在之前的文章《白日閑談 | 心之或，是為“惑”》中，三修與大家聊了心之或。今天繼續(xù)與大家聊，心之不或。
接上篇，三修以為，不“惑”的方法，首先是確認正確的方向（效果），知道自己要去向哪里，就是“明道”了。
那么什么是正確的方向呢？
正確的方向，分兩層的含義。
第一層，在于處理問題的層面。
心之或，是為“惑”。
我們之所以困惑，是左右為難，或者說進退兩難。實質(zhì)是不知道，自己要的是什么。
在處理問題的層面，往往是為了解決問題而解決問題，而忘記了自己想要的效果。所以在這個層面，要找到正確的方向，就是要問問自己，想要達到的效果是什么。
在教練中，我們一般會用，“你想要的效果是什么”，這樣的教練問話。這種教練問話非常有效，能夠快速地把當事人從困局中拉出來，讓他跳出問題看效果，以效果導(dǎo)向來做選擇，行事。因為大多數(shù)的人，是被困在問題框架當中的。
大多數(shù)人會說，我不想要這個.....不想要那個.....而從來沒有問過自己，想要的是什么。我們之前的一些文章中也多次講過，我們的潛意識，不會處理否定字眼。一個家長對孩子說，不要跑，不要跑，孩子聽到的就是跑...跑....
所以，在處理問題的層面，去問自己想要的效果，這是正確的方向，找到正確的方向，方法才能出來。
第二層，在關(guān)于“心”（或者人）最終成長要去到的方向。這個層面是比較終極的問題，關(guān)乎人存在的意義。這里三修不做哲學(xué)式的辯證，哲學(xué)太深奧，也不是三修的領(lǐng)域，所以在這里三修只談自己的一些感悟。
那么，什么才是一個人成長要去向的方向呢？
這個問題其實之前困惑三修挺久。但是三修很幸運，在成長的路上，有很多的老師出現(xiàn)，三修從很多不同的老師那里得到印證。前段時間，三修認識了一位研究傳統(tǒng)文化的老師，他關(guān)于這個問題的闡述，讓三修豁然開朗。
人是萬物之靈長。行走于天地之間，與百獸相比，人是有一種高貴性的。這種高貴性并不是說人比萬物尊貴，而是人擁有最高的潛能與靈性。
人的這種高貴性的體現(xiàn)，就是真、善、美。
人有高貴性，但沒有活出來，就是暴殄天物。高貴性是需要我們活出來，也就是需要我們活出作為人的至真、至善、至美。
否則，人，憑什么高貴？憑什么居萬物之靈長？如果人沒有活出自己的高貴性，與被自己的本能沖動所控制的飛禽野獸，又有何異呢？
所以，真、善、美，也就是一個人成長要去向的正確方向。
落入生活，如何體現(xiàn)我們的真善美呢？
真，就是真實；我們首先要成為一個真實的人，對自己真實，也對他人真實。不說謊，不虛偽，不欺騙自己。
真實，就是對生命說是。不真實的人，為了維持一個虛假的幻象，把自己的生命能量耗在里面，內(nèi)心也沖突得千瘡百孔。只有真實，才能夠給予一個人最大的力量。
善，就是友善，有愛；對自己和善，對他人和善，對身邊的自然，萬物友善。
用心理學(xué)的話來講，就是我們要學(xué)會愛自己，然后自己成為一個發(fā)光體，去溫暖別人。對自己心懷善意，然后才能對這個世界心懷善意。反之，當我們都這么去做的時候，世界也對我們心懷善意。
美，活出生命的狀態(tài)就是美；我們看到盛開的鮮花，會不僅贊嘆，好美?。∵@是生命綻放體現(xiàn)的美，這是其中一個面。還有另外一個面，凋零的落葉里面，有沒有美呢？
其實也有美，一些敏感的人可以看到里面的美，所以成了詩人、作家、音樂家。這是有些遺憾的，因為并不是每個人都能看到里面的美。
美其實無處不在，因為事物本身活出該有的狀態(tài)的時候就是美。綻放的時候有美，凋零的時候也有美，甚至入土做泥時，也有美。一切如是里，都是美。
推及到人。人也是美的，人修通了自己的身心能量，活出該有的狀態(tài)的時候，就是美的。什么意思呢？
就是開心的時候能夠開懷大笑，悲傷的時候能夠掩面痛哭，不好意思的時候面帶羞澀。
當一個人能夠做到這樣的時候，我們是可以看到他的生命力的，活出自己的生命力，就是美。孩子是天然在這個狀態(tài)之中的。所以很多人羨慕小孩子，希望回到孩子的狀態(tài)，就像老子說復(fù)歸嬰兒。
絕大多數(shù)的成年人，是沒有活出自己生命的美的，包括三修自己。但也需要因此氣餒，對生命說是，做到真就可以了。這樣就會有力量往這個方向去發(fā)展。
好啦，今天的分享到這里。愿我們一起前行，活出自己的真善美。
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