所謂“性格”，從心理學(xué)上講是關(guān)于個(gè)人外部行為傾向的內(nèi)在、統(tǒng)一的解釋，是人與生俱來的穩(wěn)定、獨(dú)特的心理特質(zhì)。
不同的性格表現(xiàn)為不同的處事方式，在人際交往中性格的差異往往成為誤解、摩擦甚至沖突的導(dǎo)火索，在工作中性格還制約著個(gè)人能力的發(fā)揮。
同時(shí)，性格類型深刻影響著我們觀察事物的角度、思考問題的方式、決策的動(dòng)機(jī)、工作中的行事風(fēng)格，乃至人際交往中的習(xí)慣與喜好。
每一種性格類型都表現(xiàn)出獨(dú)特的行為特征，具有各不相同的能力優(yōu)勢(shì)與局限，另一方面，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中可能聚集著各種性格類型的成員，不同性格類型的碰撞與對(duì)話最終將合成整個(gè)團(tuán)隊(duì)的性格。
MBTI人格類型理論正是能夠向我們揭示出性格類型的多樣性和由此導(dǎo)致的不同個(gè)體之間行為模式、價(jià)值取向的差異性。
MBTI(Myers-Briggs Type Indicator)是一種迫選型、自我報(bào)告式的性格評(píng)估工具，用以衡量和描述人們?cè)讷@取信息、做出決策、對(duì)待生活等方面的心理活動(dòng)規(guī)律和性格類型。
它成形于上個(gè)世紀(jì)中前葉，以瑞士心理學(xué)家Carl Jung的感覺與判斷理論為基礎(chǔ)，由美國(guó)的Katharine Briggs和lsabel Briggs Myers母女積畢生精力探索而成，并且在近30年中迅速成為心理學(xué)界企業(yè)管理領(lǐng)域中備受關(guān)注的熱點(diǎn)。
MBTI把性格分析4個(gè)維度，每個(gè)維度上的包含相互對(duì)立的兩種偏好：
外向 Extravertion — 內(nèi)向 Introvertion
感覺 Sensing — 直覺 iNtuition
思考 Thinking — 情感 Feeling
判斷 Judging — 感知 Perceiving
其中：
“外向E——內(nèi)向l”代表著各人不同的精力（Energy)來源；
“感覺S一直覺N”、“思考T一情感F”分別表示人們?cè)谶M(jìn)行感知(Perception)和判斷（Judgment）時(shí)不同的用腦偏好；
“判斷J—感知P”針對(duì)人們的生活方式（Life Style）而言，它表明我們?nèi)绾芜m應(yīng)外部環(huán)境——在我們適應(yīng)外部環(huán)境的活動(dòng)中，究竟是感知還是判斷發(fā)揮了主導(dǎo)作用。
按照MBTI功能和態(tài)度不同，把人格類型劃分為四種，分別是傳統(tǒng)主義的SJ型、玩樂主義的SP、理想主義的NF型和理性高知的NT型。
下面，我們通過不同場(chǎng)景來看，不同性格類型偏好的人各自的行為表現(xiàn)和性格特征是怎樣的，而你又更偏向哪種人格類型呢？
1. 行為舉止差異
SJ得體：內(nèi)心傳統(tǒng)，言談舉止講究大方得體，符合常規(guī)禮節(jié)和大眾審美標(biāo)準(zhǔn)，行為看起來很本分；
SP優(yōu)雅：內(nèi)心想把別人的目光吸引過來，言談舉止有表演的內(nèi)涵——追求優(yōu)雅和美感；
NF個(gè)性：言談舉止帶有濃厚的個(gè)人色彩，追求個(gè)性表達(dá)是為了做自己；
NT聰慧：言談舉止帶有濃烈的學(xué)術(shù)、專業(yè)、學(xué)識(shí)和智慧氣息，只為追求真理。
2. 婚姻觀差異
