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唐代詩壇是我國詩歌發(fā)展的巔峰，而“詩仙”李白則是唐代詩壇的巔峰，可謂是“巔峰中的巔峰”，所以千百年來他的詩作始終被后世之人所推崇。

古代很多文人墨客，生前聲名不顯，在他們所處的朝代他們的作品知名度不高，也就不怎么會被記錄傳誦，這樣的文人在后世存世的作品就會很少，像很多只有幾篇作品存世的作者大都如此。當(dāng)然，這還算是比較幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兒么跤凶髌反媸?，還有很多文人，不僅是作品未能流傳下來，甚至他們的名字都已經(jīng)消失在了歷史長河當(dāng)中。

和這些人相比，生前便詩名傳天下的李白就要幸運(yùn)太多，他在世時(shí)所作詩歌便被人們爭相傳誦，這自然就讓他的很多作品都被記錄下來得以傳于后世，據(jù)統(tǒng)計(jì)李白存世的詩歌多達(dá)近千首。雖然和存世詩歌多達(dá)9000余首的陸游相比，李白的存詩顯得有點(diǎn)少，但是和絕大多數(shù)詩人相比，李白的存詩已經(jīng)算是很多了。

不過雖然“詩仙”李白的存詩頗多，但是他自己親手所書的文稿傳于后世的卻只有一篇，那就是《上陽臺帖》。有道是“物以稀為貴”，詩仙詩篇雖多，但親手寫就的作品卻只有唯一一篇存世，它的價(jià)值如今已然無法估量。

唐代除了是詩歌發(fā)展的黃金年代，也是草書發(fā)展的黃金年代。初唐時(shí)唐太宗就大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)王羲之，這不僅奠定了王羲之“書圣”的崇高地位，也讓草書成為了風(fēng)靡大唐的書法。而李白的《上陽臺帖》便是草書書法作品。那么李白這首作品又是在什么情況下寫就的呢？

公元743年，李白做了一段時(shí)間的供奉翰林。他本以為奉詔入京能夠憑借自己的才學(xué)大展拳腳，但唐玄宗只是讓他寫詩文娛樂，這無疑和他的理想相去甚遠(yuǎn)。慢慢他也就厭倦了這樣的御用文人的生活，再加上李白有些恃才傲物惹得宮中一些人的嫉恨，最終在其他人的讒謗下，唐玄宗將他賜金放還。于是李白便開始了浪跡天涯之旅。

次年，也就是距今1277年的天寶三年，李白在游歷的過程中，遇到了杜甫和高適，三人結(jié)伴而行四處暢游，評文論詩，縱談天下大事，好不快哉。一日，他們同游到王屋山陽臺觀，拜訪當(dāng)時(shí)有名的道人司馬承禎，誰知到了以后才知司馬承禎已然仙逝。李白當(dāng)時(shí)本就因?yàn)橘n金返還心情不太好，現(xiàn)在再遇上尋訪的高人已離世，心情自然更是好不到哪去?？粗矍巴跷萆降娘L(fēng)景，再看看司馬承禎留下的畫作，李白百感交集，于是便找張紙隨手寫了這首《上陽臺帖》。

山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。

這25個字，前十六個字是一首四言詩。前兩句“山高水長，物象萬千”說的是王屋山的山水景物造化萬千；后兩句“非有老筆，清壯可窮”則是說，如果沒有老成的筆法，難以描繪出王屋山的壯麗。整首詩下來既贊頌了王屋山的壯麗，也有對于司馬承禎作品和為人的稱頌，表達(dá)出詩人對于司馬承禎的仰慕之情。除了這首詩，剩下的9個字則交代了時(shí)間，地點(diǎn)，作者。

說實(shí)話，單就這首詩來說并不算很有水平，但李白的字寫得確實(shí)不俗。而這幅字帖之所以現(xiàn)在價(jià)值難以估量，除了這是李白的唯一真跡外，這一書法作品上的印跋也是它的特色。引首為乾隆題“青蓮逸翰”四個大字，帖前隔水上有徽宗瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”七字，除此之外還有歷代名家的一些題跋和觀款。除了李白的親筆25字外，這些名家的印跋也讓這一書法作品的價(jià)值更高。