材料一：
《紅樓夢(mèng)》書中的人物、事情都有藍(lán)本。世人往往把創(chuàng)造看作空中樓閣，而把寫實(shí)看作模擬，卻不曉得想象中的空中樓閣，也有過(guò)去經(jīng)驗(yàn)作藍(lán)本，若真離棄一切的經(jīng)驗(yàn)，心靈便無(wú)從活動(dòng)了。
《紅樓夢(mèng)》作者的手段是寫生。除逼近真事真情這點(diǎn)特殊風(fēng)格外，實(shí)事求是這個(gè)態(tài)度又引出第二個(gè)特色來(lái)：我們的民眾向來(lái)是以團(tuán)圓為美的，無(wú)論哪種戲劇小說(shuō)，莫不以大團(tuán)圓為全篇精彩之處?！都t樓夢(mèng)》作者則不然，他的材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改造，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了，其結(jié)局是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的不落窠臼，在我們文藝界中很有革命的精神。我以為《紅樓夢(mèng)》作者的第一大本領(lǐng)，只是肯說(shuō)老實(shí)話，《紅樓夢(mèng)》，看去雖如何平淡卻成為我們中國(guó)過(guò)去文藝界中第一部奇書。
《紅樓夢(mèng)》以前，作者大多感情浮動(dòng)，握筆作文，發(fā)泄者多，含蓄者少，所作文章可以悅俗目，不可以當(dāng)賞簽。而《紅樓夢(mèng)》纏綿悱惻的文風(fēng)恰與之相反，初看時(shí)覺(jué)似淡的，沒(méi)有什么絕倫超群的地方，再看幾遍漸漸有些意思了，越看得熟，所得的趣味便亦愈深永。
所謂百讀不厭的文章，大都有真摯的情感，深隱地含蓄著，非與作者有同心的人不能知其妙處所在。并不是作者有所珍惜隱秘，只是世上一般淺人自己忽略了。
發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄，這情調(diào)的差別是不可避免的。但我并非說(shuō)，發(fā)于憤怒的就沒(méi)有好文章，并且哀思與憤怒有時(shí)也是不可分的。但在比較上立論，含怒氣的文字容易一覽而盡，積哀思的可以漸漸引人入勝，所以風(fēng)格上后者比前者要高一點(diǎn)?！端疂G傳》與《紅樓夢(mèng)》的兩位作者，都是文藝上的天才，中間才性的優(yōu)劣是很難說(shuō)的。不過(guò)我們看《水滸傳》，在許多地方覺(jué)得有些過(guò)火，看《紅樓夢(mèng)》雖不滿人意的地方也有，卻又較讀《水滸傳》的不滿少了些。換句話說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格比較溫厚，《水滸傳》則鋒芒畢露了。這個(gè)區(qū)別并不在作者才性的短長(zhǎng)，只在做書的動(dòng)機(jī)不同。
（摘編自俞平伯《<紅樓夢(mèng)>研究》，有刪節(jié)）
材料二：
《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是什么呢？要準(zhǔn)確地把握它，《紅樓夢(mèng)》開卷第一回的“出則”中有兩處說(shuō)話，可以說(shuō)是探索此問(wèn)題的一把鑰匙。
一是“出則”劈頭的第一句話，也是《紅樓夢(mèng)》的第一句話：
列位看官，你道此書從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐，細(xì)按則深有趣味。二是“出則”結(jié)束時(shí)的一首詩(shī)，也是作者自己的（不是按書中人物身份寫的）、作品中的第一首詩(shī)：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！
這一頭一尾的兩次說(shuō)法，其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)一個(gè)意思，即告訴讀者，《紅樓夢(mèng)》表面上看來(lái)似乎有許多“荒唐”的東西，但實(shí)際上是一部很有“趣味”的書，只是這種“味”不是僅從表面文字一覽而可領(lǐng)略到的，而必須“細(xì)按”，認(rèn)真索“解”，才能獲得。作者同時(shí)表示擔(dān)心的是讀者不能“解其中味”。
