武術(shù)自由談
不拘一格，不循常規(guī)
新角度，新思維
業(yè)師褚桂亭先生(1892—1977年)系河北省任邱縣鄚州鎮(zhèn)南關(guān)人。自幼酷愛(ài)武術(shù)，一生以授拳為業(yè)。精通多種拳藝，尤精太極、形意、八卦等內(nèi)功拳及武當(dāng)劍術(shù)。褚老師形意拳得李存義老先生(1847—1921年)真?zhèn)?；又得郝恩光，姜玉和、黃柏年、梁振國(guó)（常注：此人未在百度上查到）、孫祿堂、尚云樣等諸多先生傳授。
余與其子(寶慶)是同學(xué)，且為鄰居，有幸于1947年秋由街坊友人推崇拜師從學(xué)，其年14歲，時(shí)在南京城南城隍廟內(nèi)。初學(xué)楊式太極拳，兩年后開(kāi)始學(xué)形意拳劍等。1952年老師去滬之后，余經(jīng)常往返上海追隨從學(xué)有年，一直到“文化大革命”后期先生遷至閔行才失去聯(lián)系，陸續(xù)從學(xué)將近26年。其中又得陳照奎先生(1927—1981年)傳授陳式太極拳。輾轉(zhuǎn)不覺(jué)數(shù)十年過(guò)去了，惜由于余學(xué)淺功薄，又是業(yè)余愛(ài)好，不敢言個(gè)中之妙。值當(dāng)今國(guó)家提倡武術(shù)，大力推廣各類(lèi)拳藝，余不揣淺陋，湊湊熱鬧。茲將多年住褚?guī)熂抑袀麾n所記的一道半法學(xué)習(xí)筆記及先師口述整理?yè)皲浺徊糠荩峁┙o初學(xué)形意拳愛(ài)好者參考，如有不當(dāng)之處，誠(chéng)望同道和專(zhuān)家指正。
形意拳術(shù)的技法有：一氣 (無(wú)極而太極一氣)、二儀(鷹熊二勢(shì)陰陽(yáng)伸縮動(dòng)靜)、三體(三 節(jié))、四梢、五行(五形)、六合、七拳、八字、九歌等。先明白拳理而后遵循嚴(yán)格的規(guī)矩方法練習(xí)行拳。循序漸進(jìn)，習(xí)之既久，內(nèi)勁產(chǎn)生自然水到渠成。正如先賢所云：“形意的勁，太極的腰，八卦的步，武當(dāng)?shù)纳瘛?，合為一體，神足而道成。茲一一分述如下：
“一氣”。先站自然的無(wú)極樁，如立正式全身內(nèi)外放松，意守下丹田(小腹關(guān)元內(nèi)里空竅)。平心靜氣，待下丹田小腹松凈至靜極生動(dòng)，氣機(jī)發(fā)動(dòng)之時(shí)，或有發(fā)熱氣感等現(xiàn)象，即太極產(chǎn)生 (此時(shí)稱(chēng)一陽(yáng)來(lái)覆，氣機(jī)已動(dòng)，但童體可免此一式)。氣機(jī)一動(dòng)，就開(kāi)始出勢(shì)(出勢(shì)為三體式的第一式)。形意拳與太極八卦皆屬內(nèi)功拳，含有“內(nèi)丹”煉功之法。故形意拳譜云：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽(yáng)不走得其真。練就全丹隨時(shí)用，易精易髓與易神”。這里說(shuō)明習(xí)練形意拳先煉丹田內(nèi)功，懂其訣竅，才能練得真功。古譜有云：“道真竅不真，修道枉勞神，祖師授訣竅，得竅即成真”。
