【原題呈現(xiàn)】
1.2022年10月28日，黨的二十大后，首次國內(nèi)考察，新時代領(lǐng)路人就來到了安陽殷墟遺址，并強(qiáng)調(diào)考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程。中華文明探源工程，全稱是“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”，是繼國家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目—“夏商周斷代工程”之后，又一項(xiàng)由國家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目。本文以此引題，引出文章聚焦的主題。
2.最近有兩個“人物”風(fēng)靡全網(wǎng)。他們談吐不凡，一位叫“房玄齡”，另一位叫“杜如晦”。這兩位“古人”走出歷史，來到西安的大唐不夜城與往來游客提問互動，提問內(nèi)容涉及中國歷史文化、山川地理。答上來的游客有獎勵，對于答不上來的游客，他們會還以幾句風(fēng)趣吐槽，引得眾人哈哈大笑。這是繼“不倒翁小姐姐”后，西安文旅打造的又一爆款節(jié)目《盛唐密盒》。
閱讀材料后，作為新的歷史時期的青年人，一定需要思考這樣的問題：我們該如何樹立文化自信？該怎樣推陳出新，建構(gòu)屬于我們時代和國情的文化自信？
要求：自定立意，角度自選，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
【角度一：文化傳承與文化創(chuàng)新】
《盛唐密盒》借鑒脫口秀表演形式，突出人物特點(diǎn)，在互動中普及中國文化。無彩排表演，充滿了驚喜和意外。從詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史典故到生活常識等，兩位身著古裝的演員張口即來，通過脫口秀式快問快答，和游客互動。有的游客“過五關(guān)斬六將”才勝出，換來的獎品卻只是一根棉簽，大家不但不失望，反而傳遞了幽默與快樂。答不出問題的游客，多會獲得與演員合影的安慰獎。整個過程簡潔明了、輕松愉快。游客李女士稱：“大唐不夜城這種互動形式太驚喜了，將文化、娛樂和互動緊密結(jié)合在一起，游客既能看景還能參與其中，緩解了旅游的疲勞，也是一種創(chuàng)新性的文化傳承方式?！?/span>
有人說，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會已經(jīng)漸漸失去了對年輕人的吸引力。也有人說，當(dāng)下年輕人的愛好，比如拆盲盒和脫口秀，太膚淺、沒文化。然而，《盛唐密盒》的成功，讓我們看到年輕人在面對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播時的獨(dú)辟蹊徑。文化在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類文化史的長河中沒有一成不變的文化表現(xiàn)形式，也沒有適用于一切歷史時代的文化發(fā)展形式；“脫口秀”和“文化盲盒”，也許就是當(dāng)下文化表現(xiàn)之一，也是當(dāng)下文化發(fā)展的途徑之一；拋棄這種探索和創(chuàng)新，也就拋棄了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入時代潮流的一個機(jī)會。
“盛唐密盒”采用了角色扮演和脫口秀的形式，“密盒”是“新盒”，裝的也是“新酒”。從某種程度上講，“盛唐密盒”現(xiàn)象反映的正是文化內(nèi)容創(chuàng)作和呈現(xiàn)形式上的深度創(chuàng)新。
近年來，“只此青綠”“奇妙夜”“不倒翁小姐姐”“盛唐密盒”等文旅爆款陸續(xù)涌現(xiàn)，啟示我們文化創(chuàng)新不能“拍腦袋跟風(fēng)”，而是要“沉下心琢磨”，才能為人民群眾喜聞樂見；文化創(chuàng)新也不是簡單地當(dāng)傳統(tǒng)文化的“復(fù)讀機(jī)”“傳聲筒”，而是要做“挖掘機(jī)”“提純器”，不斷發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核。“盛唐密盒”在文化傳承與深度創(chuàng)新的路上又向前一步，為今后的文旅IP創(chuàng)作提供新的可能。
【角度二：娛樂要重視文化內(nèi)核】
盛唐密盒中的提問，大多是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)。演員和觀眾在玩的同時，做到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及?！拌彵谕倒獾闹魅斯钦l？”“中國四大名山都是什么山？”問題有開“盲盒”的味道，涵蓋了歷史人文、科學(xué)常識等，不按套路出牌，以幽默風(fēng)趣的方式讓游客對傳統(tǒng)文化有了更多了解。
