麻城文學(xué)微刊
清
明
上
河
圖
閑聊圖和圖故事的千年風(fēng)雅
范成英
（請(qǐng)橫屏觀看）
公元2020年9月10日至11月15日，是北京故宮《丹宸永固——紫禁城建成600年大展》的喜慶日子。金秋的北京，郊外層林盡染，漫山遍野紅艷，城內(nèi)銀杏燦爛、滿城盡帶黃金。有著迄今為止世界規(guī)模最大、保存最完整、占地面積72萬(wàn)平方米、建筑面積 17萬(wàn)平方米，是白金漢宮十倍、圣彼德堡冬宮九倍、盧浮宮四倍的古代宮殿建筑群故宮，迎來(lái)了她光輝燦爛的600歲生日。為了歡慶這隆重的生日，故宮博物院從2019年就開始籌劃，準(zhǔn)備陸續(xù)推出諸如歷史遺存、書畫器物、宮廷文化、文人雅士、節(jié)慶風(fēng)俗、世界文明、考古發(fā)現(xiàn)等數(shù)十項(xiàng)大型展覽。屆時(shí)，高規(guī)格的展覽將在故宮的午門正殿、東西雁翅樓、文化殿、武英殿、東西六宮及神武門等多處舉辦。
自2019年9月開始，《萬(wàn)紫千紅—中國(guó)古代花木文物展》《穆穆之儀—莫斯科克里姆林宮宮廷典禮展》《康雍乾瓷器展》《故宮文房特展》《藏傳佛教文化展》等，至2020年的《大圣遺音—古琴文化展》《清代漆器展》《乾隆玉器展》《海上四任書畫展》《韓熙載夜宴圖—?dú)v代人物畫作品展》《清明上河圖—?dú)v代風(fēng)俗畫展》等高規(guī)格大型展覽亮相紫禁城。漫漫600年，始建于明永樂(lè)十八年（1420年）的古老故宮，見(jiàn)證了明清兩代24位皇帝的興衰榮辱，藏于深宮的1862690件珍貴文物也經(jīng)歷了跌宕起伏、風(fēng)塵輾轉(zhuǎn)。比如2020年展出的《韓熙載夜宴圖》和《清明上河圖》。
《清明上河圖》系北宋宮廷畫家張擇端于公元1101年—1104年描繪的十二世紀(jì)北宋都城汴京的一幅風(fēng)俗畫。該畫為水墨淡設(shè)色絹本，縱向24.8厘米、橫向528.7厘米，后幅即為金朝燕山張著、張公藥、王碉、酈權(quán)，元代李祁、劉漢、楊準(zhǔn)，明朝吳寬、李東陽(yáng)、陸完、馮保及楊如壽等13家題跋。《清明上河圖》系我國(guó)十大傳統(tǒng)名畫之一，是作者獻(xiàn)給當(dāng)朝皇帝宋徽宗的貢品（附十大傳統(tǒng)名畫：千里江山圖、清明上河圖、漢宮春曉圖、富春山居圖、唐宮仕女圖、洛神賦圖、韓熙載夜宴圖、百駿圖、五牛圖、步輦圖）。畫中有587個(gè)不同身份人物，9種動(dòng)物（如毛驢、馬牛、駱駝、黑豬、河魚等），13種植物（如松柏、榆柳、桃李杏梨、桂花、海棠、冬青、椿樹、楓樹、槐樹、芝草及水竹等）。圖畫里的植物數(shù)柳樹最多，汴京大量植柳是從隋煬帝開始的，當(dāng)年開運(yùn)河，河堤兩岸植樹，稱之“隋堤煙柳”，周世宗興修東京城時(shí)規(guī)定城內(nèi)街道兩旁各于五步間種柳。宋太祖公元961年引水入汴京，詔書曰“綠汴河州縣長(zhǎng)吏，常以春首課民夾岸植榆柳，以同堤防”。此后每興汴河改道都植榆柳同堤防?！稏|京夢(mèng)華錄》云：“城里牙道各植榆柳成蔭，五岳觀至觀橋、至泰橋一帶，柳蔭牙道約五里許”。
