本文來(lái)自微信公眾號(hào):簡(jiǎn)單心理(ID:janelee1231),作者:李歪歪,原文標(biāo)題:《明明在一起,卻感覺(jué)不到愛(ài)|你可能陷入了“假性親密”》,頭圖來(lái)自:《消失的愛(ài)人》劇照
前段時(shí)間,“假性親密關(guān)系”登上微博熱搜。
這是一種戀人處成室友,沒(méi)有激情,也沒(méi)有真正的情感聯(lián)結(jié),只有“空洞承諾”的關(guān)系狀態(tài);也是一種“在關(guān)系中逃避關(guān)系”的防御機(jī)制??瓷先ヌ幵谟H密關(guān)系中的兩個(gè)人,卻并不真正了解對(duì)方,也感受不到真正的親密感。
我們做了一個(gè)相關(guān)征集,讀者的故事引起了不少人的共鳴:
“在這份別人看起來(lái)很美滿的關(guān)系中,我常常感受到巨大的孤獨(dú),還沒(méi)法跟別人說(shuō),因?yàn)闆](méi)人信?!?/p>
馬上就要七夕了,今天我們?cè)敿?xì)聊聊“假性親密”,給親密關(guān)系打個(gè)假(也給過(guò)節(jié)的添個(gè)堵)。
明明在一起,卻感覺(jué)不到“愛(ài)”
如果我們所有人都在演戲,那世上就再無(wú)靈魂伴侶一說(shuō),因?yàn)槲覀儾](méi)有真正的靈魂。
——吉莉安·弗琳 《消失的愛(ài)人》
假性親密關(guān)系(irrelationship)這個(gè)概念被提出,是在2014年大衛(wèi)·芬奇的電影《消失的愛(ài)人》上映之后。它講述了一個(gè)讓人細(xì)思恐極的“愛(ài)情恐怖故事”:
在結(jié)婚六周年紀(jì)念日,尼克發(fā)現(xiàn)客廳留下了暴行的痕跡,而妻子艾米失蹤了。警察跟隨著現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡一步步深入,兇手卻指向了艾米的枕邊人——尼克。作為公眾人士,艾米的失蹤被媒體大肆報(bào)道,尼克也因?yàn)闅⑵薜南右擅媾R牢獄之災(zāi)。
而其實(shí),這是艾米精心布置的一場(chǎng)復(fù)仇計(jì)劃——報(bào)復(fù)的,是尼克不符合她期待的種種行為;目的,是為了讓丈夫乖乖聽(tīng)話,完成她需要的“丈夫”角色扮演。
因?yàn)樗脴O端化的方式反映了一種典型的關(guān)系問(wèn)題:在一起,卻感覺(jué)不到“愛(ài)”,這個(gè)電影被一些心理學(xué)家關(guān)注?!都傩杂H密關(guān)系》的作者小馬克· B·博格寫(xiě)道:
這是一則親密關(guān)系的寓言,它揭示了關(guān)系中最黑暗的元素。
他和同事們指出,假性親密關(guān)系是這樣一種關(guān)系:
1)“看起來(lái)很親密”:
也就是說(shuō),從別人眼里,這跟真正親密的情侶并沒(méi)有什么不同:關(guān)系雙方跟真正親密的情侶一樣,關(guān)心、尊重對(duì)方,給對(duì)方提供一種情感上的安全感。
2)“親密”的目的,是“保持距離”:
這是它跟真正的親密最大的區(qū)別,同樣是關(guān)心、照顧彼此,真正的親密和假性親密的目的卻很不一樣——前者是為了了解彼此、走向進(jìn)一步的親密,后者卻是為了避免關(guān)系中的不確定性,保持一種安全距離。
而因?yàn)椤翱雌饋?lái)很親密”,關(guān)系雙方也很難意識(shí)到自己處在“假性親密”之中。
3)在假性親密中,“扮演角色”比“認(rèn)識(shí)真正的對(duì)方”更加重要:
