一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
1971年，德國學者文樹德（Paul U.Unschuld)漸漸成為西方研究古老的中醫(yī)療法的著名權(quán)威。作為最早用系統(tǒng)、嚴肅的方式對待中醫(yī)的西方學者之一，他認為自己更多的是在研究一種解讀中華文明的方式，而不是對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)起一場新世紀運動。
因為在翻譯中醫(yī)文獻時的嚴謹，文樹德贏得了尊敬，但有時也有人厭惡他。他身材高大，儀表威嚴，讓人想起了一個學術(shù)研究時代。那時，研究中國的人被稱作漢學家。他們廣泛研究華語世界的各個方面，反映了他們自身的廣泛興趣。對文樹德來說，這種研究包括收集和醫(yī)學有關(guān)的神像。文樹德還收藏了1100份古代醫(yī)藥手稿，可以為我們了解中醫(yī)在中國平民中的應(yīng)用情況提供線索。文樹德還利用業(yè)余時間帶領(lǐng)德國政府代表團前往中國考察，并撰寫了多部著作，介紹中醫(yī)如何幫助我們解釋為什么中國會崛起為全球性大國。
“如果用兩個詞形容文樹德，那就是嚴謹和精確，”太平洋東方醫(yī)學院圣迭戈分校的菲爾·加里森說，“但這些品質(zhì)是一把雙刃劍?！边@是因為直截了當、言辭坦率的文樹德，正處在西方圍繞中醫(yī)展開的一場漫長且有爭議的討論的中心。對很多人來說，中醫(yī)是在西方占統(tǒng)治地位的工業(yè)化、化學品化醫(yī)學的替代物，但在其他人看來，中醫(yī)和江湖騙術(shù)相差無幾，其成功源自心理安慰和民間的偏方。文樹德對這兩種思維方式均發(fā)起了挑戰(zhàn)他剛完成了對中醫(yī)基礎(chǔ)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》三個主要部分歷時28年的英語翻譯工作。譯作已由加州大學出版社出版。但不同于西方中醫(yī)學院使用的很多教科書，文樹德的著作是嚴肅翻譯藝術(shù)的典范。他會避免像“energy”（能量）這種新世紀術(shù)語或“pathogen"（病原體）這類熟悉的西醫(yī)術(shù)語，認為這兩類詞對古代的作者及其世界觀不公平。
但這反映了文樹德對中國古代作者深深的敬意，這正是詆毀中醫(yī)的人有時候所缺乏的。文樹德對晦澀的說法一查到底，并發(fā)明了一些前后統(tǒng)一的術(shù)語。它們有時候不容易讀懂，但卻忠實于原文。幾乎所有人都認為他的譯文是開創(chuàng)性的。這是首次有人用一門西方語言的形式，讓人們能夠完整地讀到成書于2000多年前的中醫(yī)基礎(chǔ)著作。源自古希臘的“希波克拉底或者蓋倫的著作有很多評述版”，芝加哥大學研究中國古代宗教和醫(yī)學典籍的教授唐·哈珀說，“而文樹德在中文典籍領(lǐng)域拿出了可以與之比擬的東西，他是第一個做到這一點的人”。對西方的許多中醫(yī)從業(yè)者而言，文樹德博士是帶領(lǐng)他們認識中國典籍的一位不肯妥協(xié)的向?qū)?。他的書很暢銷，不過很多西方人還是寧愿譯本更加通俗易懂，使用更熟悉的術(shù)語。既是作家又是中醫(yī)師和中醫(yī)老師的澤夫·羅森貝格說，“他說你需要接觸這些原始資料和術(shù)語”。
再有就是功效問題。文樹德博士以一種極冷的幽默，把中醫(yī)藥比作中世紀基督教術(shù)士希爾德加德·馮·賓根所配的草藥藥方。他說，如果人們想嘗試一下，盡可以去嘗試?？吹阶约貉芯康倪@個領(lǐng)域真的成為替代療法的一個源頭，他說中醫(yī)在西方的流行可以追溯至冷戰(zhàn)時期，確切地說是1971年。那一年，《紐約時報》的專欄作者詹姆斯·賴斯頓在一篇文章中講述了他在中國因突發(fā)闌尾炎而就醫(yī)的經(jīng)歷，治療過程中用到了針灸和艾草。那時正值尼克松、基辛格與中國和解之際，是中國重新敞開大門，在未來數(shù)十年里與外界溝通交流的開端。中醫(yī)在某種程度上成了這個國家吸引外界的一張名片。很快，中央情報局探員奎因就去拜訪了文樹德博士，詢問針灸的軍事用途；一些中醫(yī)學校也在西方世界辦了起來；還涌現(xiàn)出大量關(guān)于這種充滿異國情調(diào)的東方療愈藝術(shù)的書籍和譯本。
最開始，文樹德和妻子烏爾麗克一起，在慕尼黑拿到了藥學學位。但他對外語也很著迷，拿到了漢學研究雙學位。1969年，在投身于當時被他視為職業(yè)歸宿的醫(yī)藥行業(yè)之前，為了提高中文技能，夫婦倆去了臺灣。但文樹德博士卻把那一年時間花在走訪100多位中醫(yī)醫(yī)師和藥劑師上，于是就有了那篇讓他走上成為中醫(yī)研究專家之路的博士論文。此外，他在慕尼黑大學的醫(yī)史研究所當了20年所長。
