人與人之間就是利益往來。那我回答你這個問題，你是怎么看待我這個行為的呢？emmmm你會不會覺得你付出了金錢我來回答，我們這算是利益往來。
我看了一眼其他答主回答的內(nèi)容。他們說的都挺對，但沒有我的觀點(diǎn)，所以我才來解答的。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來講，既然要談利益，那就要談利益最大化。
你付出金錢，我來回答問題看似很公平，但其實(shí)我完全可以去回答賞金更高的人的問題，我為什么要選擇你呢？或者是寫一篇文章去投稿拿稿費(fèi)也比和其他的答主平分，這30塊錢多吧？
人和人之間的關(guān)系就是利益往來，從這個定義出發(fā)，是講得通的，很多現(xiàn)象都可以以此來解釋。
比如婚姻關(guān)系，現(xiàn)在許多人離婚率越來越高，結(jié)婚率越來越低。離婚是因?yàn)樵谝黄鸹ハ鄵p耗更多，自己利益損失。不結(jié)婚也是因?yàn)榻Y(jié)婚要付出很大的成本。
甚至現(xiàn)在的生育率低下，很多家庭只有一個孩子，這種社會言論并不少見，會計(jì)算一個孩子的生育成本，教育成本，孩子將來長大了可能還要去資助他買房，娶妻生子。
那怎樣才是利益最大化，自己單身，至于養(yǎng)兒防老，生下的孩子可能會讓自己付出更多的成本，并且也不能確保孩子就一定會養(yǎng)育自己，那么不如把這些錢財(cái)攢下來，選一個好的養(yǎng)老院，也可以讓自己擁有一個美好的晚年生活。
現(xiàn)在確實(shí)也人這么做。
那為什么明明自己有損失的，利益也不是最大化的，還會有人要去做這樣的事呢？
也許這個時候你會覺得那肯定還有別的利益是我們沒有考慮到的？
比如我來回答這個問題，我很有成就感，很有滿足感。比如那些生了孩子的父母，雖然有一定的損失，但是他們養(yǎng)孩子的過程中收獲了快樂成就感，幸福感，樂趣。比如那些知道結(jié)婚很麻煩的人，還是選擇了結(jié)婚，他們可能獲得了陪伴，溫暖，支持。
這也是一種交換，這一切也可以被稱之為是利益交換，就像其中一位答主回答的那樣情感等等也可以稱之為利益。
但這里其實(shí)是有一個邏輯陷阱的。
那就是這個利益交換真的和雙方都有關(guān)系嗎？
這么直接問可能不好理解？
你是怎么理解：我愛你和你無關(guān)這句話的？
有一種解釋是，我愛的是我自己內(nèi)心幻想的那個形象?；蛘哒f你回不回應(yīng)都沒有關(guān)系，我付出我的，我只是喜歡那種付出感。
還有一種情況，你會不會在心里面偷偷的罵人家？面對那些你不能夠當(dāng)面去罵的人？我們在內(nèi)心偷偷的罵對方的時候，是因?yàn)橹辣涣R的人一定會不爽，拿對方的不爽來讓自己爽，這算不算是一種交換？
然而事實(shí)上我們內(nèi)心罵的對方，只要對方?jīng)]有讀心術(shù)，他完全沒有可能知道，他跟這個事情，除了身份上的聯(lián)系有直接關(guān)系嗎？
這個交換和雙方有直接關(guān)系嗎？是在雙方都同意，意愿的情況下發(fā)生的呢？
就像你父母生下你的時候，你有決定權(quán)去同意嗎？那一刻和你是毫無關(guān)系的，你同意嗎？
人和人之間確實(shí)是可以定義為利益交換，但這也分很多種情況。
比如第1種利益最大化，那些人渣就是充分的利用了這一點(diǎn)。比如那些渣男騙了一個女孩子，又是讓她給他生小孩，讓她給他養(yǎng)父母，又要給他錢花，然后還要家暴她。
然后父母生養(yǎng)我們，我們等父母老了贍養(yǎng)他們，這也是一種利益交換。雙方相互給予對方?jīng)]有的?？梢苑Q之為互惠。
還有一種交換，也就是所謂無私的愛，從付出的一方來說，他付出了，他可以自己制造得到回報(bào)。對方給予回報(bào)，他會獲得雙倍的快樂，你可以將它理解成利息，也可以把它理解成第1種情況，利益最大化了。
對方不回報(bào)，他也沒有損失，他有他自己獲得的東西。
再來看看你和你父母的關(guān)系，你說父母對你有所需有所盼才生養(yǎng)的你，你有朝一日可以回饋他們，你很難過。我覺得應(yīng)該不止難過吧，就像你下面有提到的割裂一樣，應(yīng)該挺復(fù)雜的。
你想要回報(bào)父母，平等的回報(bào)，可是你可能擔(dān)心自己做不到。這種焦慮可能會讓你產(chǎn)生難過的心情。
