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材料一：

“氣象”一詞，在唐人筆下已經(jīng)出現(xiàn)。王灣《江南意》結(jié)聯(lián)作“從來觀氣象，惟向此中偏”,是指山川的氣象。杜甫《秋興八首》之八“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”，指朝政的氣象。皎然《詩式》說“氣象氤氳，由深于體勢”，則是指詩歌的氣象。從以上用法可以看出，“氣象”之詞多用于宏偉壯闊的事物。

嚴(yán)羽認(rèn)為：“盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚。”“盛唐氣象”這個概念便是由他奠定下來的。把盛唐詩歌的風(fēng)貌歸結(jié)為＂雄壯”與“渾厚“，究竟有什么根據(jù)呢？在我看來，厚實來源于作品充實的內(nèi)容，沒有這種剛勁有力、明朗闊大的精神氣魄，沒有豐富的社會生活體驗和飽滿的政治激情，就談不上唐詩的“厚“與“雄”；至于渾成，則跟作品的藝術(shù)表現(xiàn)有關(guān)。正是由于唐代詩人創(chuàng)造出了一種精練、含蓄、自然、清新的詩的語言，用以概括豐富深刻的思想感情，構(gòu)成外形鮮明而又內(nèi)蘊深沉的藝術(shù)境界，雄厚才能返歸于渾成。照這樣看來，氣象渾厚并不是什么不可捉摸的東西，它就是唐詩諸要素的結(jié)合體，是唐詩的最基本的質(zhì)態(tài)。這種渾厚的氣象在盛唐詩中表現(xiàn)得特別充分，所以人們常用“盛唐氣象”作為唐詩風(fēng)貌的典型。

貞元、元和之際，詩風(fēng)有了急遽的轉(zhuǎn)變。李肇《國史補》云：“貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪?！薄笆帯笔强穹牛肮帧笔请U怪，這確是當(dāng)時詩風(fēng)的顯著特點。不過我以為，奇險與恣縱似還不能完全包括元和詩壇的精神面貌，像元稹、白居易詩歌里的平易流暢的作風(fēng)，就很難歸入“蕩”與“怪”的范疇里去。雖然如此，元和詩人致力于獨辟蹊徑、開拓詩境，則是不容否認(rèn)的事實。他們在題材、結(jié)構(gòu)、語言、體制各方面都有大膽的實踐與創(chuàng)新，可以說是千匯萬狀，盡入筆底。借用“雄厚博大”四個字來稱許這一時期的詩風(fēng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?，“蕩”與“怪”不過是它的極端表現(xiàn)罷了。

晚唐以后，流派歧出，風(fēng)氣龐雜，而作為晚唐詩的大宗，自應(yīng)以李商隱、溫庭筠一派為代表。溫、李的詩風(fēng)，襞績層深而命意婉曲，文辭精美而音韻諧和，正是唐詩重韻味、講聲律、求“興寄＂的結(jié)晶；而境界狹小，筆力荏弱，情長氣短，文浮于質(zhì)，則是他們的致命傷。以溫、李為代表的晚唐詩，自然達(dá)不到氣象渾厚的勝境，那種精深婉麗的作風(fēng)，恰恰成了宋詞（以婉約派為正宗）的先導(dǎo)，從而構(gòu)成了唐詩質(zhì)變的另一種形態(tài)。

由上面的論述可以看出，唐詩的氣象不是一成不變的東西，它以盛唐氣象作為自己的典型形態(tài)，而在其他歷史階段又會有種種變形。而盛唐氣象之足以代表唐詩，是因為它實現(xiàn)了唐詩各個要素的比較圓滿的結(jié)合，是唐詩自身風(fēng)格發(fā)展成熟的標(biāo)志。

（摘編自陳伯海《唐詩學(xué)引論》）

材料二：

盛唐氣象的形成，主要決定于盛唐時代的政治、經(jīng)濟、文化所孕育出未的當(dāng)時人們特定的心理狀態(tài)和審美趣味。

唐朝自建國到唐玄宗開元天寶年間，經(jīng)濟高度繁榮，社會安定，國力強大，政治也比較開明，思想禁錮很少，思想文化領(lǐng)域比較自由。而且科舉制度的實行，給士人提供晉身之階。唐代國力強盛，疆域遼闊，中外文化交流頻繁，士人們眼界開闊，所有這些因素，便形成了盛唐文人士子情緒積極、抱負(fù)宏大、氣魄豪邁、胸襟開闊的心理狀態(tài)和精神面貌，并形成一種開朗、樂觀、健康、雄壯的審美理想。