不過，文樹德博士認為，把中醫(yī)當成一部關(guān)于中國人心態(tài)的寓言來看會有趣得多。他最有名的一本書講的是中醫(yī)思想史，書中稱，黃帝等歷史人物是中國人根深蒂固的實用主義觀念的體現(xiàn)。兩千年前，人們總是把妖魔鬼怪斥為病痛之源，中國的這些著作卻把病痛歸咎于人的行為或疾病，可以被矯正或治愈。
“這是理性的象征”，文樹德博士說，尤其令人驚嘆的是，中國人的態(tài)度是讓個人負起責任，“我命在我不在天”的說法就體現(xiàn)出了這一點。19世紀和20世紀，中國遭受外界攻擊時，這種心態(tài)在整個國家層面都有所體現(xiàn)。中國人基本是從自己身上找原因，并通過研究外國思想、推動工業(yè)化、建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟來尋求具體的答案。文樹德博士說，在中國，“醫(yī)學和政治是相似的：不要責怪別人，要從自己身上找原因”。他還說：“人們會問：'我做錯了什么?是什么讓我如此脆弱?我可以做些什么來抵御它?’這就是中國崛起的原因所在”。
(摘編自蘭·約翰遜《文樹德：用中醫(yī)解讀中國崛起的西方學者》，陳亦亭譯）
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A文樹德是最早用系統(tǒng)、嚴肅的方式對待中醫(yī)的西方學者，在他的積極推動下，西方不再對中醫(yī)存有偏見。
B.“但有時也有人厭惡他”中的“厭惡”，指一些西方人不喜歡他對中醫(yī)的褒揚，對他的譯著頗有微詞。
C.“這正是詆毀中醫(yī)的人有時候所缺乏的”中的“這”，指的是對中國古代醫(yī)學經(jīng)典作者的尊重與敬意。
D.作者認為文樹德把中醫(yī)藥比作中世紀基督教術(shù)士希爾德加德·馮·賓根所配的草藥藥方是一種冷幽默。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.文樹德不僅熱愛醫(yī)藥學，而且對中文和中華文明著迷，特別是對中醫(yī)有專門研究，稱得上是“漢學家”。
B.文樹德的著作是嚴肅翻譯藝術(shù)的典范，他的譯文是開創(chuàng)性的，不同于西方中醫(yī)學院使用的很多教科書。
C.文樹德?lián)芜^許多中醫(yī)從業(yè)者的導(dǎo)師，帶領(lǐng)他們認識中國典籍，在接觸原始資料和術(shù)語方面從不妥協(xié)。
D.從某種意義上說，中醫(yī)可以看作一部關(guān)于中國人心態(tài)的寓言，從自身找病因是其思維方式的突出特點。
3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐第三段中菲爾·加里森觀點的一項是（3分）
A.文樹德：我為什么尊敬李時珍?第一，他的知識來源廣泛，從販夫走卒到儒釋道，包羅萬象。他怎么可以有這樣一個開放心態(tài)！
B.文樹德：閱讀和翻譯中醫(yī)經(jīng)典，是要用現(xiàn)代英語明確又恰當?shù)乇硎龉糯t(yī)學家的作品，一定不要將現(xiàn)代知識與古代知識相混合，必須弄清醫(yī)學術(shù)語在幾個世紀前的含義。
C.文樹德：相較于其他方式，人們能通過醫(yī)學更好地認識一種文化。因此翻譯現(xiàn)代中國醫(yī)學之前的重要著作讓我們對中國文明和文化有了廣泛的認知。
D.文樹德：如果世界上更多的人能夠閱讀和研究《本草綱目》，那么這或許對發(fā)明新藥和新的治療方法大有幫助。
4.請簡要說明文本中文樹德桃戰(zhàn)的兩種思維方式。（4分）
5.文樹德是如何從譯介中醫(yī)入手理解中國文化內(nèi)核、解讀中國崛起的?請根據(jù)文本內(nèi)容簡要分析。（6分）
(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
長路
張業(yè)松
殘春夜雨，滴答浙瀝，擾得人不能安睡。午夜夢回，在雨聲和透進窗簾縫隙的街燈的徽光里，拼綴夢中碎片，醒了許久。
夢里回到了故鄉(xiāng)的村道，和父親一起去往隔鄰的人家。父親說，他們家的老人“張景梅”去世了我們?nèi)タ赐幌隆！皬埦懊肥钦l?我好像不認得?！蔽艺f?！霸趺床徽J得?你小時候穿過他給的舊棉褲改的褲子?！备赣H說。是哦，小時候家里窮，我們是有過接受親鄰周濟的經(jīng)歷。在父親的講述中，我眼前模糊出現(xiàn)了一位常年不怎么出門的老人，按照排行，“景”字該是我的曾祖輩。
夢中父親帶我來到鄰家，寒暄過后，意識到這是來作吊，卻沒來得及為之準備，主家門庭冷清，也沒有尋常紅白喜事的動靜。是事出突然吧?我正想著，父親已經(jīng)在問屋里有沒有鞭炮，先借一掛給我們放?答復(fù)是沒有。父親轉(zhuǎn)而命我趕快去買?！叭ツ膬嘿I?錢呢?”夢中的我正要詢問，旋即意識到疑問多余：村道上前前后后好幾戶人家開了商店，而我手上正拿著隨時可以電子支付的手機。于是我從鄰家階沿退回幾步，轉(zhuǎn)身上了村道。
