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滕王閣上憶滕王

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《從大別山走出的共和國將星》鏈接
卷一|卷二|卷三|卷四|卷五|卷六|卷七|卷八|卷九|卷十

——閑話古代文人雅集(七)

范成英

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

——摘自王勃《滕王閣序》

 秋風(fēng)送爽、丹桂飄香,時間一晃便到了公元675年的九月初九重陽節(jié)。這天,洪州城里的萬千男女佩戴茱萸、攜帶干糧,扶老攜幼前往西山紫霄峰,按照當(dāng)?shù)氐歉?、賞菊、吃棗糕的傳統(tǒng)習(xí)俗,他們要在山上住一晚。西山是蕭史與弄玉“吹簫引鳳”典故的演繹地。山上的萬木蔥郁都源于“吹簫引鳳”,花木種籽都是鳳凰用嘴銜來的。人們在緬懷歷史的同時,也各自在自己心里幻想和編排著他們的神話故事。

 這天,洪州都督閻伯嶼沒有按往年習(xí)俗上山,因為今年新翻修了洪州地標(biāo)建筑滕王閣,他要借竣工之際在滕王閣宴請賓客、舉辦贊美滕王閣的文人雅集。被邀請的當(dāng)然大多都是名人雅士、當(dāng)朝權(quán)貴和親朋好友,諸如孟姓學(xué)士、王姓將軍及自己的乘龍快婿等等。另外,去交趾探父、路過洪州的青年才俊王勃也在被邀之列,其實,這天宴請的嘉賓中最應(yīng)該邀請的是滕王閣的締造者—滕王李元嬰,只可惜,我們的滕王常常神龍見首不見尾,沒人知道當(dāng)年的他在哪里云游。

 滕王閣是洪州的吉祥風(fēng)水建筑,當(dāng)?shù)毓胖{云“藤斷葫蘆剪,塔圮豫章殘”。藤指滕王閣,塔指繩金塔,葫蘆則指藏寶之地,豫章即洪州。古謠的意思即是:如果滕王閣和繩金塔倒塌,豫章城里的人才和財富都會流失,城市亦將敗落。因而,滕王閣是豫章聚集天地之靈氣、吸取日月之精華的“文筆峰”,因座落贛水之濱,被古人稱為“水筆”。當(dāng)?shù)厝巳缛羟筘斁腿トf壽宮,如若求福必去滕王閣。

 滕王閣位于贛江東岸、南昌東湖區(qū)榕門路仿古街58號。南北長140米、東西寬80米、主體建筑高達(dá)57.5米、建筑面積13000平方米,江南三大名樓之一(另為黃鶴樓、岳陽樓)。上部結(jié)構(gòu)明三暗七、下部為象征古城墻的臺座,臺座高12米。上部外三層為帶回廊的仿宋建筑,內(nèi)七層分明三暗三和一閣樓。鴟吻為仿宋特制、高3.5米,勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四纂字,特制瓦當(dāng)、滴水為“落霞與孤鶩”圖案。臺座下有南北相通的兩大瓢形湖,北湖上有九曲風(fēng)雨橋,整座建筑飛檐斗拱、朱欄玉砌、金碧輝煌。

 高12米的臺座分兩級,一級高臺的南北兩翼各有一座碧瓦長廊雙檐亭臺,亭臺向東的墻壁上鑲嵌著五塊石碑,正中的長卷式石碑是由八塊漢白玉橫拼而成,約長10米、高1米,外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊,石碑上的碑文為今人隸書韓愈的《新修滕王閣記》。

附《新修滕王閣記》節(jié)選:

江南多臨觀之美,

而滕王閣獨為第一,

有瑰偉絕特之稱

……

    從一級高臺拾級而上便是二級高臺(二級高臺象征城墻)。由高臺登閣共三處入口,正東經(jīng)抱廈入閣,門前紅柱上是毛澤東親筆書寫的“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色”楹聯(lián),抱廈前還有青銅鑄造的“八怪”寶鼎,鼎座為2.5米高的漢白玉,下部三足、上部則是一座尖頂園亭式的鼎蓋。主閣內(nèi)部梁枋的彩畫均以宋式彩畫中的“碾玉裝”為主調(diào),輔以“五彩遍裝”和“解綠結(jié)華裝”。南北兩面則由高低廊入閣。

