婚姻沖突是指夫妻之間公開(kāi)的或隱蔽的對(duì)立和意見(jiàn)分歧，即我們平常說(shuō)的“鬧矛盾”、“鬧別扭”。夫妻之間的沖突既可以是為某問(wèn)題意見(jiàn)不和的爭(zhēng)論，也可以是情緒上的相互對(duì)立和不滿（楊阿麗，方曉義, 2010）。阿珍和阿強(qiáng)最近就剛好因?yàn)橐患靶∈隆濒[得不可開(kāi)交：
阿珍與阿強(qiáng)新婚燕爾，剛剛組建了自己的小家庭，他們都還在學(xué)習(xí)如何適應(yīng)新的角色，學(xué)著慢慢探索屬于他們的婚姻生活。在登記結(jié)婚后的某個(gè)傍晚，他們終于把各自的生活物品搬進(jìn)了新家，連續(xù)幾天的奔波總算是稍微告一段落了，但面對(duì)新居兩人卻有不一樣的想法。
阿珍覺(jué)得剛搬家不久，家里有些地方亂糟糟的需要整理與清掃，想象兩個(gè)人在家里一起做家務(wù)，共同為新生活努力的畫面讓阿珍感到非常溫馨。而阿強(qiáng)則有不同的想法，婚前婚后已經(jīng)忙活了好一段時(shí)間，已經(jīng)很久沒(méi)有與自己的朋友們見(jiàn)面和踢球了，有了孩子之后他的愛(ài)好或許需要為孩子的需要讓路，所以趁著現(xiàn)在事情基本告一段落，他希望能夠放好好放松一下。二人對(duì)于家務(wù)什么時(shí)候做的想法發(fā)生了分歧，于是一段對(duì)話展開(kāi)了：
“非得今天大掃除么？好不容易空下來(lái)了，我想出去見(jiàn)見(jiàn)朋友怎么了”，阿強(qiáng)說(shuō)。
“整天就知道出去玩，家里這么亂也不整理整理”，阿珍反駁道。
“整理這件事慢慢來(lái)不行么？我什么時(shí)候只知道玩了，婚禮前前后后我沒(méi)忙活嗎？” 阿強(qiáng)回應(yīng)道。
“那你干脆利落忙活完今天不行么？非得剩下點(diǎn)活的時(shí)候出去玩，最后還不是我一個(gè)人做完，你根本就把這個(gè)家放在心上！”阿珍面對(duì)阿強(qiáng)的質(zhì)疑用更強(qiáng)力的指責(zé)予以回?fù)簟?/p>
“我什么時(shí)候說(shuō)把活都讓你一個(gè)人干了？能不能好好說(shuō)話了？這日子是不是沒(méi)法過(guò)了？”阿強(qiáng)面對(duì)指責(zé)情緒也逐漸上頭。
于是爭(zhēng)吵逐漸在二人的相互指責(zé)中升級(jí)……
但是等等！阿珍阿強(qiáng)的爭(zhēng)吵真的在討論什么時(shí)候整理家務(wù)嗎？
親密關(guān)系沖突是兩個(gè)個(gè)體為獲得各自需求的滿足所面臨的一種兩難情境（蘇彥捷, 高鵬, 2004）。阿珍與阿強(qiáng)的爭(zhēng)吵背后反映的是他們各自的內(nèi)在需求產(chǎn)生了沖突——阿珍希望阿強(qiáng)能夠在家庭生活當(dāng)中表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，通過(guò)兩個(gè)人的投入與付出，讓這個(gè)初生的家能夠給予她歸屬感和安全感。而阿強(qiáng)也明白在婚后生活保留完全個(gè)人生活是一件奢侈的事情，自己需要在未來(lái)的生活中逐漸肩負(fù)起更多的責(zé)任，所以他希望盡可能平緩地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，但妻子阿珍的指責(zé)讓他感覺(jué)一直以來(lái)的付出和對(duì)家庭責(zé)任的認(rèn)識(shí)都被否定了，他只是希望能夠在家庭生活里保留一點(diǎn)屬于自己的時(shí)間，并不是逃避家務(wù)。
那既然大家心里都是為了這家好，阿珍或者阿強(qiáng)讓一步不可以嗎？退一步海闊天空，畢竟人生路漫漫，以后還要一起搭伙過(guò)日子呢。但妥協(xié)真的是夫妻沖突的解決之道嗎？
在生活中，我們或許都聽(tīng)到過(guò)這樣的勸解，“哎呀，夫妻難免會(huì)鬧矛盾啦，這點(diǎn)小事你就讓一下他（她）嘛，都是一家人，不要斤斤計(jì)較嘛”。假如阿強(qiáng)選擇不去踢球，留在參與家務(wù)，亦或阿珍一力承擔(dān)剩下的家務(wù)，即時(shí)的沖突化解了，但這樣的讓步真的不需要付出代價(jià)嗎？“讓一讓”就能讓生活更美好嗎？