《清明上河圖》作者張擇端（1085—1145），字正道，山東瑯琊人，早年游學(xué)汴京，后習(xí)繪畫。北宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫院，專攻界面宮室、亭臺(tái)樓閣。尤其擅長(zhǎng)繪畫舟車、市肆、街道、橋梁及城郭?？坍嫾?xì)致、界面精確、豆人寸馬、栩栩如生?，F(xiàn)存《清明上河圖》《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》等，其他作品均失傳?！督鹈鞒貭?zhēng)標(biāo)圖》描繪的是皇帝帶領(lǐng)諸多近臣到皇家金明池觀龍舟競(jìng)賽的熱鬧場(chǎng)景。圖長(zhǎng)28.6厘米、寬28.5厘米，略呈正方形。該圖將周圍9千米水面及池岸風(fēng)景系數(shù)囊括其中，而重點(diǎn)描繪的則是池中大小龍舟及四周小船的各種形態(tài)，采用動(dòng)靜結(jié)合概括金明池龍舟競(jìng)賽及皇帝觀看爭(zhēng)標(biāo)的激蕩場(chǎng)面。畫面緊致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、主題突出。
《清明上河圖》以長(zhǎng)卷式且采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)形象的記錄了北宋時(shí)期京城汴京的繁榮景象，是一幅描繪尋常百姓日常生活狀態(tài)的瑣碎記事及社會(huì)各階層人士的經(jīng)濟(jì)狀況、身份職業(yè)和精神面貌的風(fēng)俗畫。該作品的第一位觀賞暨收藏者宋徽宗，用他擅長(zhǎng)的瘦金體親筆在畫題上題寫了《清明上河圖》五僉并在卷首鈴印了他的雙龍小印。也就是說(shuō)，這幅圖系宋徽宗命名。該圖分三段式展開，開卷即汴京郊外景物、中段則為汴河及汴河兩岸的繁榮景象，尾段描繪了汴京城區(qū)街景。畫中人物大不足三厘米，小者如豆，如仔細(xì)品察則發(fā)現(xiàn)所有的畫中人物個(gè)個(gè)形神畢備、纖毫俱現(xiàn)、惟妙惟肖。但據(jù)圖后明人李東陽(yáng)題跋考據(jù)：該圖最前面應(yīng)該還有一段遠(yuǎn)郊近水，惜已未見(jiàn)。分析一是因?yàn)樵搱D流傳年代久遠(yuǎn)，前面的遠(yuǎn)郊近水畫面模糊被后人裝裱時(shí)裁去，二是因宋徽宗的雙龍小印被裁去移往他畫高價(jià)出售了。
呈現(xiàn)在我們面前的《清明上河圖》，開卷即為城郊節(jié)令風(fēng)物，首先映入眼簾的是一條南北縱向小河，小河寬約丈余、流水淙淙的河面上有木架支撐、木板鋪就的便橋，兩岸各有順著河道的土路。土路上挑擔(dān)推車各色行人絡(luò)繹不絕，他們步履匆匆、由遠(yuǎn)及近，五頭負(fù)重的毛驢和它的主人走在最前面……沿河古柳枝繁葉茂，看得出是清明之后的風(fēng)和日麗天。小河右岸以遠(yuǎn)為漫無(wú)邊際的原野，向左延伸則是零星散落的村莊，村子里的房屋參差不齊、朝向不一，四周距離不等的古木其樹干均有呈現(xiàn)年輪的結(jié)疤，枝如蟹爪、古老滄桑。村子之間的主干道上人流不絕，雙向流動(dòng)。有挑擔(dān)叫賣的小販、騎驢牽馬的商賈、抬著花轎的迎親隊(duì)伍等等。繼續(xù)往左只見(jiàn)酒肆茶樓、擺攤小販、沿街叫賣及推車騎驢等各種營(yíng)生、各色人等川流不息、熙熙攘攘，很顯然，移步換景，畫面到了該圖的中心位置。