“二儀”。兩儀者即氣機(jī)一動(dòng)的太極；太極即產(chǎn)生陰陽(yáng)動(dòng)靜；形意拳為一氣伸縮分陰陽(yáng)奇正。形意拳起手為熊形，乃防守之式；落手為鷹形，乃進(jìn)攻之式；熊形頭頂項(xiàng)豎，松肩墜肘，寬胸實(shí)腹；沉氣松力，內(nèi)勁自然充實(shí)，重心下沉而穩(wěn)妥，眼神上注前方，身法收來(lái)若熊之蓄勢(shì)；屈膝提肛，斂臀收尾，舌卷氣降，起手(出手)照鼻尖(守住中線，裹肘護(hù)心)。落勢(shì)鷹形，即四肢撐開(kāi)，手足五指(趾)要張開(kāi)內(nèi)扣，內(nèi)勁前伸。手落丹田，肘不離肋，有雄鷹提物之狀，眼神下注，手下?lián)裘驼谷酊?。伸之為?yáng)(鷹勢(shì))縮之為陰(熊勢(shì))，內(nèi)勁陰陽(yáng)暗合，防守進(jìn)取合為一體，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，取法為拳。越此二勢(shì)(二儀)其拳失真，故形意拳象其形而取其意；二儀即陰陽(yáng)動(dòng)靜一伸一豎(縮)。鷹有捉拿之精，熊有豎項(xiàng)之力，陰陽(yáng)奇正(提腰轉(zhuǎn)脊)，合為一體。先由明剛轉(zhuǎn)暗剛，再由明柔轉(zhuǎn)暗柔，練出剛?cè)嵯酀?jì)的沉實(shí)虛靈的粘勁方為形意的勁。
非強(qiáng)剛硬剛，橫氣，硬氣，而是彈綿松柔中的剛勁。手未到之前無(wú)勁，手既到之后，亦無(wú)勁，即是在剎那間一觸即到，手到勁發(fā)的瞬間。
“三體”。三體者天地人是也，在身體為頭手足。在功架為三體式樁。站三體或樁，意守下丹田周身無(wú)一處不得力，既無(wú)一處緊張，也無(wú)一處松弛，過(guò)松過(guò)緊的勁皆不對(duì)。勁似松非松欲發(fā)未發(fā)，有預(yù)動(dòng)未動(dòng)之勢(shì)，即守中含蓄之勢(shì)。待機(jī)而動(dòng)一觸即發(fā)之勢(shì)是站立三體樁的基礎(chǔ)功法要求。形意拳術(shù)有萬(wàn)法出于三體式之說(shuō)。三體乃天人相應(yīng)之法，人與宇宙是一共同體，有頂天立地的整體氣勢(shì)。練習(xí)形意拳。不論功夫如何，每天都要站此樁功，煉養(yǎng)丹田，聚氣煉氣，養(yǎng)氣。
三體對(duì)身體而言分三節(jié)。練習(xí)形意拳，“三節(jié)要明”。人之一身，分上中下三節(jié)。手肘為梢節(jié)，身為中節(jié)，足跟為根節(jié)。上節(jié)(梢節(jié))又分三節(jié)：手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)，下節(jié)(下肢)也分三節(jié)：足為梢節(jié)，膝為中節(jié)：胯為根節(jié)。以身言之：頭為梢節(jié)，心(胸)為中節(jié)，丹田為根節(jié)(小腹下丹田)。三節(jié)之練法是，梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追。練拳肘三節(jié)要順，要和，要自然。即外形要順，內(nèi)氣要和。練習(xí)純熟內(nèi)勁自生，拳打三節(jié)不見(jiàn)形。上中下分之為三節(jié)，合之為一體，不犯長(zhǎng)短、曲直、參差、俯仰之偏，方為得法，上中下含有一條中軸主線，上下貫串，左右對(duì)稱(chēng)，前后均衡等相輔相成，渾圓一體的整勁才是真武藝。
“四梢要齊”。四梢者髯(發(fā))為血梢，牙齒為骨梢，手足指甲為筋梢，舌為肉梢。四梢要齊則內(nèi)勁自出，頭要上頂(頭頂項(xiàng)豎)肛要上提(谷道內(nèi)提)，丹田心氣要抱(團(tuán)聚)．意念要領(lǐng)先，練的皆在意。
