前段時間，陸續(xù)看完敦煌研究院名譽院長樊錦詩的口述自傳《我心歸處是敦煌》。
這本書被中華讀書報評為2019十大好書。樊錦詩本人也被稱為敦煌女兒，更有自媒體報道她是“敦煌最美的女人”。
但是她還是很低調(diào)：“我的經(jīng)歷很簡單，出生在北京，上海長大，北大求學(xué)，到敦煌工作。我從來沒想過我要寫什么自傳、回憶錄?！?/p>
因為同是校友的顧春芳想給她寫傳，弘揚敦煌精神，老人答應(yīng)了。
看到最后講敦煌精神的時候，不知道為啥自己哭得稀里嘩啦， 被這一輩人文學(xué)者的氣節(jié)和博大的追求感動到。
之前曾去過敦煌，逛了鳴沙山和月牙泉，還去莫高窟觀摩過，去靠近沙漠的地方看了海市蜃樓和日出。
不過看了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己真的是走馬觀花，敦煌厚重的人文歷史背景，自己幾乎不知道。
敦煌古稱瓜州，是古代漢地去往西域諸國的必經(jīng)之地，出了塞外，這里可以通往中亞、西亞、歐洲......
敦煌被稱為幾大文明交匯之地，伊斯蘭文明、佛教文明、漢地中原文化等，在這里交匯。
古時候為了保護邊疆安全，安居樂業(yè)，官方派兵并調(diào)撥百姓，在敦煌周邊安居。逐漸商賈云集，來自各國的商人們彼此交換貨物，而文明也從中得到熏陶和發(fā)展。
鼎盛時期，這里開鑿了很多洞窟，莫高窟、榆林和瓜州石窟，幾百、數(shù)千個洞密布在敦煌沿線的山坳里。
能工巧匠們在石壁上雕塑壁畫，他們把心中以為的真善美都表達在畫作里。
歷史上，無論是古代的文人雅士，還是近代的畫家張大千等，到了這里，幾乎都走不動，有的一住就是幾年，在這里臨摹。
張大千曾說：宋代的繪畫真跡我看過，我想看隋唐和六朝的，這個必須要敦煌，他一去就住下臨摹兩三年，返回內(nèi)陸后舉辦了臨摹敦煌壁畫展。
各種圍觀也造成劫難，在20世紀前后，美國、俄羅斯、日本等多個國家的研究者或官員，曾來到敦煌，從王道士手里買下了多幅莫高窟珍貴經(jīng)卷，有的甚至用化學(xué)手段將墻上的壁畫黏走。
歷經(jīng)千百年來，莫高窟的石窟在近代幾乎破敗，文物盡毀，被修行的王道士無意間發(fā)現(xiàn)時——那些經(jīng)卷集中堆放在一個叫藏經(jīng)洞的石窟里。
學(xué)者們猜想：或者是為避戰(zhàn)禍等，所以將經(jīng)卷集中堆積在一個屋子；也有可能這是一種處理特殊廢棄用品的一個供養(yǎng)儀式。沒有定論。
到今天，敦煌當?shù)貧夂蚋稍镆琅f，天空依然高遠遼闊，但大漠不是那么荒涼，莫高窟吸引了游人如織，可曾記起歷史上它的風(fēng)霜？
近代以來，有學(xué)者被敦煌豐富的人文景觀和珍貴的文物價值所震撼，提請當局保護。
四五十年代開始，一批批學(xué)者被先后派到敦煌保護莫高窟，敦煌首任院長常書鴻等人，一扎根就是幾十年，直至長眠于當?shù)氐狞S土堆。
常書鴻曾把妻兒從重慶接到滿眼黃沙的敦煌安家，沒過幾年妻子不告而別，他和孩子繼續(xù)堅守。
作為第三任院長，樊錦詩曾經(jīng)和丈夫分居長達19年之久，晚年后丈夫才來到敦煌。
長期骨肉分離，似乎是莫高窟人逃不開的宿命。
早年的醫(yī)療衛(wèi)生條件不好，曾有家屬因為剖腹產(chǎn)腸粘連在當?shù)厝ナ?.....