但是盛唐氣象的形成，又不僅僅決定于當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化，它還與文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律有關(guān)：一方面盛唐詩歌離不開前代優(yōu)秀詩歌創(chuàng)作遺產(chǎn)這些“思想材料”；另一方面，南朝詩風(fēng)流傳已久，至隋代唐初已呈必變之兆，至盛唐詩風(fēng)之變已成必然之勢了。所以“盛唐氣象＂的形成，是文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部原因與外部原因相契合的結(jié)果。

不過，文學(xué)有其獨立性，文學(xué)的發(fā)展有時并非與政治盛衰的階段完全合拍。從政治意義上來看，唐代自唐太宗貞觀年代開始就很興盛了，史學(xué)家羨稱“貞觀之治”，但詩歌的發(fā)展比起政治慢了一拍，在此時尚未呈現(xiàn)出“盛唐氣象”。歐陽修說：“予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)?！痹谶@個時期，六朝駢儷習(xí)氣仍非常濃厚并頑強地籠罩著詩壇。所以貞觀這個政治意義上的盛唐，只能列入詩史分期的初唐。真正反映出盛唐氣象的詩歌，是自開元中期開始的，離貞觀（政治上的盛唐）相差幾乎一百年之久！再說自天寶十四年安史之亂開始，唐朝已由盛極而轉(zhuǎn)衰了，但傳統(tǒng)的文學(xué)批評，卻把安史之亂以至大歷初年的詩歌都列為盛唐詩。的確，盛唐詩人崇高的理想、偉大的抱負(fù)、不凡的氣度和藝術(shù)上高華壯麗的審美趣向，是在盛唐強大的政治、經(jīng)濟、文化長期影響的積淀中形成的，它來自太平盛世，然而盛唐詩人的審美理想一旦形成，就具有某種歷史慣性。安史之亂后，政治上的盛唐時代結(jié)束了，但詩歌上的盛唐氣象還在延續(xù)。盛唐詩人的理想、抱負(fù)和氣度，他們高尚健康的審美情趣，并沒有立即消失。亂世殘酷的現(xiàn)實，還刺激著許多詩人寫出雄渾悲壯的作品，而杜甫的詩歌也正是在這個時期呈現(xiàn)了最奪目的光芒。

中晚唐的詩風(fēng)與盛唐氣象相比，差異很大，這當(dāng)然也是當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化和盛唐時代迥然不同而造成的，但同時也有文學(xué)風(fēng)格變化的內(nèi)部規(guī)律在起作用。沒有一種永恒不變的風(fēng)格，文學(xué)風(fēng)格總是不斷流變因革。

（摘編自吳承學(xué)《中同古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分）

A.嚴(yán)羽認(rèn)為，盛唐詩產(chǎn)生“雄壯”“渾厚“氣象，是以明朗闊大的精神氣魄、豐富的社會生活體驗以及飽滿的政治激情為前提的。

B.元和年間的詩人在題材、結(jié)構(gòu)、語言、體制各方面都有大膽的實踐與創(chuàng)新，“蕩”“怪”的流行詩風(fēng)因此形成。超然客公眾號

C.晚唐詩達(dá)不到盛唐詩渾厚的氣象，卻以其精深婉麗的風(fēng)格成為婉約派宋詞的先導(dǎo)，從而構(gòu)成唐詩質(zhì)變的另一種形態(tài)。

D.盛唐氣象形成的內(nèi)部原因是盛唐時代的政治、經(jīng)濟、文化所孕育出來的當(dāng)時人們特定的心理狀態(tài)和審美情趣。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）(3分）

A.唐代詩人閻寬的詩句“回眺佳氣象，遠(yuǎn)懷得山林”中的“氣象”與王灣《江南意》中的“氣象“含義相近。

B.唐代士人結(jié)交中亞商人、日本僧侶，享受來自海外的生活用品，這些因素在無形中擴大了他們的視野。

C.“上官體”詩歌出現(xiàn)在貞觀時期，內(nèi)容空泛，駢佪對仗，風(fēng)靡一時。這表明文學(xué)發(fā)展與政治興衰并非完全同步。

D.安史之亂帶來的殘酷現(xiàn)實，使許多盛唐詩人寫出了雄渾悲壯的作品，從而使盛唐氣象得以延續(xù)。

3.下列各項中不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是（）(3分）

A.李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！?/span>

B.杜牧《造懷》：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！?/span>

C.王昌齡《從軍行七首》（其六）：“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭?！?/span>

D.崔潁《雁門胡人歌》：“解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。”