 步入一層大廳,撲面而來的是一幅漢白玉《時來風(fēng)送滕王閣》浮雕,浮雕內(nèi)容取材于明代馮夢龍《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事,畫面中的王勃英姿瀟灑、昂立船頭,四周波濤浪涌,往右則是他揮毫?xí)鴮戨蹰w序。整幅浮雕均采用蒙太奇手法、將不同時代的人與物集合在一起,栩栩如生。浮雕還飾有編鐘、編磬。一層廊檐下有四塊橫匾,正東為懷素狂草的“瑰偉絕特”九龍匾,正西臨江為蘇軾與王羲之合書的“下臨無地”匾,南北高低廊分別為“襟江”、“滯湖”二匾。西廳的西梁枋掛有“西江第一樓”金匾。

 二層正廳的墻壁上是大型陶瓷壁畫《人杰圖》,圖中有先秦至明朝的八十位江西名人雅士,如王安石、文天祥、黃庭堅、歐陽修、曾鞏等。壁畫長20米、高2.55米。三層回廊環(huán)繞,中廳壁畫《臨川夢》取材于湯顯祖在滕王閣排演數(shù)十場的《牡丹亭》,西廳東墻則為《唐伎舞樂》銅浮雕。四層北廳墻壁是壁畫《地靈圖》,該圖展示了江西自然風(fēng)光,從南往北依次為:梅關(guān)、龜峰、三清山、龍虎山、井崗山、廬山、鄱陽湖和石鐘山等。

五層也回廊環(huán)繞,東廳墻壁為拷貝蘇軾手書《滕王閣序》黃銅手工鐫刻,面積約10平方米。西廳為滕王李元嬰《百蝶百花圖》磨漆畫。另有神話故事《吹簫引鳳圖》和臨摹五代的《西山待渡圖》兩幅陶瓷壁畫。廊檐正東為“東引甌越”、正西為“西控蠻荊”、南為“南溟迥深”、北為“北辰高遠(yuǎn)”四塊金匾。六層為滕王閣最高游覽層,在南、北、東三面墻壁上有大唐舞樂的唐三彩壁畫,有多達(dá)152枚雕刻“滕王閣序”四個字的印章長卷,有仿古戲臺,戲臺上輪番上演古裝戲。東西重檐之間高懸拷貝蘇東坡手書“滕王閣”金匾各一塊。   

 在滕王閣正門廣場兩旁還有雙廊四亭建筑物,分別為“騰蛟”“起鳳”“紫電”“青霜”,亭名取自《滕王閣序》。北長廊為滕王閣詩書集錦,歷代名家的文采均展示在碩大的青石碑上。滕王閣內(nèi)元、明、清三代佳作紛呈,詩文書畫約有1360多幅。如王安石、歐陽修、杜牧、白居易、曾鞏、蘇軾及康熙皇帝等均在此留有遺存,另有水墨畫《滕王閣宴會圖》和《 落霞與孤鶩圖》各一幅。  

 滕王閣自滕王李元嬰公元653年始建,千百年來多次毀于戰(zhàn)亂和大火,重修達(dá)二十九次之多。

附滕王閣部分重修年份

公元675年洪州都督閻伯嶼重修

848年江西觀察使重修

1108年洪州知府范垣重修

1294年重修

1526年重修

1616年左布政使重修

1648年清軍圍攻南昌

滕王閣毀于戰(zhàn)火

1654年江西巡撫重修

……

不過,歷代重修滕王閣的圖紙清樣均有遺存

 現(xiàn)今的滕王閣是仿宋建筑風(fēng)格,因為唐宋建筑本就一脈相承。1942年,古建大師梁思成偕其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋畫繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》,第29次重建之時,建筑師們正是以此為據(jù)設(shè)計了這座仿宋樓閣。1983年10月1日舉行奠基大典、1985年重陽節(jié)動工、1989年重陽節(jié)勝利建成。