假性親密關(guān)系往往存在一個(gè)關(guān)系模板,比如“你出主意、我服從”,“我付出、你感恩”,雙方在角色的期待下完成既定的任務(wù),,一旦有人不符合這個(gè)模板,就會(huì)感到危險(xiǎn):比如電影中用極端手段讓丈夫聽(tīng)話的艾米。
美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·斯特恩伯格有一個(gè)著名的“愛(ài)情三角理論”:
他認(rèn)為,完美的愛(ài)有“三要素”:
激情:跟浪漫、興奮、身體吸引相關(guān),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你們是不是“來(lái)電”。
親密感:跟穩(wěn)定的依戀相關(guān),比如跟伴侶定期的聯(lián)系和關(guān)心,在對(duì)方需要的時(shí)候提供情感支持。
承諾:決定跟某人建立正式的、排他性的關(guān)系,或者準(zhǔn)備長(zhǎng)期發(fā)展一段關(guān)系。
根據(jù)這三個(gè)要素分布上的不同,斯特恩伯格把人們的感情狀態(tài)分成了7類(lèi):
1)喜歡式愛(ài)情(只有親密):在一起很舒服,但沒(méi)有激情也沒(méi)有承諾。有點(diǎn)像我們常說(shuō)的“友達(dá)以上,愛(ài)人未滿”。
2)迷戀式愛(ài)情(只有激情):來(lái)電,但不一定合適(不了解),也沒(méi)有承諾。比如泰坦尼克號(hào)上的杰克和蘿絲。
3)浪漫式愛(ài)情(激情+親密):不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有。比如《愛(ài)在黎明破曉前》中的杰西和塞琳娜 。
4)伴侶式愛(ài)情(親密+承諾):少了激情,細(xì)水長(zhǎng)流的老夫老妻。比如《金婚》里的文麗和佟志。
5)瘋狂式愛(ài)情(激情+承諾):因?yàn)橐粫r(shí)激情做出承諾,但并不了解彼此。
6)空洞式愛(ài)情(只有承諾):沒(méi)有激情,也沒(méi)有情感依戀,雙方只是為了履行承諾在一起。
7)完美愛(ài)情:三者都有。
博格指出,假性親密者往往會(huì)經(jīng)歷這7種愛(ài)情中的“迷戀、瘋狂、空洞式愛(ài)情”階段。
一開(kāi)始,ta們被彼此強(qiáng)烈吸引,繼而做出承諾,卻沒(méi)注意到自己喜歡上的是那個(gè)理想化的對(duì)方;當(dāng)感情回歸現(xiàn)實(shí),彼此真實(shí)的一面顯露時(shí),雙方就會(huì)感到幻滅。
典型的模式就是:一方感到失望、委屈、“被騙了”,想要讓對(duì)方回到“理想伴侶”的角色;而另一方感到被控制,無(wú)法滿足對(duì)方的要求。
因?yàn)殡p方都害怕讓對(duì)方看到真實(shí)的自己,也害怕承認(rèn)關(guān)系中真實(shí)存在的問(wèn)題,他們就不能就這些問(wèn)題進(jìn)行真正的溝通,也沒(méi)法真正的解決。只好共同建立一個(gè)防御機(jī)制,演好這場(chǎng)“親密”的戲,以為這樣就可以永遠(yuǎn)不用面對(duì)那些ta們真正害怕的事情。
“假性親密”就這么產(chǎn)生了。
雙方似乎都避免了愛(ài)情中的冒險(xiǎn),卻也因此無(wú)法得到關(guān)系中最珍貴的那些東西:真正的溝通和理解,深刻的情感聯(lián)結(jié)。
為什么我們總是不自覺(jué)地“在關(guān)系中逃避親密”?