4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分）

5.賀貽孫認(rèn)為：“開元、天寶諸公，詩中靈氣發(fā)泄尤余矣。中唐才子，思欲盡脫窠臼，超乘而上……然變至此，無復(fù)可變矣……遂不覺成晚唐苦澀一派。”請結(jié)合材料二評價此觀點。(4分）

【參考答案】

1.【理解分析】(3分）

參考答案：C（A項，“盛唐詩產(chǎn)生'雄壯’'渾厚’氣象，是以明朗闊大的精神氣魄、豐富的社會生活體驗以及飽滿的政治激情為前提的”是材料一中作者的觀點，并非嚴(yán)羽的觀點。B項，“'蕩’'怪’的流行詩風(fēng)因此形成”說法錯誤，材料－第三段表述為“他們在題材、結(jié)構(gòu)、語言、體制各方面都有大膽的實踐與創(chuàng)新”，產(chǎn)生的結(jié)果是形成了“雄厚博大”的詩風(fēng)，“'蕩’與'怪’不過是它的極端表現(xiàn)罷了”。D項，盛唐氣象形成的內(nèi)部原因是文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。）

2.【分析推斷】(3分）

參考答案：D（盛唐氣象是在盛唐強大的政治、經(jīng)濟、文化長期影響的積淀中形成的，它來自太平盛世，一旦形成，就具有某種歷史慣性。安史之亂后，政治上的盛唐已經(jīng)結(jié)束，但是詩歌上的盛唐并未中斷，安史之亂也并未起到延續(xù)盛唐氣象的作用。）

3.【分析推斷】(3分）

參考答案：B（B項詩句的意思：“在揚州放蕩十年，醒悟后發(fā)現(xiàn)原來是一場夢，只落得青樓內(nèi)一個'薄幸’的聲名?！边@兩句詩詩風(fēng)哀婉又憤憤不平，沒有盛唐詩中“雄壯”與“渾厚”的特點。）

4.【分析思路】(4分）

參考答案：①首先運用舉例論證來表明唐人已經(jīng)對“氣象”一詞進行使用。②接著運用舉例論證、引用論證、對比論證等方法分別闡述盛唐、元和、晚唐三個時代的“唐詩氣象”的特征。③最后總結(jié)了“唐詩氣象”的發(fā)展特性以及“盛唐氣象”能代表唐詩的原因。（每點1分，答出三點得滿分，意思對即可）

【解析】第一段列舉王灣、杜甫、皎然的作品證明唐代已經(jīng)開始使用“氣象”一詞；第二段引用嚴(yán)羽的觀點提出盛唐詩“雄壯”與“渾厚”的特點，并且指出“盛唐氣象”是唐代詩歌的典型風(fēng)貌；第三段引用李蟒《國史補》的觀點指出貞元、元和年間詩風(fēng)“蕩”“怪”的特點，又列舉元稹、白居易的例子證明當(dāng)時更多是＂雄厚博大＂的風(fēng)格；第四段以李商隱、溫庭筠為例闡述晚唐詩歌精深婉麗的特點；第五段總結(jié)了“唐詩氣象”的發(fā)展特性以及“盛唐氣象”能代表唐詩的原因。第二段到第四段合并，分別闡述唐詩三個時段不同的詩風(fēng)。

5.【評價觀點】(4分）

參考答案：①賀貽孫認(rèn)為，盛唐詩人充滿靈氣。中唐詩人則想大膽創(chuàng)新，超越盛唐。晚唐時無法再改變，最終形成苦澀的特性。②賀貽孫的觀點表明詩歌沒有一種永恒不變的風(fēng)格，總是在不斷流變因革。這是其合理性。③賀貽孫關(guān)注的是詩風(fēng)之變已成必然趨勢的內(nèi)部原因，沒有從社會背景等外部原因進行探討，這是其不足之處。（每點1分，答出三點得滿分，意思對即可）

【解析】首先，賀貽孫的話的內(nèi)涵盆要解釋，盛唐詩人充滿靈氣，中唐詩人則想大膽創(chuàng)新，超越盛唐詩作，但詩風(fēng)無法再改變，最終形成晚唐時詩風(fēng)苦澀的特性。其次，超然客公眾號根據(jù)賀貽孫的觀點能夠分析出唐代詩歌不同時期的變化符合最后一段“沒有一種永恒不變的風(fēng)格，文學(xué)風(fēng)格總是不斷流變因革”這一論斷。最后這一觀點僅屬于賀貽孫個人的觀點，且僅是從詩歌自身的發(fā)展出發(fā)，并未看到社會背景這一外因，并不全面。

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