“五行要合”。五行有內(nèi)外之分。內(nèi)五行是心肝脾肺腎；外五行(行)是耳鼻口眼舌。內(nèi)五行相動(dòng)，外五形相隨。內(nèi)五行往外發(fā)，外五形即相連。內(nèi)外要配合協(xié)調(diào)一致。五行四梢要周全。形成內(nèi)外一個(gè)整體。一動(dòng)齊動(dòng)，一靜俱靜。動(dòng)靜乃陰陽(yáng)虛實(shí)奇正相濟(jì)相合相輔相成。若言其動(dòng)不見(jiàn)其形；若言其靜，不見(jiàn)其機(jī)。
五行，即金木水火土。內(nèi)應(yīng)五臟外應(yīng)五官。心屬火，心急則生力；脾屬土，土動(dòng)則力攻，肝屬木，肝急火焰成，肺屬金，肺動(dòng)成雷驚。腎屬水，腎動(dòng)快如飛，五行合一氣，放膽即成功。五行拳為劈(金)崩(木)攢(水)炮(火)橫(土)。五行拳是形意拳基礎(chǔ)功夫。“五勁”(內(nèi)含五勁)為踩橫裹束決，以及起落鉆翻的翻浪勁。
“六合要聚”。六合者手與足合，肘與膝合，肩與胯合 (外三合) ；心與意合，意與氣合，氣與力(勁)合 (內(nèi)三合)。練拳時(shí)一心一意全神貫注而勁(力)量才能集中。氣由心生，起鼻尖，落丹田．上下如一條中軸主線貫串；手高不過(guò)眉，手低不過(guò)臍。足不可踏偏(偏者虛空失中)，身側(cè)亦不可偏(身偏重心無(wú)著落亦落空失中)。三尖要照(指鼻尖，手尖，足尖，這三個(gè)尖要在一根線上)。手心足心眉心要實(shí)(要用意使其充實(shí))。手起足亦起，手足齊到；手起足不起，手落足不落，功夫不整亦是枉然。三意緊相連指拳意、動(dòng)意、心意這三意要緊相連貫，方為凝聚得法，周身內(nèi)外一家，三意不相連必是學(xué)藝淺。要行如龍，步如虎，動(dòng)如猴。心與眼合(目光敏銳)，眼領(lǐng)手隨；心與耳合(視前，聽(tīng)后，耳音聽(tīng)力增強(qiáng))；心與鼻合(力量集中而出入勁整)；心與舌合(精力旺盛)；心與口合，出洞入洞緊隨身，攻防合一；意與神合，動(dòng)轉(zhuǎn)如飛。遇敵好似火燒身，行動(dòng)倏忽，六合俱通。而周身凝聚乃是正法。自然周身一家，五臟向外鼓撐，筋骨向內(nèi)收縮，六面聚勁乃是六方用力之學(xué)，乃是勁整，神聚。
“七拳”。形意拳有七拳合一之法。認(rèn)為一拳，手為一拳，肩為一拳，胯為一拳，膝為一拳，足為一拳（武術(shù)自由談編者：形意拳向有“頭肩肘手胯膝足”共七拳之說(shuō)，原文此處當(dāng)有遺漏）。七拳共為一拳，一拳百變，百而合一．七拳相輔相成，總為一拳，起如風(fēng)。落如箭，勢(shì)如連珠，進(jìn)退倏忽還嫌慢，起如箭，落如風(fēng)，追風(fēng)趕月不放松。內(nèi)功純熟快似閃電。
“八勢(shì)”(八字)。拳打八勢(shì)即：抱、扣、劈、進(jìn)、推、托、代、領(lǐng)八勢(shì)。素日練拳行動(dòng)的時(shí)候，必須渾身帶發(fā)。頭要上頂（豎項(xiàng)），肩膀要下垂，內(nèi)勁要像水之波浪(翻浪勁)似的打起折落。精氣神意之妙，要領(lǐng)隨內(nèi)勁而起鉆落翻，螺旋伸縮。剛?cè)峄?jì)，粘綿不斷，方為真武藝。八字者：斬(劈拳)、截(躦拳)、裹(橫拳)、胯(崩拳)、挑(踐)(燕形拳)、頂(炮拳)、云(管形拳)、領(lǐng)(蛇形拳)。