 公元675年的重陽節(jié)這天,新修的滕王閣迎來了東道主閻伯嶼邀請的朝野權(quán)貴和翰林子墨,客人們身著華麗、舉止優(yōu)雅、談吐引經(jīng)據(jù)典卻又妙趣橫生,在座的唯有遠(yuǎn)道而來的王勃安安靜靜,俊秀的臉上沒有任何表情。得意溢于言表的閻都督周旋于酒桌之間,禮節(jié)性的與客人們推杯換盞。酒過三巡之后,閻都督突然提出讓眾人為新修的滕王閣留言作序、點墨留香,詩詞歌賦均可、不拘一格。

 “高山仰止何所限,字字香生翰墨筵”。在座的都是文人高士,誰不想在滕王閣上揮毫潑墨留下自己的手跡、那怕是只言片語。可是…?這閻都督藏得也太深了,事前竟然沒有透露半點風(fēng)聲,這臨場發(fā)揮、即興作序,還真的被難住了。客人們面面相覷、措手無策、表情十分尷尬(其實大家都心照不宣,是想把出彩的機會留給都督的女婿)。都督府的書童才不管這些,他將盛滿文房四寶的托盤挨個奉送。然而,眼看一圈快轉(zhuǎn)完了仍然沒有誰接。此刻閻伯嶼的心里美滋滋的,至于是否有人背后說他醉翁之意不在酒,重要嗎。

 誰承想,當(dāng)書童將紙筆奉送到最后一位客人時,畫風(fēng)突然反轉(zhuǎn)了:坐在角落最后的那位客人是生面孔王勃。都督以為王勃也與所有的客人一樣,會謙恭、會推辭。按理說他也應(yīng)該推辭,因為他初來乍到,且又是短暫逗留,根本不知道洪州官場的水有多深,更不知道在座的達(dá)官貴人學(xué)問有多高。然而,人與人的思想不在一個維度,想法也會大相徑庭。王勃一則不懂閻都督的良苦用心,二則從內(nèi)心感激都督的盛情款待,三則也想借景抒情,抒發(fā)自己心底的郁郁寡歡。于是他雙手接過書童的托盤,謙卑的說:“不才探父路過貴地,有幸赴都督盛宴,不勝感激。都督盛情難卻,不才只好斗膽試筆,尚望都督和諸位前輩不吝賜教?!闭f完后他也不看眾人的臉色反應(yīng),立即提筆行文。

 那一刻,閻伯嶼差點氣暈,萬沒想到朝野聞名的大才子王勃竟然是個不諳世事的愣頭青,他窩著一肚子火卻又不便發(fā)作,原以為借滕王閣宴客之機讓女婿大展經(jīng)綸,贏得眾人擊節(jié)稱嘆,為日后金魚袋銀鼠衣的青云仕途奠定基礎(chǔ)。為此翁婿倆曾再三切磋、打好腹稿,只等今天的天賜良機一舉成名。誰知事與愿違,半路冒出這么個懵懂無知,真是大煞風(fēng)景。閻伯嶼窩火、無奈,只好借口更衣走了出去。不過他不死心,吩咐書童隨時傳抄王勃的文字給他。他不相信王勃有多高的學(xué)問和多深的城府,他要耐著性子等待、觀望、審時度勢,希望情勢逆轉(zhuǎn)、希望王勃的才華只不過是個美麗傳說。

 果不其然,當(dāng)書童傳來王勃《滕王閣序》“豫章故鄉(xiāng),洪都新府”的開篇兩句時,都督笑了:原來也是老生常談、毫無新意。他不屑一顧,干脆放下心來憑欄賞景。此時樓閣內(nèi)的王勃正龍飛鳳舞、筆下生花,樓閣外的都督卻冷眼向洋看世界。隨著時間的推移,隨著書童越來越頻繁傳出王勃的文章片斷,閻都督臉上的表情也在陰晴轉(zhuǎn)換。當(dāng)看到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的句子時,閻伯嶼震驚了,他拍手叫好。閣內(nèi)閣外正在九宮八卦的客人們聽到都督的叫好聲,他們先是涌向閣外、旋即又回到閣內(nèi),紛紛圍向王勃。眾人見了他旁征博引的錦繡文章,驚才絕艷,紛紛贊不絕口。一旁的閻都督女婿在心里對照王勃的序文也自覺望塵莫及,自覺日近長安遠(yuǎn)。