SJ：婚姻雙方應(yīng)該是分工合作的關(guān)系，應(yīng)該各自認(rèn)真負(fù)責(zé)好各自的職責(zé)，扮演好各自的角色；
SP：認(rèn)為婚姻雙方是彼此的玩伴，最關(guān)鍵的是開心和快樂，盡情享受來自感官上的各種刺激；
NF：追求靈魂伴侶的感覺，渴望價(jià)值觀高度一致的婚姻；
NT：講求婚姻雙方要?jiǎng)菥?，關(guān)鍵是思想境界要對(duì)等，才能有效交鋒和碰撞。
3. 天性偏好判斷
SP：喜歡享樂，容易滿足，而且非常樂觀；
SJ：恪守傳統(tǒng)，崇尚等級(jí)地位和權(quán)威，喜歡提前計(jì)劃，勤奮而堅(jiān)韌；
NF：生性敏感而友善，喜歡宗教、倫理、充滿靈性的事物；
NT：天生理性而冷靜，總是質(zhì)疑權(quán)威，喜歡研究理論，擅長(zhǎng)建立系統(tǒng)和模型。
4. 常規(guī)的交流方式差異
SP和SJ說話偏好“具體”——闡述事實(shí)和細(xì)節(jié)，說自己的過往經(jīng)驗(yàn)，平鋪直敘；
NF和NT說話偏好“抽象”——喜歡概括，喜歡做比喻或虛構(gòu)，喜歡類推歸納。
5. 行為方式差異
SJ和NF：首先考慮自己的行為是否能被大家所接受，其次才是考慮行為是否高效SJ——更喜歡與大家的步調(diào)一致，考慮自己的行為是否符合傳統(tǒng)和常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)；NF——考慮自己的行為是否符合主流社會(huì)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；
SP和NT：首先考慮自己的行為是否能高效達(dá)成目標(biāo)，其次才會(huì)考慮是否被大家所接受。
因此，必要時(shí)SP和NT可為目的不擇手段（管它別人怎么看我，達(dá)到目的就行）。
6. 具體行為方式差異
SJ：關(guān)注現(xiàn)在，追求穩(wěn)當(dāng)，交流方式或說話內(nèi)容具體，顧及自己為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所采取的行為方式是否符合傳統(tǒng)；
SP：關(guān)注現(xiàn)在，追求自由和冒險(xiǎn)，交流方式或說話內(nèi)容具體，采取行動(dòng)時(shí)首先考慮是否利益最大，而不在意別人怎么評(píng)價(jià)自己的做事方式；
NF：關(guān)注未來的可能性，追求活出自我，交流方式或說話內(nèi)容抽象，采取行動(dòng)時(shí)，認(rèn)為“自己采取的手段要符合倫理道德和被大家稱贊”是第一重要的——認(rèn)為被認(rèn)可很重要；
NT：關(guān)注未來可能，追求不斷求知、自我完善，致力于把自己打造成學(xué)術(shù)精英。
7. 為什么SP和NF是完全相反的兩種氣質(zhì)類型？
SP：關(guān)注的焦點(diǎn)是當(dāng)下，此時(shí)此刻；交流方式是具體事物和細(xì)節(jié)；采取行動(dòng)時(shí)，首先思考實(shí)用性，然后再思考別人會(huì)怎么看。
NF：關(guān)注的焦點(diǎn)是未來；喜歡抽象的交流方式；采取行動(dòng)時(shí)，首先思考別人會(huì)怎么看待自己的行為，其次再思考是否高效。
8. NT和SP氣質(zhì)特征對(duì)比
二者均為實(shí)用主義者，都以「高效解決問題或達(dá)成目的」為做事準(zhǔn)則。
首先，二者都不像SJ和NF那樣受傳統(tǒng)、規(guī)則和道德的限制；其次，二者更不像SJ和NF那樣在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