《清明上河圖》的中心是由一座橫跨汴河的虹橋和橋頭大街組成的。汴河古稱丹水，發(fā)源于開封西北浚義縣蒗蕩渠，系隋煬帝楊廣在先秦鴻溝、東漢汴渠的基礎(chǔ)上開通的運(yùn)河南段，長(zhǎng)約300多千米。大橋左邊的汴河水面上，數(shù)十艘大小船只或停或行，凡停泊的船只均有長(zhǎng)長(zhǎng)的木制跳板接駁岸邊碼頭，碼頭上的裝卸工忙忙碌碌、緊張有序。由于汴京是起始港和商品集散地，年吞吐量十分可觀，因而兩岸建筑大多為倉(cāng)庫(kù)或貨棧，沿岸貨棧均筑有石階，沿石階拾級(jí)而上才是貨棧大門。規(guī)模較大的樓船（或客船或畫舫）其桅桿、玄窗、艙房及吃水線清淅可見(jiàn)。不過(guò)，來(lái)往于汴河上的大多是運(yùn)載花崗石或糧食的貨船?？芍^千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流。船只由汴河碼頭出發(fā)，經(jīng)杞縣、商丘、梁園一路揚(yáng)帆而行，向東北經(jīng)山東曹縣入虞城北境，向正東經(jīng)安徽蕭縣入江蘇徐州或駛?cè)脬羲?/p>
汴河上也有十?dāng)?shù)人擠在小渡船的船舷相對(duì)而坐。渡船沒(méi)有機(jī)械動(dòng)力，全靠長(zhǎng)長(zhǎng)的雙漿劃行。在臨近虹橋橋底洞口的地方，只見(jiàn)一艘吃水線很深的大貨船正駛向橋底欲穿過(guò)橋洞，船上的船員十分緊張忙亂，有的站在船篷頂上、時(shí)刻準(zhǔn)備落下風(fēng)帆，有的在船舷上用力撐篙，還有的企圖用長(zhǎng)篙頂往橋洞的洞頂、以便大船能乘著水勢(shì)順利通過(guò)……與此同時(shí)，另一泊岸船只上的一名水手則隔著河水打著手勢(shì)，聲嘶力竭地向準(zhǔn)備穿行橋洞的船員喊叫著什么，如同陸地上汽車倒車時(shí)的指揮，是他發(fā)現(xiàn)了什么潛在危險(xiǎn)而提示對(duì)方嗎。
汴河上連接南北兩岸的虹橋由批量實(shí)木并列鉚接榫合而成，以支撐大橋的跨度和高度。橋面堅(jiān)固寬闊，可承重?cái)?shù)輛并行裝卸貨物的畜力車和絡(luò)繹不絕的人流，邊沿護(hù)欄美觀牢固，以保證車馬行人安全。畫面中我們看到，橋上車水馬龍、熙熙攘攘，在擁擠的人群中，善于捕捉商機(jī)的小商小販不失時(shí)機(jī)的向路人兜售自己的諸如剪刀、牛尾鎖、針線獸藥之類的小商品，有的甚至在橋邊支起了固定攤位，為了使商品更加醒目，還將貨攤設(shè)計(jì)成斜面。這樣的場(chǎng)景從橋面一直延伸到橋頭，形成一片特色商貿(mào)區(qū)。大橋左邊的橋沿并列站著十?dāng)?shù)人，他們面向北方憑欄遠(yuǎn)眺，由于汴河在此由東折向北，在這兒可以遠(yuǎn)目暗隨千帆杳，也可以搔首江天數(shù)點(diǎn)鷗。遠(yuǎn)方風(fēng)帆連云、橋下波濤滾滾，彼時(shí)正值三月桃花汛，因而渾濁且?guī)е菽暮铀匦郎u急切的后浪推前浪。穿過(guò)虹橋橋洞折向正北方向，河道更加寬闊，距離汴京城區(qū)也漸行漸遠(yuǎn)，兩岸有依次停泊的船只，也有數(shù)十艘大船乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆競(jìng)行。櫓工與纖夫的船工號(hào)子高吭激越、此起彼落，隨著遠(yuǎn)去的船泊也漸漸遠(yuǎn)去……