這提醒我們，在新時代的文娛市場中，需要更加注重文化屬性。從董宇輝持續(xù)受到關(guān)注，到文化水平不過關(guān)的演員遭受群嘲，文化屬性在文娛類產(chǎn)業(yè)里扮演著越來越重要的作用。對整個文娛市場來說，文化修養(yǎng)同樣是立得住腳、實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要倚靠?；仡^來看，“盛唐密盒”并非大唐不夜城的第一次爆火，“花車斗彩”“貞觀之治”“敦煌飛天”“戲演壁畫”等都是深受游客喜愛的節(jié)目，其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)一直是保持高人氣、高熱度的重要原因。
文化的生命力是持久而強(qiáng)大的，依托于文化內(nèi)核，現(xiàn)代的文藝表現(xiàn)形式可以流露出厚重的歷史韻味，哪怕是一個小小的盲盒，也能展現(xiàn)出寓教于樂的功能。反之，如果失去了文化內(nèi)核，紅極一時的營銷創(chuàng)意很容易曇花一現(xiàn)。
在眼球經(jīng)濟(jì)盛行的當(dāng)下，守住文化本心至關(guān)重要，娛樂在發(fā)展中，不應(yīng)拋棄文化屬性或是把其視為壓垮自身的重?fù)?dān)，相反地，應(yīng)把文化性作為發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)，只有切實(shí)滿足人民群眾對于文化發(fā)展的需要，娛樂事業(yè)才能發(fā)展得好，走得長遠(yuǎn)。
“盛唐密盒”的走紅也在告誡我們，娛樂不需要依靠低俗內(nèi)容博人眼球，充分展示文化魅力更加值得喝彩！
【角度三：擔(dān)當(dāng)文化自信】
2016年6月，中國第一家迪士尼樂園誕生在上海，強(qiáng)調(diào)游客切身體驗(yàn)的“沉浸式文旅”開始走入我們的生活。2021年9月開放的北京環(huán)球影城又將這種新興的旅游方式推向了一個新的巔峰。盛唐密盒的知名度與影響力或許無法與之相提并論，但其沉浸式科普學(xué)習(xí)與大唐場景游覽兼具的歡快氛圍，卻是前者所不具備的?！疤莆幕钡臉?biāo)簽是獨(dú)一無二的，“給我一天，還你千年”，這就是每一個旅客在這場沉浸式旅游中的最完美的體驗(yàn)和最大的收獲。有人提出，讓大唐不夜城“做中國的迪士尼”，其實(shí)，我們沒有必要去比肩迪士尼，我們自有自己獨(dú)特的風(fēng)骨。大唐不夜城不是迪士尼也不是漫威宇宙，它就是大唐不夜城，它始終在這里，承擔(dān)著全體西安人乃至中國人塑造文化自信的重任。
【名言鏈接】
1.文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。——新時代領(lǐng)路人
2.只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識自己的意志。——高爾基
3.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。——徐特立
4.我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！聲r代領(lǐng)路人
5.我們要有經(jīng)常講的自信：制度自信、文化自信。所有的自信它應(yīng)該反映在我們的一言一行、一舉一動、一顰一笑，以及我們的追求、我們的行動、我們的理想之中?！韯P平
6.文化自信與道路自信、理論自信、制度自信四位一體，蘊(yùn)含五千年中華文明深厚積淀的磅礴力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神引領(lǐng)?！獎沿?nbsp;
【高分標(biāo)題】
向我們的文化傳統(tǒng)致敬
莫將文化傳承束之高閣
傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”
觀文化昌盛，延傳承火炬
舊調(diào)換新曲，炎黃譜華章
在文化原鄉(xiāng)筑牢文化自信
讓敬畏之光燭照文化傳承
“盛唐密盒”裝著創(chuàng)新與活力
文化興盛，激活現(xiàn)代中國之魂
在青少年心中播下文化的種子
“盛唐密盒”火出圈，煥新中華文化魅力
【精彩時評】
“盛唐密盒”火出圈，煥新中華文化魅力
近日，由西安大唐不夜城景區(qū)推出的新互動節(jié)目“盛唐密盒”表演火爆出圈。兩位身著古裝的演員，分別扮演“房玄齡”和“杜如晦”，出題與游客進(jìn)行互動，俏皮提問和爆?；卮鹨门_下觀眾爆笑連連，引發(fā)廣泛熱議。