仿佛也是晚上，村道上沒有路燈，兩旁住戶里似乎通了電，做生意的人家屋門敞開，將門前的屋場照亮半扇，映得村道半明半暗，鄉(xiāng)鄰們在暗影里進出，各忙各的。我在路上遲疑，似乎在估量哪一家會有我要的東西，①卻終于在這似曾相識的景象里迷失，忘記了來意。
這是一條20世紀70年代初修筑的南北向道路，寬約三米；長四五百米。我們村位于湖南省北部的澧浦，是歷史悠久的魚米之鄉(xiāng)。搬家時，我家三開間的木結(jié)構(gòu)祖屋在卸掉蓋瓦和板壁后，被幾十位壯漢整體抬移安置到新屋場上；那壯觀景象至今也還記得。我們在這棟房子里住了幾十年，收獲了各自的成長，也見證了時代的變遷。
②在我們村的公社和鄉(xiāng)鎮(zhèn)年代，我的世界由縱貫居民點的村道約束和組織。村道往北，盡頭是大隊部和小學，我在這個方向上來來回回，接受人生最初的學校教育，結(jié)交許多同齡伙伴。往南不遠是從大河排灌站引水的太溝，夏季放水時如同節(jié)日，兩側(cè)焦渴的農(nóng)田滋滋暢飲，一路禾苗歡欣鼓舞；從巨大涵洞里隨水流涌出的河魚，吸引大人們爭相捕撈，而我是混跡其中盡情戲水的頑童之一。
太溝的名稱甚有古意。我小時候，這條由高堤護衛(wèi)的溝渠不僅是橫貫澧澹北部的農(nóng)田水利干渠，也是往東通向公社和初級中學、往西通向縣城和高級中學的必經(jīng)之路。初中走讀，學校離家5公里，早出晚歸，來回徒步，可謂真正的“走讀”。③春季泥涂粘鞋，夏季雷電交加，秋季濃霧驚魂，冬季雪滑難行，父母因而擔驚，自己為之受怕。
高中住校，學校管理嚴格，只準周末一晚出?；顒?，離家近的可以回去，父母擔心少了，但日益突出的是“錢”的問題。父親加入了社辦搬運隊去澧水碼頭“出集體工”，可以掙點活錢”，早出晚歸的變成了他。母親忙里忙外，先是要掙集體勞動的工分，后來家里分到的責任田也主要由她耕種照管。妹妹們長大了，各自踏上求學之路。
母親太忙，學校放假我們需要去幫工，尤其是我，作為長子已經(jīng)可以頂一個“半勞力”，出一天工，可以掙幾個工分，到年底用于折抵口糧和其他農(nóng)副產(chǎn)品。有一天歇晌，我從家里出來，仿佛闊步走在村道上，村頭歪脖柳樹下歇涼的鄉(xiāng)鄰議論道：“不要小看這雙赤腳啊，將來是要穿皮鞋走大城市的?！?/span>
大學有掛號信寄給我的消息傳來的那天，我正在水田里參加“雙搶”。中學的電話打到鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的通知送到村里，村里的廣播反復(fù)播送通知，熱情的鄉(xiāng)鄰聽到后跑來告訴我，當時我手上抓著秧苗，兩腿都是黑泥……
④現(xiàn)在的我，大城市越走越多，小村社越離越遠。我們鄉(xiāng)地處津澧交通要沖，以往貫穿其間的省級公路位于洲垸南部。20世紀90年代開始城市化改造，縣城北部的主干道向東延伸，劈開了我們村的居民點，先是將我們家的屋場占去小半，所幸尚未影響到房屋，反而使我們家成了村道轉(zhuǎn)角的門面房。父母年事漸高，做了半輩子農(nóng)民，到老竟有機會“經(jīng)商”——父親自己打造了一組貨柜，就此做起了以鄉(xiāng)鄰為主顧的油鹽生意。同時隨著子女長大成家，父母騰出老屋一間房子出租給人做生意，所得于家計亦不無小補。到新世紀初，我們村整體劃為新城區(qū)，街道進一步拓寬，變成“津澧大道”，我們家的屋場被征用，父母的“生意”沒了，祖屋也就此拆毀了。
猶記第一次出門上大學，是父母帶著一大家子，由村道出發(fā)，徒步沿太溝送我到縣汽車站，然后由父親陪同到長沙轉(zhuǎn)火車，沿途公路、輪渡逆走洞庭四水——澧、沅、資、湘。那時前兩條河流上還沒有架橋，全程歷經(jīng)七個多小時，途中需在漢壽縣太子廟吃一頓飯，那也是父親頭一回到省城。寒假后，來回的路走熟了，家人便送我到縣城為止。如此一直到我讀完本科留城，讀完研究生轉(zhuǎn)城。后來，“二廣高速”從村東越過，津澧大道開通出入口，縣汽車總站也搬來城東，出遠門更加方便，家人為我送行才變更了路徑。
母親在世時，總是父母一起陪我走過離鄉(xiāng)的最后一程；母親離世后，父親注目離站班車的身影總顯得有些孤另。今年春節(jié)我離鄉(xiāng)遠行，妹夫駕車直接從醫(yī)院送我到車站。那時父親正要轉(zhuǎn)院，妹妹們忙著代辦手續(xù)，他是坐在送我的車上，被我勸阻下車送進站的嗎?今年春天不尋常，整個過得緊張，剛剛過去的事情，記憶也有點恍惚了。
媽媽埋在土里，再也不會回來。父親轉(zhuǎn)診大城，有妹妹悉心照料。下一代天各一方，獨自學習成長。我是誰?我在哪里?我到底在走著怎樣的路呢?