北宋徽宗時(shí)期的汴京城其行政區(qū)劃為8廂120坊，常住人口達(dá)137萬(wàn)。商貿(mào)發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，街道兩旁的店鋪鱗次櫛比，茶坊酒樓里的客人悠閑自在、談笑風(fēng)生，日雜食品及肉鋪魚行和菜市場(chǎng)門前的人流總是推進(jìn)涌出，喧囂嘈雜，可見(jiàn)民以食為天、古往今來(lái)都是顛撲不破的真理。而售賣綾羅綢緞、珠寶香料及香火紙馬的店鋪為了招攬生意，則各自在自家門前掛著鮮艷奪目的標(biāo)幟…。大街上行人如織、摩肩接踵，商賈、官吏、坐轎、騎馬、看風(fēng)景、擺地?cái)偂②s毛驢等三教九流、士工商農(nóng)包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有。只是有一點(diǎn)我不明白，這季節(jié)到底是清明晴和的春天還是烈日如熾的夏天呢？因?yàn)閳D是《清明上河圖》，且圖畫的畫面上也呈現(xiàn)出古柳新芽、枝條如鹿角蟹爪般寒樹狀，一派春意盎然的景象。加之街市上最大的孫羊店門前，有兩名菜販的竹籃里也裝著一束束類似香椿苗的紫色植物，也應(yīng)該是佐證。然而，街邊很多店鋪門前卻支起了龐大的遮陽(yáng)傘，似乎陽(yáng)光熾烈、赤日炎炎。當(dāng)然，也許是攤販們固定的晴雨傘也未可知，畢竟“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”呀。
繼續(xù)移步換景，都市更加繁華。多條十字路向四面八方延伸，城市建筑除了每坊必須筑建的望火樓之外，民房清一色為青磚黛瓦的磚木結(jié)構(gòu)（屋脊為筒瓦相互疊壓，屋頂采用蝴蝶瓦或琉璃瓦，角脊則是諸如行龍、飛鳳、狻獅、天馬、人面鳥身等裝飾），飛檐斗拱，廊檐則為各種或鏤空或雕琢的吉祥圖案，古樸氣派。店鋪鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，特別是汴京官窯汝窯燒制的青瓷、哥窯燒制的白瓷及修司內(nèi)窯燒制的瓷器等等，晶瑩剔透、純碎如玉。滿街的瓷器店恍若珠寶行，熠熠生輝、光彩照人。茶樓酒肆高朋滿座、酒菜飄香，猜拳行令聲、吟風(fēng)詠月調(diào)及戲院里傳出的本地梆子腔等，五音六聲彼起此落。街市上的行人如過(guò)江之鯽，插滿鮮花的迎親花轎、吹奏樂(lè)器的送親隊(duì)伍招搖過(guò)市，偶有三馬并駕或五馬齊驅(qū)的豪華馬車風(fēng)馳電掣如入無(wú)人之境、呼嘯而過(guò)。汴京到底是天子腳下的京都，東華軟塵、繁花似錦。
繼續(xù)向前即是宏偉的城樓，堅(jiān)固的鐵門、厚實(shí)的城墻及帶欄桿的臺(tái)階其規(guī)模與格局如同現(xiàn)代建筑。城門門洞里有一支由左向右緩緩行進(jìn)的駝隊(duì)，它們和它們的主人風(fēng)塵仆仆、遠(yuǎn)道而來(lái)，馱著草原上的上好牛皮、羊絨及奶酪麝香，只為換取中原大地的鐵器瓷器或綾羅布匹。城樓二層的山墻及前后廊檐均為雕花圖案，古樸莊重。這兒看不到汴河了，放眼望去盡是車馬喧闐、萬(wàn)瓦鱗鱗，直到天邊的地平線…。