前有“不倒翁小姐姐”的“一眼萬年”，后有“詩仙李白對詩就送肉夾饃”，再到如今“房謀杜斷”的笑聲不斷，再算上“石頭哥”“懸浮兵馬俑”等，大唐不夜城從2018年開街到如今的數(shù)年間，已貢獻(xiàn)出不少頗具話題性的互動和表演。探究走紅的原因，不難得出結(jié)論，通過時下年輕人喜歡的方式，將中華傳統(tǒng)文化與專業(yè)的表演、幽默的談吐糅合在一起，古今融合、寓教于樂，令線下游客、線上網(wǎng)友耳目一新，成功激活了“流量密碼”。這種“熟悉”與“陌生”的反差，也成為許多人重溫傳統(tǒng)文化經(jīng)典的起點(diǎn)。
悠久而深厚的中國傳統(tǒng)文化，是每一個中華兒女心中永遠(yuǎn)的驕傲。從歷史典故到詩詞歌賦，從加減乘除到腦筋急轉(zhuǎn)彎……“盛唐密盒”潮流是當(dāng)下的風(fēng)景,傳統(tǒng)是千年的潮流。近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新穎的形式、時尚的形象、有趣的表達(dá)點(diǎn)燃了年輕人對傳統(tǒng)文化的熱情。興起于明宣德年間的掐絲琺瑯，被縮小成手機(jī)殼上的時尚紋樣；苗族姑娘的刺繡，繡在了年輕人的T恤、背包上；秦腔、昆曲、侗族大歌之妙音響徹南北……當(dāng)這些傳統(tǒng)文化打破了千篇一律的傳播方式，以意料不到的方式展現(xiàn)于眼前，激發(fā)了每個人對傳統(tǒng)文化那份深埋于心的熱愛與向往。事實(shí)證明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特魅力，只要把準(zhǔn)時代脈搏，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就能迸發(fā)出無限生機(jī)與新的活力。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同深藏在歷史街巷的“美酒”，單純依靠“酒香”很難引人注意，要充分運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，讓它們走進(jìn)民眾心里，與人產(chǎn)生情感共鳴?！笆⑻泼芎小钡靡宰呒t，還有一個原因就是線上流量的井噴。當(dāng)下，借助于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、VR/AR等前沿新型技術(shù)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也迎來了新的機(jī)會。故宮窗花紋樣在屏幕上旋轉(zhuǎn)飄動、敦煌的飛天從壁畫里“飛”出來、文獻(xiàn)記載的“沙飛船”行駛在“光影”大運(yùn)河上、兒童動畫電影《瘋了！桂寶之三星奪寶》、河南衛(wèi)視“奇妙游”系列、層出不窮個性十足的文創(chuàng)APP……我們無需“穿越”過去，即可感知?dú)v史；無需親臨，便可“e”覽無余。讓中華文化本身“活起來”，跟大眾的連接“活起來”，既提高了文物資源的利用率，又以便捷方式走近大眾，增強(qiáng)了文化的魅力。
“盛唐密盒”火出圈，一方面，提醒我們要創(chuàng)新形式；另一方面，也在提醒我們，在新時代的娛樂市場中，需要更加注重娛樂的文化內(nèi)核。文化的生命力是持久而強(qiáng)大的，依托于文化內(nèi)核，現(xiàn)代的文藝表現(xiàn)形式可以流露出厚重的歷史韻味；反之，文化的生命力是持久而強(qiáng)大的，依托于文化內(nèi)核，現(xiàn)代的文藝表現(xiàn)形式可以流露出厚重的歷史韻味?！笆⑻泼芎小北?，歸根結(jié)底是其在傳統(tǒng)文化節(jié)目的設(shè)計上，不媚俗、不迎合、不作秀，因東方氣韻而打動人心，讓觀眾既沉醉于文化節(jié)目所呈現(xiàn)的外在美，也能感受到傳統(tǒng)文化帶來的內(nèi)在精神滋養(yǎng)?？梢姡覀円Ｗo(hù)好、繼承好、發(fā)揚(yáng)好優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，要創(chuàng)作用心、創(chuàng)意對路，還要多傳播符合當(dāng)代中國價值觀念、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品，以此增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力。
