
21、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定風(fēng)波》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?/span>
22、鷓鴣 ：鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或離別的傷感惆悵或是對故鄉(xiāng)的思念或是歷史盛衰滄桑巨變。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?/span>
23、黍離：《詩經(jīng) 黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”
24、桑榆：《淮南子》“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。
25、商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?，后以此為 不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/span>
26、杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康。”
27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。
28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/span>
29、雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。”
30.梨園：原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
31.抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。”
32.請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤?bào)國。
33.釣鰲：傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈(zèng)薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。”
34.青眼：相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。與此相反的是“白眼”，
35.神器：指帝位、政權(quán)。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?/span>
36.陶朱：春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。
37.孔方兄：因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。
38.青梅竹馬：出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
39.問鼎：《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮殻訂柖?，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。
40.擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。
41.娥眉（蛾眉）：美女 或 高尚的德行。
42.碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/span>
43.折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：'卿自以為何如?’詵對曰：'臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?/span>
44.采薇：借指隱居生活?！妒酚?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現(xiàn)詩人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。
45.詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。
46.南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。
47.獻(xiàn)芹：《列子·楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無因見明主。”
48.執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸爸T候盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其牢籠。”
49.豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。
50.班馬：春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?/span>
51.辭第：漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲摇６鸥Α斗詈蛧?yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/span>
52.三尺：古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”?！稘h書·杜周傳》：“三尺安出哉？”
53.宮闕：所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國無門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
54.金雞：古代流傳天雞星動(dòng)就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”
55.爛柯：古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會(huì)兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/span>
56.螟蛉：《詩·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之?！彬溱A（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。
57.高山流水：也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高妙。明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。”辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?/span>
58.吳鉤：泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞…乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。
