（高考作文早淪于文字游戲，要獲取高分，也可相機實施“超限戰(zhàn)”，從絕境步入捷徑）
先請看發(fā)表在《2010年高考作文的最后一題》上的一篇押題例文：
經(jīng)典，永恒的光輝
品味經(jīng)典，就像咀嚼一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味經(jīng)典，就像漫步在荷塘邊，清新的氣息，撲面而來；品味經(jīng)典，能夠在厚實的書頁中感受花的從容，草的詩意，鳥的輕飏。
經(jīng)典，帶著滿面的滄桑向我走來，在風(fēng)浪來襲時，給我的心靈注入了笑對困難乃至失敗的勇氣。
走進經(jīng)典——走進《簡·愛》，我看到簡那堅強、不屈、執(zhí)著的面龐，平凡的五官因為這些而變的光彩四射；走進《老人與?！?，我看到桑提亞哥老人布滿皺紋的雙手，用一個傳奇彰顯了“一個人可以被打敗，但是不能被打倒”的真理；走進《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看到保爾忍受著巨大的苦痛，仍為著心中的理想而努力奮斗的高大形象。經(jīng)典，亮著熠熠生輝的微笑向我走來，擎著那裝滿圣潔清澈的水晶杯，給了我滋潤生命的營養(yǎng)。走進經(jīng)典——走進《紅樓夢》，我聽到大觀園中林黛玉的枉自嗟嘆：“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。”面對沒有光明的未來，她寧愿用心中的那方凈土將自己掩埋，寧愿選擇“質(zhì)本潔來還潔去”；走進《桃花扇》，我聽到桃花扇上那朵朵艷麗桃花悄然綻放的聲音，那是李香君用鮮血澆灌成的花朵；走進《苔絲》，我聽到苔絲那壓抑的哭泣，即使單純的她被黑暗的社會染上了污點，人們也會真誠的同情“她是最純潔的”。
經(jīng)典，邁著詩意的步子向我走來，給我的生活帶來美妙的歌聲，給我的生命帶來美麗的風(fēng)景。走進經(jīng)典，我陪伴陶淵明的詩句去尋找那早已銷聲匿跡的世外桃源，在落滿桃花的草地上吟誦詩謠；我陪伴李青蓮的白鹿蕩跡于青崖之間，感受山川的壯麗與夢的唯美；我陪伴林和靖的“梅妻鶴子”，在“暗香浮動月黃昏”中沉醉，享受這難得的閑情逸致。
生命因經(jīng)典而卸下單調(diào)、無聊，而變得豐富多姿。經(jīng)典擦拭著我們庸常而瑣碎的生活，指引我們的心靈走向真正的美麗。經(jīng)典，是生命永恒的光芒，給每一個干涸中的心田送去甘露，給每一個困境中的靈魂送去希望，給每一個陰霾中的人們送去陽光。
七、(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的討論。
乙：就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。
丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。乙：社會競爭激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎?
丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。?。何液軕涯钸^去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
當(dāng)年，有位考生按照全國卷2題目的要求，只是將上文中“經(jīng)典”一詞改為“深閱讀”就成了一篇滿分佳作。請看：
深閱讀：深植于大地的根須
深閱讀，就像咀嚼一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；深閱讀，就像漫步在荷塘邊，清新的氣息，撲面而來；深閱讀，能夠在厚實的書頁中感受花的從容，草的詩意，鳥的輕飏。深閱讀，帶著滿面的滄桑向我走來，在風(fēng)浪來襲時，給我的心靈注入了笑對困難乃至失敗的勇氣。走進深閱讀——走進《簡·愛》，我看到簡那堅強、不屈、執(zhí)著的面龐，平凡的五官因為這些而變的光彩四射；走進《老人與海》，我看到桑提亞哥老人布滿皺紋的雙手，用一個傳奇彰顯了“一個人可以被打敗，但是不能被打倒”的真理；走進《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看到保爾忍受著巨大的苦痛，仍為著心中的理想而努力奮斗的高大形象。深閱讀，亮著熠熠生輝的微笑向我走來，擎著那裝滿圣潔清澈的水晶杯，給了我滋潤生命的營養(yǎng)。走進深閱讀——走進《紅樓夢》，我聽到大觀園中林黛玉的枉自嗟嘆：“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流?！泵鎸]有光明的未來，她寧愿用心中的那方凈土將自己掩埋，寧愿選擇“質(zhì)本潔來還潔去”；走進《桃花扇》，我聽到桃花扇上那朵朵艷麗桃花悄然綻放的聲音，那是李香君用鮮血澆灌成的花朵；走進《苔絲》，我聽到苔絲那壓抑的哭泣，即使單純的她被黑暗的社會染上了污點，人們也會真誠的同情“她是最純潔的”。深閱讀，邁著詩意的步子向我走來，給我的生活帶來美妙的歌聲，給我的生命帶來美麗的風(fēng)景。走進深閱讀，我陪伴陶淵明的詩句去尋找那早已銷聲匿跡的世外桃源，在落滿桃花的草地上吟誦詩謠；我陪伴李青蓮的白鹿蕩跡于青崖之間，感受山川的壯麗與夢的唯美；我陪伴林和靖的“梅妻鶴子”，在“暗香浮動月黃昏”中沉醉，享受這難得的閑情逸致。生命因深閱讀而卸下單調(diào)、無聊，而變得豐富多姿。深閱讀擦拭著我們庸常而瑣碎的生活，指引我們的心靈走向真正的美麗。深閱讀，是生命永恒的使者，給每一個干涸中的心田送去甘露，給每一個困境中的靈魂送去希望，給每一個陰霾中的人們送去陽光。（高考作文題大多寬泛，限制性很少，文藝腔很濃，總讓考生詮釋老生常談的哲理或大道理，其實大而無當(dāng)，同一素材完全成為“千手觀音”，隨題意而轉(zhuǎn)化，精心拼湊，競成佳構(gòu)。像搭積木一樣去游戲吧，也能產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和快感。只要背上20-30篇千字文，其中就有可套用的標(biāo)題、素材、語句、思路可供馳騁考場之用）
【經(jīng)典例題】