風助雨聲，時疏時緊。夜正長，夢已醒，我且開燈看會兒書吧，然后努力再睡，明天還有明天的事。
2023年5月27日
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）
A.文章寫殘春夜雨，是為了烘托作者午夜夢醒時的復(fù)雜心情，為下文的展開奠定了某種情感基調(diào)。
B.作者陪父親回到闊別的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)鄰家老人去世，于是上門去吊唁，為買鞭炮回到了熟悉的村道。
C.作者故鄉(xiāng)中的南北縱貫全村的道路和東西走向的太溝，是鄉(xiāng)村振興與時代變遷的見證者之一。
D.文章倒數(shù)第二段連發(fā)三問，既是對夢境描寫的收束，也是對自我人生的拷問，引發(fā)讀者的思考與共鳴。
7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.句子①由寫“我”夢中回鄉(xiāng)去鄰家吊唁，自然過渡到對道路變遷、家鄉(xiāng)變遷，乃至時代變遷的回憶。
B.句子②形象揭示“我”童年和少年時期與村道的密切關(guān)系，含蓄交代“我”兒時生活的樂趣與局限。
C.句子③運用排比句式，生動表現(xiàn)“我”讀初中時“走讀”的艱難，為父母擔憂、自己受怕申明緣由。
D.句子④運用對比手法，突出現(xiàn)在的“我”道路越走越寬，離貧窮落后的鄉(xiāng)村越來越遠，心中較為喜悅。
8.本文題為“長路”，文中究竟寫了哪些“路”?請結(jié)合作品內(nèi)容加以概括。（4分）
9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：昨天·今天·明天；乙組提出一個關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)夢。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：樂羊為魏將而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐于幕下而啜之，盡一杯。文侯堵師贊①日：“樂羊以我之故食其子之肉?！贝鹪唬骸捌渥又馍惺持?，其誰不食？”樂羊既罷中山，文侯賞其功而疑其心。孟孫②獵得麑③，使秦西巴持之歸，其母隨之而啼。秦西巴弗忍而與之。孟孫歸，至而求鹿。答曰：“余不忍而與其母?！泵蠈O大怒，逐之。居三月，復(fù)召以為其子傅。其御曰：“曩將罪之，今召以為子傅．何也?”孟孫曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎?”故曰：“巧詐不如拙誠。”樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。
(選自《韓非子·說林》)
材料二：夫病濕而強之食病暑而飲之寒此眾人之所以為養(yǎng)也而良醫(yī)之所以為病也。悅于目，悅于心，愚者之所利也，然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合，眾人先合而后忤。有功者，人臣之所務(wù)也；有罪者，人臣之所辟也?；蛴泄Χ娨桑蛴凶锒嫘?，何也?則有功者離恩義，有罪者不敢失仁心也。魏將樂羊攻中山，其子執(zhí)在城中。城中縣其子以示樂羊。樂羊曰：“君臣之義，不得以子為私”攻之愈急。中山因烹其子，而遺之鼎羹與其首。樂羊循而泣之曰：“是吾子！”已，為使者跪而啜三杯。使者歸報，中山曰：“是伏約死節(jié)者也，不可忍也?！彼旖抵?。為魏文侯大開地，有功。自此之后，日以不信。此所謂有功而見疑者也。何謂有罪而益信?孟孫獵而得鹿，使秦西巴持歸烹之。鹿母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求鹿安在，秦西巴對曰“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也?”孟孫曰：“夫一鹿而不忍，又何況于人乎！”此謂有罪而益信者也。
(節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》）
【注】①堵師贊：戰(zhàn)國時魏國人。堵師，復(fù)姓。②孟孫：復(fù)姓，即孟孫氏，魯國貴族。③麑(ní)：小鹿。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過示處不給分。（3分）
夫病濕A而強之B食C病暑D而飲之寒E此眾人之所以F為養(yǎng)也G而良醫(yī)之所以H為病也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.信，指被信任，“邪曲之害公也，方正之不容也”的“容”表示被容納，兩者用法相同。
B.辟，指躲避、避免，與《魚我所欲也》“則凡可以辟患者何不為也”中的“辟”詞義不相同。
C.先忤，文中與“后合”相對，是指先遭受逆境、不順心如意的意思?！扳琛痹谶@里指不順心。
D.左右，文中指的是在旁侍候的人、近侍，與成語“左右逢源”中的“左右”意思并不一樣。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）
A.樂羊擔任魏國將領(lǐng)，奉命帶兵去攻打中山國，為了不辱使命他喝下了敵人用他兒子的肉熬的湯，最終戰(zhàn)勝了中山國。
B.韓非子認為，魏文侯本來很欣賞樂羊的節(jié)義精神，但他聽了堵師贊的讒言后就對樂羊的巧詐有了猜忌，漸漸疏遠了樂羊。
C.孟孫氏獵得一頭小鹿，本想讓秦西巴帶回家去，秦西巴卻不忍母鹿悲啼而放掉了小鹿，后因拙誠被孟孫氏聘為兒子的老師。
D.同是記錄樂羊和秦西巴之事《韓非子》得出“巧詐不如拙誠”的結(jié)論，而《淮南子》則看出“愚者”與“有道者”的區(qū)別。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
(1)其御曰：“曩將罪之，今召以為子傅，何也?”
(2)秦西巴對曰：“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之?！?/span>
14.賢臣應(yīng)具備怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?請根據(jù)選文內(nèi)容概括，并簡要分析。（3分）
(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。
狼山①觀海
王安石
萬里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來。
曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。
閬苑②仙人何處覓?靈槎③使者幾時回?