 《滕王閣序》全稱為《秋日登洪州滕王閣餞別序》,系駢文名篇,字字珠璣。

附《滕王閣序》正文

 豫章故郡,洪都新府,星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟。人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳,臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨,宇文新州之懿范,襜帷暫駐,十旬休假,勝友如云。千里逢迎,高朋滿座,騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗。紫電青霜,王將軍之武庫,家君作宰,路出名區(qū),童子何知,躬逢勝餞。

 時維九月,序?qū)偃?,潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿,臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地,鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回。桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。

 披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視。川澤紆其駭矚,閭閻撲地。鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津。青雀黃龍之舳,云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒, 聲斷衡陽之浦。

 遙襟甫暢,逸興遄飛,爽簌發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽,鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并,窮睇眄于中天。極娛游于暇日,天高地迥,覺宇宙之無窮。興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客,懷帝閽而不見,奉宣室以何年?

 嗟乎!時運不齊,命途多舛,馮唐易老,李廣難封,屈賈誼于長沙,非無圣主,竄梁鴻于海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心。窮且益堅,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報國之情,阮籍猖狂,豈效窮途之哭!

 勃,三尺微命,一介書生,無路請纓,等終軍之弱冠。有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng),舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對,今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜。鐘期既遇,奏流水以何慚。

 鳴乎!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于偉餞。登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引。一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在,檻外長江空自流。

    近千字的《滕王閣序》駢文曠古絕倫、擲地金聲,王勃一氣呵成。這讓所有赴宴的文人雅士自覺汗顏、自覺芒刺在背,他們也曾經(jīng)歷過“千字策八行書”的朝廷殿試,也曾讀過“九經(jīng)三史”、“二典三墳”,雖非“金張七葉”那也是出類拔萃的子墨翰林。正因如此,他們翻來覆去看了好幾遍墨跡未干的《滕王閣序》,是想吹毛求疵還是想錦上添花,各人自知。(附注:千字策八行書:唐代以千字為限的殿試策論、八行書指古代信紙每頁八行。九經(jīng)三史:指周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、禮儀、禮記、左傳、論語和孟史等。二典三墳:二典指舜典、堯典、出自《尚書》,三墳指伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇之書。金張七葉指金、張、許、史四大家族世代為官、富貴顯赫)。

 殊不知,經(jīng)此一折騰,人們竟然在不足千字的序文里發(fā)現(xiàn)了47句成語和34則典故,這下大家徹底心悅誠服了,閻伯嶼也為自己當(dāng)了一回伯樂而欣喜。

附部分成語和典故

01

成    語

物華天寶 人杰地靈 俊采星馳 

高朋滿座 騰蛟起鳳 飛閣流丹 

鐘鳴鼎食 物換星移 漁舟唱晚

……

02

典   故

 1、睢園修竹:指西漢梁孝王的梁園。

 2、鄴水朱華:指曹魏興起之地的鄴城。

    3、臨川之筆:謝靈運曾任臨川郡內(nèi)史,指謝靈運文筆之美。

 4、阮籍猖狂:指西晉名士阮籍不滿朝野、佯裝狂放。

 5、彭澤之樽:陶淵明曾任彭澤縣令,人稱陶彭澤。

 6、望長安于日下、目吳會于云間:日下指荀隱,云間指陸云,源自《世說新語》。

 7、孟嘗高潔:孟嘗系東漢會稽人、曾任合浦太守,為官廉潔著稱。

 8、他日趨庭、叨陪鯉對:鯉對指孔子之子孔鯉、字伯魚。

 9、梓澤丘墟:指金谷園,梓澤乃金谷園別稱。

 10、蘭亭:指王羲之的蘭亭雅集。

 ……

    王勃(公元650—676)字子安,絳州龍門縣人(今山西河津)。6歲能作詩,9歲時讀了顏師古著的《漢書》后就自己撰寫了《漢書指瑕》10卷,指出作者書中的多處錯誤。10歲時飽覽六經(jīng),12歲起跟著曹元在長安學(xué)醫(yī),之后學(xué)習(xí)了《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《 難經(jīng)》等,三才六甲、明堂玉匱全知曉。16歲科考被授職朝散郎,成為朝廷最年輕的命官。之后因?qū)憽肚铐灐敷@動圣聽,唐高宗驚呼奇才,王勃也因此名聲大震,與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。然而,王勃正如他在《滕王閣序》中所說“時運不齊、命途多舛”,“非謝家之寶樹、接孟氏之芳鄰”,他非名門望族,也無任何背景,因而身世飄搖雨打萍,仕途一波三折。

