奧斯曼帝國持續(xù)了六百年。這是一個獨特的帝國，不僅復(fù)興了其主流宗教，在亞洲統(tǒng)一了宗教世界，而且還為之前屬于歐洲宗教的東歐帶來了新生。奧斯曼帝國在其存續(xù)的相當(dāng)長時間以內(nèi)，都推行宗教寬容政策，要比南歐、中歐、西歐的君主國家甚至共和國更加開明——不同宗教的信徒在中世紀(jì)和近代，確實能夠共存于很多國家，卻無法共享政治權(quán)力，奧斯曼帝國卻能做到這一點，允許主流宗教以外的少數(shù)宗教在國家框架之內(nèi)管理自身事務(wù)，并參與國家重要事務(wù)，且因此大大增進(jìn)了帝國活力。事實上，20世紀(jì)中期以前，善待（過）猶太人的歐亞帝國只有一個，那就是奧斯曼帝國。
奧斯曼帝國擴(kuò)張圖
奧斯曼帝國就像是稍早的蒙古帝國那樣，涵蓋了亞歐大陸的遼闊領(lǐng)域，也同樣實行宗教開明政策。這些特征甚至接近于古羅馬帝國，“在那個時代，只有奧斯曼帝國承認(rèn)全部三個一神教信仰”。宗教少數(shù)群體的成員甚至被奧斯曼蘇丹選為侍從，可以憑借能力晉升為高官，“征服者通過被征服者實現(xiàn)了對國家的統(tǒng)治”。這是奧斯曼國家體制的優(yōu)越性所在，使得這個帝國能夠很長時間內(nèi)免受主流宗教其他國家常見的“世襲貴族破壞性的內(nèi)斗和裙帶關(guān)系泛濫的荼毒”。
曾著有現(xiàn)代土耳其國父凱末爾傳記的著名作家、英國歷史學(xué)家帕特里克·貝爾福在其代表作《奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》書中分析指出，塞爾柱土耳其人相比匈人、蒙古人、阿瓦爾人等歷史上其他的游牧民族，為了適應(yīng)定居文明的需要，改變了自己的傳統(tǒng)和制度，讓宗教傳統(tǒng)與社會、經(jīng)濟(jì)、知識發(fā)展的需要相結(jié)合，從而創(chuàng)造出一個長期穩(wěn)定而龐大的帝國。這個帝國的中前期曾長期保持著對歐洲的攻勢，從奧斯曼一世起，一直到蘇萊曼一世，連續(xù)十任蘇丹都有著雄才大略。奧斯曼帝國率先進(jìn)行了軍事變革，大量采用火炮，騎兵進(jìn)行了正規(guī)化訓(xùn)練，訓(xùn)練有素，紀(jì)律嚴(yán)明，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，這讓同時期的中東歐諸國叫苦不迭。奧斯曼帝國的進(jìn)取步伐，在歐洲是踩著拜占庭帝國的廢墟上前行的，跨過了多瑙河和巴爾干，直抵維也納，在亞洲和非洲則是以將波斯灣和地中海南岸都據(jù)為己有，掌控從大西洋一直延伸到印度洋的海路。
所評圖書：
書名：《奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》
作者：（英）帕特里克·貝爾福
譯者：欒力夫
出版社：中信出版集團(tuán)
出版日期：2018年10月
書影
《奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》這本書分為七部分。前三部分講述奧斯曼帝國的崛起，直至鼎盛。奧斯曼帝國崛起中最重要的篇章就是不斷蠶食腐朽的拜占庭帝國，當(dāng)然頗具諷刺意味的是，幾個世紀(jì)以后，沙皇俄國乃至于從奧斯曼帝國架構(gòu)中獨立出來的巴爾干諸國，也采取了當(dāng)初奧斯曼帝國對拜占庭帝國的侵蝕手段，讓這個老大帝國最終滑向崩潰解體。
奧斯曼帝國崛起中，也曾經(jīng)遭遇致命險境。15世紀(jì)初，奧斯曼帝國的蘇丹巴耶濟(jì)德毫無必要的挑釁了當(dāng)時中亞霸主帖木兒，后者強(qiáng)有力的打敗了奧斯曼帝國。帖木兒沒有徹底肢解奧斯曼帝國的計劃，而是轉(zhuǎn)頭率軍，準(zhǔn)備進(jìn)攻中國明朝，在途中患病死去。
奧斯曼軍隊圍城戰(zhàn)
《奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》書中不無贊許的描述了在攻占君士坦丁堡后，奧斯曼蘇丹如何完善了多元化統(tǒng)治的政治框架。奧斯曼蘇丹公開宣稱自己才是拜占庭帝國甚至更早之前西羅馬帝國皇帝（天命）的繼承者，這項宣告實際上已經(jīng)表明了奧斯曼帝國對于歐洲的野心。