這種讓步在婚姻與家庭的研究當(dāng)中被稱作“犧牲意愿（willingness to Sacrifice）”，是指為了伴侶或關(guān)系的利益而放棄自己當(dāng)下的利益（Van Lange, Rusbult, Drigotas, Arriaga, & Witcher, 1997）。一些研究認(rèn)為，犧牲意愿對(duì)婚姻質(zhì)量有正向預(yù)測(cè)作用，也就是說(shuō)更強(qiáng)的犧牲意愿與更高的關(guān)系滿意度、穩(wěn)定性相關(guān)（Lange, Agnew, Harinck, Steemers, & Vugt, 1997）；但是也有研究指出，個(gè)體在關(guān)系中犧牲自己的真實(shí)愿望和心理壓力的增加、關(guān)系滿意度的下降呈現(xiàn)顯著的相關(guān)（Cramer, 2002; Fritz & Helgeson, 1998）。
或許讓步和妥協(xié)的確為維持或者促進(jìn)雙方關(guān)系的確是發(fā)揮了巨大的作用，但代價(jià)也很明顯，使用這樣的方式處理沖突會(huì)讓處于關(guān)系中的雙方逐漸對(duì)婚姻產(chǎn)生不滿，甚至為此感到憤怒或抑郁。即使阿珍或阿強(qiáng)能夠在這次沖突中選擇讓步，但未來(lái)依然會(huì)遇到許多相似的情境。長(zhǎng)此以往，對(duì)婚姻幸福是一個(gè)重大的隱患。既然一味的讓步并不可取，我們又應(yīng)該怎樣面對(duì)婚姻生活中雙方選擇的不一致呢？
關(guān)于婚姻的歸因理論（marital attribution theory）指出，夫妻雙方在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，常常關(guān)心的是怎么解釋伴侶行為，這種對(duì)行為原因的解釋便是歸因。我們對(duì)自己及伴侶行為的解釋是會(huì)否形成婚姻沖突行為的一個(gè)重要原因。
研究發(fā)現(xiàn)消極的歸因通常導(dǎo)致婚姻沖突的發(fā)生和升級(jí)，因此，面對(duì)婚姻沖突首先應(yīng)當(dāng)確保充分的溝通確保充分理解對(duì)方想法，還應(yīng)該避免做出自動(dòng)化的消極歸因。在雙方評(píng)價(jià)幸福程度較低的婚姻中,一方會(huì)傾向于將對(duì)方的行為歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的特點(diǎn)；反之，幸福的婚姻中則有更多關(guān)系促進(jìn)的歸因，如暫時(shí)的，情境性的(Stander, Hsiung, Ping-Chuan, & MacDermid, 2001)。同時(shí)，阿珍或許還會(huì)受到基本歸因謬誤(fundamental attribution error，F(xiàn)AE)的影響，也就是人們常常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，而忽略他們所處情境的重要性。從先前的對(duì)話中不難理解阿珍認(rèn)為阿強(qiáng)“只想玩”、“不顧家”的想法，是因?yàn)閷?duì)阿強(qiáng)采取了消極的歸因方式。
那么，如果阿珍和阿強(qiáng)對(duì)對(duì)方進(jìn)行積極的歸因了，事情會(huì)怎么發(fā)展呢？
假如阿珍是這么想的：阿強(qiáng)最近因?yàn)榛槎Y的事忙前忙后好一段時(shí)間了，平時(shí)工作也比較忙，最近和朋友們踢球的次數(shù)也的確因此變少了許多，今天獎(jiǎng)勵(lì)一下他稍微放松一下好了。又或者阿強(qiáng)是這么想的：最近搬家的確是挺累人的，但阿珍也是希望早點(diǎn)把家收拾好有個(gè)安樂(lè)窩，球下次還能約，今天要不還是陪陪她吧?；蛟S爭(zhēng)吵就不會(huì)發(fā)生了。當(dāng)然只有積極的歸因是不夠的，讓對(duì)方明白自己的想法也是化解婚姻沖突的重要一環(huán)。