遨游半在江湖里，始覺今朝眼界開。
【注】①狼山：位于長江出?？冢駥俳K南通市。王安石年輕時在揚州為官，曾撥冗到此一游。②閬苑：傳說神仙居住的地方。③靈槎：古代神話中能乘往天河的船筏。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.首聯(lián)想落天外，運用夸張的修辭手法，極寫登臨狼山所見的雄偉壯闊景象，為下文的感想、體悟做好鋪墊。
B.頷聯(lián)運用動靜結(jié)合手法，加之視覺、聽覺、觸覺多種感官相結(jié)合，生動描寫了狼山的奇幻美景。
C.頸聯(lián)緊承詩人的所見所聞，由虛而實，贊嘆狼山景色猶如人間仙境，讓人心曠神怡，流連忘返。
D尾聯(lián)中的“江湖”語義相關(guān)，既指詩人所見狼山的地貌特征，也指詩人初入仕途的真切感受。
16.本詩與《登飛來峰》均為王安石年輕時的游覽之作，兩詩最后兩句所表達的意趣有相似之處。請簡要分析。（6分）
(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)孔子認為“禮”在國家治理中有重要作用?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因為子路“ ”，而曾皙的一個動作細節(jié)“ ”則顯得他謙恭守禮。
(2)王安石在《答司馬諫議書》中指出，“ ， ”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事”擾民。
(3)暑假里小剛到杭州游玩，欣賞西湖美景“曲院風荷”時，不禁吟誦起前人詠荷的詩詞名句：“ ， 。”
三、語言文字運用（20分）
(一）語言文字運用I(本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成18~19題。
春天易困乏，很多人都會 A 。該怎么根據(jù)個人體質(zhì)選擇花果藥茶的種類呢?超然客公眾號
對于容易郁悶、精神緊張的人來說，春季可多喝玫瑰花、茉莉花等茶。玫瑰花茶性微溫，并含有豐富的維生素，具有活血調(diào)經(jīng)、疏肝理氣、平衡內(nèi)分泌等功效，并能消除疲勞、改善體質(zhì)。茉莉花茶不僅香味誘人，在寒冷的初春還可以 B ,且可以振奮精神。另外，喝茉莉花茶還能清熱解暑、健脾安神、化濕、減輕腸胃不適及經(jīng)痛、和胃止腹痛。
①春季同時是流感的高發(fā)季節(jié)。②對于容易上火的人來說，春季可以選用金銀花茶、菊花茶等。③金銀花性味甘寒，具有清熱解毒、疏散風熱、消腫止痛，④可緩解春季常見的上呼吸道感染、流行性感冒、扁桃體炎、牙周炎等病癥，⑤對癤痛、腸炎也有緩解之效，⑥有助于涼血止痢、利尿養(yǎng)肝。⑦菊花茶即使有清肝明目的作用，而且還有下火、排毒、清熱、消腫等功能，能有效排除體內(nèi)毒素，增強抵抗力。⑧春天是萬物始發(fā)之際，人體也有可能陽氣過剩，所以喝些菊花茶降降火氣也是不錯的。⑨菊花具有養(yǎng)肝平肝、清肝明目的功效，特別適宜春季飲用。①但需要注意的是：這兩種茶虛寒體質(zhì)及月經(jīng)期內(nèi)不能飲用，否則不這樣的話，可能出現(xiàn)不良反應(yīng)。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12字。（4分）
19.文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）
(二）語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成20~22題。
沈先生后來不寫小說，搞文物研究了，國內(nèi)外很多人都覺得很奇怪。熟悉沈先生的人，覺得并不奇怪。沈先生年輕時就對文物有極其濃厚的興趣，他研究的文物基本上是手工藝制品。他從這些工藝品看到的是勞動者的創(chuàng)造性。他為這些優(yōu)美的造型、不可思議的色彩、神奇精巧的技藝發(fā)出的驚嘆，是對人的驚嘆。他熱愛的不是物，而是人，他對一件工藝品的孩子氣的天真激情，使人感動。我曾戲稱他搞的文物研究是①“抒情考古學”。他八十歲生日，我曾寫過一首詩送給他，中有一聯(lián)②“玩物從來非喪志，著書老去為抒情”，是紀實。他有一陣在昆明收集了很多耿馬漆盒。這種黑紅兩色刮花的圓形緬漆盒，昆明多的是。而且很便宜。有一次買得一個直徑一尺五寸的大漆盒，一再撫摩，說：“這可以作一期《紅黑》雜志的封面！”他買到的緬漆盒，除了自用，大多數(shù)都送人了。有一回，他不知從哪里弄到很多土家族的挑花布，擺得一屋子，這間宿舍成了一個展覽室。來看的人很多，沈先生于是很快樂。這些挑花圖案天真稚氣而秀雅生動，確實很美。
20.文中加點的“多的是”“很多”意思相近，表達效果卻不同，請簡要分析。（3分）
21.對文學作品來說，標點符號有時有著文字不可替代的作用。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的引號的作用。（4分）
22.文中畫波浪線的句子也可改為“他熱愛的是人”，與原句相比，意思差不多，但表達效果卻不同。請簡要分析。（3分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