“九歌”。即形意拳三體站樁的開(kāi)式歌。用于檢查校正自身練習(xí)站樁的功架。如下：
①身：前俯后仰，其式不勁，左側(cè)右倚，皆身之病，看正而似斜，看斜而似正。
②肩：頭宜上頂，肩宜下垂，左肩成拗，右肩自隨，身力到手，肩之所為(肩能松開(kāi)，將足跟之勁送達(dá)手指)。
③臂：左臂前伸，右臂前伸，右臂左肋，似曲不曲，似直不直，過(guò)曲還運(yùn)。過(guò)直少力。
④手：右手在脅(大指掌根近臍)，左手齊胸(在前)，后者微榻，前者力伸。
⑤指：五指各分，其形似鉤?；⒖趫A滿。似剛似柔，力須到指，不可強(qiáng)求。
⑥股：左股左前，右股后撐，似直不直，似弓不弓，雖有直曲。每見(jiàn)雞形。
⑦足：左足直前(腳尖向正前)，斜側(cè)皆病，右足勢(shì)斜(右足尖對(duì)右隅角)，前踵對(duì)脛隨人距離，足指扣定。
⑧舌：舌為肉梢，卷則氣降，目張發(fā)聳，丹田愈沉，肌窩如鐵，內(nèi)堅(jiān)腑臟。
⑨臀：提起臀部，氣貫四梢，兩腿繚繞，臀部肉交，低則勢(shì)散，故宜稍高。
形意拳身法有八要：起落進(jìn)退返側(cè)收縱。起為橫落為順(起勢(shì)身軀橫著，落要把身軀順勢(shì)放端正)。進(jìn)步低，退步高，返身顧著右，側(cè)身顧著左。收縱者斂如伏貓(收是防守縮身)縱如猛虎撲食(放縱是攻擊)?？偠灾硪酥姓胶?，三節(jié)相貫，渾圓一體，含有一條中軸主線，上下貫串，左右對(duì)稱(chēng)，前后均衡，螺旋升降八面支撐等技法。以動(dòng)作真正做到準(zhǔn)確自然為適當(dāng)。譜云：行若槐鬼，起如排（挑）擔(dān)，邁步如跨溝”。
形意拳的步法有寸步(半步，短步)。墊步(即后足跟上之后，前足提起上翹)。過(guò)步(接連上大步足跟著地)，快步、剪步(縱跳)等步法。如二三尺遠(yuǎn)則用寸步，四五尺遠(yuǎn)則用墊步，過(guò)步(進(jìn)前足即過(guò)后足)，如丈八尺遠(yuǎn)則用快步(起前是帶后足平飛而去)。形意拳還有特殊的槐蟲(chóng)步(如進(jìn)左足，提右足靠左足內(nèi)踝骨磨脛，而后立即進(jìn)右足，跟左足，蹬也震腳而加固右足)，形似槐蟲(chóng)弓背屈伸而進(jìn)。兩條腿如一條腿；勁整力速。此步亦叫躦步。
形意拳足法是起翻落鉆，落腳如大石沉水，忌用腳踢，足踢因半身虛空。足宜踩，起足時(shí)，眼望膝，起膝眼望腹，足之用如虎行之無(wú)聲，龍行之不測(cè)(靈變)方為得法。
形意拳手法分單手、雙手，手起如鷂子入林，須束翅束身而起；手落如燕子取水。單手起往上翻，束身而落；雙手起兩手交互，并起而落，起如舉鼎，落如分磚，似直非直，似曲非曲，兩肘不離肋而同時(shí)護(hù)心。發(fā)手撩陰，其起如虎之搏人，其落如鷹之提物。打起打落如水之翻浪，方為真起落。其勁含有：抽、撲、裹、束、決(抖勁)。
練習(xí)形意拳之要求：
眼要明，手要快，步要急，三尖要對(duì)(鼻尖手尖足尖三尖要對(duì)，即成其正方)。內(nèi)勁要往外提，外形要齊舉發(fā)，身子要催肩膀，膀子要催肘，肘臂要催手。做到連貫緊隨追，四梢要齊。對(duì)練實(shí)作要做到：一要準(zhǔn)，二要穩(wěn)，三要快速，要達(dá)到貫通一氣，粘連不離，方為合度。
（原載于《武林》雜志1995年第5期）
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