積極的溝通方式是建設(shè)性溝通（constructive communication），雙方針對(duì)意見(jiàn)分歧主動(dòng)尋找解決辦法，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，溝通過(guò)程中采取適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的情感，能夠在相互理解的基礎(chǔ)上聚焦于問(wèn)題討論。研究表明，夫妻間建設(shè)性溝通可以顯著地正向預(yù)測(cè)自身感知到的婚姻質(zhì)量（張錦濤, 方曉義，&戴麗瓊, 2009）。消極溝通行為不僅不能夠解決沖突，有可能加深雙方的隔閡。也就是說(shuō)，經(jīng)常進(jìn)行積極溝通的夫妻，不僅能夠更好地應(yīng)對(duì)婚姻沖突，還能提高婚姻滿意度?；橐錾钪械哪Σ梁头制缁蛟S并非我們?cè)瓉?lái)想象的只有壞處，相反，這也是雙方邁進(jìn)人生新階段的一次磨合期，如果成功過(guò)渡，將會(huì)令這段婚姻更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更幸福。
李逢戰(zhàn)（2014）的研究結(jié)果對(duì)夫妻婚姻幸福有所補(bǔ)充，女性的婚姻質(zhì)量受其同伴影響比男性更顯著，也就是說(shuō)阿強(qiáng)對(duì)阿珍的婚姻幸福感影響更大，這或許能夠提醒阿強(qiáng)，阿珍的婚姻幸福的確更加依賴于他對(duì)妻子的諒解和支持。
當(dāng)阿珍和阿強(qiáng)看完我們今天的更新后…
阿強(qiáng)：“我明白你對(duì)我們的新家充滿著期待，希望能夠早點(diǎn)收拾好開(kāi)始我們的新生活，和朋友踢球這件事我下次應(yīng)該提前和你商量?！?/p>
阿珍：“嗯，我確實(shí)不應(yīng)該那樣說(shuō)你，我知道你為了我們的新家也付出了很多。這段時(shí)間你辛苦了… 今晚踢球我可以做你的專屬拉拉隊(duì)員嗎？”
阿強(qiáng)：“阿珍你對(duì)我太好了！我保證，明天一下班就飛奔回家，衛(wèi)生全都包在我身上！”
阿珍：“沒(méi)關(guān)系，我們一起做的話其實(shí)很快就能搞定了?！?/p>
社會(huì)學(xué)習(xí)理論（social cognitive theory，SCT）認(rèn)為婚姻的實(shí)質(zhì)是夫妻之間的行為互動(dòng)，個(gè)體的行為從配偶的反應(yīng)中得到強(qiáng)化或消退，并進(jìn)一步影響婚姻質(zhì)量。一系列研究表明，相對(duì)于其他互動(dòng)，婚姻沖突的解決是影響婚姻質(zhì)量的關(guān)鍵（Karney, Bradbury, & Thomas, 1995）。
也就是說(shuō)，合作解決婚姻沖突是婚姻關(guān)系中重要的互動(dòng)情境，也是影響婚姻滿意度的一個(gè)重要變量（Rosen, Myers, & Hattie, 2004）。在沖突發(fā)生和解決的過(guò)程中，夫妻要進(jìn)行一系列的協(xié)商，其間深入得了解對(duì)方的觀點(diǎn)與感受，有利于夫妻間的情感表達(dá)。其次，在解決問(wèn)題后，夫妻雙方會(huì)獲得一種成就感，自我肯定并肯定對(duì)方，增強(qiáng)對(duì)關(guān)系的自信心。所以，并不是所有的婚姻沖突都是壞的，要知道，婚姻沖突是無(wú)法避免的，影響婚姻質(zhì)量不在于沖突本身，學(xué)會(huì)如何良好溝通，避免消極歸因，正確應(yīng)對(duì)沖突才是關(guān)鍵。
面對(duì)新婚生活，夫妻二人都需要逐漸面對(duì)和學(xué)會(huì)解決許多瑣碎的家庭事務(wù)。夫妻雙方如何團(tuán)結(jié)一心，合作解決家庭事務(wù)。
如何解決這些雜事每個(gè)家庭都有著不同的策略和方法，有時(shí)候我們首先采取的是從我們自己原生家庭中習(xí)得的方法，但這不意味著所有人都認(rèn)為這是唯一的解決方式，特別是我們的伴侶。學(xué)會(huì)在新婚生活中聆聽(tīng)對(duì)方的心聲，構(gòu)建符合屬于這個(gè)新新家庭的問(wèn)題解決方法，是每一對(duì)新婚夫妻為了長(zhǎng)久的婚姻幸福必不可少的努力。（阿珍和阿強(qiáng)純屬虛構(gòu)）
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