《清明上河圖》原作沒(méi)有款署作者姓名及創(chuàng)作時(shí)期，對(duì)于宮廷畫家張擇端其人其藝也沒(méi)有出現(xiàn)在包括《宣和畫譜》《廣州畫跋》《畫繼》等南北宋間畫學(xué)類著作和《宋史》等官修史書中。而確定作者和創(chuàng)作時(shí)期的，皆緣于該圖畫幅后歷代鑒藏家的題跋、賦詩(shī)和鈐章等?！肚迕魃虾訄D》畫幅后最早的題跋是金朝燕人張著，曰：“翰林張擇端，字正道，東武人也（山東諸城）。幼讀書、游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家數(shù)也。按《向氏評(píng)論圖畫記》云：《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》《清明上河圖》選入神品，藏者宜寶之”。落款為“大定丙午清明后一日，燕山張著跋”。
我們知道，“大定”是金世宗年號(hào)，大定丙午則是公元1186年。而據(jù)《石渠寶笈三篇》在著錄《清明上河圖》上考證張著則為“字仲揚(yáng)，永安人，泰和五年校監(jiān)御府書畫”?！疤┖汀笔墙鹫伦谀晏?hào)，泰和五年是1205年。這說(shuō)明張著1186題跋《清明上河圖》時(shí)只是一介布衣，十九年后才因文才出眾入宮，金章宗時(shí)供職于宮廷御府。
從張著題跋中我們推測(cè)：1125年金兵大舉南下直抵汴京，破城之后將宋徽宗、宋欽宗兩代皇帝及各種文物、書畫、檔案、天文儀器和技藝工匠等擄掠而去，史稱“靖康之變”，《清明上河圖》與其他書畫命運(yùn)一樣，也一并運(yùn)到了金都燕京。不過(guò)，金朝皇室可能對(duì)該圖沒(méi)什么興趣，于是流落到了民間被張著收藏，才有了張著的題跋。
在張著的題跋之后，畫幅的拖尾處有款署：竹堂張公藥，鄴郡酈權(quán)、臨洺王碉、博平張世積等金朝四人的題詩(shī)，張公藥云“通衢車馬正喧闐，祗是宣和第幾年。當(dāng)日翰林傳畫本，升平風(fēng)物正堪傳”。該詩(shī)十分清楚的寫明了汴京當(dāng)年的繁華和翰林張擇端將畫作獻(xiàn)給了徽宗帝，奇怪的是，成畫于1104年的張擇端，卻不在之后成書于1120年的《 宣和畫譜》231位畫家的收錄中。是他得罪了編撰《宣和畫譜》的當(dāng)朝宰相蔡京嗎？無(wú)考。
另附酈權(quán)、王碉、張世積題詩(shī)
酈權(quán)
車轂人肩因擊磨，珠簾十里沸笙歌。
而今遺老空垂淚，猶幸宣和與政和。
王碉
兩橋無(wú)日絕江船，十里笙歌邑居連，
極目如今盡禾黍，卻開圖本看風(fēng)煙。
張世積
繁華夢(mèng)斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。
誰(shuí)識(shí)當(dāng)年圖畫日，萬(wàn)家簾幕翠煙中。
上述四人的題詩(shī)也說(shuō)明了圖作者張擇端的翰林身份和創(chuàng)作年代，同時(shí)證明了該圖曾在他們手中流傳，據(jù)此，元代楊準(zhǔn)稱他們?yōu)椤巴鼋鹬T老”。這當(dāng)然也證實(shí)了《清明上河圖》流落到了元代楊準(zhǔn)之手，相傳最初藏于元秘府，后由一宮廷裝裱師以贗本替換而出，后在民間高價(jià)倒賣。楊準(zhǔn)跋語(yǔ)中描述《清明上河圖》云：“卷前有徽廟標(biāo)題，后有亡金諸老詩(shī)若干首、私印之于詩(shī)后者若干枚?！彼c亡金諸老一樣，也在跋中抒寫了自己的興亡感嘆“夫何京攸父子，以權(quán)奸柄國(guó)，使萬(wàn)姓愁痛，強(qiáng)虜粲驁。而汴之受禍，有不忍言者…已索然荒煙野草之不勝其感矣”。題跋落款為：至正壬辰九月望日（元至正壬辰是1352年），西昌玉華素士楊準(zhǔn)跋，鈐印二。楊準(zhǔn)認(rèn)為這幅畫完成不久，汴京就被金氏攻陷，兵燹之后，滄海桑田、滿目荒蕪。