大千世界，“原點”無所不在?！霸c”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……。請以“回到原點”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇認(rèn)識，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點符號)。這個作文題，既是材料作文，也是命題作文。一個材料，往往其核心含義見仁見智，但有了明確的標(biāo)題，就給定了限制。也就是說，材料作文可以按考生自己選定的角度去寫；命題作文只能按命題者給定的角度去寫，其材料只是對標(biāo)題中的抽象概念進行一定的詮釋，啟發(fā)考生的思維。無論是材料作文還是命題作文，都有一二個高度抽象的詞語，而作文就是將這一二個詞語用具體的人事為例去詮釋、演繹或論證。因此。對寫這個作文之前，最重要的工作是弄清“原點”的內(nèi)涵，材料中對此有明確的啟示。從審題角度看，“回到”，指返回并到達(原來所在的地方)，或恢復(fù)到原來的狀態(tài)。“原”，指事物的根本或開端，“點”，指一定的位置。標(biāo)題為動賓結(jié)構(gòu)，是比喻。即其題旨在引導(dǎo)學(xué)生反思過去，屬于寫人生態(tài)度和生活感悟的范疇。“回到原點”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再沖刺，是一種以退為進的處事藝術(shù);還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升的人事?？忌梢跃蜕钪械木唧w話題。如可以就自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法；可以寫物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)；可以寫靈魂迷失后，如何找回自己本來的位置等等。考生如何構(gòu)思立意，選擇什么內(nèi)容來寫，反映怎樣的社會現(xiàn)實或人生觀，它體現(xiàn)的是考生對社會生活的認(rèn)知與感悟;因此一定要把正確的價值觀作為寫作的航標(biāo)。頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔?，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。這夜，我又夢見了久違的老巷——— 不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。【點評】
這是一篇文情并茂的記敘散文。文章以第一人稱角度，書寫“我”回到孕育自己的“人生第一課”的西關(guān)老屋的所見所感，將個人生命的“原點”與嶺南文化的“原點”融為一體，講述自己的生活體驗和認(rèn)識。
作者以舒緩柔情的筆墨，細(xì)繪了老貓懶睡、祖孫相樂的兩幕場景，突顯喧囂大城市深處老巷的“悠閑與寧靜”，傾訴銘刻于心的童年記憶，懷舊的溫情與眼前西關(guān)老屋的青石板路、趟櫳門、古榕樹等相互浸潤，構(gòu)成情意綿長、富于歷史底蘊的美麗景致，與下文筆鋒突轉(zhuǎn)地描寫老屋即將被拆的情形，形成鮮明的對照。作者繼而指出，拆掉老屋，“就是毀掉我的根，就是毀掉了許多廣州老街坊的根”，表達了強烈的“回到原點”的觀點，深化了文章主題。文章從兩個層面描寫“回到原點”：實寫“回到”老巷，虛寫“夢回”老巷；實寫個人出生和童年的“原點”，虛寫嶺南文化的“根”，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。雖然文章作者還難于就現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展要求與回到原點的“尋根”問題作更辯證的分析，但總體上看，這已經(jīng)是相當(dāng)優(yōu)秀的一篇考場作文。（點評者：華南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏）電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。原點不是起點，堅守原點者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發(fā)，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點”、“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。【點評】
高考作文評分，看重學(xué)生獨立思考與思維的能力，看重學(xué)生獨立運用語言文字進行表情達意的能力，看重學(xué)生進行創(chuàng)造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構(gòu)思嚴(yán)密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據(jù)，加深對觀點的認(rèn)識。最后，聯(lián)系現(xiàn)實，以問句作結(jié)，引起反思，令人回味。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當(dāng)多的文句很有意蘊，耐人品讀。（點評者：華南師范大學(xué)文學(xué)院 胡家?。?/span>
學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個點的坐標(biāo)，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長，暴力強拆都有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。這些忽視根本，無視原點的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。所幸，近年來，國家終于認(rèn)識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點的先行者。想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家”。是的，難道不是每個人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國之尊嚴(yán)，每個人的權(quán)利構(gòu)成了國之權(quán)利，每個人的幸福組成了國之幸福。你我即原點，讓我們關(guān)注社會，承擔(dān)責(zé)任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。這是一篇考場佳作，精彩之處有：審題準(zhǔn)確，入題快速。聯(lián)系生活，論述深刻。有理有據(jù)，材料豐富。思路清晰，層次分明。語言平實，情感真摯。當(dāng)然，作為考場應(yīng)急之作，不可能十全十美。如表達的流暢性、用詞的準(zhǔn)確性都還有值得商榷之處。對社會亂象的剖析也顯得稚嫩了些。（點評者：華南師范大學(xué)文學(xué)院曾遠(yuǎn)鴻）各地高考，材料作文將仍唱主角，命題應(yīng)該還是配角，但二者有逐漸融合的趨勢。材料加命題的形式將可能得到進一步推廣。就選擇文體來說，側(cè)重于議論文，據(jù)統(tǒng)計，每年相似，仍然是議論文“一統(tǒng)天下”，達86%左右，散文占9%左右，記敘文僅占5%左右。
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