《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格也就是含蓄。因?yàn)楹?，所以才有“味”；因?yàn)槠洹拔丁笔呛钣谥?，所以才須要“?xì)按”“熟思”，才能獲得。《紅樓夢(mèng)》的含蓄風(fēng)格，反映在書中可以說(shuō)是無(wú)所不在，大的從它原來(lái)的書名《石頭記》，以及人物如林黛玉等形象的塑造、許多大事件如元妃省親等的描敘都是寫得十分含蓄的，小的如一個(gè)小情節(jié)、人物的一句對(duì)話、一個(gè)燈謎、一個(gè)酒令、一首小詩(shī)以至一個(gè)戲目、一個(gè)人名等也處處都含蓄有“味”。
《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格的形成，則特別與時(shí)代和作家的身世經(jīng)歷有著十分直接的聯(lián)系，而這兩者又是密不可分的。文字獄下的乾、嘉及以后，考據(jù)學(xué)之大盛，實(shí)際上可以看成是整個(gè)學(xué)術(shù)界的一種沉默。一些進(jìn)步的政治、學(xué)術(shù)思想，竟也要借助別的形式來(lái)表現(xiàn)。清初以來(lái)，凡是真正能揭露些現(xiàn)實(shí)黑暗的作品，都不得不采取各種不同的委婉含蓄的手法。曹雪芹不但同樣生活在這個(gè)時(shí)代，而且還有他自身經(jīng)歷的特殊原因，他以一個(gè)罪人之孥，要寫這樣一部“石頭”都忍不住要說(shuō)話的長(zhǎng)篇巨著，很難設(shè)想他能超出這種含蓄手法之外。他怎能不出之以委婉曲折的含蓄筆墨呢？所以《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格的形成，乃是歷史的必然產(chǎn)物。
從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，作者采用含蓄的手法，“將真事隱去”，“用假語(yǔ)村言，敷衍出來(lái)”乃是有不得已的原因的。但作者并沒(méi)有因此而受束縛，相反，他以嫻熟的技巧，得心應(yīng)手地駕馭了這種手法，充分發(fā)揮了它的特點(diǎn)，因而獲得了空前的成功。
《紅樓夢(mèng)》的含蓄有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是表面看來(lái)“雖近荒唐”，而“細(xì)按則深有趣味”。也就是說(shuō)，它的含蓄不是晦澀難懂，看后令人摸不著頭腦。它就像一個(gè)浩瀚的海洋，可以取之不盡，因而屢讀不厭?！都t樓夢(mèng)》以外的小說(shuō)，恐怕找不出一個(gè)這樣的例子來(lái)。就拿與《紅樓夢(mèng)》有許多相似之處的《金瓶梅》來(lái)說(shuō)吧，它寫的也是一個(gè)家族的敗落，也反映了十分廣闊的社會(huì)生活，具有重要的認(rèn)識(shí)意義，但讀它卻很難產(chǎn)生那種想一讀再讀的興致，主要原因就是里面缺少那種可以使人細(xì)細(xì)咀嚼而感到余味無(wú)窮的細(xì)節(jié)。
（摘編自曾揚(yáng)華《<紅樓夢(mèng)>引論》，有刪節(jié)）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《紅樓夢(mèng)》中人物、事情都有藍(lán)本，是作者在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)想象、用心靈創(chuàng)造而來(lái)的。
B. 《紅樓夢(mèng)》打破傳統(tǒng)的大團(tuán)圓結(jié)局模式，具有纏綿悱惻的含蓄風(fēng)格，是中國(guó)文藝界的一部奇書。
C. 《紅樓夢(mèng)》含蓄風(fēng)格形成，其根本外因是清朝乾、嘉及以后考據(jù)學(xué)盛行，整個(gè)學(xué)術(shù)界一片沉默。
D. 《金瓶梅》雖如《紅樓夢(mèng)》一樣寫了家族敗落，反映了廣闊的生活，但卻難以讓人咀嚼出無(wú)窮余味。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《紅樓夢(mèng)》看一兩遍肯定是不夠的，要多看幾遍，看得越熟，趣味越多，體會(huì)越多，收獲越多。
B. 中國(guó)的民眾向來(lái)以大團(tuán)圓結(jié)局為美，而曹雪芹為打破窠臼，用革命性的創(chuàng)造精心設(shè)計(jì)了悲劇結(jié)局。