楊準(zhǔn)之后，則是有著四十年專業(yè)鑒賞能力的劉漢，受邀在楊準(zhǔn)處觀賞該圖后的題跋（略）。再之后即是元末明初的云陽(yáng)進(jìn)士李祁的題跋：“靜山周氏文府所藏《清明上河圖》乃故宋宣政年間聞名筆也，固自宜入神品。觀者見(jiàn)其邑屋之繁，舟車之盛、商粟財(cái)貨之充羨盈溢，無(wú)不嗟賞歆慕，恨不得親生其時(shí)、親目其事”。李祁獲觀該圖是1365年在靜山周文府，此距楊準(zhǔn)的收藏年份又是十多年，期間有否輾轉(zhuǎn)無(wú)考。
接下來(lái)，《清明上河圖》經(jīng)時(shí)代變遷、風(fēng)塵輾轉(zhuǎn)，流落到了明朝收藏家、即大卿朱公之府。當(dāng)年慧眼識(shí)珠的蘇州人吳寬為明狀元、翰林，曾伴君侍讀。吳有幸在朱公府欣賞到該圖，并題跋：“金燕山張著以此圖為張擇端筆，必有所據(jù)。至后人，乃以擇端作于宋宣政間，今畫譜具在。當(dāng)時(shí)斯人斯筆，而獨(dú)遺其姓氏，何耶？大卿朱公，此畫久矣！余始獲展閱，恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳。朱公云，此圖有稿本在張英公家。蓋其經(jīng)營(yíng)布置，各極其態(tài)，信非率易所能也”。
光陰似箭，至公元1515年，沒(méi)想到《清明上河圖》竟然流傳到了明代吏部尚書李東陽(yáng)之手。其實(shí)偶然的是早在1491年，李東陽(yáng)就在大理寺卿鶴坡朱公處（也就是吳寬所指的大卿朱公）見(jiàn)到過(guò)他的五世祖李祁留在《清明上河圖》上的墨寶。李東陽(yáng)欣喜若狂，在后圖上題了一首歌行體長(zhǎng)詩(shī)（部分摘錄）
\ | /
★
宋家汴都全盛時(shí)，四方玉帛梯航隨。
清明上河俗所尚，傾城士女揭童兒。
城中萬(wàn)屋輦甍起，百貨千商集成蟻。
花棚柳市圍春風(fēng)，霧閣云窗燦朝綺。
……
翰林畫使張擇端，研珠吮墨鏤心肝。
細(xì)窮毫發(fā)移千萬(wàn)，直與造化爭(zhēng)雕鐫。
圖成進(jìn)入維熙殿，御筆題簽標(biāo)卷面。
天津回首杜鵑啼，倏忽春光幾回變。
朔風(fēng)卷地天雨沙，此圖此景復(fù)誰(shuí)家。
家藏私印屢易主，贏得風(fēng)流后代夸。
姓名不入宣和譜，翰墨流傳藉吾祖。
獨(dú)從憂樂(lè)感興衰，空吊環(huán)州一抔土。
豐亨豫大紛彼徒，當(dāng)時(shí)誰(shuí)進(jìn)流民圖。
乾坤頫仰意不極，世事榮枯無(wú)代無(wú)。
之后又有瓊州太守楊如壽題詩(shī)：
1
汴梁自古帝王都，興廢相尋何代無(wú)？
獨(dú)惜徽欽從北去，至今荒草遍長(zhǎng)衢。
2
妙筆圖成意自深，當(dāng)年景物付沉吟。
珍藏易主知多少，聚散春風(fēng)何處尋”。
（注：其余題跋略）
《清明上河圖》與《千里江山圖》一樣，歷經(jīng)900多年風(fēng)塵輾轉(zhuǎn)、數(shù)度臥雪眠霜，多次出入宮廷、又多次流傳民間。諸如1542年被兵部尚書陸完的外甥盜賣、后被嚴(yán)嵩父子據(jù)為已有、司禮監(jiān)馮保盜竊以及清代最后一位皇帝以賞賜名義從宮中盜運(yùn)等等…。直到1950年8月的一天，才被遼寧省博物館一位名曰楊仁愷的資深文物鑒定研究員在一堆畫卷里發(fā)現(xiàn)，同時(shí)在那堆畫卷里還發(fā)現(xiàn)了明代仇英仿制版。不過(guò)，發(fā)現(xiàn)是否北宋原版《清明上河圖》真跡并非易事，因?yàn)楸彼沃两癫恢卸嗌亵~龍混雜的仿制本。令人欣喜的是這些仿品中也確有具珍藏價(jià)值的，比如明代仇英版及清院本等。