但是，二者又有具體區(qū)別：
NT側(cè)重于借助“理論、模型、科學(xué)、技術(shù)”來決定采用什么方法完成任務(wù)；SP側(cè)重于憑借“過往實(shí)踐中所積累的經(jīng)驗(yàn)和掌握的具體技巧”來決定用什么方法完成目標(biāo)；
NT在行動(dòng)之前會(huì)想清楚工具和方法的本質(zhì)，然后想透前因后果再行動(dòng)，而SP傾向于迫不及待地行動(dòng)，行動(dòng)以后發(fā)現(xiàn)沒有效果再立馬換一種方法；
在行為動(dòng)機(jī)上，SP講求的是最好的效果呈現(xiàn)（美感），NT則注重最高的效率。
因此，為了獲得最佳效果，SP可以不計(jì)代價(jià)地投入（不顧效率），而NT通常不會(huì)如此，NT講究投入與產(chǎn)出的最高性價(jià)比。因此，可以說，SP主要靠實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和技巧立足——戰(zhàn)術(shù)（實(shí)踐）；NT主要靠理論知識(shí)和思辨取勝——戰(zhàn)略（理論）。
9. 分別追求怎樣的快樂，逃避怎么樣的痛苦？
SJ：追求實(shí)實(shí)在在的安全感和物質(zhì)保障，逃避冒險(xiǎn)或挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想和行為；
SP：追求實(shí)實(shí)在在的感官刺激和歡愉，逃避一切阻礙自由的因素；
NF：追求自我理解和崇高的道德節(jié)操（也是NF的自尊來源），逃避一切不能成為圣賢的思想和行為；
NT：追求思想的進(jìn)步和智慧的提升，渴望自己能夠聰明過人、才智過人，逃避一切阻礙追求真理和自我成長(zhǎng)的要素。
10. 分別喜歡怎么樣的工作環(huán)境（適應(yīng)性差異）？
SJ：最喜歡制度嚴(yán)明完善、層級(jí)結(jié)構(gòu)清晰、穩(wěn)定的工作環(huán)境；
SP：像變色龍一般，適應(yīng)能力最強(qiáng)。最喜歡自由、有趣的工作環(huán)境；
NF：最喜歡像一家人、像兄弟姐妹一樣，彼此互助互愛的工作環(huán)境，討厭冷酷冰涼的制度和森嚴(yán)的層級(jí)結(jié)構(gòu)；
NT：最喜歡需要發(fā)揮聰明才智、充滿著挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境，希望能與優(yōu)秀的人共事，嫌棄弱者，或?qū)θ跽邲]耐心。
11. SFP和NFP的性格特征差別？
有很多伙伴分不清楚二者的差別，二者是兩種完全相反的類型！
從氣質(zhì)類型的角度而言，前者SP屬于享樂者，后者NF屬于理想主義者；
從行為表現(xiàn)上而言，最大的差別在于“SP傾向于沖動(dòng)、不計(jì)后果”，“NF常常猶豫不決，思前想后”；
從價(jià)值觀層面而言，NF非常珍視道德感，而道德感在SP的價(jià)值觀里則可有可無；
從交際水平而言，NF明顯強(qiáng)于SP，且NF喜歡社交（外交家人格），相比于NF和其他兩種類型，SP則是最不喜歡社交的氣質(zhì)類型。
12. SP與SJ的創(chuàng)造性對(duì)比？
SP是玩轉(zhuǎn)各種工具的“手藝人”，鐘情于“玩弄”各種工具。
因此，SP使用工具時(shí)，只顧怎么用才能更快解決問題。比如SP認(rèn)為菜刀“是刀、是鐵、是鋒利的東西”，只要有需要，完全會(huì)將其用在不同的地方，使其功能大大超出菜刀的范圍；
而SJ則認(rèn)為菜刀就是菜刀，主要功能就是切菜用的，通常不會(huì)拿去做其它用途，也會(huì)為“SP使菜刀變得不再是菜刀”感到不可思議，驚訝不已。