C. 《水滸傳》在許多地方是過(guò)火了一些，不及《紅樓夢(mèng)》溫厚，主要原因是二者創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)不同。
D. 因特定時(shí)代和作者自身的特殊遭遇，曹雪芹只好“將真事隱去”，不得已“用假語(yǔ)村言，敷衍出來(lái)”。
3. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于《紅樓夢(mèng)》“含蓄風(fēng)格”的一項(xiàng)是（ ）
A. 第三回，林黛玉看到舅父賈政“榮禧堂”內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼敝煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?！?/span>
B. 第五回，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境所見(jiàn)的寫史湘云的判詞：“富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”
C. 第八回，薛寶釵出場(chǎng)：唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。
D. 第九十八回，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。
4. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二畫線句在文中的作用。
5. 材料一說(shuō)“發(fā)于憤怒的文章容易發(fā)泄，發(fā)于哀思的呢，比較容易含蓄”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“發(fā)于哀思”的李煜的絕命詞《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）是如何“含蓄”地表達(dá)故國(guó)之思、亡國(guó)之痛的。
【參考答案】
1. C “其根本外因是清朝乾、嘉及以后考據(jù)學(xué)盛行，整個(gè)學(xué)術(shù)界一片沉默”錯(cuò)。
2. B “曹雪芹為打破窠白，用革命性的創(chuàng)造精心設(shè)計(jì)了悲劇結(jié)局”錯(cuò)
3. C A.借賈政所居“榮禧堂”的對(duì)聯(lián)內(nèi)容和贈(zèng)送對(duì)聯(lián)者的身份地位，含蓄暗示了賈家的豪華貴氣和顯赫地位。B.判詞暗示了史湘云的身世和可悲命運(yùn)。C.只是對(duì)薛寶釵的肖像描寫和性格上的準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)，不屬于“含蓄風(fēng)格”。D.“你好……”后戛然而止，可有多重的不同理解。ABD三項(xiàng)均是“含蓄風(fēng)格”的具體體現(xiàn)。
4. ①提出論述的話題，明確論述的中心：《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格是含蓄。②以原著第一回的“出則”中的兩處說(shuō)話切入，擺事實(shí)，得出結(jié)論，增強(qiáng)說(shuō)服力。
5. ①借對(duì)良辰美景的“看似荒唐”有悖常情的態(tài)度來(lái)表達(dá)。春花、秋月、小樓、東風(fēng)、明月，本是帶給人審美愉悅的良辰美景，可已淪為階下囚的詞人卻企盼它們?cè)缛铡傲恕眳s；發(fā)出“不堪回首”的嗟嘆，這“看似荒唐”的感受中含蓄地傳遞出詞人囚居異邦、物是人非的哀痛。②借意蘊(yùn)豐富的詞句表達(dá)?！爸祛伕摹比帜腿司捉?，既可理解為故國(guó)宮殿顏色已陳舊，也可理解為舊時(shí)宮女容顏已衰老憔悴，還可理解為原為故國(guó)君主的詞人已淪為“階下囚”而憔悴不堪，更可理解為國(guó)家易主、江山變色，含蓄傳達(dá)出了詞人江山易主的深沉的亡國(guó)之痛。③借比喻手法表達(dá)。把“愁”比做綿延不盡的“一江春水”，含蓄地表達(dá)了詞人哀思的深重、強(qiáng)烈和無(wú)窮無(wú)盡。
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