59.莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語·識(shí)鑒》（或《晉書·張翰傳》）。“（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如，辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思。”
60.東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚?！?/span>
61.汗青：古時(shí)字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/span>
62.畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？”
63.金烏：傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開?！?/span>
【典型試題】
一、閱讀下面這首宋詩，完成后面的問題。（9分）
六月二十日夜渡海①
蘇軾
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴?天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意②，粗識(shí)軒轅奏樂聲③。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
[注]①北宋期間，蘇軾由于朝黨之爭被一貶再貶，最后遠(yuǎn)放儋州（在今海南），直到哲宗病死才遇赦北還。本詩即遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子?！墩撜Z·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”③軒轅，即黃帝?！肚f子·天運(yùn)》中說，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。
1.下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 本詩寫景、議論、抒情相結(jié)合，自然貼切，格調(diào)明朗，意味深長。
B. 詩中星移、月明、海澄之景呼應(yīng)了詩題的時(shí)間與地點(diǎn)，視野開闊，意境清明。
C. 本詩所描寫的景物既是作者渡海途中所見，又有其隱含的深層含義，指向人生的哲理。
D. 尾聯(lián)乃反語，作者說不悔恨，并說這次游歷平生奇絕，借此表達(dá)遭貶蠻荒的困頓和失意。
2. 如何理解頸聯(lián)的兩個(gè)典故?請結(jié)合詩句及蘇軾生平簡要分析。（6分）
二、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分） 商山富水驛①
杜 牧
益戇②由來未覺賢，終須南去吊湘川③。
當(dāng)時(shí)物議朱云④小，后代聲華白日懸。
邪佞每思當(dāng)面唾，清貧長欠一杯錢。
驛名不合輕移改，留警朝天者惕然。
[注]①富水驛，原名陽城驛。唐德宗時(shí)諫議大夫陽城因犯顏直諫被貶，后人為避其名諱將陽城驛改名為富水驛。②汲黯屢次忠諫，被漢武帝怒斥“甚矣，汲黯之戇也”。戇，愚直。③賈誼上疏陳述時(shí)弊，被貶長沙，路過汨羅江時(shí)，曾憑吊屈原。④朱云因吁請尚方寶劍以斬奸臣之頭而觸怒漢成帝，險(xiǎn)些被殺。
3.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．詩中借汲黯之事贊頌陽城的耿介剛直，暗諷當(dāng)政者不辨忠奸，視忠臣為戇夫。
B．詩人借賈誼憑吊屈原之事寫陽城，“終須”二字暗含著對他忠而被貶的惋惜。
C．與邪佞者的尖銳對立反映陽城的嫉惡如仇，借酒澆愁又表現(xiàn)他遭貶后的郁悶。
D．全詩敘議結(jié)合，結(jié)尾認(rèn)為不改陽城驛名能警醒為官者，點(diǎn)明詩人的寫作目的。
4.這首詩的第二聯(lián)寫法巧妙，請結(jié)合詩句加以賞析。（6分）
三、閱讀下面這首宋詞,完成后面的題目。（9分）
水調(diào)歌頭·濠州觀魚臺(tái)作①
葉夢得
渺渺楚天闊,秋水去無窮。兩淮不辨牛馬,輕浪舞回風(fēng)。獨(dú)倚高臺(tái)一笑,圉圉②游魚來往,還戲此波中。危檻對千里,落日照澄空。
子非我,安知我,意真同。鵬飛鯤化何有,滄海漫沖融?？靶Υ懴z老③,白首直鉤溪畔,歲晚忽衰翁。功業(yè)竟安在,徒自兆非熊④。
[注]①本詞作于1138年,詞人時(shí)年62歲,任建康知府。濠州觀魚臺(tái)相傳為《莊子·秋水》中莊子與惠子觀魚論辯之處。②圉圉:困而未舒貌。③磻溪遺老:指姜太公,傳說姜太公在磻溪垂釣時(shí)遇文王。④兆非熊:指明主將得賢臣的預(yù)兆。
5.下面對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
A.詞的開頭描寫了詞人身處高臺(tái)之上所見的秋水日暮之景,由遠(yuǎn)及近,營造出廣闊渺遠(yuǎn)的意境。
B."輕浪舞回風(fēng)"即"回風(fēng)舞輕浪",其中"舞"字用得極為巧妙,形象地寫出風(fēng)掀江浪的情態(tài)。
C.上闋寫大江之中游魚戲水,不僅點(diǎn)題,同時(shí)也以魚寫人,表達(dá)詞人縱情山水的自在和快樂。
D.詞人化用了莊子的言和事來表達(dá)自己的心情,將典故與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起,筆法靈活。
6.詞中運(yùn)用姜太公的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情? (6分)
四、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）
哭劉尚書夢得①
白居易②
四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。
同貧問病退閑日，一死一生臨老頭。
杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘③。
賢豪雖歿精靈在，應(yīng)共微之地下游。
[注]①夢得：劉禹錫字“夢得”，死后追贈(zèng)戶部尚書。②白居易：字樂天，號(hào)香山居士。③我知丘：孔子曰“后世知丘者《春秋》”；白居易自注：“《春秋》之旨微而婉也?！?/span>
7.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．首句點(diǎn)明自己和劉禹錫是詩壇相提并論的名人，雖有自夸之意，卻不令人反感。
B．“綢繆”表現(xiàn)了朋友間的情意殷勤，“百年交分”則更表現(xiàn)出二人友情的終生不渝。
C．第三句寫詩人與劉禹錫有著同樣的貧困與病痛，字里行間含有委屈與不平之意。
D．尾聯(lián)說一代詩豪劉禹錫雖然去世了，但不久的將來，作者將在地下與之重逢歡聚。
8.詩歌頸聯(lián)意蘊(yùn)深刻，手法精妙，請簡要賞析。（6分）
五、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）
送梓州李使君① 王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布②，巴人訟芋田③。
文翁④翻教授，不敢倚先賢。