 他在沛王李賢府任中修禊時,一次因沛王與英王李顯斗雞而寫了一篇《檄英王雞文》惹火燒身,被皇帝逐出朝廷,后來又因在號州參軍任上殺死自己藏匿的官奴而獲罪下獄,為此還連累了他父親遭貶,一輩子對朝廷忠貞不渝的父親由雍州司功參軍貶到交趾任縣令(交趾在今越南,與廣東同為瘴氣肆虐之地、為朝廷流放罪臣的地方)。這件事令王勃十分自責(zé),他在《上百里昌言疏》中表達(dá)了對父親的內(nèi)疚。

 用現(xiàn)代流行語來說,王勃屬于智商特高、情商超低的書呆子?!叭呶⒚⒁唤闀?,有懷投筆、無路請纓”,《滕王閣序》中的觸景抒情其實是他自己的宿命寫照。出獄后,他在家閑呆了一年,期間朝廷曾宣布恢復(fù)他的官職,可他卻視仕途如刀山劍樹,從此寧愿孤竹采薇、也不肯踏入宦海半步。公元675年(上元二年)秋,王勃從洛陽出發(fā)沿運河一路南下,八月中旬到淮陰、再到楚州、南入長江、西行至江寧。終于于676年春末夏初到了交趾并見到了境況窘迫的父親。父子倆久別重逢,悲喜交集。

 日子一晃便一月有余到了夏天,王勃也實在適應(yīng)不了交趾的連綿雨季和濕熱氣候,于是告別父親啟程回返。殊不知夏天正是南海臺風(fēng)頻發(fā)季節(jié),沒人知道哪天能出行哪天不能出行,全憑自己判斷。十分不幸的是,我們的天才詩人王勃在返回途中、乘船渡過瓊州海峽時,正趕上風(fēng)高浪急的壞天氣(當(dāng)年沒有天氣預(yù)報之類的預(yù)警,漁民或船夫出海全憑經(jīng)驗)沖天海浪掀翻了他乘座的船只,王勃溺水而亡,時年才26歲。三尺微命,卻偏逢天妒英才、慘遭橫禍,一介書生,實令人扼腕長嘆、痛心疾首。

 王勃的作品遺存有:《王子安集》16卷,《漢書指瑕》10卷、《周易發(fā)揮》5卷,《次論語》10卷,《千歲歷》《平臺秘略》10篇,另有詩詞賦共170多篇(含滕王閣序)。

 較之懷才不遇、英年早逝的王勃,本文的主人翁、滕王閣的締造者—滕王李元嬰才是活得最通透最灑脫的瀟灑公子。李元嬰(公元628—684)系唐朝開國皇帝李淵的第二十二個兒子。出生于太極宮,母親柳寶林在后宮的地位之低僅高于底層宮女(唐朝禮制,后宮除皇后外依次分為:貴妃、淑妃、德妃、賢妃,再往下即:昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容…婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女共二十個級別)。

 母親的地位不影響李元嬰的處世哲學(xué),不影響他裝傻充愣、寵辱不驚的生存智慧。公元639年(貞觀十一年),年僅11歲的李元嬰被唐太宗李世民封為滕王,封地為山東滕州。11歲的他雖然還是個孩子,然皇宮里長大的孩子似乎都早熟,甚至冷血。也許他們見慣了魚腹藏刀、假途滅虢的爾虞我詐、見慣了冰炭不同爐、二桃殺三士的血腥,因而都能做到諱莫如深、視若無睹。

