今天我更博學(xué)了么？7小時前
【文/觀察者網(wǎng) 周弋博】
就在大年初一，央視出品的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》首播，旨在用“戲劇+影視化”的現(xiàn)代方法講述中國古代的典籍故事，讓人們更好地吸收并繼承先賢們的思想精華。
在這款節(jié)目的第一集《尚書》中，老戲骨倪大紅將年逾九旬的“護書人”伏生演繹到極致，讓觀眾們在他娓娓道來的話語中感到鼻頭一酸、眼角濕潤，沉浸在故事中久久不能忘懷。
“古代讀書人”伏生與“當代讀書人”撒貝寧
2月12日晚，中央廣播電視總臺央視綜合頻道與央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合推出的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》的第一集《尚書》播出，講述了生活在秦末漢初的伏生竭盡一生保護《尚書》典籍的故事。
據(jù)悉，《尚書》是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。
秦始皇統(tǒng)一中國后，頒布《焚書令》，禁止民間收藏圖書，凡是《詩》《書》及諸子百家的著作，全都要送交官府集中焚毀，這導(dǎo)致原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀，陷入失傳的危機。
公元前213年，孔門后裔、秦博士伏生冒著生命危險，暗將述錄唐堯、虞舜、夏、商、周史典的《尚書》藏在墻壁之夾層內(nèi)，由此逃避焚燒之難，這才使這部典籍在后世得以流傳。
倪大紅在《典籍里的中國》中飾演的伏生
據(jù)《史記·儒林列傳第六十一》記載，漢文帝劉恒統(tǒng)治時，希望向年逾九旬的伏生請教《尚書》以傳播儒學(xué)，故派出當時擔任太常掌故的晁錯前往伏生家中，當面授受。
《典籍里的中國》中關(guān)于《尚書》的故事就從這一幕開始，倪大紅飾演的九旬老人伏生將自己與妻子保護《尚書》的逃離咸陽故事娓娓道來，從語速、神態(tài)、動作上，將人物的狀態(tài)演繹到極致，讓現(xiàn)場觀眾不禁淚下。
除了倪大紅出色的演技，還有配樂在“神助攻”，數(shù)段民樂演奏，將伏生心中的痛惜淋漓盡致地表達了出來，渲染悲傷之余也烘托出伏生“舍命護書”的史詩感。
這段內(nèi)容到底有多精彩，不妨看段完整版的視頻體驗一下。
據(jù)節(jié)目介紹，《典籍里的中國》以多舞臺、多空間、沉浸式戲劇和古今對話的方式，講述典籍故事，對話華夏先賢，讓書寫在古籍中的文字活起來。
知名主持人撒貝寧在節(jié)目中擔任“現(xiàn)代讀書人”，負責與每集出場“古代讀書人”進行“古今對話”，直接輸出價值的臺詞并不多，主要是通過場景呈現(xiàn)讓觀眾們自行感悟古籍故事的“厚重感”。
除此之外，在這集《尚書》中，不僅有伏生講述護書故事的戲劇，甚至還有“戲中戲”，當伏生為眾人講授《尚書·牧誓》的內(nèi)容時，另一個舞臺上則表演起了周武王率軍在牧野立誓伐紂的故事。
吳樾飾演的周武王率軍在牧野立誓伐紂
在這集節(jié)目的最后，伏生為了看一看《尚書》在后世的狀況，與撒貝寧“穿越”回了現(xiàn)代。
當他看見一群小朋友在圖書館瀏覽《尚書》并一齊向他背誦時，頓時感慨萬千，潸然淚下，為這段表演畫上了完美的句號。
《典籍里的中國》宣傳片顯示，這款節(jié)目未來可能還會講述《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《天工開物》《本草綱目》等中華文化典籍的故事。
而且，據(jù)節(jié)目總編劇介紹，未來的節(jié)目也將會以“每期一部典籍，一個人，講述一個跨越大故事”的形式進行呈現(xiàn)。
在網(wǎng)友們看來，有了倪大紅開的這個好頭，這款節(jié)目的后續(xù)內(nèi)容也非常值得期待。
畢竟，老戲骨們演繹的典籍故事，真的太精彩了。
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