現(xiàn)在，各種條件好了，但莫高窟依然需要坐冷板凳的人。在這里工作，必須耐得住寂寞。
工作人員們常年面對的是一個個洞窟，必須精心地研究、保護，利用各種聲光電等現(xiàn)代介質(zhì)手段，盡可能弄清楚壁畫和洞窟的現(xiàn)狀，將數(shù)據(jù)詳盡記錄下來，以利傳承。
樊錦詩最想做這個工作，她的敦煌石窟研究報告，第一卷就寫了幾十年。
她說：這是一個基礎(chǔ)工作，為后人做嫁衣，沒有多少人愿意，看起來也沒多少用，但對后代卻很有價值。這么重要的文化遺產(chǎn)，接力保護好，對人類的價值，功不可沒。
好在，雖然有分歧，但對文物保護的重視還是共識，即便文革動亂時期，一個單位分成18個派系，莫高窟沒有遭到破壞。
樊錦詩是南方人，剛來敦煌時發(fā)現(xiàn)水洗不凈頭發(fā)，滿眼灰土是房間的慣常狀態(tài)，水也常是澀的，地理位置隔絕，但就是在這樣的環(huán)境里，她們還是堅持下來。
是一種保護和傳遞文化的使命感和責(zé)任感。
常書鴻說：雖然他不知道轉(zhuǎn)世，但如果真有轉(zhuǎn)世，他希望自己還是常書鴻，繼續(xù)保護莫高窟。
第二任院長段文杰曾在病重之際碰到如夢如幻的飛天，人間再見不到這種奇景，醒來他一定要去敦煌。也許正是這份念茲在茲的深情，讓一代代人前赴后繼。
作為第三任院長，樊錦詩說：一開始是被老師派來的，中途曾幾次想離開敦煌，但幾十年堅持下來，不再后悔。
應(yīng)該是墻上那些栩栩如生的壁畫，跨越千百年來，精神的傳遞。
來到敦煌才能心安。樊錦詩常說：我心歸處是敦煌。
他們心中的敦煌，其實我想，也是我們每個人需要去找尋的，心底對真善美的渴望，對夢想的追逐，以及心的安寧。
書的尾聲，樊老師講述多年堅持的心路歷程。
有過不去的事情時，她會默默來到最喜歡那尊佛前，在石窟待一會，心里的陰云就會煙消云散。
有空時，她也會和朋友們相約來到九層樓，莫高窟最高處，聽檐角的鈴鐺，遠望大漠，頭頂天空，心很靜。
本書的作者、北大藝術(shù)學(xué)院教授顧春芳，曾和樊老師一起駐足九層樓，那一刻的恬靜和心安，讓她明白了——為什么樊老師，為什么一代代敦煌文化研究者，可以甘于寂寞。
因為外面是喧囂，汲汲名利，而莫高窟只有不間斷的考古研究、臨摹和修復(fù)，能工巧匠也只有聚精會神才能繼續(xù)下去。
不只一個研究者說：不管有多少煩惱，進入石窟，就會覺得心很靜，沒有煩惱了。
因為心安，大家甘愿守著黃土、守著石窟，默默奉獻自己的青春，默默奉獻自己的腦力。
人的一生，追求的東西各各不同，為食、為利、為名——多數(shù)的人，匆匆一生，吃喝玩樂，又離去。
每個人在某些剎那，一定會思索生命的意義，偶爾也會迷失，不過更多的人，選擇不想，及時行樂。但我想，不能找到心安之處和人生使命，心里就總有空缺。
所以，你才會經(jīng)常聽到，那些得名得利的人，腰纏萬貫的人，用更多的享樂來麻醉自己，因為停下來讓人不知所措。
也有的人，某一天停下來，會突然崩潰抑郁，找不到人生的意義。
看書的同時，我想起曾經(jīng)的老師們，那些致力于讓有緣的人都活得更開心、更心安的人們，我很汗顏不能做更多。
作為一個小小的自媒體人，沒有很多的錢可以，但是卻不能沒有人去讀這些文章——這是我的心聲。
盡管我寫得不夠好，還是希望滿心歡喜寫下的，您得閑可以看看，并有所思索和受益，進而分享給更多的人。
如果暫時不能，我想還是自己做得不夠好。
在這個調(diào)試自己、迎合大眾的過程中，經(jīng)常有痛苦，也在找尋技巧，我想總的來說偶熱也不夠篤定，急于求成。
看到樊老師寫的一段話：
當年，傅斯年先生說自己一天要花兩個小時想問題。
對我們來說，如果兩個小時太長，那能不能花半個時，或者經(jīng)常想一想，做過的事到底做得怎么樣？如果根本不去思考，你還做什么，怎么往前走？
所以我不太主張年輕人著急寫文章，有的文章如果沒有下夠功夫，寫了也是沒有意義的，就是拿著別人的研究成果和觀念抄抄改改。
深表贊同，也點醒了自己，更鄭重地對待文字。靜下心來，去提升自己，去更好的表達。
我想起老師們的期許，很為汗顏。
通俗文章的寫作者們，要致力于采取讓大家更為喜聞樂見的方式，把一些看似艱深的東西直白化，來輸出文章，先行者們做過很多嘗試，都是默默的在做。
這不是一個著急的事。
我們多數(shù)的人都會淹沒在歷史的煙塵里，也許，好好做自己，務(wù)求心安，堅持下去，就是對社會最大的貢獻了。
樊錦詩在給北大新生的信里曾寫道：
我?guī)缀跆焯靽鼗褪咿D(zhuǎn)，不覺寂寞，不覺遺憾，因為值得。我這輩子就做了一件事，無怨無悔。
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