[注]①本詩為送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。②橦布：橦木花織成的布，為梓州特產(chǎn)。③芋田，蜀中產(chǎn)芋，當(dāng)時(shí)為主糧之一。④文翁：漢景帝時(shí)為蜀郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學(xué)宮，教育人才，使巴蜀日漸開化。
9.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A .全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極，格調(diào)明快，境界高遠(yuǎn)，是唐詩中寫送別的名篇之一。
B .首聯(lián)互文見義，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇壯闊，令人耳目應(yīng)接不暇。
C .頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的，境界幽深秀麗。
D .頸聯(lián)寫蜀中民俗民情，“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，緊扣蜀地特點(diǎn)和李使君要掌管的職事，表達(dá)了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮。
10.結(jié)合全詩，談?wù)勗姼枋侨绾伪憩F(xiàn)作者豐富的情感的。（6 分）
六、閱讀下面這首唐詩，完成后面的問題。（9分）
觀李固請司馬弟①山水圖三首（其二）
杜甫
方丈渾連水，天臺(tái)總映云。
人間長見畫，老去恨空聞。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
此生隨萬物，何路出塵氛？
[注]①司馬弟：杜甫友人李固的弟弟擅畫山水，曾任司馬一職，故杜甫稱其為“司馬弟”。
11.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）
A.首聯(lián)用浪漫筆法寫出令人神往的美景：方丈山與茫茫海水相連，天臺(tái)山于云煙中半隱半現(xiàn)。
B.頷聯(lián)寫到畫卷很美，但詩人認(rèn)為自己年歲已高，不能親自前去游覽實(shí)景，很是遺憾。
C.前四句分別用“渾”“總”“長”“恨”四個(gè)修飾性詞語，傳達(dá)出詩人觀畫的微妙感受。
D.這首詩采用虛實(shí)相間的手法，以畫中之景，引詩人之情，意境開闊，文筆回蕩，令人浮想聯(lián)翩。
12.請分析頸聯(lián)使用的表現(xiàn)手法，并說明后兩聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。 (6分)
詩歌鑒賞之典故篇答案
1. D “尾聯(lián)乃反語……”錯(cuò)誤。尾聯(lián)并非反語，作者的曠達(dá)是真曠達(dá)，他確實(shí)從屢遭貶謫、起落沉浮的人生中領(lǐng)悟到了生命的真諦。
2. ①孔子的典故，表現(xiàn)了孔子積極推行自己主張的濟(jì)世情懷，而作者一生中報(bào)效國家、建功立業(yè)的志向沒能實(shí)現(xiàn)，所以他說空有與孔子一樣的“乘桴意”。
②莊子的典故，是說天地間有一種與造化合一的音樂，作者說大約體會(huì)到了一點(diǎn)這樣的音樂，意為他在建功立業(yè)不成之后，換一個(gè)角度理解了人生的另一方面的精義。
③蘇軾一生仕途坎坷，但他能夠超脫榮辱，曠達(dá)自適。
3. C?！靶柏克籍?dāng)面唾”可以反映“陽城的嫉惡如仇”，但“清貧長欠一杯錢”并非“借酒澆愁”，表現(xiàn)的也非“遭貶后的郁悶”，而是對邪佞的唾棄、憎恨。
4.①這一聯(lián)運(yùn)用對比的手法，將朱云當(dāng)年被輕視與后世備受推崇進(jìn)行對比，嘲諷時(shí)人的昏昧無知，批判深刻有力。
②這一聯(lián)運(yùn)用了借對手法，朱云本為人名，而以白日為對，“朱”對“白”，“云”對“日”，對仗工整巧妙。
③“當(dāng)時(shí)物議朱云小”一句用典，借朱云請劍的典故，表達(dá)對陽城不懼貶謫、犯顏直諫的由衷敬佩，感情含蓄深沉。
“后代聲華白日懸”一句運(yùn)用夸張的修辭手法，贊揚(yáng)陽城將和朱云一樣與日爭輝，流芳百世，突出強(qiáng)調(diào)其忠直品質(zhì)終究得到后代認(rèn)可。
5..C;“表達(dá)詞人縱情山水的自在和快樂”賞析不正確,詞中沒有此意。
6.①表達(dá)詞人英雄遲暮的落寞之情。姜太公晚年遇文王,得以一展抱負(fù),而詞人晚年卻不被重用,只任地方官,自己的理想抱負(fù)無人能理解。②表達(dá)詞人盡管年老仍盼望有所作為。姜太公即使年老仍能成就功業(yè),詞人以姜太公自比,希望自己也能在晚年建立功業(yè)。③表達(dá)詞人對自己虛度光陰的自嘲。姜太公把人生的大部分時(shí)間用于垂釣上,詞人借此反思自己此前安于虛度光陰,未能建功立業(yè)。
7.D“作者將在地下與之重逢歡聚”理解錯(cuò)誤，尾聯(lián)中的“微之”指元稹，元稹字“微之”，不指白居易。
8.前一句將劉禹錫比做英雄劉備，表明劉、白二人都有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，彼此惺惺相惜。后一句意為白居易非常欣賞劉禹錫婉而多諷的詩歌風(fēng)格，是其難得的知音。頸聯(lián)分別運(yùn)用了曹操青梅煮酒論英雄和孔子修撰評價(jià)《春秋》的典故，語言典雅精練，從政治抱負(fù)和詩文唱和兩個(gè)方面頌揚(yáng)了二人志趣相投，情意深厚。
9.D “表達(dá)了對李使君重任在肩、前路難卜的深深憂慮”分析錯(cuò)誤，漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。詩人寫蜀地僻遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困，借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠(yuǎn)。這是對友人奮發(fā)有為、大展宏圖的期待和勉勵(lì)而并非“深深憂慮”。
10.①借景抒情。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光，流露出詩人對李氏即將前往赴任的梓州風(fēng)光的贊美。②敘事抒情。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng)，也說明蜀地僻遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)落后，人民窮困而且缺乏教化，含蓄地提醒李使君，治蜀任重道遠(yuǎn)。③用典抒情。真誠勉勵(lì)并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。
11.C “恨”不是修飾性詞語；且分析詩歌前四句可知，首聯(lián)詩人在描繪畫中美景，頷聯(lián)詩人抒寫觀畫后的內(nèi)心感受，故“渾”和“總”并沒有傳達(dá)出“觀畫的微妙感受”。
12.①運(yùn)用了典故和直接抒情的手法。
②頸聯(lián)連用兩個(gè)典故，意思是范蠡游湖的船太小，不能載“我”同游；王子喬所乘的仙鶴只有一只，不能攜“我”飛升。
③尾聯(lián)寫詩人的內(nèi)心：“我”這一生都在隨萬物沉浮，怎樣才能逃離這凡塵世俗呢？這兩聯(lián)集中表現(xiàn)了詩人一生只能隨萬物沉浮，無法擺脫現(xiàn)實(shí)困境的無奈、悲涼之情。
聯(lián)系客服
