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朱祖謀對他的稱贊：八百年來無此作者；被人們譽(yù)為“滿清第一才子”，又為后世留下了受益終生的傳世經(jīng)典《納蘭詞》，他便是清初第一詞人：納蘭容若。生于1655年，卒于1685年。原名納蘭成德，后改名性德，字容若，號楞伽山人。康熙十五年（1676年）進(jìn)士，官至一等侍衛(wèi)，在音樂、繪畫、書法方面都有驕人的成績；又繼承滿族傳統(tǒng)，擅長騎射和武術(shù)，年少有為，文武雙全。其父就是一代權(quán)相明珠，納蘭家族是清初八大姓氏里最尊貴、最有權(quán)勢的家族，就是后來的“葉赫那拉氏”。

出生在這樣一個(gè)權(quán)貴之家，自己能力出眾，前程似錦自是不必說，不知道遭到多少人羨慕。可富貴所帶來的一切仿佛和他沒有關(guān)系，甚至成了他的負(fù)擔(dān)；在他的貴胄之家，他仿佛是一個(gè)“局外人”。用他自己的話說就是：我是人間惆悵客，不是人間富貴花。作為宰相的兒子，他郁郁寡歡；作為皇帝的切身侍衛(wèi)，仕途極順，卻幽怨孤獨(dú)。他畢生的心愿就是，和自己心愛的人，過著平淡的日子，和幾個(gè)志同道合的好友，談詩論詞，這么一個(gè)小小的愿望，在他的生命里，都沒有實(shí)現(xiàn)。那么他到底是一個(gè)什么樣的人呢？

對于生活他說：醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。他從小生活在政治斗爭的漩渦中，官場的黑暗，人性的扭曲讓他壓抑已久，所以他更加渴望自由，向往人與人之間真摯的感情，向往樸實(shí)的田園生活。他雖是康熙的侍衛(wèi)，可他志不在此。仕途極順，人脈亨通，卻幽怨孤獨(dú)。他是位出色的詞人，卻是位不稱職的侍衛(wèi)。他想過的是平凡人的生活，可他的出身決定了他不可能過平凡人的生活，所以他說自己“不是人間富貴花?！?/p>

對于友情他說：一聲將息，送君歸去。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。相思何益？待把來生祝取。納蘭容若是一個(gè)真真切切的富二代，可在他身上找不到半點(diǎn)富二代的影子。他貴為八旗子弟，尤喜結(jié)交落魄文人，他和顧貞觀、朱彝尊、姜宸英、嚴(yán)繩孫、陳維崧等漢族名士相交甚好。其中陳維崧大了納蘭三十歲，雖然在年齡上相差甚遠(yuǎn)，但他們卻有著非常深的交情，可謂是忘年交。其中為他寫的一首《菩薩蠻》為陳其年題照，表面上是在打趣他，實(shí)則有著深厚的知己之情，連接著彼此的心靈。顧貞觀和納蘭亦師亦友，二人也是忘年交。送別嚴(yán)繩孫時(shí)為他寫的《水龍吟》再送蓀友南還中寫到：半帆殘?jiān)?，幾回首、相思否？表達(dá)了詞人與友人分別時(shí)的凄愴之情。嚴(yán)繩孫、朱彝尊、姜宸英號稱“江南三布衣”。然而在納蘭的朋友圈里，沒有身份，年齡差異，只有志趣相投的文人，他們聚在一起舞文弄墨，這就是納蘭的愛好，他是一個(gè)至情至性之人，他的純真，率性都可以從他所交的朋友中看出來。

對與愛情他渴望：一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。對與愛情，人們都是向往天長地久的，作為風(fēng)流才子的納蘭，自然也不例外。雖貴為宰相公子，可他對待每一段感情都無比認(rèn)真，無比深情。只可惜，在封建社會(huì)權(quán)貴之家，婚姻都是帶有目的性的。納蘭的一生共有三段感情，其中第一段感情，是和他的表妹慧兒?；蹆罕臼谴蠹议|秀，可自幼家庭突遭變故，所以寄養(yǎng)在明珠府，所以納蘭和表妹是青梅竹馬，兩小無猜，這樣的感情放在任何時(shí)候，都是令人向往的，容若和慧兒以為他們會(huì)一直幸福下去，直到結(jié)婚生子，老來相伴?？墒欠饨ù蠹彝サ幕橐觯前牙娣旁谑孜坏?，納蘭的母親絕不會(huì)同意兒子娶一個(gè)沒落家庭的女子的。納蘭的母親在慧兒到了選秀年齡的時(shí)候，瞞著納蘭把她送進(jìn)了皇宮。一入宮門深似海，就連見一眼她都難于登天。為情所困的他無奈之下寫下了：“靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦?！辈l(fā)出一生一代一雙人，爭教兩處銷魂“的控訴。就這樣，兩個(gè)相愛的人被一堵宮墻隔在了兩個(gè)世界，人生再無交集。

納蘭的第二段感情——他的妻子盧氏。雖是父母之命，媒妁之言，可他們的婚姻可以說是天作之合，婚后二人感情甚篤，經(jīng)常賭書潑茶，盧氏知書達(dá)理，便成了納蘭的紅顏知己，給他無聊的生活增添了些許光亮，使他在外漂泊的日子有了牽掛。人們常說：“夫妻感情不能太好，否則老天會(huì)嫉妒的?！笨赡苷娴木褪沁@樣吧！婚后第三年，盧氏產(chǎn)后受寒而亡，妻子去世，帶走了他的魂，他后來懷念妻子寫下大量的悼亡詞，讀來讓人潸然淚下。我們不僅會(huì)說：“為什么要讓這樣一個(gè)癡情人，屢屢遭受情感的打擊，生活對他是不是太殘忍了些？“但是緣分天定，生死有命，無論你貧窮與富貴。身為權(quán)相之子的納蘭，除了無奈，除了懷念，除了寫悼亡詞，來慰藉自己，無處安放的愁緒，把希望寄托于來世之外毫無他法。

他說：茫茫碧落，天上人間情一諾。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。“亡妻和他雖隔了生死，但他們的誓言絕不改變。內(nèi)心的痛苦沒有半點(diǎn)減輕，我甚至想與你的亡魂雙雙化作蝴蝶，在花叢中雙棲雙飛，永世再不分離?；牡涔?，歷代文人詩詞中大多都在用，但用的最感人、最真切的，無疑是納蘭。懷念亡妻他“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一霄?！本瓦@樣，他雖行走于人生坦途，卻一生情路坎坷，紅顏知己都離他而去；風(fēng)華正茂之時(shí)，猝然離世。

文人仿佛生來就是傷春悲秋的，但是納蘭的愁就是與生俱來的。男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措。一個(gè)是貴族，卻說自己不是人間富貴花；另一個(gè)是活佛，說自己是世間最美的情郎。納蘭對于失去的事物，太過悲傷；而倉央嘉措，對于美好的事物，有太過向往。一樣的深情，一樣的真意。使身為俗世的我們不能明白的。