好奇心：①對一些事物表示特別注意的情緒；②喜歡探究并了解事物的心理狀態(tài)；③對于怪誕的嗜好或熱情。（百度百科）
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【參考答案】
1.A【解析】“西方不再對中醫(yī)存有偏見”于文無據(jù)，且文樹德是“最早用系統(tǒng)、嚴肅的方式對待中醫(yī)的西方學者之一”。
2.C【解析】于文無據(jù)。“文樹德?lián)芜^許多中醫(yī)從業(yè)者的導(dǎo)師”錯，原文用了一個比喻，強調(diào)文樹德在治學上的嚴謹和精確，給西方許多中醫(yī)從業(yè)者指引方向。原文說的是“對西方的許多中醫(yī)從業(yè)者面言，文樹德博士是帶領(lǐng)他們認識中國典籍的一位不肯妥協(xié)的向?qū)А薄?/span>
3.B【解析】選文第三段中菲爾·加里森的觀點是“如果用兩個詞形容文樹德，那就是嚴謹和精確，”比較而言，B項說法更能體現(xiàn)文樹德“嚴謹和精確”的品質(zhì)。A項，是文樹德申明自己尊敬李時珍的原因之一；C項，是文樹德闡述翻譯《本草綱目》的意義：D項，是文樹德表達翻譯《本草綱目》的美好愿望。
4,示例，①一種是西醫(yī)主體論，認為中醫(yī)是在西方占統(tǒng)治地位的工業(yè)化、化學品化醫(yī)學的替代物：②另一種是排斥貶抑論，認為中醫(yī)和江湖騙術(shù)相差無幾，其成功源自心理安慰和民間的偏方。(意思對即可。每點2分，共4分。）
5.示例：①明確方向：親自研究并翻譯介紹中醫(yī)經(jīng)典，中醫(yī)療法，更多的是在研究一種解讀中華文明的方式，而不是對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)起一場新世紀運動。②親身感受：到中國實地考察、學習漢語，親身感受中華文化，并從中醫(yī)傳承與發(fā)展的角度理解中國文化內(nèi)核、探索中國崛起的原因。③類比論證:借助常規(guī)邏輯認知來加以分析,比如最后一段將中醫(yī)與中國政治進行類比。認為二者都是從自身反思出發(fā)查找原因，進而矯正或治愈，（大意如此，言之成理即可。每點2分，共6分）
6.B【解析】作者回鄉(xiāng)的內(nèi)客全是夢中的情景，屬于作品中的虛寫。并非現(xiàn)實生活中真實發(fā)生的事情。
7.D【解析】曲解文意?！柏毟F落后的鄉(xiāng)村”“心中較為喜悅”錯，句子④概述“我”研究生畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)在大城市發(fā)展。離故鄉(xiāng)越來越遠的經(jīng)歷。流露出對故鄉(xiāng)的留戀與不舍之情；且故鄉(xiāng)隨著時代的變遷，也在不斷朝繁榮富裕方向發(fā)展，并非“貧窮落后”。
8,示例：①故鄉(xiāng)村中之路。②家鄉(xiāng)變遷之路。③作者成長之路。④家族演變之路。（大意如此即可。每點1分，共4分。）
9.示例：（1)甲組短評思路：這是一篇關(guān)于“長路”的敘事散文，以“夢境”為切入點，從昨天的鄉(xiāng)村變遷，到今天的城市發(fā)展，再到明天的各奔前程，涵蓋了個人成長之路、家族演變之路、時代變遷之路等多個維度的內(nèi)容，可謂“形散而神不散”②昨天，家鄉(xiāng)以“路”為媒，連接鄉(xiāng)村與城市，連接村民與鄉(xiāng)情，作者從太溝出發(fā)走出鄉(xiāng)村、走向城市。學業(yè)與事業(yè)并進：今天，鄉(xiāng)村并入新城，作者在大城市定居，母親去世，父親病重，妹妹們各自成家立業(yè)；明天。故鄉(xiāng)漸行漸遠，下一代天各一方，獨自學習成長。④總之，全文圍繞“長路”巧妙構(gòu)思，感情真摯自然，語言質(zhì)樸清新，不失為散發(fā)著泥土芬芳的散文佳作。
(2)乙組短評思路：①這篇散文以“夢”為明線，從午夜夢回寫起,到開燈看書結(jié)束,其間穿插了作者從小到大、從家鄉(xiāng)到城市的一些生活片段，可謂“形散而神聚”。②“鄉(xiāng)思”則是貫串全文的暗線。文中所寫雖然都是“夢的碎片”，但片片與鄉(xiāng)路、鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁有關(guān)。融入了作者對故鄉(xiāng)的眷念、對親人的思念和對未來的思考。③總之，全文圍繞“鄉(xiāng)夢”巧妙構(gòu)思，感情真摯自然，語言質(zhì)樸清新。不失為散發(fā)著泥土芬芳的散文佳作（言之虛理即可。每點2分，共6分。）
10.CEG【解析】本題考查文言斷句能力。解題關(guān)鍵：先通讀全句，弄懂句意。然后根據(jù)句式特點嘗試切分句子，最后確定答案。首先，通過觀察句式特點可知，“病濕而強之食”與“病暑面飲之寒”句式一致，講的是一般人養(yǎng)病的兩種方法，故可先確定斷句之處為C、E:然后，觀察發(fā)現(xiàn)。“眾人之所以為養(yǎng)也”與“良醫(yī)之所以為病也”構(gòu)成對比，突出兩種不同的保健認識，據(jù)此，可在“……為養(yǎng)也”之后停領(lǐng)。附原文標點如下：夫病濕而強之食，病暑而飲之寒。此眾人之所以為養(yǎng)也，而良醫(yī)之所以為病也。
