心理學(xué)作為一門揭示人類心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，能夠幫助人們更好的認(rèn)識(shí)自己，完善自己。
根據(jù)心理學(xué)研究的具體內(nèi)容和實(shí)踐領(lǐng)域的不同，心理學(xué)分支已經(jīng)有100多種，包括社會(huì)心理學(xué)，教育心理學(xué)，管理心理學(xué)等等。
然而，對(duì)于很多普通大眾來(lái)說(shuō)，它還是比較神秘陌生的。在認(rèn)識(shí)心理學(xué)的過(guò)程中，也有很多誤解出現(xiàn)，比如認(rèn)為心理學(xué)家會(huì)算命，或者可以一眼看穿別人在想什么。
所以，對(duì)于心理學(xué)內(nèi)容寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，讓大眾對(duì)心理學(xué)有更加準(zhǔn)確清晰的認(rèn)識(shí)是非常有必要的。
毋庸置疑的是，心理活動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著。外在的心理表現(xiàn)，可以被直接觀察到，包括我們的語(yǔ)言，動(dòng)作；而內(nèi)在的心理活動(dòng)，也可以間接感覺(jué)到，比如我們的情緒與認(rèn)知。
通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究證明，科學(xué)的向大眾解釋心理現(xiàn)象，提出能夠改善個(gè)體生存狀況的方法，具有非常重要的意義。
關(guān)于何為心理健康？這是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛和米特爾曼提出的心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)被認(rèn)為是“最經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)”，其主要內(nèi)容如下：
（1）充分的安全感；
（2）充分了解自己，并對(duì)自己的能力作適當(dāng)?shù)脑u(píng)估；
（3）生活的目標(biāo)切合實(shí)際；
（4）與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境保持接觸；
（5）能保持人格的完整與和諧；
（6）具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力；
（7）能保持良好的人際關(guān)系；
（8）適度的情緒表達(dá)與控制；
（9）在不違背社會(huì)規(guī)范的條件下，對(duì)個(gè)人的基本需要作恰當(dāng)?shù)臐M足；
（10）在不違背社會(huì)規(guī)范的條件下，能夠發(fā)揮有限的個(gè)性。
了解心理學(xué)可以增進(jìn)我們的認(rèn)知，讓我們對(duì)自己的情緒和行為更有把控感。
本杰明·富蘭克林說(shuō)，“如果你坐著感性的馬車，那么一定讓理性做你手中的韁繩?！?/p>
當(dāng)我們感到失望，憤怒，傷心……可以學(xué)著探索情緒背后的深層次原因，學(xué)著去審視自己的認(rèn)知是否有所偏差，承認(rèn)自己每一種情緒的存在，然后坦然地接納他們。而對(duì)于情緒的控制，也有好多好的方法可以學(xué)習(xí)。
在沒(méi)接觸過(guò)心理學(xué)之前，我也會(huì)認(rèn)為憤怒就是不好的；認(rèn)為如果我傷心了，就一定是別人的錯(cuò)，或者一定是我自己的錯(cuò)。
而在學(xué)習(xí)了心理學(xué)的知識(shí)后，我認(rèn)識(shí)到每種情緒都有它背后的價(jià)值，我可以坦然的去面對(duì)他們，去感受他們，最后去接納他們。而具體的接納方法和過(guò)程可以和更大的人進(jìn)行分享。
很多心理學(xué)效應(yīng)都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的，了解這些心理學(xué)上的現(xiàn)象能夠讓我們?cè)谌粘５纳钪卸嘁恍┯X(jué)察。
比如非常有趣的“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”——掛一個(gè)漂亮的鳥(niǎo)籠在房間里最顯眼的地方過(guò)不了幾天，主人一定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥(niǎo)籠扔掉，或者買一只鳥(niǎo)回來(lái)放在鳥(niǎo)籠里。
通過(guò)深入剖析這樣的現(xiàn)象，可以發(fā)現(xiàn)人們絕大多數(shù)的時(shí)候總是習(xí)慣性采用慣性思維。也由此可見(jiàn)，在日常生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是有多么的重要。
心理學(xué)效應(yīng)的科普是非常有趣的，也比較容易理解，但它們同時(shí)又是能夠給人以啟示的。
毫無(wú)疑問(wèn)的是，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更關(guān)心的還是自己實(shí)際遇到的問(wèn)題，比如學(xué)生會(huì)面臨高考后該何去何從的選擇，戀愛(ài)中如何處理親密關(guān)系，婚姻中如何解決溝通問(wèn)題，工作上如何處理人際關(guān)系，如何提升個(gè)人能力……這些與大家息息相關(guān)的問(wèn)題，也都可以從心理學(xué)的角度入手，給出一些更加客觀理智的分析和建議。
最近我看見(jiàn)了很多關(guān)于原生家庭的文章，相關(guān)解讀都非常細(xì)致，能夠讓人更加了解自己的某些行為背后的深層次原因。然而我也看見(jiàn)極少數(shù)作者或者讀者會(huì)過(guò)分的夸大原生家庭的影響，甚至?xí)霈F(xiàn)把所有問(wèn)題都?xì)w結(jié)到原生家庭上來(lái)的現(xiàn)象，這樣實(shí)際上有些矯枉過(guò)正了。
如何在原生家庭的影響下勇敢探索一條屬于自己的康莊大道是我們都需要深入思考的，而不是覺(jué)得事已至此，做什么都沒(méi)有用了。
正如依戀理論的創(chuàng)始人John Bowlby所說(shuō)，
“在這個(gè)世界上，我們的生命，從搖籃到墳?zāi)梗紘@著各種親密的依戀展開(kāi)。盡管我們對(duì)于依戀的姿態(tài)最主要是由生命初期的關(guān)系塑造而成，但我們還是可以改變的?！?/p>
戀愛(ài)婚姻，個(gè)人成長(zhǎng)，人際關(guān)系，學(xué)業(yè)職場(chǎng)……這些都是和每個(gè)人息息相關(guān)的話題。也許作為讀者，更希望看見(jiàn)這些比較切實(shí)的內(nèi)容。
另外，人們對(duì)很多個(gè)體行為還存在非常多的誤解——
比如，什么樣的行為才是成癮行為？它的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么，以及它的干預(yù)措施有哪？
比如，很多人對(duì)于強(qiáng)迫癥有很多困惑，這方面又該怎么分析，有什么好的方法可以科普一下呢？
比如，很多人會(huì)有處女情結(jié)，對(duì)性行為的認(rèn)識(shí)還非常有局限性，在當(dāng)下性教育特別匱乏的階段，這方面的教育也可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)傳達(dá)一二吧？
而對(duì)于一些已經(jīng)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，行之有效的心理學(xué)方法，可以多一些科普文章，比如正念，冥想，催眠等。
對(duì)于一些已經(jīng)診斷出有某些心理問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)膶捨?，讓他們更加?zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的狀態(tài)，并提出切實(shí)可行的建議，很有可能是有幫助的。比如對(duì)于抑郁癥患者，我們多表達(dá)一些理解他們的話，也許他們的思想壓力就會(huì)小一些。
心理學(xué)給我們提供了一些覺(jué)察和理解自身的途徑，幫助我們看到自身的認(rèn)知和行為模式，理解自己想法和情緒背后的原因，而被看到和被理解就是療愈的一方面。
而對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作者如何深入淺出，觸及靈魂地書(shū)寫(xiě)，既保持專業(yè)性，又能讓其他人很好地理解自己，理解這個(gè)世界，是非常重要的。
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