    11 歲的滕王到達(dá)封地不久便大興土木,在小小的滕州城筑建起他的行宮—滕王閣。當(dāng)大興土木修行宮一事提到議事日程的時候,朝廷是持反對意見的,最直接也最有效的反對方式就是不給滕王劃撥銀子,沒有錢看你怎么折騰去。這種釜底抽薪的絕招雖然傷了滕王的心,卻絲毫難不倒李元嬰。別的招數(shù)想不出,向地方攤派、搜刮民脂民膏誰還不會。于是,巍峨壯觀的滕王閣在當(dāng)?shù)匕傩盏脑孤曒d道中如期建成了。(如若不因戰(zhàn)火,滕州的滕王閣應(yīng)如金城玉井,屹立千年)。

 公元649年,皇兄李世民崩,高宗即位。俗話說新官上任三把火,這新皇即位也一樣。高宗臨朝的第一件事就是調(diào)離在滕州的皇叔李元嬰到金州任刺史(今陜西安康),652年又遷蘇州刺史。到蘇州僅一年又改遷洪州都督(今南昌)。就這樣,滕王李元嬰像木偶一般、風(fēng)箏一樣,收放不自如、提調(diào)不由已,仕途與生死都被大侄子高宗皇帝操控著。好在,他早已習(xí)慣了,到哪兒都一樣,只談風(fēng)月、不問政事。

 到任洪州后,他一直懷念滕州的日子,尤其是他親手打造的滕王閣。于是請來當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水地理,選中了贛江東岸。不到一年,瑰偉絕特的洪州滕王閣便如“裊裊仙臺朝玉輦、巍巍帝闕起金陵”般屹立在贛水之濱了。接下來的滕王越發(fā)不可收拾,真把洪州當(dāng)滕州、他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)長期經(jīng)營了,他打造美輪美奐的青雀舸畫舫,漫步洲渚、游弋江河。在以后漫長的日子里,滕王對蝴蝶又發(fā)生了興趣,特別是畫蝴蝶,這是他繼癡迷建亭臺樓閣之后的第二大喜好。

 然而好景不長,公元679年,已經(jīng)50歲的滕王又被遷到偏遠(yuǎn)的四川隆州(今閬中)。他知道這是高宗對他不滿。是呀,誰會滿意一個在政績上毫無建樹、只會奢侈享受、走到哪兒亭臺樓閣就建到哪兒的庸官呢??墒撬茉鯓樱孔鲇构僦辽俦茸鲐澒俸?,做庸官至少能保命。于是,明知高宗不滿,滕王仍然我行我素,仍在嘉陵江畔的玉臺山筑建了第三座滕王閣以及配套建筑玉臺觀、滕王亭(注:閬中的滕王閣已被列為國家級重點文物保護(hù)單位,閣內(nèi)的滕王雕像氣宇軒昂,一手揮毫一手端杯)。唐詩人杜甫曰:“君王臺榭枕巴山,萬丈丹梯尚可攀。春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白云間…”南宋詩人陸游云:“奪錦軒中醉倚欄,錦屏蒼翠插云端。生平不喜言爭競,付與游人自在看。”

 遷隆州之后,滕王的畫技也大有長進(jìn),他善于捕捉動植物之間的微妙變化,擅畫蟬雀、蛺蝶和花草,畫蝶技藝達(dá)登峰造極,世人稱:“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當(dāng)價”。唐詩《宮詞百首》贊曰:“避暑昭陽不擲盧,井邊含水噴鴉雛。內(nèi)中數(shù)日無呼喚,揭得滕王蛺蝶圖?!崩钤獘牍?,好音律,喜蝴蝶,當(dāng)代畫壇將他的畫蝶技藝稱為“滕派蝶畫”并列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

 滕派蝶畫屬工筆淺彩畫系列,用料考究,常以佛赤泥銀(金粉銀粉)、檀香、沉香、蕓香、降香等為材料制成。所畫蝴蝶分大海眼、小海眼、江夏斑和菜子花等。最有名的是《百蝶百花圖》,畫面上除蝴蝶外,兼有野草、青苔和散花點綴,畫面雅素,每只蝴蝶都飄逸靈動,栩栩如生,望之搖拂、呼之欲飛。1996年,滕王閣曾舉辦隆重的滕派蝶畫展。我國畫史典藉如《宣和畫譜》《芥子園畫傳》《中國繪畫史》等均有記述。