因此，我們可以粗暴地這樣定論：SP喜歡快準(zhǔn)狠，不管使用什么方式，目的只有一個(gè)：把老鼠給抓到。而SP的這種方式，會(huì)讓SJ想想就覺得驚心動(dòng)魄：太冒險(xiǎn)了，我得按規(guī)矩來，按常規(guī)走。
13. 對(duì)待未來的態(tài)度差異
SJ：對(duì)未來保持著天然的悲觀，所以害怕、拒絕冒險(xiǎn)，習(xí)慣性按照已經(jīng)被驗(yàn)證的常規(guī)方法做事，走傳統(tǒng)的老路子，因?yàn)檫@樣的方式是最安全的。同時(shí)，SJ認(rèn)為應(yīng)對(duì)未來的最好方式是“盡職盡責(zé)”地完成現(xiàn)在的工作；
SP：對(duì)未來保持著天然的樂觀，相信車到山前必有路，船到橋頭自然直。哪怕跌倒了無數(shù)次，遭遇了很多的失敗，但總?cè)滩蛔〉剡x擇相信，下一次會(huì)有完全不同的嶄新的翻盤機(jī)會(huì)，SP的這種賭徒心態(tài)在四種類型中最為突出，很有可能一夜暴富，又有可能一夜傾盡所有；
NF：追求價(jià)值觀或主觀情感的認(rèn)同，對(duì)未來很容易選擇輕信，輕信未來是悲觀的或是樂觀的；
NT：用天然的“懷疑”眼光對(duì)待未來，這不難理解，因?yàn)榉治雠袛喙δ芩季ST天然帶有批判性。
14. 收到禮物時(shí)的表現(xiàn)
SJ：表示感恩和感激，并給予適當(dāng)對(duì)等的回饋，并做到禮尚往來；
SP：懷疑你的送禮和示好行為是否動(dòng)機(jī)不純，并思考意圖究竟何在；
NF：第一反應(yīng)通常是感動(dòng)，覺得很暖心，而后可以給出成倍的回饋，也因此最容易被利用；
NT：通常表現(xiàn)為無感，NT本身并不太在乎這些社會(huì)習(xí)俗、禮節(jié)和形式化形態(tài)。
15. 生活哲學(xué)差異
SJ：傾向于唯心主義：做人要安分守己，擔(dān)當(dāng)應(yīng)有責(zé)任。因?yàn)槎蜻\(yùn)、困難和災(zāi)難是神靈自有安排的，命中注定的；
SP：傾向于犬儒主義：不相信人類能有多高尚，認(rèn)為每個(gè)人都有自己的私心，且覺得這樣很正常；
NF：傾向于神秘主義：也唯心，但關(guān)注點(diǎn)不同。NF認(rèn)為人的精神力量是最重要的，而且認(rèn)為能夠從神秘的宗教儀式和教義中，獲得心靈和精神的力量；
NT：傾向于相對(duì)主義：世間一切并沒有高低、上下和對(duì)錯(cuò)之分，一切都是相對(duì)的，沒有客觀的一成不變的標(biāo)準(zhǔn)。
16. 時(shí)間和空間的焦點(diǎn)
SJ活在過去：對(duì)過去做過的錯(cuò)事而耿耿于懷，為其感到后悔愧疚苦惱，傾向于認(rèn)真、嚴(yán)肅地反思自己的過失；
SP活在當(dāng)下：過去的就過去了，即使可能因過去犯的錯(cuò)而傷心，但不會(huì)后悔；對(duì)于未來，則認(rèn)為未來永遠(yuǎn)不會(huì)來臨。因此，SP不活在上一秒，也不活在下一秒，而是此時(shí)此刻，當(dāng)下就是一切，瞬間就是永恒；
NF和NT，二者活在未來的可能性當(dāng)中。
17. 自我滿意度差異
SJ最引以為傲的自我特質(zhì)是“可靠、靠譜、值得信賴”；渴望自己擁有“說話算話和擔(dān)當(dāng)”的形象，害怕或嫌棄自己逃避責(zé)任的思想和行為；核心需求是“被別人發(fā)自內(nèi)心地尊重”，被尊重的程度決定了SJ的自信程度；