我們無(wú)意中創(chuàng)造了一個(gè)“虛假的自我”,將我們欠發(fā)達(dá)的"真實(shí)自我"埋在內(nèi)心深處,以確保它的安全。
——著名心理學(xué)家唐納德·溫尼科特
真實(shí)生活中的感情可能不像電影里那么驚悚,但很多人都會(huì)經(jīng)歷這么一種“假性親密”的狀態(tài)。
對(duì)一些人來(lái)說(shuō),可能因?yàn)樘ε率ズ捅痪芙^,抵御這份恐懼感就成了比面對(duì)真實(shí)更重要的事——所以,ta們會(huì)花更多的精力在抵抗感情帶來(lái)的不確定上,而不是去建立真正的親密感。
博格把這種“在親密關(guān)系中逃避親密”的行為,總結(jié)為GRAFTS表現(xiàn):
1)Good:習(xí)慣于在關(guān)系中做一個(gè)“好人”。ta會(huì)用ta認(rèn)為“好”的方式對(duì)待對(duì)方,有不滿也不會(huì)輕易表達(dá),這樣就可以收到對(duì)方預(yù)期的回應(yīng)。
2)Right:認(rèn)為關(guān)系中存在一種“正確”,只有這樣做才是盡到了角色的義務(wù)。比如對(duì)方覺(jué)得“男/女盆友就應(yīng)該……”,于是竭盡全力滿足期待。
3)Absence:在滿足“好”和“正確”期待的同時(shí),自己跟對(duì)方的情感需要是缺席的。它們往往被忽視,不被表達(dá)。
4)Funny:總是用開(kāi)玩笑、回避真誠(chéng)對(duì)話的方式“推開(kāi)對(duì)方”、形成保護(hù)自己的防御機(jī)制。這樣既可以照顧對(duì)方的情緒,也避免表達(dá)自己的真實(shí)想法。
5)Tense:因?yàn)榭偸且S持這樣的“好”和“正確”,關(guān)系中的人常常處在一種無(wú)意識(shí)的緊張中,對(duì)另一方的情緒非常敏感,卻不愿意讓對(duì)方看到自己的焦慮。
6)Smart:這里的“聰明”更多指理智。假性親密者,不大習(xí)慣表達(dá)情感,取而代之的是高度理性的應(yīng)對(duì)模式。這可能會(huì)讓一個(gè)人在工作中效率很高,但在親密關(guān)系中,這么做也可能讓ta遠(yuǎn)離關(guān)系。
《老友記》里,錢(qián)德勒就總喜歡用笑話抵御親密,但他其實(shí)是因?yàn)楦改甘〉幕橐龆謶钟H密。
博格指出,一個(gè)人之所以發(fā)展出這樣的防御機(jī)制,跟幼年與父母等親密家人的互動(dòng)模式密切相關(guān)。習(xí)慣“假性親密”的人,在幼年時(shí),往往是一個(gè)需要在情感上“照顧”父母的人。
鮑爾比在研究依戀模式時(shí)曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)概念:強(qiáng)迫性照顧(Compulsive Caregiving):指在關(guān)系中按照他人需要“滿足”對(duì)方的需要,卻無(wú)法表達(dá)自己的需要。這種傾向就是來(lái)自童年跟父母的關(guān)系:
如果一個(gè)孩子在表達(dá)自己的情感需要時(shí),得到了即時(shí)的回應(yīng),ta就會(huì)感到安全;但如果父母自己照顧不好自己的情緒,也不能好好表達(dá)自己的情緒,當(dāng)孩子表達(dá)自己的情感需要時(shí),得到的回應(yīng)往往是被忽視、指責(zé),甚至覺(jué)得這樣的表達(dá)是不應(yīng)該的。
但對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),最害怕的事情就是被父母拋棄,所以ta會(huì)想辦法去維護(hù)自己跟父母的關(guān)系,這就造成了一種角色互換——本該被照顧的孩子成為了父母的“照顧者”:
父母情緒低落,孩子想辦法讓父母高興;
父母很焦慮,孩子就要掩飾自己的恐懼;
父母的自尊不穩(wěn)定,孩子就要做點(diǎn)什么,讓父母覺(jué)得自己有價(jià)值;
父母回應(yīng)不了孩子的情感需要,孩子就會(huì)抑制自己的情感表達(dá)。
在這個(gè)模式中長(zhǎng)大的孩子,也可能會(huì)把“角色扮演”的防御機(jī)制轉(zhuǎn)移到親密關(guān)系中,表達(dá)真實(shí)的情感需要也就成了一件很困難的事。
如何走出“假性親密”,建立真實(shí)的關(guān)系?
從過(guò)往的關(guān)系模式中走出是不容易的,但并非不可能。下面是幾個(gè)能夠在日常幫助你破除防御的練習(xí):
1. 在建立親密之前,先探索自我
坦誠(chéng)的溝通、跟另一半表達(dá)自己的情感需要是重要的,但這些都要基于你對(duì)自我的理解和接納。換句話說(shuō),相比于快速地改善關(guān)系,把關(guān)系中的問(wèn)題當(dāng)成一個(gè)暴露自我發(fā)展議題、并從中成長(zhǎng)的契機(jī),可能是更優(yōu)先、也更重要的事情。
嘗試去記錄當(dāng)前關(guān)系中你最困擾的一個(gè)問(wèn)題,以及你的應(yīng)對(duì)模式:
意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),你的情緒是?你做了什么?