“好風(fēng)憑借力”，讓“文化老樹”長出茂盛新枝。在不斷賦予傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵和新形式的進(jìn)程中，我們一定會擁有更堅定的文化自信和更遼闊的精神未來。
【佳作展示】
激活文物“流量密碼”，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)
上下五千年，“中國”之稱從何而來？在浩如煙海的典籍、文物中，能否找到“中國”最早的出處？黨的二十大后，首次國內(nèi)考察，就來到了安陽殷墟遺址，并強(qiáng)調(diào)考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程。考古，不但回答了“從哪里來、到哪里去”的深刻命題，還給出了“何以中國”的時代答案。（劃線句也可以修改一下主語，扣到文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)傳承上，舉一反三。如：歷史留下的文物，不但回答了……）【開篇簡單引題?！叭f物有所生，而獨(dú)知守其根?！蔽覀?yōu)槭裁匆皆粗腥A文明？就是要準(zhǔn)確詮釋“何以中國”，凝聚中華民族的根與魂，尋找中國人的文化基因。】
“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！薄耙黄坠求@天下”之殷墟遺址、“中華文明五千年實(shí)證”之良渚遺址、“絲路明珠”之敦煌莫高窟……（舉例。相關(guān)拓展：①殷墟遺址：殷墟，我國歷史上第一個文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址。殷墟和甲骨文發(fā)現(xiàn)發(fā)掘使傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的商代歷史成為信史，在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代意義。②良渚遺址：中國新石器文化遺址之一，分布地點(diǎn)在長江下游的太湖地區(qū)，其中心在浙江省良渚。良渚文化存續(xù)時間約為距今5300年至4200年前，屬于新石器時代。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等。另外，陶器也相當(dāng)細(xì)致。）方寸之間，帶我們領(lǐng)略千年的文明發(fā)展歷程，在歷史穿越中，我們看到的不僅是文化的根脈，更是國家發(fā)展的源頭，增強(qiáng)了我們的自豪感、自信心。（建議直接積累）在考古中挖掘沉睡的歷史，在歷史中講述中華文明的燦爛輝煌，激活文明基因。歷史中的文化，讓我們明白了“從哪里來”，要更好地推動歷史，必須勇于突破、敢于創(chuàng)新，激活文物“流量密碼”，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入磅礴精神力量?！酒祁}句，我們要勇于突破創(chuàng)新，激活文化“流量密碼”從而推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?！?/span>
扒開歷史的“塵土”，探尋五千年文明之根?！痉终擖c(diǎn)一：尋根?！亢我灾袊?？讓我們帶著問題跨越千山萬水，追溯百萬年的人類史、一萬年的文化史，在深邃的歷史中，去探尋五千年文明，去探尋中國的文化根脈。中國，是古老而青春的，在歷盡滄海桑田中，亙古常新。問渠那得清如許？為有源頭活水來。向前走，書寫新的歷史，必須了解我們從哪里來，扒開歷史的“塵土”，讓那些被掩埋的文物呈現(xiàn)出來，把準(zhǔn)我們的根脈，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地為我培根鑄魂，讓文化自信的底蘊(yùn)更深厚。【本段主要闡述了探尋五千年文明之根的必要性、重要性。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。黨的十八大以來，黨中央高度重視中華文明探源工程，致力于立民族文化之根、鑄民族精神之魂、拓文明發(fā)展之道，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量?！?/span>