 李元嬰雖然生在帝王家,然出生時父親李淵就已經(jīng)日薄桑榆且枯魚涸轍(已被逼退位),用現(xiàn)在的流行語來說,即是一出生就輸在了起跑線上。有人說他是傻子,其實他一點也不傻,他深深懂得與其臨淵羨魚、不如退而結(jié)網(wǎng)。與其拿生命做賭注去爭皇位,不如做個丹徒布衣?lián)Q來一世平安。所以,說他傻的人才是真的傻。

記得小時候,他那風(fēng)燭殘年的父親常夜半驚坐起,做噩夢,甚至夜不能寐;后來滕王從老太監(jiān)那兒知道了玄武門之變,知道了當(dāng)年他的皇兄們?yōu)榱藸帄Z皇位而相互殘殺,那血流漂杵、慘絕人寰的驚世駭俗給父親心底留下了永難修復(fù)的創(chuàng)傷。那是公元626年的7月2日(武德九年六月初四),皇兄李世民率大臣尉遲恭、長孫無忌、公孫武達(dá)、宇文士及、獨孤彥云、房玄齡、候君集等一行數(shù)十人,名義上朝,實則埋伏在皇宮玄武門(有說是臨湖殿)等待伏擊對象——太子李建成和齊王李元吉。與此同時,開國皇帝唐高帝李淵也召集了陳叔達(dá)、封德彝、蕭瑀、裴寂等幾位老臣在皇宮等候太子和齊王。因為頭一天李世民狀告建成、元吉二人淫亂后宮,高祖帝十分震怒,他要親審。

 這天一大早,毫不知情的太子和齊王如往常一樣,有說有笑一路策馬前行,他二人交集頻繁,連上朝也相約一道。走到臨湖殿時,太子的馬突然受驚似的停步不前,前腿騰空幾乎直立。太子頓感有異,渾身汗毛根根豎起。他心里暗叫一聲不好,急忙調(diào)轉(zhuǎn)馬頭飛速回返,走在后面的齊王不知大哥發(fā)生了什么,因為四周無人且死一般寂靜。恰在此時太子身后傳來李世民的呼叫,李建成條件反射、剛一回頭還沒來得及答話,一支穿心箭便嗖的一聲飛了過來,準(zhǔn)確無誤的射中了剛回頭與二弟打照面的太子。李建成至死都沒明白,二弟的箭法什么時候練得如此飄逸嫻熟。

走在后面不遠(yuǎn)的李元吉被眼前瞬間發(fā)生的變故弄懵了,他本能的拉開弓弩,因為慌亂、緊張、也因為弓未拉滿,他連射三箭都沒傷著李世民。這時,跟隨李世民埋伏在玄武門附近的數(shù)十名將士見主人拉了第一弓,立即朝著齊王亂箭齊發(fā)。齊王受驚跌下馬來,此時李世民的馬也因受驚跑向了玄武門旁邊的小樹林,途中李世民跌落并被樹枝絆住,齊王見此便追趕過來,當(dāng)他抽出懷中匕首準(zhǔn)備剌向二哥時,尉遲恭趕到了。齊王自知不是他的對手急忙逃往武德殿方向,情急之下想尋求父皇庇護(hù)。然而已經(jīng)晚了,尉遲恭手起劍落、齊王瞬間人頭落地。隨即,李世民一不做二不休,殺光了太子和齊王的所有子嗣及親朋黨羽,逼李淵禪位,自己于當(dāng)年八月初九甲子日登基,是為唐太宗。若干年后,唐太宗每每憶起玄武門之變總會心有余悸,于是他讓尉遲恭和秦瓊二人為他當(dāng)守護(hù)神,即便后來二人仙逝西去,他也讓世代子孫將他們的畫像貼在門上鎮(zhèn)宅辟邪(注:應(yīng)為門神畫的來歷)。

 文章寫到結(jié)尾,回過頭來我們不得不佩服滕王李元嬰的生存智慧,人生在世,畢竟保命要緊,其他都是浮云。即便高官厚祿又如何、即便皇權(quán)又如何!

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(六) (七)(八) (九)1節(jié)  (九)2節(jié)  十)
高山雪蓮|《浮生十記》電子書(附錄古體詩)
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素簡與豐盈

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