而在這之后，奧斯曼帝國的《法令集》推出，記載了國家等級制度、慣例、儀式要求、職位職責(zé)、組織機(jī)構(gòu)、獎懲制度。書中點評指出，這項改革在當(dāng)時是必要的，避免了一個過大帝國僅僅依靠宗教律令治國的窘境，因而可以較好的適應(yīng)更加多元化而復(fù)雜的治理環(huán)境，能夠很好的管理世俗社會。但在近代之后，奧斯曼帝國突然失去了革新改革的活力，錯過了若干次改革自救的機(jī)會，反而變得相比過去更加閉塞。
奧斯曼帝國的軍事體制，曾經(jīng)高度集權(quán)于蘇丹一人，嚴(yán)格限制宗教領(lǐng)袖、行政分支官員以及地方總督的權(quán)力，各路官員都必須對蘇丹忠誠。蘇丹甚至在不斷消滅舊的統(tǒng)治階層，讓私人奴隸出任高官，“決定榮辱的就只有官階”；非但如此，奧斯曼帝國的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也遠(yuǎn)比人們想象的要有活力。
蘇萊曼一世在世界范圍內(nèi)被稱作蘇萊曼大帝，他在1520年登基。這是個歷史風(fēng)云變幻的時代。歐洲多個君主國家都強(qiáng)勢崛起，而奧斯曼帝國位于巔峰狀態(tài)。但維也納之戰(zhàn)的失利，避免了歐洲的心臟地帶落入土耳其人之手。蘇萊曼一世在位期間，奧斯曼帝國的海軍甚至還一度主宰了地中海。
蘇萊曼大帝
帝國轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在蘇萊曼一世在位的末年，他誅殺了自己多個有才華的兒子，而是把皇位傳給了沉湎酒色的繼承人。盡管如此，這之后的一段時期內(nèi)，因為奧斯曼帝國先前穩(wěn)固確立的權(quán)力體制，使得官僚階層能夠在君王不諳政事的情況下繼續(xù)勉力而為，所以帝國延續(xù)著擴(kuò)張的慣性，無論是在歐洲版塊，還是亞洲、北非版塊。當(dāng)然，荒敗還是不可避免的到來了。奧斯曼帝國在蘇萊曼一世及之前幾任蘇丹苦心孤詣建立起的強(qiáng)力機(jī)構(gòu)、拱衛(wèi)君權(quán)的常備部隊，都變得腐化。蘇丹的近衛(wèi)軍甚至開始干預(yù)蘇丹的人選，將不合己意的在位蘇丹推翻，擁立會賞賜豐厚金錢給自己的人選。
《奧斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》書中談到，16-17世紀(jì)，奧斯曼帝國周期性的陷入動亂，然后重新穩(wěn)定，但這等于也是一種停滯狀態(tài)，相對來說，歐洲卻開始有了劇烈變化。而在奧斯曼帝國的東北部和正北部，出現(xiàn)了一個最為危險的敵人，那就是沙皇俄國。從彼得大帝開始，沙皇俄國的君主一心南下，以打敗和肢解奧斯曼帝國為己任。這期間，站在奧斯曼帝國敵對面的還有奧地利。體制腐朽的奧斯曼帝國在兩條戰(zhàn)線上都不斷陷入失利。
到了19世紀(jì)，英國、法國事實上已經(jīng)成為了奧斯曼帝國半個保護(hù)國，帝國的利益能否得到保障，完全是看前二者的宮廷政客的臉色行事——在英法的支持下，希臘從奧斯曼帝國的框架中掙脫出來，走向了獨立。為了避免沙皇俄國獨吞奧斯曼帝國，英法兩國不惜與俄國打了一場激烈的克里米亞戰(zhàn)爭。
克里米亞戰(zhàn)爭地圖
具有諷刺意味的是，大敵在側(cè)，危機(jī)頻頻，奧斯曼帝國在19世紀(jì)的歷次改革卻仍然無法避免破產(chǎn)的命運(yùn)，所以在新的世紀(jì)（20世紀(jì)）到來后，這個國家其實已經(jīng)不能控制諸個邊疆地區(qū)，而只能聽?wèi){歐洲諸強(qiáng)的支配。在德國的蠱惑下，奧斯曼帝國一戰(zhàn)期間加入了同盟國陣營，這項選擇將使得1918年成為帝國存在的最后一年。
凱末爾的努力，讓土耳其擺脫了帝國身份，以民族國家、共和國的名義存活了下來。而凱末爾等人推行的現(xiàn)代化改革，又再現(xiàn)了奧斯曼帝國頭十任蘇丹勉力革新的盎然生計，證明了開明政治、包容社會和技術(shù)創(chuàng)新無論是在中世紀(jì)的末端，還是近代、現(xiàn)代和當(dāng)代，都是避免讓國家腐朽的唯一途徑。
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