讓更多文物“說話”，在歷史中汲取精神滋養(yǎng)?！痉终擖c(diǎn)二：讓文物活起來?！苛私鈿v史，就是要通過中華文明探源工程，更好地探索文明之源，讓我們在文明的源頭去汲取精神力量。“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源?！保ㄎ奈锏闹匾?，為下文讓文物活起來做鋪墊。）要讓文物煥發(fā)新光彩，就是要讓文物“活起來”，讓文化說話，以“考古熱”“博物館熱”、文博“破圈”等方式，（對當(dāng)下讓文物活起來的創(chuàng)新形式一句話帶過。這里我們著重補(bǔ)充一下考古熱、博物館熱?？脊艧?，比如三星堆遺址因連續(xù)“上新”頻上熱搜，三星堆博物館趁熱打鐵推出考古盲盒；有博主在B站曬新疆博物館的各種“良心文創(chuàng)”，包括“草原石人”啟瓶器、“五星出東方”布藝杯墊、帶挖耳勺的指甲刀；博物館熱：支付寶陸續(xù)上線了中國國家博物館、湖南省博物館、金沙遺址博物館、湖北省博物館、河南博物院的“鎮(zhèn)館之寶”數(shù)字藏品，每次上架都是“秒空”的節(jié)奏。）讓更多的考古人才、創(chuàng)新人才、科技人才，賦予文物更多的新表達(dá)，講好歷史、講好文化，凝聚民族之魂，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心?！疽屛奈铩罢f話”，讓“活”起來的文物發(fā)出歷史之聲，講述中華文明。同時，讓文物活起來，離不開人才的支撐，需要更多考古人才、創(chuàng)新人才、科技人才投身“盤活”文物的事業(yè)中。】
賡續(xù)好文明“基因”，凝聚奮進(jìn)新征程新力量?！痉终擖c(diǎn)三：傳承文明基因?！俊叭绻麤]有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”一百年來，一代又一代的考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得了一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，中華文明起源、發(fā)展、成就的歷史脈絡(luò)越加清晰，也讓我們在這些文化中，看到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載的文化精神，是中華民族的價值追求，賡續(xù)好文明“基因”，激活文物內(nèi)在價值，凝聚奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大新力量，增強(qiáng)了我們砥礪前行的底氣和骨氣?！疽淮忠淮脊湃嗽谖幕皆吹缆飞细冻霾恍傅呐?，造就了今日愈加清晰的歷史脈絡(luò)。而我們，定要不斷傳承和發(fā)揚(yáng)好文明基因，充分激活文物的內(nèi)涵與價值，從而推進(jìn)文化的自信自強(qiáng)?！?/span>
“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！睕]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。探索文明起源，創(chuàng)新講好文化故事，既是豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，也讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)新活力、新動力，為推動文化強(qiáng)國注入更多的自信力量?！窘Y(jié)尾，回扣主題，點(diǎn)明文章中心，略讀即可。】
文章知識總結(jié)
>>>常識積累
①殷墟遺址：殷墟，我國歷史上第一個文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址。
②良渚遺址：中國新石器文化遺址之一，分布地點(diǎn)在長江下游的太湖地區(qū)，其中心在浙江省良渚。屬于新石器時代。最大特色是所出土的玉器。
>>>好句積累
1.一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！耙黄坠求@天下”之殷墟遺址、“中華文明五千年實(shí)證”之良渚遺址、“絲路明珠”之敦煌莫高窟……方寸之間，帶我們領(lǐng)略千年的文明發(fā)展歷程，在歷史穿越中，我們看到的不僅是文化的根脈，更是國家發(fā)展的源頭，增強(qiáng)了我們的自豪感、自信心。
2.歷史中的文化，讓我們明白了“從哪里來”，要更好地推動歷史，必須勇于突破、敢于創(chuàng)新，激活文物“流量密碼”，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入磅礴精神力量。
3.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！?/span>
>>>分論點(diǎn)
1.扒開歷史的“塵土”，探尋五千年文明之根。
2.讓更多文物“說話”，在歷史中汲取精神滋養(yǎng)。
3.賡續(xù)好文明“基因”，凝聚奮進(jìn)新征程新力量。
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