還有一種就像剛剛討論的一樣，他們對你的期待是在你不知情的情況下，你現(xiàn)在意識到了，覺得自己的選擇權(quán)被剝奪了。
要記得我們的中心思想是利益交換，我們被剝奪了選擇的權(quán)利，那只是暫時性的，我們交換回來的是生命，我們擁有生命，可以享受陽光，食物，聽音樂，去看見五彩繽紛的世界，去體驗(yàn)各種各樣的不同的經(jīng)歷，這是我們被剝奪了選擇權(quán)所換取回來的利益。
而當(dāng)我們成年的那一刻，我們重新?lián)碛羞x擇權(quán)，但我們也會背負(fù)責(zé)任。而父母在年老的時候依附于我們，同時他也失去了部分的選擇權(quán)和自由。
既然我們的中心思想是利益交換，那就不要僅限于人和人之間一次性的交易，看長遠(yuǎn)點(diǎn)，偶爾要考慮自己和世界的關(guān)系?；蛘哒f生活。讓自己的思想和這個世界和諧相處。
最后祝好。這句祝福真的有讓你交換什么嗎？你覺得你會給我什么？是出于你自己的意愿嗎？
訫與海：一個正在拼命學(xué)習(xí)，愛生活愛自己的人
樓主，你好！
看到你的提問，我不禁會心一笑，學(xué)生時代的我就是這樣一個人，總覺得人與人之間相處有真誠，有善良有愛就夠了，一聽到什么人與人之間是利益關(guān)系，就很不舒服，覺得特別俗氣，我覺得友誼是純潔無比的，人與人之間的感情是高尚的！
多么美好的愿景呀，但是現(xiàn)實(shí)卻不是完美的！
首先我們要明白什么叫利益？
利益是一個社會學(xué)名詞，指人類用來滿足自身欲望的一系列物質(zhì)、精神的產(chǎn)品，某種程度上來說，包括：金錢、權(quán)勢、色欲、情感、榮譽(yù)、名氣、國家地位、領(lǐng)土、主權(quán)等所帶來的快感，但凡是能滿足自身欲望的事物，均可稱為利益。
利益也就是指好處?！八^利益，就是人們受客觀規(guī)律制約的，為了滿足生存和發(fā)展而產(chǎn)生的，對于一定對象的各種客觀需求?！?br>
第二，我們需要明白什么是好的關(guān)系。
好的關(guān)系里是相處不累，彼此都舒服，從心理學(xué)的角度來看就是在關(guān)系中的人們，彼此滿足對方的某種需求，其實(shí)人們只是說得通俗點(diǎn)：人與人之間的關(guān)系就是利益的關(guān)系。實(shí)際上就是需求相互滿足。
文學(xué)家梭羅說：我們的生活太擁擠，相互干擾，彼此牽扯到一起，因此我認(rèn)為，我們之間太缺乏相互尊重了。
好的關(guān)系一定是相互尊重的，父母生兒育女，肩負(fù)起扶養(yǎng)子女的責(zé)任，這是對自己人生的尊重，伴侶付出的尊重，對家庭關(guān)系的尊重！
當(dāng)父母年老了，子女履行贍養(yǎng)的義務(wù)，這是生而為人最基本的孝道！是對父母付出的肯定和回報(bào)，對父母養(yǎng)育之恩的尊重！
家人之間相互需要，在不同階段擔(dān)負(fù)不同的家庭責(zé)任，是天經(jīng)地義的！這也是體現(xiàn)人與人之間的利益關(guān)系，利益這個詞其實(shí)是個中性詞，用心理學(xué)來理解就是需求！
只不過利益，在人們慣性思維里理解為滿足自身的某種欲望，加上社會上會有一些為了滿足個人私欲而不擇手段，給利益這個詞蒙上了貶義色彩，所以有的人談及人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系就會覺得心里不舒服，覺得太功利了！
第三存在即是合理的，缺陷也是一種美。
這個世界的存在是因?yàn)橛袗鄄艜形磥?，雖然沒有十全十美，但是存在即是合理，有些人們認(rèn)為不合理的事情，為何存在，為讓促進(jìn)人類的思考和進(jìn)步，促進(jìn)人類不斷探索未知領(lǐng)域！
比如，雖說父母會給孩子無條件的愛，但是不是所有的父母都會知道如何愛孩子，不是所有父母都會喜歡孩子，更極端的是有的人只是能生下孩子，卻不配做父母！
親愛的，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，世界如此豐富多彩，愿你看遍世態(tài)千萬，歸來時依然心中有愛！請記住，世界和我愛著你！我們在壹心理，希望我的回答能幫助到你！
婚姻咨詢師輕舍：人間正道是滄桑