明代版《清明上河圖》縱30.5厘米、橫987厘米。其風(fēng)格與宋本迥異，青綠重彩工筆?，F(xiàn)青州博物館和遼寧博物館各藏一幅，兩幅內(nèi)容及風(fēng)格相似，前者為清內(nèi)府藏本，后者被學(xué)者鑒定系仇英版真跡。真跡創(chuàng)作于1542—1545三年間，收藏于遼寧博物館。仇版描繪了明代蘇州的市井百態(tài)和民俗風(fēng)情，畫中人物超2000人，蘇州的標(biāo)志性建筑如金明池宮殿金碧輝煌，重樓臺(tái)閣、深宅大院規(guī)模宏大。龍舟競(jìng)賽栩栩如生，天平山、運(yùn)河、古城墻、戲臺(tái)、官轎、烏篷船、纖夫等井然有序。商鋪門店鱗次櫛比、寬敞亮堂，如裱畫店、銀樓、香樓、青樓、書坊、古玩等新興場(chǎng)所均有出現(xiàn)。另外，該圖中的男女服飾也各有特色，如環(huán)翠門前蕩秋千的女子所穿襦衣為交右衽、窄袖、腰系宮絳，下著多幅長(zhǎng)裙，這是典型的唐宋服飾。
文征明《清明上河圖記》
明代仇英系江蘇太倉(cāng)人，寓居蘇州。初為漆工后習(xí)畫，擅長(zhǎng)青綠山水、人物工筆，主要作品有：《漢宮春曉圖》《桃源仙境圖》《玉洞仙源圖》及《赤壁圖》等。仇英版由于是青綠重彩，較之北宋張擇端淡設(shè)色版更加鮮艷奪目，雖是仿品仍受各界青瞇。如清代梁詩(shī)正便為該圖題跋。
\ | /
★
大禹敷水土，導(dǎo)河過(guò)龍門，
漭泱萬(wàn)里河，卓為群瀆尊。
流經(jīng)積石走函谷，東過(guò)洛汭繞甸服。
士中自古稱雒雄，襟帶山河雄地軸，
維昔宣和全盛世，寒食初過(guò)一百六。
淡煙輕雨清明天，踏青歲歲侈華屋。
華屋朱樓金闕隈，千山萬(wàn)戶天邊開，
飛花香滿宜春苑，稱觴獻(xiàn)壽柏梁臺(tái)。
環(huán)響千官入，山呼萬(wàn)乘來(lái)。
簪裾艷文藻，云漢儼如回。
梯航萬(wàn)里至，輻輳日中市。
綺轂揚(yáng)衯裶，連袂如云起，
柳陰暗沙堤，花光明御水。
寶蓋蔡京車，高牙童貫里。
中樞甲第起崇墉，相國(guó)高堂列鼓鐘，
道君禮樂(lè)三千盛，孱國(guó)山河百二重。
春入上林迎旭日，云開水殿躍飛龍。
龍樓鳳閣相輝映，山城鼓吹春游盛。
春游處處多貴臣，青驄駟駟車鄰鄰。
明月樓中迎上客，紫薇花下宴嘉賓。
滿堂珠履珍羞錯(cuò)，從容欵曲金蘭親。
斜陽(yáng)返照天欲暮，汴水橋邊車馬度。
橋邊街市何喧闐，萬(wàn)貨千商夾道路。
路旁桃李紛芳菲，游人雜遝白馬肥。
朝催玉勒花間去，暮拂金鞭柳岸歸。
……
即今歌舞地，花發(fā)為誰(shuí)開，
空留遺跡在，憑吊費(fèi)詩(shī)才。
寶親王長(zhǎng)春居士題用唐駱賓王帝京篇韻。梁詩(shī)正謹(jǐn)書。
注：該題跋下有寶親王“王寶染翰”二璽，前有“樂(lè)善堂”一璽，收藏于臺(tái)北故宮。