讓SP引以為傲的自我特質(zhì)是“向世界展示自己舉手投足間’優(yōu)雅、流暢、極具感官美感’”的藝術(shù)氣質(zhì)；渴望自己“充滿勇氣，毫不畏懼”，會(huì)為自己變得“唯唯諾諾、猶豫不決”而感到羞愧不已——這也是SP成為冒險(xiǎn)家的根本原因；對(duì)自己的“適應(yīng)能力”充滿著自信；
NF覺得自己最了不起的地方在于“洞察別人的內(nèi)心世界，對(duì)別人感同身受，能夠獲得情感/價(jià)值觀上的共鳴”；渴望自己保持或精進(jìn)“助人為樂”的形象，鄙視自己變得自私自利；核心需求是“真誠(chéng)和真實(shí)”——做真實(shí)的自己（做想做的事，說想說的話）——拒絕虛偽，不論自己還是別人；
NT自戀于自己的“聰明、學(xué)識(shí)和思辨能力”，不少NT自戀到了以仰望的姿勢(shì)評(píng)價(jià)自己；渴望掌控自己腦海里思考的理念，追求高效的行為模式，嫌棄不能“自治”的那個(gè)自己；核心需求是“保持明確的價(jià)值主張，擁有堅(jiān)定的意志”，越理性越堅(jiān)定的NT自然越自信，自我滿意度最高。
18. 信任的重點(diǎn)對(duì)象
SJ最信任的是傳統(tǒng)，其次是權(quán)威人士的觀點(diǎn)和建議，通常拒絕或抵制新事物；
SP信任的對(duì)象是自己內(nèi)心的沖動(dòng)，非常享受并可長(zhǎng)期保持莫名的興奮狀態(tài)，不論即興創(chuàng)作、冒險(xiǎn)還是展示表演；
NF最信任的是自己的靈感、直覺、預(yù)感或第六感，哪怕他們根本說不出具體理由；
NT最信任的是自己的邏輯思維能力，他們常常用理性視角客觀地看待一切。
19. NF和NT的氣質(zhì)差異
NF是理想主義者，NT是理性者，追求客觀和邏輯性；
NF生性熱情、樂于助人、友好而富有人情味，NT生性冷靜、理性；
NF為了顧及別人感受，會(huì)選擇含蓄、委婉的說話方式，NT則常常是說話直接，討厭拐彎抹角；
NF的志向是成為品德高尚的圣賢，NT則志向于充滿學(xué)識(shí)和智慧的奇才，比如技術(shù)大牛、科學(xué)家、物理學(xué)家等。
20. SP和SJ氣質(zhì)的目標(biāo)差異
SJ的終極目標(biāo)是獲得“穩(wěn)定的安全感”，包括穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)（最好是中高產(chǎn)階級(jí)）和社會(huì)地位（穩(wěn)定且受人尊重）；
SP的終極目標(biāo)是獲得“像浪潮般一波接一波的刺激”，可以為追求刺激放棄很多人羨慕的物質(zhì)條件，并不像SJ那樣在乎自己是否被人尊重，也沒有像NF那樣希望成為圣賢的偉大理想。
21SP和SJ工作中的差異表現(xiàn)
假定二者都同時(shí)做一件喜歡的事情，那么SP會(huì)表現(xiàn)出興高采烈的興奮狀態(tài)，聚精會(huì)神忘我地沉浸在工作當(dāng)中，從而忘記了時(shí)間流逝，完全感受不到長(zhǎng)時(shí)間工作所帶來的疲憊。而SJ通常不會(huì)這樣，因?yàn)镾J幾乎不可能達(dá)到SP這般忘我的工作境界；
通常，SJ能做到不論喜歡與否，會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成工作，其行為動(dòng)力常常源自于自我奉獻(xiàn)或者履行責(zé)任，但SP完全不是，能真正讓SP“心甘情愿”認(rèn)真做一件事情的原因只有一個(gè)——沖動(dòng)、熱愛或者追求刺激。
一般說來，SJ老實(shí)本分，恪守傳統(tǒng)，不茍言笑，而SP，特別是SFP，往往幽默風(fēng)趣，談笑風(fēng)生，很有感染力，能夠帶動(dòng)周圍的人放松下來，并情不自禁、不由自主地參與到SP渲染的歡樂氣氛中。