當(dāng)你看到自己的防御機(jī)制時(shí),不要急著進(jìn)行自我批判,要知道,防御也有它的作用,它在很長(zhǎng)時(shí)間確實(shí)起到了保護(hù)你的作用。你可以試著問(wèn)問(wèn)自己:
為什么我會(huì)選擇用這樣的模式?它勾起了我對(duì)過(guò)往哪些類(lèi)似場(chǎng)景的回憶?當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么?
當(dāng)你理解了這種防御機(jī)制,就可以以一個(gè)相對(duì)旁觀者的角度重新思考:
這套應(yīng)對(duì)方式現(xiàn)在對(duì)我還有幫助嗎?有哪些理由可以說(shuō)明,我現(xiàn)在可以換一種應(yīng)對(duì)方式了?
當(dāng)這些理由越來(lái)越清晰,防御就會(huì)慢慢松動(dòng)。
2. 練習(xí)不防御的溝通
博格等人提出了一個(gè)4-2-4溝通方法,可以在沖突中有效卸除防御,實(shí)現(xiàn)共情:
1)列出一個(gè)當(dāng)前困擾你們的問(wèn)題,想象你跟對(duì)方在一張桌子上就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行談判,桌子上有一道一分為二的線。
2)承認(rèn)一個(gè)假設(shè):你們雙方都對(duì)這個(gè)問(wèn)題負(fù)有責(zé)任,雙方都應(yīng)該承擔(dān)不小于40%,不大于60%的責(zé)任。你們要從這個(gè)20%的中間地帶開(kāi)始談判。
3)設(shè)置3分鐘,由一方先發(fā)言,說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題負(fù)有的責(zé)任是什么。
4)在這個(gè)過(guò)程中,傾聽(tīng)的一方不可以說(shuō)話,打斷,更不可以指責(zé)對(duì)方,給對(duì)方貼標(biāo)簽。
5)另一方開(kāi)始3分鐘的發(fā)言。如果沒(méi)有說(shuō)完,依次類(lèi)推。
6)不能用對(duì)方自我暴露的內(nèi)容攻擊和操控對(duì)方。
7)每個(gè)人在進(jìn)行自我暴露時(shí),都必須能夠感到安全。
8)繼續(xù)共享,直到雙方對(duì)溝通的進(jìn)展感到滿意。
9)分享結(jié)束后,記錄這次溝通帶給自己的感覺(jué),比如“暴露脆弱的感覺(jué)是怎樣的?”“我發(fā)現(xiàn)了ta哪些我不知道的事?”
在一次次的練習(xí)中,逐漸擴(kuò)大自我暴露的區(qū)域,把表達(dá)情緒和情感需要變成一件自然的事情。
劇作家廖一梅曾經(jīng)講過(guò)一句話:
我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的齒輪,我們都感到自己的不完美,感到自己的缺憾和需要。但天地間找不到能完全咬合的兩個(gè)齒輪,他們會(huì)在碰撞中打掉自己的一些齒,然后在運(yùn)轉(zhuǎn)中慢慢磨合,當(dāng)他們碰撞時(shí),痛苦就來(lái)臨了。
而那些不動(dòng)心的戀人,他們對(duì)人保持安全的距離,只享受愉悅,其實(shí)他們就還只是獨(dú)自旋轉(zhuǎn)的齒輪。
去碰撞吧。畢竟,真實(shí)的聯(lián)結(jié)或者清醒的分開(kāi),都好過(guò)待在自己的殼子里,瑟縮著的“安全”。
參考資料:
Maria Pedro Sobral,Development of the Fear of Intimacy Components Questionnaire (FICQ),October 2015European Journal of Psychological Assessment 1(-1):1-8,DOI:10.1027/1015-5759/a000238
M L West et al .,Parentification of the child: a case study of Bowlby's compulsive care-giving attachment pattern,Am J Psychother. 1991 Jul;45(3):425-31. PMID: 1951790 DOI: 10.1176/appi.psychotherapy.1991.45.3.425
Kyle Bourassa,Compulsive caregiving: Emotional parentification in childhood and its association with romantic relationships in late adolescence and early adulthood,April 2010
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