11.B【解析】“則凡可以辟患者何不為也”中的“辟”也是通假字，同“避”解作躲避、避免。D項中“左右逢源”的”左右”是方位詞，本指左邊和右邊，泛指到處。
12.B【解析】于文無據(jù)。堵師贊的話只是他個人的看法，聽不聽還在魏文侯自己，所以“讒言”之說沒有根據(jù)。
13.（1)（孟孫氏的）駕車者說：“先前你要懲處他?，F(xiàn)在又召他作兒子的師傅。這是什么原因呢?”(關(guān)鍵詞：“曩”“罪”“問”各1分。句意1分。共4分。）
(2)秦西巴回答說：“小鹿的母親在我身后不停地哀啼，我實在不忍心，于是自作主張放掉了小鹿還給母鹿。”（關(guān)鍵詞：“對”“誠”“縱”各1分，句意1分，共4分。）
14.示例一：①忠君報國（公私分明）。樂羊聽從魏王命令攻打中山國,忍受失子之痛,堅決完成魏王交給的任務(wù)，這種舍小我為大我的精神令人敬佩。②有仁德之心（有良善之心）。秦西巴連一頭幼鹿都不忍心加以傷害?？梢娖溆腥蕫壑模@是賢臣應(yīng)有的優(yōu)秀品質(zhì)之一。
示例二：①賢臣不可有巧智偽詐之心，要有一顆自然誠樸之心；②賢臣不可強求建功面失了恩義，也不可為了刻意避禍面失了仁心。(符合文意，言之成理即可。答對一點給2分，答對兩點給3分）
【參考譯文】
材料一：樂羊任魏將去攻打中山國，他的兒子正在中山國。中山國的君主煮死他的兒子。并送給樂羊人肉羹。樂羊坐在帳幕下小口吃喝，喝完了一杯。魏文侯對堵師贊說：“樂羊因為我的緣故。吃了他兒子的肉?！保ǘ聨熧潱┗卮鹫f：“他的兒子他都能吃掉，還有誰不能吃呢?”樂羊從中山回來，魏文侯獎賞他的功勞而懷疑他的用心。魯國的孟孫氏打獵擄獲一頭小鹿。派秦西巴帶上它回去、小鹿的母親跟隨著小鹿，秦西巴狠不下心來，就將小鹿放還給母鹿，孟孫氏歸來后索要小鹿。秦西巴回答說：“我狠不下心而放還給它的母親了?！泵蠈O氏大怒，趕走了他。過了三個月，又召秦西巴回來當他兒子的師傅。（孟孫氏的）駕車者說：先前你要懲處他，現(xiàn)在又召他作兒子的師傅，這是什么原因呢?”孟孫氏說：“對小鹿都不狠心，又怎能對我的兒子狠心呢?”所以說：“巧智偽詐，不如笨拙而誠實?！睒费蛞驗橛泄Χ粦岩桑匚靼鸵驗橛凶锒苄湃?。
材料二：一定要患溫熱病的人進食，讓中暑者喝冷水，這是一般人用來調(diào)治病人的方法，但良醫(yī)卻認為這樣做會使病情加重。追求賞心悅目，這是愚蠢之人喜歡做的事，但有道的聰明人卻對此躲得遠遠的。所以圣明的人是先遭逆境而后順逆：而一般的人是先稱心如意而后陷入困境。建功立業(yè)是每個做臣子的人所追求的目標，犯罪受罰又是每個做臣子的人所要避免的事情。但有時會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，即有了功勞卻引起別人的猜忌，有了罪過卻反而受人信任。這是為什么呢?這是因為為了追逐功名，有時人就不顧情義了，而犯了罪過的人卻不敢再失去仁慈之心。魏國將領(lǐng)樂羊率領(lǐng)部隊攻打中山國。他的兒子被中山人抓起來扣押在城內(nèi)。中山人將他的兒子綁著吊在城頭上給樂看，樂羊看了后說：“為了君臣的情義，我不能為了兒子而有私心。”于是（指揮部隊）更加猛烈地進攻。中山城里的人就將他的兒子烹煮了，還派人送給樂羊一鼎肉羹和他兒子的頭顱。樂羊撫摸著頭顱，哭泣著說：“這是我的兒子??！”說完向使者跪下，喝下三杯肉羹。使者回去報告：“樂羊是個不惜為節(jié)義獻身的人，我們不忍心繼續(xù)與他對抗。”于是（中山國只得）向魏國投降。樂羊在這次戰(zhàn)爭中為魏文候開拓了大片的土地，并因此立了大功。但誰知道，從此以后，魏文侯一天天地不信任樂羊。這就是有了功勞卻反而引起別人的猜疑。那么，什么叫有了罪過卻反而受人信任呢?孟孫打獵，得到了一頭小鹿，于是讓手下人秦西巴拿回家去烹煮。母鹿緊隨著秦西巴哀啼不止，秦西巴不忍心傷害小鹿，于是就放掉小鹿還給母鹿。孟孫回到家后追問小鹿的去向，秦西巴回答說：小鹿的母親在我身后不停地哀啼，我實在不忍心，于是自作主張放掉了小鹿還給母鹿。”孟孫聽后大怒，趕走了秦西巴。過了一年，（孟孫）又將秦西巴召回來擔任他兒子的老師。孟孫身邊的人就問問：“秦西巴得罪過你，為什么現(xiàn)在又用他來做你兒子的老師?”孟孫回答說：“這一頭幼鹿都不忍心加以傷害，更何況對人呢?”這就是有了罪過卻反而受人信任。
15.C【解析】“由虛而實”錯。頷聯(lián)寫狼山近景，主要是實寫；頸聯(lián)寫詩人的聯(lián)想，屬于虛寫。因此應(yīng)該是“由實而虛”。
16.示例：①心曠神怡。狼山觀海，詩人感覺到自己眼界為之開闊；身登飛來峰，詩人感覺到浩然之氣沛然面而生,兩詩都表達了詩人登高望遠時的賞心悅目、神清氣爽。②意境闊大。兩詩都是詩人年輕時的即景抒情詩，都營造了壯闊清朗的意境。表達了詩人宏闊的視野、寬廣的胸襟，③氣勢恢宏。本詩尾聯(lián)表達了詩人初登仕途的感慨與頓悟，《登飛來峰》最后兩句表現(xiàn)了詩人不畏奸邪的勇氣和決心。兩詩都表達了詩人高瞻遠矚的政治覺悟和一展宏國的人生抱負。（言之虛理即可。每點2分，共6分。）
【詩歌賞析】