關(guān)于《清明上河圖》清院本仿品，系紙本淺設(shè)色，縱35.6厘米、橫1152.8厘米。由清宮畫院的畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪和程志道五人合作繪制。收藏于臺(tái)北故宮博物館。該畫卷首為乾隆題詩(shī)：
\ | /
★
蜀錦裝金碧，吳工聚碎金。
謳歌萬(wàn)井富，城闕九重深。
盛事誠(chéng)觀止，遺蹤借探尋。
當(dāng)時(shí)夸豫大，此日嘆徽欽。
乾隆壬戍（1742年）春三月御題，臣梁詩(shī)正敬書。
畫面有“繪苑璚瑤”鈐印一枚，卷首三印為：“乾隆御覽之寶”、“石寶渠”、“養(yǎng)心殿鑒藏寶”。卷尾亦三?。骸扒¤b賞”、“希堂精鑒璽”、“宜子孫”。卷尾有畫家自題小楷題記。
清院本《清明上河圖》開卷即遠(yuǎn)山，東西向?qū)掗熀恿?，柳林田畦、色彩鮮艷、人數(shù)眾多。在木樁搭建的席棚戲臺(tái)上，演員們表演認(rèn)真，觀眾也在細(xì)雨中翹首欣賞。他們身份不同、神態(tài)各異。泊岸的船夫坐船頭、不能出繡房的閨閣女子等各自都能找到有利的位置觀賞。遠(yuǎn)處樹上、山坡、甚至屋頂都有觀眾，可見(jiàn)當(dāng)年戲曲文化十分盛行。虹橋?yàn)槭皹颍瑯虻?、橋頭均有明顯的石料接縫。兩岸行人川流不息，河堤上一隊(duì)隊(duì)纖夫彎腰弓背，拉著逆水行舟的長(zhǎng)長(zhǎng)纖繩吃力前行。河北禁軍演練場(chǎng)旌旗招展、戰(zhàn)馬飛奔。虹橋右側(cè)停泊有正在裝卸的商船，左側(cè)為高懸龍旗的官船，大橋兩邊橋沿排列著40多家店鋪，整齊有序?？绾映菈Σ⒘袃傻莱情T，一為貫通城墻內(nèi)外的東西向街道，另一城門門洞則是上下游船只通道。城墻厚實(shí)寬闊，城墻上是安有護(hù)欄的車馬行人通道。汴河汊道有小橋連接。較之北宋古制、明代風(fēng)情，清院本的清明風(fēng)尚如踏青、表演、猴戲、特技、擂臺(tái)等娛樂(lè)活動(dòng)增色了許多。
自從《清明上河圖》問(wèn)世以來(lái)，古今無(wú)數(shù)文人學(xué)者就展開了關(guān)于“清明”一詞喻意的質(zhì)疑和爭(zhēng)論，有人說(shuō)“清明”指節(jié)令、有人說(shuō)“清明”指地名，并且列舉了許多似是而非的例證。其實(shí)作者所指既非節(jié)令亦非地名，而是通過(guò)繪制《清明上河圖》抒寫對(duì)徽宗帝的頌辭，隱喻北宋江山政治開明、海晏河清。正如金人張公藥跋詩(shī)“當(dāng)日翰林傳畫本，升平風(fēng)物正堪傳”。
《清明上河圖》除了2020年9月在北京故宮隆重展出外，早在2005年10月10日為慶祝故宮博物院建院100周年就曾在故宮的延禧宮展出，2007年6月28日為慶祝香港回歸十同年曾在香港藝術(shù)館展出，2012年1月2日為迎接中日邦交正?；?0周年、曾在日本東京國(guó)立博物館展出，2015年9月8日至11月8日，故宮博物院武英殿和延禧宮同時(shí)舉辦了包括《清明上河圖》在內(nèi)的《石渠寶笈》特展?！肚迕魃虾訄D》一次又一次的隆重再現(xiàn)，勾起了人們對(duì)璀璨神秘的汴都煙火無(wú)窮想象，對(duì)浩如煙海、氣韻沉雄的歷史古遺肅然起敬，對(duì)古代文人鏤冰雕瓊、流光自照的千年風(fēng)雅追慕景仰。畢竟，除了骨感的現(xiàn)實(shí)生活外，人們更需要知識(shí)文化的充實(shí)，需要詩(shī)和遠(yuǎn)方的精神慰藉。
你“在看”我嗎？
聯(lián)系客服