你好哦！希望我的回答能給幫助到你，抱抱。
△是什么？
我們是不是希望生活會真善美一些？
比如完美理想的烏托邦，沒有一些利益的糾葛和貪婪的愿望。但現(xiàn)實(shí)生活社會生活當(dāng)中，總能感覺到別人好像都是沖著利益而去的。這好像打破了我們真善美的想象，但世界真的只有利益嗎？
還是說我們看到的是利益，被利益遮住了雙眼？我們用心的去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)還是存在真善美的現(xiàn)象。比如說我們在公共場合丟了東西，后邊的行人會善意的提醒。比如說有人落水，有人會力所能及的去救。
比如說泰坦尼克號電影中，讓婦女和小孩先走。這些也都是人性的光輝。那為什么我們感知到的都是利益沖突的貪婪呢？
△為什么？
因?yàn)槿诵缘墓廨x和利益的追逐，動機(jī)感是存在強(qiáng)烈的差別的。
在心理學(xué)中，任何事情都有動機(jī)。
在馬斯洛需求原理中，滿足人基本生存的需要，就是物質(zhì)的需要，也是被視為動機(jī)最強(qiáng)烈的，和價(jià)值感的需要處于金字塔的頂峰，相對來說，動機(jī)比較弱一些。人在滿足需要時都是從最底層開始逐漸向金字塔走。
因此，追逐利益，物質(zhì)的追逐動機(jī)是最強(qiáng)烈的，這是人的本性，客觀事實(shí)。所以我們經(jīng)常會看到很普遍的追逐利益的現(xiàn)象。
當(dāng)你解決了生存的問題，你才會追求人性的光輝，當(dāng)然，后者的占比是比較少的。所以我們會經(jīng)常感覺好像大家都是沖著利益而去的，忽略了那少部分的人。
△怎么做？
嗯嗯，想法可以實(shí)際一點(diǎn)，畢竟我們都要面臨生存的問題，有的時候追逐利益也是無可厚非的。
記在追逐利益的過程中，體現(xiàn)良好的道德取向，也敢于表露自己追求利益的本能想法，君子愛財(cái)，取之有道，盡量體現(xiàn)出貢獻(xiàn)和回報(bào)的統(tǒng)一。
最后，祝你過上美好的生活。
這位小伙伴：
你好!
你說人與人之間的關(guān)系就是利益交換，交易就是生活的本質(zhì)，我想你之所以有這樣的一個觀點(diǎn)，可能是因?yàn)?，你?nèi)心深處對于“無條件的愛”有一種隱秘的渴望。
在你的描述當(dāng)中，人與人之間的關(guān)系絲毫沒有情感可言，只有冷漠的各取所需，以及不斷的利用和被利用，那么這個世界就像一片荒漠，這個像荒漠一樣的外在世界，其實(shí)是你內(nèi)心世界荒蕪的外在呈現(xiàn)。
正因?yàn)榛氖?，所以才悲傷…?/strong>
其實(shí)所有的事情都不可能是完全好或者是完全壞的，一定有著非常復(fù)雜的成分。就像父母的愛是完全無私的嗎？是絕對無害的嗎？未必。
父母的愛中有關(guān)心，同時也會有期待，現(xiàn)在讓你痛苦的是，你沒有辦法接受，父母對你是有期待的，他們的期待變成了交易的籌碼。
是什么讓你只感受到了期待和要求，而沒有體會到關(guān)心和愛呢?我想這一部分是值得去探索的。
當(dāng)這一部分充分的被探索之后，我們就可以讓情感的部分重新流動起來，體驗(yàn)人與人之間的愛恨情仇。
祝好！
當(dāng)時就在想，難道只有我是真心對他們的，他們根本就是因?yàn)槔娌旁谝黄鸬膯幔?/strong>
不斷的去自我評判，自我設(shè)限！感覺就要撕裂了，然后再重組，再去重新建立自我認(rèn)知。
有句話“人生如戲全靠演技”當(dāng)和他們一樣扮演著一樣的角色的時候“共情”才發(fā)現(xiàn)生活處處是利益交換！
你的觀點(diǎn)在多數(shù)人眼中是不對的，覺得必須！應(yīng)該！各種道德綁架！在你的認(rèn)知里，這是正常的，我和你們相處的行為里沒有“愛”也感受不到你們的“愛”。
你也說了，利益交換沒什么不好。雖然不知道具體發(fā)生了什么，從字里行間聽出來怨氣。從小到大都在享受“無私的愛”，突然有一天告訴你愛里面摻雜了利益，接受不了也屬于正常的！
還是要建議，無論是什么事情，都是有源頭的，是不是在我們照顧不到的地方發(fā)生了什么事？總歸是要解決事情的！
以上個人觀點(diǎn)，僅供參考！
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