這首氣勢磅礴的詩作，既描狼山之景、又抒詩人之情，在眾多吟詠，狼山的詩篇中堪稱冠冕。首聯(lián)總起全篇，突兀崢嶸。詩人登臨狼山、面江望海，只見波浪浩天，頓發(fā)奇想：是誰鑿破了萬里之外的昆侖山，使大水沖決而出，奔騰而下呢?這一開篇，起筆不凡、攫人眠球。為全詩奠定了抒情基礎(chǔ)。頷聯(lián)寫近景。敘感受。詩人是春季早晨登臨狼山的，只見云霧迷漫，島嶼、沙洲都在霧幔之中，春暖之后，春雷滾動，冬眠蟄居的魚龍都活躍起來。上句的靜景，和富有動態(tài)感的下句相映襯，使人更覺得春意勃郁。如果說首聯(lián)從宏觀上寫出了狼山地處長江之尾，海之竭的地理形勢、那么此聯(lián)就是從近景上寫出了狼山的地貌特色。頸聯(lián)宕開一筆，發(fā)揮想象，運用典故，贊美狼山猶如人間仙境的自然美景。由上兩聯(lián)的實寫，到此轉(zhuǎn)為虛寫。以上則將狼山的遠景、近晾、實景、虛意寫全、寫足，充分顯示了狼山的壯美風貌和宏闊意境。尾聯(lián)總縮全詩，卒章顯志。詩人從江西臨月出來應(yīng)試、為官，還不曾有什么豐富的閱歷，初見如此浩瀚景致，其欣喜之情溢于言表，贊嘆之言出于胸臆。登狼山，“舉首四顧，海闊天空；長嘯一聲。山嗚谷應(yīng)”，的確使人眼界頓開、豁然開朗。
17.（1)其言不讓 舍瑟而作
(2)舉先王之政 以興利除弊
(3)有三秋桂子 十里荷花/接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅/荷葉羅裙一色裁 芙蓉向臉兩邊開/水面清圓一一風荷舉/翻空白鳥時時見 照水紅蕖細細香……
(每句1分，共6分。第三小題為開放題，只要是詠“荷”的古代詩詞名句均可給分，）
18.示例：A.選擇喝花茶來提神醒腦 B:驅(qū)除我們身上的寒氣（大意如此即可 每句2分，共4分。）
19.示例：③句成分殘缺。應(yīng)在“消腫止痛”后加“的功效”；⑦句關(guān)聯(lián)飼語使用不當，應(yīng)將“即使”改成“不僅/不但：⑩句成分贅余、句式雜糅，應(yīng)刪去“不這樣的話”（指出相應(yīng)序號給1分，修改正確給1分，共6分。）
20.示例：①“多的是”是數(shù)量很多的意思表達口語化、有強調(diào)突出，甚至含有夸張的作用。句中表示昆明有很多“黑紅兩色刮花的圓形緬漆盒”隨處可見。②“很多”在句中表示來看沈從文收藏的挑花布的人不少，屬于書面語。且與下句“很快樂”保持句式一致，使行文更加連貫。（言之成理即可。第①點賞析到位給2分，第②點言之有理給I分，共3分。）
21.示例一：引|號表示特定稱謂（1分）一方面指出沈從文從事的文物研究有“考古學”的性質(zhì)：(1分）另一方面。強調(diào)沈從文對所研究的文物，特別是其中的小工藝品傾注著孩子氣的天真激情，（1分）由衷稱贊勞動，稱贊勞動者的創(chuàng)造性。（1分）
示例二：引號表示引用。（1分）此處引述作者(汪曾祺）在沈從文八十歲生日時寫的一首詩中的一聯(lián)，生動概括了沈從文晚年在文物研究方面的特點。（1分）既否定了沈從文自己所說的“玩物喪志”。（1分）又由衷贊頌沈從文的博學多才與癡迷熱情（1分）（言之成理即可。共4分）
22.示例：原句用了“不是……而是……”這種反義并列的句式.先否定后肯定,表意更加準確生動，還有著對比和強調(diào)的作用，突出沈從文從那些工藝品看到勞動者的創(chuàng)造性，為其優(yōu)美的造型、不可思議的色彩、神奇精巧的技藝發(fā)出的驚嘆，是對人的驚嘆，而改句語言表達雖然簡單，但沒有上述表達效果（大意如此即可。3分。）
23.【寫作提示】
作為心理學概念，好奇心是指個體遇到新鮮事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是人類最可寶貴的天性之一，對于激發(fā)青少年科學探究的興趣、提升科學素養(yǎng)。具有重要作用。一般來說。好奇心是產(chǎn)生興趣的先導(dǎo)。是個體學習的內(nèi)在動機之一·是創(chuàng)造性人才的重要特征。因此法國作家法朗士說：“好奇心造就科學家和詩人?！?/span>
但是我們也應(yīng)注意到。好奇心并非都是好的，不合時宜的好奇、不切實際的好奇，都可能變成獵奇。變成奇葩，變成驚悚，害人害己。甚至禍國殃民。故西方諺語說：“好奇心害死貓”因此，對于好奇心，要辯證地看待。本次作文意在考查考生辯證思考的能力?？忌梢再澩ɡ适康挠^點，大力倡導(dǎo)呵護好奇心，激發(fā)和培養(yǎng)求知探索的精神，創(chuàng)造精彩的人生。為中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量：也可以贊同西方諺語的觀點、反對過多的好奇心，批評體現(xiàn)出不良嗜好的好奇心，對不切實際和不合時宜的好奇心及時引導(dǎo)。無論持哪種觀點，只要言之成理，能夠自圓其說，都屬于切合題旨的文章：但是，要想文章出彩，必須既分析其益處。又看出其弊端，激濁揚清，辯證分析。
參考立意：①激發(fā)和呵護青少年的好奇心：②好奇心造就科學家和詩人；③好奇心要適度;④不適當?shù)暮闷嫘臅兄碌溁肌?/span>
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