往往，SJ能堅(jiān)忍克己，長(zhǎng)期堅(jiān)持從事一項(xiàng)工作，哪怕不是自己喜歡的工作，而SP則完全相反，哪怕是自己喜歡的事情，SP也有可能只是三分鐘熱度，如果SP不幸從事了自己不喜歡的工作，那么他們會(huì)想方設(shè)法擺脫出來，幾乎不可能做到像SJ那樣堅(jiān)忍克己。
22. NF充滿熱情，SP飽含興奮，如何進(jìn)行區(qū)分？
NF是理想主義者，生性友好、樂于助人、熱心腸，素有“外交家”的美稱。因此，NF的熱情是與生俱來的，是由內(nèi)而外的，并不依賴于外在環(huán)境；
SP是享樂者，生性追求刺激、愛冒險(xiǎn)、享受沖動(dòng)的快感，因此，SP的興奮感源自于來自現(xiàn)實(shí)的感官刺激，是由外而內(nèi)的，依賴于外在環(huán)境；
另外，SP的興奮情緒是針對(duì)自己，NF的熱情針對(duì)的是別人；
通常，SP不會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)出NF那樣的熱情，而NF也通常不會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而表現(xiàn)出SP那樣的興奮狀態(tài)。
23. 如何深刻理解SP的沖動(dòng)特質(zhì)？
SP的冒險(xiǎn)家，天生喜歡獵奇和冒險(xiǎn)。甚至可以說，SP喜歡充滿冒險(xiǎn)、刺激、沖動(dòng)的生活方式，基于沖動(dòng)率性而為的生活方式，似乎就是為SP而存在的，在做這種狀態(tài)下，SP過得最充實(shí)，能量滿滿。
如果生活過于安穩(wěn)和平靜，那么SP可能會(huì)渾身沒勁，坐立不安或心緒不寧——他們渴望聽到?jīng)_動(dòng)的呼喚——似乎控制不住自己去抓住沖動(dòng)，然后馬上行動(dòng)。
當(dāng)然，并不是說其他三種類型不會(huì)沖動(dòng)，而是他們更傾向于克制、壓抑自己的沖動(dòng)：
SJ會(huì)用傳統(tǒng)、常規(guī)和職責(zé)來警告自己不要沖動(dòng)，拒絕沖動(dòng)；
NF會(huì)用倫理道德來約束自己的沖動(dòng)；
NT則用最擅長(zhǎng)的邏輯思維來客觀、理性地約束自己的沖動(dòng)。
24. SP與SJ氣質(zhì)的生活習(xí)慣差異
通常，SJ秉持一板一眼、按部就班的生活和工作方式，認(rèn)為上班就得有上班的樣子，因此工作中會(huì)表現(xiàn)出“一本正經(jīng)、不茍言笑，等等”特點(diǎn)；另外，SJ遵循常規(guī)，在該吃飯的時(shí)間里，該睡覺的時(shí)間里暗示睡覺；
而SP則傾向于倡導(dǎo)隨性的生活和工作態(tài)度，比如在上班的時(shí)間里嘻哈打鬧，或者在婚禮上講段子。而且，SP幾乎無視傳統(tǒng)和常規(guī)：由此也可以想象，SP與SJ結(jié)婚以后，會(huì)發(fā)生很多很有趣的場(chǎng)景！
目前，MBTI已被翻譯成近20種世界主要語言，每年的使用者多達(dá)200多萬。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，世界前100強(qiáng)公司中有89%都引用了MBTI，用作員工和管理層自我發(fā)展、提升組織績(jī)效的重要方法。
MBTI真正從性格類型入手，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)自己、理解他人，在工作中建立自信并相互信任，從而富有成效地開展合作，也為個(gè)人發(fā)展鋪就最佳途徑。
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